{"id":4003,"date":"2026-07-25T17:40:35","date_gmt":"2026-07-25T14:40:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4003"},"modified":"2026-07-25T17:40:35","modified_gmt":"2026-07-25T14:40:35","slug":"lk-131-9-karsimys-ei-oikeuta-tuomitsemiseen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/25\/lk-131-9-karsimys-ei-oikeuta-tuomitsemiseen\/","title":{"rendered":"Lk 13:1-9: K\u00e4rsimys ei oikeuta tuomitsemiseen"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong> K\u00e4rsimys ei oikeuta tuomitsemiseen<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Lk 13:1-9<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin kohdassa ihmiset tuovat Jeesukselle uutisen kauheasta v\u00e4kivallanteosta: Pilatus oli surmannut galilealaisia niin, ett\u00e4 heid\u00e4n verens\u00e4 sekoittui heid\u00e4n uhriensa vereen. Herra vastaa tavalla, joka yll\u00e4tt\u00e4\u00e4. H\u00e4n ei ryhdy selitt\u00e4m\u00e4\u00e4n, miksi onnettomuus tapahtui, eik\u00e4 H\u00e4n salli kuulijoiden ajatella, ett\u00e4 uhrit olivat muita syntisempi\u00e4. H\u00e4n sanoo: \u201dEllette tee parannusta, samoin te kaikki hukutte.\u201d Sama opetus toistuu Siiloan tornin sortumisesta. Kristus k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 katseemme pois toisten kohtalon arvioimisesta ja oman syd\u00e4memme parannukseen.<\/p>\n<p>Jeesus halusi opettaa, ettei ihmisen tule k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 toisten k\u00e4rsimyst\u00e4 hengellisen\u00e4 ylemmyyten\u00e4. Kun n\u00e4emme onnettomuuden, sairauden, sodan tai kuoleman, langennut mieli kysyy helposti: mit\u00e4 pahaa he ovat tehneet? Kristus torjuu t\u00e4m\u00e4n ajatuksen. K\u00e4rsimys ei ole yksinkertainen mittari ihmisen syntisyydest\u00e4. Maailma on langennut, kuolema koskettaa kaikkia, ja siksi jokainen tragedia on ennen kaikkea kutsu her\u00e4\u00e4miseen.<\/p>\n<p>Herra ei kuitenkaan v\u00e4h\u00e4ttele synti\u00e4. P\u00e4invastoin H\u00e4n n\u00e4ytt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 todellinen vaara ei ole vain ruumiillinen kuolema, vaan syd\u00e4men j\u00e4\u00e4minen parannuksen ulkopuolelle. Kuolema voi tulla \u00e4kisti, kuten Pilatuksen uhreille tai tornin alle j\u00e4\u00e4neille. Siksi katumusta ei voi siirt\u00e4\u00e4 tulevaisuuteen. T\u00e4n\u00e4\u00e4n on pelastuksen p\u00e4iv\u00e4.<\/p>\n<p>T\u00e4t\u00e4 opetusta seuraa vertaus hedelm\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4 viikunapuusta. Puun omistaja etsii hedelm\u00e4\u00e4, mutta ei l\u00f6yd\u00e4. Puutarhuri pyyt\u00e4\u00e4 viel\u00e4 aikaa: h\u00e4n kuokkii maan ja lannoittaa puun. T\u00e4ss\u00e4 n\u00e4emme Jumalan vanhurskauden ja pitk\u00e4mielisyyden yhdess\u00e4. Jumala odottaa hedelm\u00e4\u00e4, mutta H\u00e4n ei kiirehdi tuhoamaan. H\u00e4n antaa aikaa, hoitoa ja armon mahdollisuuden.<\/p>\n<p>Pyhien isien ymm\u00e4rryksess\u00e4 katumus on el\u00e4m\u00e4n hedelm\u00e4. Is\u00e4t n\u00e4kiv\u00e4t viikunapuussa ihmisen sielun ja my\u00f6s Jumalan kansan, jolta Herra etsii uskon hedelmi\u00e4. Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos opetti, ett\u00e4 Jumalan pitk\u00e4mielisyys ei ole lupa jatkaa synniss\u00e4, vaan tilaisuus parantua. Se, ett\u00e4 rangaistus ei tule heti, ei merkitse, ettei synti olisi vakava. Se merkitsee, ett\u00e4 Jumala odottaa ihmisen palaavan.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Gregorios Palamas korosti, ett\u00e4 katumus ei ole vain surua menneest\u00e4, vaan koko ihmisen k\u00e4\u00e4ntymist\u00e4 Jumalan puoleen. Katumus tuottaa hedelm\u00e4\u00e4: n\u00f6yryytt\u00e4, anteeksiantoa, rukousta, laupeutta, puhtaampaa mielt\u00e4 ja rakkautta. Hedelm\u00e4t\u00f6n puu kuvaa ihmist\u00e4, joka on saanut paljon \u2014 uskon, sakramentit, opetuksen, el\u00e4m\u00e4n ajan \u2014 mutta ei anna niiden muuttua rakkaudeksi.<\/p>\n<p>Is\u00e4t ymm\u00e4rsiv\u00e4t puutarhurin Kristuksena. H\u00e4n rukoilee puolestamme, hoitaa meit\u00e4 Kirkossa, kuokkii syd\u00e4memme kovaa maata koettelemusten, sanan ja katumuksen kautta, ja ravitsee meid\u00e4t armolla. Mutta armo ei poista vapauttamme. Puu voi yh\u00e4 j\u00e4\u00e4d\u00e4 hedelm\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi, jos se ei ota vastaan hoitoa.<\/p>\n<p>Meid\u00e4n pelastuksemme kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi on kutsu hengelliseen raittiuteen. Kun kohtaamme maailman k\u00e4rsimyksen, meid\u00e4n ei tule ensimm\u00e4iseksi selitt\u00e4\u00e4 sit\u00e4, vaan tehd\u00e4 parannus, rukoilla k\u00e4rsivien puolesta ja kantaa vastuuta omasta el\u00e4m\u00e4st\u00e4mme.<\/p>\n<p>Pelastus on sit\u00e4, ett\u00e4 Jumalan meille antama aika muuttuu hedelm\u00e4ksi. El\u00e4m\u00e4 ei ole loputon lykk\u00e4ys. Jokainen liturgia, jokainen katumuksen hetki, jokainen l\u00e4himm\u00e4inen, joka tarvitsee apuamme, on Jumalan kuokkimista sielumme ymp\u00e4rill\u00e4.<\/p>\n<p>Herra etsii meist\u00e4 hedelm\u00e4\u00e4, ei siksi, ett\u00e4 H\u00e4n olisi kova is\u00e4nt\u00e4, vaan siksi, ett\u00e4 hedelm\u00e4t\u00f6n el\u00e4m\u00e4 kuihtuu. H\u00e4n antaa viel\u00e4 aikaa, viel\u00e4 armon, viel\u00e4 t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n. \u00c4lk\u00e4\u00e4mme k\u00e4ytt\u00e4k\u00f6 sit\u00e4 toisten tuomitsemiseen tai parannuksen lykk\u00e4\u00e4miseen. K\u00e4\u00e4ntyk\u00e4\u00e4mme Kristuksen puoleen, jotta syd\u00e4memme kantaisi hedelm\u00e4\u00e4 iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>K\u00e4rsimys ei oikeuta tuomitsemiseen Lk 13:1-9 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin kohdassa ihmiset tuovat Jeesukselle<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4003","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4003"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4003\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4004,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4003\/revisions\/4004"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}