{"id":3904,"date":"2026-07-25T08:53:00","date_gmt":"2026-07-25T05:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=3904"},"modified":"2026-07-25T08:53:00","modified_gmt":"2026-07-25T05:53:00","slug":"lk-918-22-kenen-te-sanotte-minun-olevan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/25\/lk-918-22-kenen-te-sanotte-minun-olevan\/","title":{"rendered":"Lk 9:18-22: Kenen te sanotte minun olevan?"},"content":{"rendered":"

Kenen te sanotte minun olevan?<\/strong><\/p>\n

Lk 9:18-22<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin jaksossa Jeesus kysyy ensin, mit\u00e4 kansa sanoo h\u00e4nest\u00e4, ja sitten k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 kysymyksen opetuslapsille: \u201cKenen te sanotte minun olevan?\u201d<\/em> Pietari vastaa: \u201cSin\u00e4 olet Jumalan Kristus.\u201d <\/em>Heti t\u00e4m\u00e4n tunnustuksen j\u00e4lkeen Jeesus alkaa kuitenkin puhua k\u00e4rsimyksest\u00e4\u00e4n, hylk\u00e4\u00e4misest\u00e4\u00e4n, kuolemastaan ja yl\u00f6snousemuksestaan. N\u00e4in h\u00e4n sitoo yhteen kaksi asiaa, joita ihminen helposti erottaa toisistaan: oikean tunnustuksen Kristuksesta ja oikean ymm\u00e4rryksen h\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4st\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Jeesus tahtoi opettaa, ettei riit\u00e4 tiet\u00e4\u00e4 h\u00e4nen olevan Messias; on ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4, millainen Messias h\u00e4n on \u2014 ei maallisen vallan rakentaja, vaan ristiinnaulittu ja yl\u00f6snoussut Herra, joka pelastaa maailman k\u00e4rsimyksen, kuoleman ja yl\u00f6snousemuksen kautta.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 evankeliumi vie meid\u00e4t kristillisen uskon keskukseen. Jeesus ei aloita opettamalla moraalia eik\u00e4 antamalla uusia k\u00e4skyj\u00e4, vaan h\u00e4n kysyy kysymyksen, josta kaikki riippuu: \u201cKenen te sanotte minun olevan?\u201d<\/em> T\u00e4m\u00e4 ei ole vain tiedollinen kysymys, vaan koko el\u00e4m\u00e4\u00e4 l\u00e4p\u00e4isev\u00e4 hengellinen kysymys. Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 ihmisen pelastus riippuu ratkaisevasti siit\u00e4, tunnistaako h\u00e4n Kristuksen oikein. Jos Kristus n\u00e4hd\u00e4\u00e4n vain profeettana, opettajana tai ihmeidentekij\u00e4n\u00e4, jotain olennaista j\u00e4\u00e4 viel\u00e4 puuttumaan. Pelastus alkaa siit\u00e4, ett\u00e4 ihminen kohtaa Jeesuksessa Jumalan Voidellun, sen, jonka Is\u00e4 on l\u00e4hett\u00e4nyt maailman el\u00e4m\u00e4\u00e4 varten.<\/p>\n

Pietarin vastaus on oikea ja suuri: \u201cSin\u00e4 olet Jumalan Kristus.\u201d<\/em> Mutta juuri siin\u00e4 hetkess\u00e4 Jeesus alkaa puhua k\u00e4rsimyksest\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 on evankeliumin k\u00e4\u00e4nnekohta. Jeesus tahtoi opettaa, ettei h\u00e4nt\u00e4 voi tunnustaa oikein, jos samalla torjutaan h\u00e4nen ristins\u00e4. Messiaan identiteetti ja ristin tie kuuluvat yhteen.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Kyrillos Aleksandrialainen huomauttaa, ett\u00e4 opetuslapset tarvitsivat ensin oikean uskontunnustuksen, jotta he voisivat my\u00f6hemmin ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 k\u00e4rsimyksen skandaalin. Ilman uskoa Kristuksen jumalalliseen l\u00e4hetykseen risti n\u00e4ytt\u00e4isi vain tappiolta; uskossa se alkaa paljastua pelastuksen v\u00e4lineen\u00e4.<\/p>\n

