{"id":386,"date":"2016-12-30T11:46:37","date_gmt":"2016-12-30T11:46:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/uncategorised\/sakkeuksen-sunnuntai\/"},"modified":"2019-11-16T12:09:13","modified_gmt":"2019-11-16T10:09:13","slug":"sakkeuksen-sunnuntai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2016\/12\/30\/sakkeuksen-sunnuntai\/","title":{"rendered":"Sakkeuksen sunnuntai"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Tsasounan suunnalta<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0WWW. TSASOUNA. NET<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Sakkeuksen sunnuntai<\/span><\/strong><\/p>\n

Lk.19:1\u201310<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

Nimeen Is\u00e4n ja Pojan ja Hengen!<\/span><\/p>\n

\n

T\u00e4t\u00e4 sunnuntaita kirkossamme nimitet\u00e4\u00e4n Sakkeuksen sunnuntaiksi evankeliumijaksossa mainitun miehen mukaan. T\u00e4m\u00e4 mies oli tullimiesten p\u00e4\u00e4llikk\u00f6, publikaani, jota juutalaiset vihasivat, sill\u00e4 h\u00e4n ker\u00e4si varoja juutalaisilta roomalaisille. Toinenkin ominaisuus teki Sakkeuksesta kansan silm\u00e4tikun. H\u00e4n oli pienikokoinen. Jumala ei kuitenkaan katso henkil\u00f6\u00f6n, silloin kun h\u00e4n toteuttaa omia suunnitelmiaan. Jumalan silmiss\u00e4 ei ole suuria eik\u00e4 pieni\u00e4 ihmisi\u00e4, on vain syntisi\u00e4 ihmisi\u00e4. Juuri syntisi\u00e4 pelastamaan Jumala l\u00e4hetti Poikansa.<\/span><\/p>\n

Sakkeus oman el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 vaikeuksissa etsi yhteytt\u00e4 l\u00e4himm\u00e4isiin. H\u00e4n, jos kukaan oli yksin\u00e4inen. Kukaan ei tullut keskustelemaan h\u00e4nen kanssaan. Jos joku kulki ohi p\u00e4invastoin h\u00e4n sai osakseen halveksuntaa. ja pilkkaa oman kansansa j\u00e4senilt\u00e4. H\u00e4nell\u00e4 ei ollut yst\u00e4vi\u00e4, ja h\u00e4nt\u00e4 v\u00e4h\u00e4teltiin pienen kokonsa, vuoksi muutenkin.<\/span><\/p>\n

Sakkeus oli kuullut Jeesuksesta, kuinka t\u00e4m\u00e4 aterioitsi ja seurusteli syntisten kanssa.\u00a0 Ehk\u00e4 H\u00e4nest\u00e4 saisi yst\u00e4v\u00e4n, jos keskustelisi H\u00e4nen kanssaan H\u00e4n ehk\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4isi. Ja niin Sakkeuksen mieless\u00e4 kypsyy p\u00e4\u00e4t\u00f6s ainakin n\u00e4hd\u00e4 H\u00e4net. Mutta niin kuin aina, v\u00e4kijoukko, toiset ihmiset olivat esteen\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen toteuttamiselle. Varreltansa v\u00e4h\u00e4isen\u00e4 h\u00e4n kiipe\u00e4\u00e4 puuhun paremmin n\u00e4hd\u00e4ksens\u00e4 Jeesuksen. Saattaa olla, ett\u00e4 h\u00e4n vaikutti naurettavaltakin puussa istuessaan ja kurkkiessaan.<\/span><\/p>\n

Syy, miksi Kirkko on valinnut t\u00e4m\u00e4n sunnuntain evankeliumitekstin juuri Sakkeuksesta, on se, ett\u00e4 Kirkko ensimm\u00e4isen kerran alkaneen kirkkovuoden aikana haluaa, valmistaa. meit\u00e4 l\u00e4hestyv\u00e4n suuren paaston vastaanottamiseen. Niin kuin Sakkeus juoksi v\u00e4kijoukon edelle etuk\u00e4teen valmistautuen Jeesuksen n\u00e4kemiseen kiipe\u00e4m\u00e4ll\u00e4 puuhun, niin mekin alamme valmistautua hyviss\u00e4 ajoissa suureen paastoon. Mit\u00e4 voimme oppia Sakkeuksesta?<\/span><\/p>\n

