{"id":3856,"date":"2026-07-22T08:34:49","date_gmt":"2026-07-22T05:34:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=3856"},"modified":"2026-07-22T08:34:49","modified_gmt":"2026-07-22T05:34:49","slug":"lk-711-16-nuorukainen-mina-sanon-sinulle-nouse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/22\/lk-711-16-nuorukainen-mina-sanon-sinulle-nouse\/","title":{"rendered":"Lk 7:11-16: Nuorukainen, min\u00e4 sanon sinulle: nouse"},"content":{"rendered":"

Nuorukainen, min\u00e4 sanon sinulle: nouse<\/strong><\/p>\n

Lk 7:11-16<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 evankeliumissa Jeesus saapuu Nainin kaupunkiin ja kohtaa kaupungin portilla hautajaissaaton: leski\u00e4iti kantaa ainoaa poikaansa haudattavaksi. Tilanne on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen lohduton, sill\u00e4 nainen on menett\u00e4nyt sek\u00e4 miehens\u00e4 ett\u00e4 nyt ainoan lapsensa, siis sek\u00e4 rakkaansa ett\u00e4 maallisen turvansa. Jeesus n\u00e4kee h\u00e4net, liikuttuu syv\u00e4sti, sanoo: \u201c\u00c4l\u00e4 itke\u201d, koskettaa paareja ja k\u00e4skee kuollutta nuorukaista: \u201cNuorukainen, min\u00e4 sanon sinulle: nouse.\u201d Ja kuollut nousee istumaan, alkaa puhua, ja Jeesus antaa h\u00e4net takaisin h\u00e4nen \u00e4idilleen.<\/p>\n

Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 h\u00e4n ei ole vain my\u00f6t\u00e4tuntoinen opettaja, vaan itse el\u00e4m\u00e4n Herra, joka tulee kuoleman kulkueen keskelle, pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sen voimallaan ja palauttaa ihmiselle sen, mink\u00e4 kuolema on riist\u00e4nyt; t\u00e4ss\u00e4 n\u00e4kyy ennakolta koko pelastuksen salaisuus, jossa Kristus voittaa kuoleman ja palauttaa ihmiskunnan el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 evankeliumi alkaa kaupungin portilla, paikassa, jossa kaksi kulkuetta kohtaa toisensa. Toisessa kulkee Jeesus, el\u00e4m\u00e4 itse, opetuslasten ja kansan ymp\u00e4r\u00f6im\u00e4n\u00e4. Toisessa kulkee kuoleman saattue: leski\u00e4iti seuraa ainoan poikansa ruumista kohti hautaa. T\u00e4ss\u00e4 kuvassa on koko ihmiskunnan historia. Yht\u00e4\u00e4ll\u00e4 on Jumalan antama el\u00e4m\u00e4, toisaalla synnin seurauksena maailmaan tullut kuolema. Jeesus tahtoi opettaa t\u00e4ll\u00e4 kohtaamisella, ettei h\u00e4n tullut vain lohduttamaan kuoleman v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden keskell\u00e4, vaan kohtaamaan kuoleman vihollisena ja murtamaan sen vallan.<\/p>\n

