{"id":3973,"date":"2026-07-25T17:13:23","date_gmt":"2026-07-25T14:13:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=3973"},"modified":"2026-07-25T17:13:23","modified_gmt":"2026-07-25T14:13:23","slug":"lk-1134-41-sisainen-silma-ja-hengellinen-nakeminen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/25\/lk-1134-41-sisainen-silma-ja-hengellinen-nakeminen\/","title":{"rendered":"Lk 11:34-41: Sis\u00e4inen silm\u00e4 ja hengellinen n\u00e4keminen"},"content":{"rendered":"

Sis\u00e4inen silm\u00e4 ja hengellinen n\u00e4keminen<\/strong><\/p>\n

Lk 11:34-41<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 evankeliumin kohta vie meid\u00e4t syd\u00e4men sis\u00e4iseen temppeliin. Kristus sanoo: \u201cSilm\u00e4 on ruumiin lamppu.\u201d<\/em> Jos silm\u00e4 on terve, koko ruumis on valoisa; mutta jos silm\u00e4 on viallinen, koko ihminen pimenee. Heti t\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen H\u00e4n istuu fariseuksen p\u00f6yt\u00e4\u00e4n, ja fariseus ihmettelee, ettei Jeesus peseydy ennen ateriaa s\u00e4\u00e4detyn tavan mukaan. Herra vastaa paljastamalla ulkoisen hurskauden vaaran: malja ja vati voivat olla puhtaita ulkoa, mutta sis\u00e4lt\u00e4 t\u00e4ynn\u00e4 ry\u00f6st\u00f6\u00e4 ja pahuutta. N\u00e4in Kristus osoittaa, ett\u00e4 Jumalan edess\u00e4 ratkaisevaa ei ole uskonnollinen ulkokuori, vaan syd\u00e4men valo.<\/p>\n

Jeesus halusi opettaa, ett\u00e4 ihmisen el\u00e4m\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4ytyy sen mukaan, miten h\u00e4n n\u00e4kee. \u201cSilm\u00e4\u201d tarkoittaa t\u00e4ss\u00e4 sis\u00e4ist\u00e4 n\u00e4k\u00f6kyky\u00e4: mielt\u00e4, omatuntoa ja syd\u00e4men suuntaa. Jos ihminen katsoo maailmaa Jumalan valossa, h\u00e4n n\u00e4kee l\u00e4himm\u00e4isen lahjana, synnin sairautena ja el\u00e4m\u00e4n kutsumuksena. Mutta jos sis\u00e4inen silm\u00e4 on himojen, ylpeyden tai kateuden sumentama, h\u00e4n voi katsoa hyv\u00e4\u00e4kin pahalla tavalla.<\/p>\n

Kristus varoittaa: \u201cKatso siis, ettei valo, joka sinussa on, ole pimeytt\u00e4.\u201d <\/em>T\u00e4m\u00e4 on pelottavan tarkka sana. Ihminen voi luulla olevansa valaistu, oikeassa ja hurskas, vaikka h\u00e4nen sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n toimivat kovuus, tuomitseminen ja itsepetos. Fariseuksen ihmettely paljastaa juuri t\u00e4m\u00e4n. H\u00e4n n\u00e4kee ulkoisen rituaalisen puhtauden, mutta ei tunnista edess\u00e4\u00e4n istuvaa Jumalan Poikaa.<\/p>\n

Herra ei halveksi puhtautta eik\u00e4 kirkon pyhi\u00e4 tapoja. H\u00e4n paljastaa niiden v\u00e4\u00e4rink\u00e4yt\u00f6n. Ulkoinen j\u00e4rjestys on hyv\u00e4 silloin, kun se palvelee sis\u00e4ist\u00e4 parannusta. Mutta jos ulkoinen hurskaus peitt\u00e4\u00e4 syd\u00e4men ep\u00e4puhtauden, siit\u00e4 tulee naamio.<\/p>\n

Isien ymm\u00e4rryksess\u00e4 syd\u00e4men puhdistuminen on todellinen puhtaus<\/p>\n