Ymm\u00e4rr\u00e4mme Sakkeuksen yksin\u00e4isyyden ja ik\u00e4v\u00e4n ja yhteydenkaipuun. Kaipuu onkin se asia, johon meid\u00e4n huomiomme kiinnitet\u00e4\u00e4n t\u00e4n\u00e4 sunnuntaina.<\/span><\/p>\n

Kun kaipuu on tarpeeksi suuri, se pakottaa tekem\u00e4\u00e4n jotakin, ehk\u00e4 ennen kuulumatontakin, jopa naurunalaiseksi tulemisen uhalla.<\/span><\/p>\n

Valmistautuessamme matkalle halki paaston meid\u00e4n on punnittava sisimm\u00e4ss\u00e4mme oma tilamme: omat kaipuumme, halumme ja pyrkimyksemme. Jos kaipuumme ja ik\u00e4v\u00e4mme kohdistuu Jeesuksen kohtaamiseen ja n\u00e4kemiseen, ryhdymme Sakkeuksen tavoin toimenpiteisiin p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4mme saavuttamiseksi. P\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4mme on yl\u00f6snousseen Kristuksen kohtaaminen kirkkaudessaan omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme. Niin kuin Sakkeuksen kohdalla my\u00f6s meid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme on tapahtuva, ett\u00e4 Vapahtajamme n\u00e4kee aidot pyrkimyksemme H\u00e4nen kohtaamisekseen.<\/span><\/p>\n

Vaikka Sakkeus istui puussa varmana siit\u00e4 ettei Jeesus huomaisi h\u00e4nt\u00e4 siell\u00e4, vaikka Sakkeus sit\u00e4 kaipasikin, h\u00e4n kuuleekin yll\u00e4tyksekseen nime\u00e4ns\u00e4 mainittavan: Sakkeus, tule nopeasti alas!<\/span><\/p>\n

Vapahtajamme tuntee meid\u00e4t nimelt\u00e4. Olemme saaneet nimemme jonkun pyh\u00e4n ihmisen mukaan. N\u00e4m\u00e4 pyh\u00e4t rukoilevat lakkaamatta meid\u00e4n puolestamme ja pyhiens\u00e4 esirukousten t\u00e4hden Jumala, kuulee meid\u00e4nkin rukouksemme sielujemme pelastukseksi..<\/span><\/p>\n

Tule alas! Jeesus sanoi Sakkeukselle. Ymm\u00e4rr\u00e4mme, ett\u00e4 Sakkeuksen puuhun kiipe\u00e4minen oli kuin rukous. Rukouksessa, puussa, Jeesus huomasi h\u00e4net. Meid\u00e4nkin syd\u00e4miss\u00e4mme Herramme Kuulee meid\u00e4n pyynt\u00f6mme, kun p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4isesti suuntaudumme H\u00e4neen. Yhteys Jeesukseen syntyi puussa Sakkeuksen kohdalla. Me saamme yhteyden Jeesukseen rukouksessa. Tuon yhteyden j\u00e4lkeen Sakkeus kutsuttiin maan pinnalle, takaisin v\u00e4kijoukkoon. Siell\u00e4 h\u00e4n kohtaa Jeesuksen kasvoista kasvoihin. Vaikka onkin p\u00e4\u00e4t\u00e4 lyhyempi muita ja kaikkien halveksima. Kohtaamme Kristuksen syd\u00e4miss\u00e4mme rukousyhteydess\u00e4, mutta kohtaamme H\u00e4net my\u00f6s jokaisessa vastaantulevassa ihmisess\u00e4. Ylimm\u00e4ispapillisessa rukouksessaan Jeesus rukoili, ettei Jumala ottaisi opetuslapsiansa pois maailmasta vaan varjelisi heid\u00e4t maailmassa.<\/span><\/p>\n