Evankelista sanoo: \u201cHerran tuli h\u00e4nt\u00e4 s\u00e4\u00e4li.\u201d <\/em>T\u00e4m\u00e4 on hyvin t\u00e4rke\u00e4 sana. Kristuksen ihme ei synny vain voiman osoituksena, vaan jumalallisesta laupeudesta. Jeesus n\u00e4kee leski\u00e4idin tuskan, h\u00e4nen yksin\u00e4isyytens\u00e4, h\u00e4nen tulevaisuutensa sortumisen. H\u00e4n ei odota, ett\u00e4 nainen osaisi pyyt\u00e4\u00e4 jotakin suurta; h\u00e4n tulee itse l\u00e4helle. Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 Jumalan armo on usein liikkeell\u00e4 ennen kuin ihminen ehtii edes muodostaa rukousta.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Kyrillos Aleksandrialainen korostaa, ett\u00e4 Kristus osoittaa t\u00e4ss\u00e4 olevansa sek\u00e4 tosi Jumala ett\u00e4 tosi ihminen: ihmisen\u00e4 h\u00e4n liikuttuu ja osoittaa s\u00e4\u00e4li\u00e4, Jumalana h\u00e4n k\u00e4skee kuolemaa v\u00e4istym\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Kun Jeesus sanoo: \u201c\u00c4l\u00e4 itke\u201d,<\/em> n\u00e4m\u00e4 sanat eiv\u00e4t ole tyhj\u00e4 lohdutus. Ne ovat ennakkoilmoitus siit\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4n aikoo tehd\u00e4. Vain se, joka kykenee todella koskemaan kuoleman valtaa, voi sanoa surevalle n\u00e4in. Sitten h\u00e4n koskettaa paareja. T\u00e4ll\u00e4 teolla h\u00e4n pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kuoleman kulkueen.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Ambrosius n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 syv\u00e4n merkin: Kristus ei pysy kaukana ihmisen saastasta, surusta ja kuolemasta, vaan koskettaa sit\u00e4 itse. H\u00e4n ei pelk\u00e4\u00e4 sit\u00e4, mik\u00e4 meid\u00e4n silmiss\u00e4mme on ep\u00e4puhtainta ja lopullisinta. N\u00e4in h\u00e4n osoittaa, ett\u00e4 inkarnaatiossa Jumala on tullut juuri sinne, miss\u00e4 ihminen on kaikkein voimattomin.<\/p>\n

Ja sitten kuuluu sana: \u201cNuorukainen, min\u00e4 sanon sinulle: nouse.\u201d<\/em> Ei rukousta, ei vetoamista ulkopuoliseen voimaan, vaan Herran oma k\u00e4sky. T\u00e4ll\u00e4 Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 on valta, joka kuuluu yksin Jumalalle. H\u00e4n ei vain julista yl\u00f6snousemusta, vaan on itse yl\u00f6snousemus ja el\u00e4m\u00e4.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos huomauttaa, ett\u00e4 Kristus her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kuolleen helposti, sanalla, osoittaakseen, ett\u00e4 kuolema on h\u00e4nelle kuin uni, jonka h\u00e4n voi hetkess\u00e4 p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4.<\/p>\n

Pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi on \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n lohdullinen. Nainin leski on kuva koko ihmiskunnasta, joka itkee synnin ja kuoleman keskell\u00e4. Kuollut nuorukainen taas on kuva ihmisest\u00e4, jonka el\u00e4m\u00e4 on joutunut kuoleman valtaan \u2014 ei vain ruumiillisesti, vaan my\u00f6s hengellisesti. Synti tekee ihmisest\u00e4 sis\u00e4isesti kuolleen: rukous kuivuu, rakkaus heikkenee, toivo sammuu. Mutta Kristus tulee t\u00e4llaisen ihmisen luo, pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kuoleman kulun ja sanoo: nouse. Pelastus on juuri t\u00e4t\u00e4: kuoleman vallasta el\u00e4m\u00e4\u00e4n siirtymist\u00e4, hengellisen el\u00e4m\u00e4n palautumista, toivon her\u00e4\u00e4mist\u00e4 siell\u00e4, miss\u00e4 kaikki n\u00e4ytti p\u00e4\u00e4ttyneen.<\/p>\n

Nainin portilla kohtaavat kuolema ja el\u00e4m\u00e4 \u2014 ja el\u00e4m\u00e4 voittaa. Siell\u00e4, miss\u00e4 Kristus on l\u00e4sn\u00e4, hautajaissaatto ei en\u00e4\u00e4 ole viimeinen totuus. H\u00e4n on Herra, joka antaa pojan takaisin \u00e4idilleen, ilon takaisin surevalle ja el\u00e4m\u00e4n takaisin kuolevalle maailmalle. Ja siksi kirkko uskaltaa t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin uskoa, ett\u00e4 siell\u00e4, miss\u00e4 Kristus koskettaa ihmist\u00e4, kuoleman valta murtuu ja pelastus alkaa. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nuorukainen, min\u00e4 sanon sinulle: nouse Lk 7:11-16 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 evankeliumissa Jeesus saapuu Nainin<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-3856","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3856","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3856"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3856\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3857,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3856\/revisions\/3857"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3856"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}