{"id":3914,"date":"2026-07-25T09:05:05","date_gmt":"2026-07-25T06:05:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=3914"},"modified":"2026-07-25T09:05:05","modified_gmt":"2026-07-25T06:05:05","slug":"lk-9-44-50-se-teista-joka-on-kaikkein-pienin-on-todella-suuri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/25\/lk-9-44-50-se-teista-joka-on-kaikkein-pienin-on-todella-suuri\/","title":{"rendered":"Lk 9: 44-50: Se teist\u00e4, joka on kaikkein pienin, on todella suuri"},"content":{"rendered":"

Se teist\u00e4, joka on kaikkein pienin, on todella suuri<\/strong><\/p>\n

Lk 9: 44-50<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin kohdassa Jeesus sanoo opetuslapsilleen: \u201cPainakaa mieleenne n\u00e4m\u00e4 sanat: Ihmisen Poika annetaan ihmisten k\u00e4siin.\u201d Mutta he eiv\u00e4t ymm\u00e4rr\u00e4 t\u00e4t\u00e4 sanaa. Heti t\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen heid\u00e4n v\u00e4lilleen syntyy kiista siit\u00e4, kuka heist\u00e4 on suurin. Jeesus vastaa ottamalla lapsen viereens\u00e4 ja sanoo, ett\u00e4 joka ottaa vastaan t\u00e4m\u00e4n lapsen h\u00e4nen nimess\u00e4\u00e4n, ottaa vastaan h\u00e4net, ja joka on kaikkein pienin, se on suuri. Lopuksi Johannes kertoo, ett\u00e4 he olivat est\u00e4neet er\u00e4st\u00e4 miest\u00e4 ajamasta ulos riivaajia Jeesuksen nimess\u00e4, koska t\u00e4m\u00e4 ei seurannut heid\u00e4n kanssaan. Jeesus vastaa: \u201c\u00c4lk\u00e4\u00e4 est\u00e4k\u00f6; joka ei ole teit\u00e4 vastaan, on teid\u00e4n puolellanne.\u201d<\/p>\n

Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 h\u00e4nen tiens\u00e4 kulkee ristin eik\u00e4 kunnian kautta, ja ett\u00e4 h\u00e4nen seuraajiensa suuruus ei ilmene vallassa, kilpailussa tai omistushalussa, vaan n\u00f6yryydess\u00e4, pienimpien vastaanottamisessa ja ilossa siit\u00e4, ett\u00e4 Jumalan armo toimii laajemmin kuin ihmisen kapea syd\u00e4n osaa k\u00e4sitt\u00e4\u00e4.<\/p>\n

T\u00e4n\u00e4\u00e4n julistettu evankeliumi paljastaa ihmisen syd\u00e4men hyvin tarkasti. Jeesus puhuu opetuslapsilleen k\u00e4rsimyksest\u00e4\u00e4n: \u201cIhmisen Poika annetaan ihmisten k\u00e4siin.\u201d H\u00e4n tahtoi valmistaa heit\u00e4 siihen, ett\u00e4 Messiaan tie ei kulje maallisen kunnian, vallan ja n\u00e4kyv\u00e4n menestyksen kautta, vaan n\u00f6yryytyksen, hylk\u00e4\u00e4misen ja ristin kautta. Mutta juuri t\u00e4ss\u00e4 kohtaa opetuslapset eiv\u00e4t ymm\u00e4rr\u00e4 h\u00e4nt\u00e4. Ja kuin t\u00e4m\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden paljastukseksi heid\u00e4n v\u00e4lilleen nousee kiista siit\u00e4, kuka heist\u00e4 on suurin. Siin\u00e4 miss\u00e4 Kristus puhuu itsens\u00e4 antamisesta, opetuslapset ajattelevat asemaa. Siin\u00e4 miss\u00e4 Herra kulkee alas, ihminen tahtoo nousta yl\u00f6s.<\/p>\n

Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 Jumalan valtakunnassa suuruus mitataan aivan toisin kuin t\u00e4ss\u00e4 maailmassa. H\u00e4n ottaa lapsen viereens\u00e4. Lapsi ei tuon ajan maailmassa ollut vallan, ansion tai kunnian symboli, vaan pienuuden, riippuvuuden ja haavoittuvuuden kuva.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Kyrillos Aleksandrialainen selitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Kristus ei nosta esiin lapsenomaisuutta vain viattomuuden t\u00e4hden, vaan siksi, ett\u00e4 lapsi on vapaa vallanhimosta, kunnian tavoittelusta ja itsekorotuksesta. Jeesus osoittaa, ett\u00e4 se, joka vastaanottaa pienimm\u00e4n, vastaanottaa h\u00e4net itsens\u00e4. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa, ettei suhdetta Kristukseen voi erottaa suhteesta v\u00e4h\u00e4isiin, heikkoihin ja syrj\u00e4\u00e4n j\u00e4\u00e4neisiin.<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 on my\u00f6s syv\u00e4 pelastuksellinen n\u00e4k\u00f6kulma. Synti ei ole vain yksitt\u00e4isi\u00e4 tekoja, vaan ihmisen sis\u00e4inen v\u00e4\u00e4ristym\u00e4, jossa h\u00e4n tahtoo olla suuri omilla ehdoillaan. Jo lankeemuksessa ihminen tavoitteli korotusta ilman kuuliaisuutta Jumalalle. Siksi Kristus parantaa ihmisen juuri n\u00f6yryyden kautta.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos huomauttaa, ett\u00e4 Herra ei ainoastaan k\u00e4ske olla n\u00f6yr\u00e4, vaan n\u00e4ytt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 n\u00f6yryys on tie yhteyteen h\u00e4nen kanssaan. Pelastus ei siis ole vain anteeksiantoa menneist\u00e4 synneist\u00e4, vaan ihmisen syd\u00e4men vapautumista kunnianhimosta, vertailusta ja itseriittoisuudesta.<\/p>\n

Evankeliumin loppu vie t\u00e4m\u00e4n viel\u00e4 pidemm\u00e4lle. Johannes kertoo, ett\u00e4 opetuslapset estiv\u00e4t er\u00e4st\u00e4 miest\u00e4 toimimasta Jeesuksen nimess\u00e4, koska t\u00e4m\u00e4 ei kuulunut heid\u00e4n joukkoonsa. T\u00e4ss\u00e4 paljastuu toinen hengellinen sairaus: omistushalu suhteessa Jumalan armoon. Jeesus tahtoi opettaa, ettei h\u00e4nen nimens\u00e4 voima ole opetuslasten yksityisomaisuutta.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Ambrosius n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 varoituksen kateudesta, joka voi pukeutua oikeaoppisuuden valepukuun. Se, joka rakastaa todella Kristusta, iloitsee kaikesta hyv\u00e4st\u00e4, joka tapahtuu h\u00e4nen nimess\u00e4\u00e4n, eik\u00e4 rakenna omaa hengellist\u00e4 arvovaltaansa toisten sulkemisesta ulkopuolelle.<\/p>\n

Pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi puhuu meille hyvin suoraan. Niin kauan kuin ihminen etsii hengellist\u00e4 suuruutta itselleen, h\u00e4n ei viel\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4 ristin tiet\u00e4. Niin kauan kuin h\u00e4n halveksii pieni\u00e4 tai kadehtii toisten saamaa armoa, h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 on viel\u00e4 maailman logiikan vallassa. Mutta siell\u00e4, miss\u00e4 ihminen oppii ottamaan vastaan pienimm\u00e4n, iloitsemaan toisen lahjasta ja kulkemaan Kristuksen kanssa alas eik\u00e4 yl\u00f6s, siell\u00e4 alkaa todellinen muutos.<\/p>\n

Jeesus ei pelasta meit\u00e4 tekem\u00e4ll\u00e4 meist\u00e4 t\u00e4m\u00e4n maailman mittojen mukaan suuria. H\u00e4n pelastaa meid\u00e4t vapauttamalla meid\u00e4t tarpeesta olla suuria. Ja t\u00e4m\u00e4 on suuri vapaus. Sill\u00e4 se, joka n\u00f6yrtyy Kristuksen kanssa, joka ottaa vastaan pienimm\u00e4n h\u00e4nen nimess\u00e4\u00e4n ja joka iloitsee kaikesta hyv\u00e4st\u00e4, mik\u00e4 tapahtuu Herran voimassa, on jo astunut Jumalan valtakunnan salaisuuteen. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se teist\u00e4, joka on kaikkein pienin, on todella suuri Lk 9: 44-50 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-3914","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3914"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3914\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3915,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3914\/revisions\/3915"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}