Maailmassa meid\u00e4n el\u00e4m\u00e4mme kohtaamiset tapahtuvat, my\u00f6s Jumalan kohtaaminen. Maailmassa meid\u00e4n on elett\u00e4v\u00e4 ruumiillisesti, mutta taivaassa ja Jumalassa syd\u00e4memme vaelluksessamme.<\/span><\/p>\n

Jeesuksen sanat Sakkeukselle: ”Tule nopeasti alas puusta, sill\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n minun pit\u00e4\u00e4 oleman sinun huoneessasi\u201d, muistuttavat meit\u00e4 Ilmestyskirjan sanoista: \u201dKatso, min\u00e4 seison ovella ja kolkutan, jos joku kuulee minun \u00e4\u00e4neni ja avaa oven, min\u00e4 olen aterioitseva h\u00e4nen kansaansa\u201d. Jeesus sanoo meillekin saman kuin Sakkeukselle. H\u00e4n haluaa tulla kotiimme, sieluumme ja syd\u00e4meemme, ei muutaman p\u00e4iv\u00e4n p\u00e4\u00e4st\u00e4 tai huomenna, vaan juuri nyt, \u201dt\u00e4n\u00e4\u00e4n minun pit\u00e4\u00e4 oleman sinun huoneessasi\u201d. Miksi pit\u00e4isik\u00e4\u00e4n siirt\u00e4\u00e4 tuonnemmaksi muutosta, joka voi tuoda Jeesuksen luoksemme asumaan. Sis\u00e4isen katumuksen ja keskittymisen kautta on mahdollista avata\u00a0 ovi Herralle jo t\u00e4n\u00e4\u00e4n. Emme saa tuhlata aikaa ja p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 tilaisuutta ohi sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 hetki voi olla suotuisa, eik\u00e4 se en\u00e4\u00e4 koskaan palaa.<\/span><\/p>\n

”Tule nopeasti alas.” Meid\u00e4n tulee kiiruhtaa. Sakkeukselle se merkitsi kirjaimellisesti puusta alas kiipe\u00e4mist\u00e4. Meille se merkitsee luopumista kaikesta, teenn\u00e4isyydest\u00e4 ja pyrkimyksist\u00e4, joiden avulla, pyrimme korottamaan itse\u00e4mme toisten yl\u00e4puolelle.<\/span><\/p>\n

”Tule alas\u201d merkitsee, ett\u00e4 meid\u00e4n tulee laskeutua alas ja luopua kaikista turhuuden ja ylpeyden muodoista. Vain maan pinnalla, tietoisena omista puutteistamme ja vioistamme, olemme kohtaava Jeesuksen.<\/span><\/p>\n

Sakkeus totteli ja tuli heti alas.<\/span><\/p>\n

Evankeliumissa, on kaksi kohtaa, jotka tulee panna, merkille: Sakkeus otti Jeesuksen kotiinsa iloiten vastaan.\u00a0 Jeesusta. ei oteta. vastaan, seremonioiden tapaan eik\u00e4 muodollisesti. Emme saa ajatella h\u00e4nest\u00e4 niin kuin harvinaisista vieraista, jotka, vied\u00e4\u00e4n. vierashuoneisiin tai edustustiloihin, vaan H\u00e4net on otettava vastaan vieraana, josta olemme iloisia ja jolle sanotaan: ”Ole kuin kotonasi\u201d.<\/span><\/p>\n

Toinen kohta on se, ett\u00e4 Sakkeus, joka juuri oli kokenut sis\u00e4isen muutoksen, ilmoittaa Herralle maksavansa nelinkertaisesti kaiken, mink\u00e4 on v\u00e4\u00e4ryydell\u00e4 saanut ja ett\u00e4 h\u00e4n jakaa puolet omaisuudestaan k\u00f6yhille. Hyvitt\u00e4minen tarkoittaa sek\u00e4 aineellisessa. ett\u00e4 hengellisess\u00e4 mieless\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 korjaamme aiheuttamamme harmit ja jaamme omastamme. N\u00e4m\u00e4 ovat sis\u00e4isen muutoksen ensimm\u00e4iset hedelm\u00e4t.<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Ne jotka olivat todistajina t\u00e4lle evankeliumin tapahtumalle nurisivat, ett\u00e4 syntisten luo H\u00e4n menee majailemaan. Jeesus ilmoittaa, ett\u00e4 Ihmisen Poika on tullut etsim\u00e4\u00e4n sit\u00e4, mik\u00e4 on kadonnut. N\u00e4in meill\u00e4 on kaikki toivo.<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

