{"id":3939,"date":"2026-07-25T13:55:42","date_gmt":"2026-07-25T10:55:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=3939"},"modified":"2026-07-25T13:55:42","modified_gmt":"2026-07-25T10:55:42","slug":"lk-1025-37-lahimmainen-ei-ole-rajattu-vaan-rakkaus-tekee-lahimmaiseksi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/25\/lk-1025-37-lahimmainen-ei-ole-rajattu-vaan-rakkaus-tekee-lahimmaiseksi\/","title":{"rendered":"Lk 10:25-37: L\u00e4himm\u00e4inen ei ole rajattu, vaan rakkaus tekee l\u00e4himm\u00e4iseksi"},"content":{"rendered":"

L\u00e4himm\u00e4inen ei ole rajattu, vaan rakkaus tekee l\u00e4himm\u00e4iseksi<\/strong><\/p>\n

Lk 10:25-37<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 evankeliumin jakso alkaa kysymyksell\u00e4, joka on jokaisen ihmisen syvin kysymys: \u201dOpettaja, mit\u00e4 minun pit\u00e4\u00e4 tehd\u00e4, jotta saisin omakseni iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n?\u201d Lainopettaja kysyy oikein, mutta h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 ei ole viel\u00e4 t\u00e4ysin avoin. H\u00e4n tuntee k\u00e4skyn: rakasta Herraa Jumalaasi koko syd\u00e4mest\u00e4si, koko sielustasi, koko voimastasi ja koko ymm\u00e4rryksest\u00e4si, ja l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4si niin kuin itse\u00e4si. Kristus vahvistaa t\u00e4m\u00e4n: \u201dTee se, niin saat el\u00e4\u00e4.\u201d Mutta kun ihminen tahtoo vanhurskauttaa itsens\u00e4, h\u00e4n kysyy: \u201dKuka sitten on minun l\u00e4himm\u00e4iseni?\u201d Silloin Herra kertoo vertauksen laupiaasta samarialaisesta.<\/p>\n

Jeesus halusi opettaa, ettei iankaikkinen el\u00e4m\u00e4 ole vain oikean vastauksen tiet\u00e4mist\u00e4, vaan rakkauden toteutumista. Lainopettaja kysyy, miss\u00e4 l\u00e4himm\u00e4isen raja kulkee. Kristus k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 kysymyksen: \u00e4l\u00e4 kysy, kuka ansaitsee rakkautesi, vaan kenelle sin\u00e4 tulet l\u00e4himm\u00e4iseksi.<\/p>\n

Tie Jerusalemista Jerikoon on kuva ihmisen langenneesta tiest\u00e4. Mies joutuu rosvojen k\u00e4siin, h\u00e4net riisutaan, haavoitetaan ja j\u00e4tet\u00e4\u00e4n puolikuolleena tien varteen. Pappi ja leevil\u00e4inen n\u00e4kev\u00e4t h\u00e4net, mutta kulkevat ohi. He edustavat uskonnollista tietoa ja ulkoista palvelua, jotka voivat j\u00e4\u00e4d\u00e4 hedelm\u00e4tt\u00f6miksi, jos syd\u00e4n ei taivu laupeuteen.<\/p>\n

Samarialainen taas on halveksittu muukalainen, mutta juuri h\u00e4n pys\u00e4htyy. H\u00e4n n\u00e4kee, s\u00e4\u00e4lii, l\u00e4hestyy, sitoo haavat, vuodattaa \u00f6ljy\u00e4 ja viini\u00e4, nostaa haavoittuneen juhtansa selk\u00e4\u00e4n, vie majataloon ja huolehtii h\u00e4nest\u00e4. Kristus n\u00e4ytt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 rakkaus ei ole tunne kaukaa, vaan liike kohti k\u00e4rsiv\u00e4\u00e4. Se maksaa aikaa, vaivaa ja omaa turvallisuutta.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pyh\u00e4t is\u00e4t n\u00e4kiv\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 vertauksessa koko pelastushistorian kuvan. Kristus itse on laupias Samarialainen.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos ja monet is\u00e4t tulkitsivat haavoittuneen miehen Aadamiksi eli koko ihmiskunnaksi. Jerusalem kuvaa paratiisin korkeutta, Jeriko langennutta maailmaa. Rosvot ovat demoniset voimat ja synnit, jotka riisuvat ihmiselt\u00e4 Jumalan kaltaisuuden kirkkauden ja j\u00e4tt\u00e4v\u00e4t h\u00e4net hengellisesti puolikuolleeksi: ruumis el\u00e4\u00e4, mutta sielu on haavoitettu.<\/p>\n

Pappi ja leevil\u00e4inen kuvaavat sit\u00e4, ettei laki yksin voinut parantaa ihmist\u00e4. Se saattoi osoittaa haavan, mutta ei antaa t\u00e4ydellist\u00e4 parannusta. Samarialainen on Kristus, joka tulee luoksemme halveksittuna ja ulkonaisesti v\u00e4h\u00e4isen\u00e4. H\u00e4n ei kulje ohi meid\u00e4n kurjuuttamme, vaan kumartuu sen ylle.<\/p>\n

\u00d6ljy ja viini n\u00e4htiin Kirkon l\u00e4\u00e4kkein\u00e4: \u00f6ljy lohduttaa ja parantaa, viini puhdistaa ja kirvelee totuudella. Majatalo on Kirkko, johon Kristus tuo haavoittuneen ihmiskunnan. Majatalon is\u00e4nt\u00e4 kuvaa paimenia ja Kirkon palvelijoita, joille Herra uskoo hoidon, kunnes H\u00e4n palaa.<\/p>\n

Meid\u00e4n pelastuksemme kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi sanoo kaksi asiaa. Me olemme tuo haavoittunut ihminen. Emme voi parantaa itse\u00e4mme omalla voimallamme. Tarvitsemme Kristuksen, joka sitoo syntiemme haavat katumuksessa, voitelee meid\u00e4t armolla ja ravitsee meid\u00e4t pyh\u00e4ss\u00e4 ehtoollisessa. Tulemalla parannetuksi tulemme l\u00e4himm\u00e4iseksi.<\/p>\n

Kun Kristus parantaa meit\u00e4, H\u00e4n tekee meist\u00e4 laupeuden kantajia. Pelastettu ihminen ei voi kulkea k\u00e4rsiv\u00e4n ohi kylm\u00e4sti. Iankaikkinen el\u00e4m\u00e4 alkaa jo nyt siin\u00e4, ett\u00e4 Jumalan rakkaus muuttuu konkreettiseksi l\u00e4himm\u00e4isen rakastamiseksi.<\/p>\n

Herra sanoo meille: \u201dMene ja tee sin\u00e4 samoin.\u201d Tulkaamme ensin Kristuksen hoidettaviksi Kirkon majatalossa, ja menk\u00e4\u00e4mme sitten maailmaan sitomaan haavoja, nostamaan langenneita ja osoittamaan laupeutta. Siin\u00e4 rakkaudessa ihminen l\u00f6yt\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4n. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u00e4himm\u00e4inen ei ole rajattu, vaan rakkaus tekee l\u00e4himm\u00e4iseksi Lk 10:25-37 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4m\u00e4 evankeliumin<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-3939","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3939"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3939\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3940,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3939\/revisions\/3940"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}