Jeesus sanoo, ett\u00e4 Ihmisen Pojan t\u00e4ytyy k\u00e4rsi\u00e4 paljon<\/em>, tulla vanhinten, ylipappien ja kirjanoppineiden hylk\u00e4\u00e4m\u00e4ksi, tulla tapetuksi ja nousta kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Sana \u201ct\u00e4ytyy\u201d<\/em> on t\u00e4ss\u00e4 hyvin t\u00e4rke\u00e4. Se ei tarkoita kohtalon pakkoa, vaan Jumalan pelastussuunnitelman v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos opettaa, ettei Kristus k\u00e4rsi siksi, ett\u00e4 olisi heikompi kuin vastustajansa, vaan siksi, ett\u00e4 h\u00e4n vapaaehtoisesti kulkee sen tien, jolla kuolema voitetaan. H\u00e4n ei joudu ristin uhriksi tahtomattaan, vaan antaa itsens\u00e4 rakkaudesta.<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 kohtaa avautuu my\u00f6s koko pelastuksen salaisuus. Jeesus ei tullut vain ilmoittamaan totuutta, vaan kantamaan ihmisen tilan loppuun asti: hylk\u00e4\u00e4misen, k\u00e4rsimyksen ja kuoleman.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Athanasios Suuri opettaa, ett\u00e4 koska kuolema oli tullut ihmisluontoon synnin seurauksena, oli v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4, ett\u00e4 itse Sana ottaisi t\u00e4m\u00e4n luonnon omakseen ja parantaisi sen sis\u00e4lt\u00e4p\u00e4in. Kristus ei pelasta meit\u00e4 et\u00e4\u00e4lt\u00e4, vaan tulemalla siihen pimeyteen, johon me olimme langenneet, ja avaamalla sielt\u00e4 tien el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n evankeliumi sanoo meille jotakin hyvin vakavaa ja hyvin lohdullista. Vakavaa on se, ett\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4 Kristus ei voi pelastaa. Jos tahdomme vain voimallisen, menestyv\u00e4n ja meid\u00e4n toiveitamme toteuttavan Messiaan, emme ole viel\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4neet evankeliumia. Mutta lohdullista on se, ett\u00e4 juuri ristiinnaulittu Kristus on todellinen Vapahtaja. H\u00e4n tuntee ihmisen k\u00e4rsimyksen sis\u00e4lt\u00e4p\u00e4in. H\u00e4n on kulkenut kuoleman l\u00e4pi ja murskannut sen vallan.<\/p>\n

Jeesuksen kysymys kuuluu t\u00e4n\u00e4\u00e4n my\u00f6s meille: \u201cKenen te sanotte minun olevan?\u201d<\/em> Oikea vastaus ei ole vain huulilla lausuttu tunnustus, vaan el\u00e4m\u00e4, joka suostuu seuraamaan ristin kautta kirkkauteen. Sill\u00e4 vasta silloin, kun tunnustamme Kristuksen sellaisena kuin h\u00e4n itse ilmoittaa olevansa \u2014 k\u00e4rsiv\u00e4n\u00e4, kuolevana ja yl\u00f6snousevana Herrana \u2014 me alamme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 my\u00f6s oman pelastuksemme: Jumala ei pelasta meit\u00e4 ohittamalla k\u00e4rsimyst\u00e4, vaan muuttamalla sen tieksi el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kenen te sanotte minun olevan? Lk 9:18-22 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin jaksossa Jeesus kysyy<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-3904","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3904"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3904\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3905,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3904\/revisions\/3905"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}