T\u00e4m\u00e4nkin evankeliumin opetuksella Jeesus tahtoo ohjata meit\u00e4 t\u00e4rkeimp\u00e4\u00e4n, etsim\u00e4\u00e4n ensiksi Jumalan valtakuntaa. H\u00e4n on sanonut, ett\u00e4 Jumalan valtakunta on sis\u00e4isesti meiss\u00e4. H\u00e4n on my\u00f6s sanonut: \u201dKun rukoilet, mene kammioosi ja sulje ovi huolellisesti. Ja Herra on kuuleva rukouksesi ja vastaa sinulle uskollisuudessa\u201d.<\/span><\/p>\n

Kirkkomme kilvoittelijaisien opetuksen mukaan kammio on oma sisimp\u00e4mme. Kun rukoilemme, silloin meid\u00e4n tulee seist\u00e4 sisimp\u00e4mme yksin\u00e4isyydess\u00e4 ja, hiljaisuudessa Jumalan edess\u00e4, kertoen H\u00e4nelle kaiken. Ja H\u00e4n, joka tiet\u00e4\u00e4 kaiken, mit\u00e4 pelastukseksemme tarvitsemme, antaa my\u00f6s sen meille ja iankaikkiset hyvyydet. Jotta p\u00e4\u00e4sisimme sisimp\u00e4\u00e4mme, hiljaisuuden kammioon, me joudumme ponnistelemaan. Vain hiljaisuudessa kohtaamme Jumalan.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kaikki maallinen turhuus ja ylpeytemme ja ennakkoluulomme ja asenteemme est\u00e4v\u00e4t meit\u00e4 ponnisteluissamme, mutta Jeesuksen kautta kaikki on mahdollista. Jeesuksen vertauksen mies myi kaiken, mit\u00e4 omisti ja osti pellon l\u00f6yt\u00e4\u00e4kseen aarteen. Mekin voimme luopumalla turhuuksista ja keskittym\u00e4ll\u00e4 syd\u00e4memme pellon muokkaamiseen l\u00f6yt\u00e4\u00e4 tuon kallisarvoisen helmen.<\/span><\/p>\n

”Ilman minua ette mit\u00e4\u00e4n voi”, Jeesus sanoi. H\u00e4n sanoi my\u00f6s: \u201dMin\u00e4 olen tie\u201d. Vain Jeesuksen kautta meill\u00e4 on p\u00e4\u00e4sy Taivasten valtakuntaan, joka on tuo kallisarvoinen helmi.<\/span><\/p>\n

\u201dTaivasten valtakuntaa vastaan hy\u00f6k\u00e4t\u00e4\u00e4n ja hy\u00f6kk\u00e4\u00e4j\u00e4t valtaavat sen itselleen”. On siis\u00a0<\/span>kysymyksess\u00e4 sota. Sota pimeyden henkivaltoja vastaan taivaan avaruuksista ja omia himojamme vastaan ja heikkouksiamme vastaan, jotka est\u00e4v\u00e4t meit\u00e4 saamasta taivaallisen valtakunnan iankaikkisia hyvyyksi\u00e4.\u00a0 Sota ei siis ole taistelua toinen toistamme vastaan, vaan itsess\u00e4mme asuvaa synti\u00e4 vastaan.<\/span><\/p>\n

Is\u00e4t opettavat, ett\u00e4 Jeesuksen nimen lakkaamaton toistaminen murtaa kovan syd\u00e4memme muurit, muokkaa syd\u00e4memme pellon. \u201dMin\u00e4 olen l\u00e4hell\u00e4 niit\u00e4, joilla on murtunut mieli ja s\u00e4rkynyt syd\u00e4n”, Vapahtajamme sanoi.<\/span><\/p>\n