Pyh\u00e4t is\u00e4t ymm\u00e4rsiv\u00e4t t\u00e4m\u00e4n evankeliumin kutsuna syd\u00e4men puhdistumiseen. Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos opetti, ett\u00e4 Kristus ei nuhtele peseytymist\u00e4 sin\u00e4ns\u00e4, vaan sit\u00e4, ett\u00e4 ihmiset huolehtivat k\u00e4sist\u00e4 enemm\u00e4n kuin sielusta. On mahdollista pest\u00e4 malja, mutta j\u00e4tt\u00e4\u00e4 sisin t\u00e4yteen ahneutta. Silloin uskonnollinen tapa menett\u00e4\u00e4 tarkoituksensa.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Maksimos Tunnustaja liitt\u00e4\u00e4 \u201cterveen silm\u00e4n\u201d puhtaaseen mieleen, joka n\u00e4kee luodut asiat Jumalan lahjoina eik\u00e4 himon v\u00e4linein\u00e4. Kun mieli puhdistuu, koko ihminen valaistuu. Mutta kun mieli v\u00e4\u00e4ristyy, jopa hyv\u00e4t asiat muuttuvat ihmiselle ansaksi: paasto voi muuttua ylpeydeksi, rukous maineen etsimiseksi ja oikea oppi kovuudeksi.<\/p>\n

Is\u00e4t korostivat my\u00f6s almujen merkityst\u00e4. Kristus sanoo: \u201cAntakaa almuiksi se, mik\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4 on; silloin kaikki on teille puhdasta.\u201d T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita vain rahan antamista, vaan syd\u00e4men avaamista. Armeliaisuus puhdistaa, koska se murtaa itsekeskeisyyden. Kun ihminen antaa, h\u00e4n lakkaa pit\u00e4m\u00e4st\u00e4 itse\u00e4\u00e4n kaiken mittana.<\/p>\n

Pelastuksen n\u00e4k\u00f6kulmasta valoistunut syd\u00e4n n\u00e4kee Kristuksen<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 evankeliumi kysyy meilt\u00e4: mill\u00e4 silm\u00e4ll\u00e4 min\u00e4 katson Jumalaa, l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4 ja itse\u00e4ni? Jos syd\u00e4n on pime\u00e4, ihminen voi seisoa kirkossa ja silti n\u00e4hd\u00e4 vain toisten virheet. Mutta kun Kristus valaisee sisimm\u00e4n, ihminen alkaa n\u00e4hd\u00e4 oman syntins\u00e4 ilman ep\u00e4toivoa ja l\u00e4himm\u00e4isen heikkouden ilman halveksuntaa.<\/p>\n

Pelastus ei ole vain ulkoista kunnollisuutta. Se on syd\u00e4men parantumista, niin ett\u00e4 koko ihminen tulee valoisaksi. Kirkon rukous, paasto, katumus ja Ehtoollinen eiv\u00e4t ole rituaaleja rituaalien vuoksi, vaan l\u00e4\u00e4kkeit\u00e4 sis\u00e4isen silm\u00e4mme, mielemme, \u00a0kirkastumiseksi.<\/p>\n

Pyyt\u00e4k\u00e4\u00e4mme Kristusta puhdistamaan maljan sis\u00e4puoli: ajatukset, halut, muistot ja salaiset motiivit. Antakaamme almuiksi syd\u00e4memme kovuus, muuttakaamme se armeliaisuudeksi. Silloin valo, joka meiss\u00e4 on, ei ole pimeytt\u00e4, vaan Kristuksen valo, joka tekee koko el\u00e4m\u00e4n kiitokseksi Is\u00e4lle, Pojalle ja Pyh\u00e4lle Hengelle. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sis\u00e4inen silm\u00e4 ja hengellinen n\u00e4keminen Lk 11:34-41 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4m\u00e4 evankeliumin kohta vie meid\u00e4t<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-3973","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3973","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3973"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3973\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3974,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3973\/revisions\/3974"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3973"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3973"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3973"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}