S\u00e4rkynein syd\u00e4min voimme l\u00f6yt\u00e4\u00e4 ja saavuttaa Jumalan avulla H\u00e4nen valtakuntansa hyvyydet. Syd\u00e4men s\u00e4rkyminen vaatii oman min\u00e4mme n\u00f6yryytt\u00e4mist\u00e4, omasta tahdosta luopumista ja kaikessa j\u00e4tt\u00e4ytymist\u00e4 Jumalan varaan.<\/span><\/p>\n

Jatkuvalla ponnistelulla kaiken t\u00e4m\u00e4n saavuttamiseksi kukistuvat pimeyden henkivaltojen hy\u00f6kk\u00e4ykset ja himomme, sill\u00e4 ei ole voimallisempaa nime\u00e4 maailmankaikkeudessa kuin Jeesuksen nimi. Syd\u00e4memme puhdistuu, alamme sisimm\u00e4ss\u00e4mme itkien katua sit\u00e4, ett\u00e4 olemme langenneet pois paratiisista ja omia syntej\u00e4mme. \u201dAutuaita ovat puhdassyd\u00e4miset, sill\u00e4 he saavat n\u00e4hd\u00e4 Jumalan”. T\u00e4m\u00e4 on tie kallisarvoisen helmen. l\u00f6yt\u00e4miseen.<\/span><\/p>\n

\u201dSe, joka avaa, sen luo min\u00e4 tulen ja aterioitsen h\u00e4nen kanssaan\u201d, Herramme lupasi.<\/span><\/p>\n

Syd\u00e4memme puhdistetussa huoneessa, kyynelin pestyss\u00e4, me kohtaamme Vapahtajamme. Siell\u00e4 me saamme H\u00e4net n\u00e4hd\u00e4. Se on mahdollista jo t\u00e4\u00e4ll\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Niin Kirkkomme kilvoittelijais\u00e4t vakuuttavat oman kokemuksensa perusteella.<\/span><\/p>\n

Edess\u00e4mme oleva paaston aika on t\u00e4llainen syd\u00e4memme ja sisimp\u00e4mme puhdistamisen aikaa. Se on sodan aika omia himojamme ja kaikkia, muitakin esteit\u00e4 vastaan, jotka est\u00e4v\u00e4t meit\u00e4 p\u00e4\u00e4sem\u00e4st\u00e4 osallisiksi taivaan valtakunnan kirkkaudesta ja ilosta. Taistelun p\u00e4\u00e4t\u00f6s, yl\u00f6snousseen Kristuksen kirkkaus ja ilo, ovat jo olemassa. Sit\u00e4 kohti olkoon kaipauksemme ja ponnistelumme. Sakkeuksen kaipuu kohdistui Jeesuksen n\u00e4kemiseen ja kohtaamiseen. H\u00e4nen kaipuunsa koki t\u00e4yttymyksens\u00e4. Tuo p\u00e4iv\u00e4 muutti Sakkeuksen sisimm\u00e4n ja koko h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 uudeksi.<\/span><\/p>\n

Niin on tapahtuva meillekin, kun olemme p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4isi\u00e4 pyrkimyksess\u00e4mme.<\/span><\/p>\n

Mekin olemme kuuleva Herran sanat: ”Tule nopeasti alas, sill\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n minun pit\u00e4\u00e4 oleman sinun huoneessasi\u201d.<\/span><\/p>\n

Ja H\u00e4n, Herramme, Vapahtajamme, on aterioiva kanssamme, sill\u00e4 H\u00e4n tahtoo tulla, ja j\u00e4\u00e4d\u00e4 asumaan syd\u00e4memme sis\u00e4iseen valtakuntaan.<\/span><\/p>\n

\u201dTulkoon Sinun valtakuntasi ja tapahtukoon Sinun tahtosi my\u00f6s maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 niin\u00a0<\/span>kuin taivaassa!<\/span><\/p>\n

Aamen.<\/span><\/p>\n

\n

\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-386","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=386"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/386\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1124,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/386\/revisions\/1124"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}