{"id":375,"date":"2016-12-30T06:24:44","date_gmt":"2016-12-30T06:24:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/uncategorised\/sunnuntai-teofanian-edella\/"},"modified":"2019-11-16T12:03:58","modified_gmt":"2019-11-16T10:03:58","slug":"sunnuntai-teofanian-edella","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2016\/12\/30\/sunnuntai-teofanian-edella\/","title":{"rendered":"Sunnuntai teofanian edell\u00e4"},"content":{"rendered":"<table style=\"line-height: 17.5px; color: #0f1419; width: 627px; height: 68px;\" border=\"0\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 35.5pt;\">\n<td style=\"padding: 0cm 5.4pt; border-top-width: 1pt; border-top-color: #6b7c71; border-right-width: 1pt; border-right-color: #6b7c71; border-bottom: none; border-left-width: 1pt; border-left-color: #6b7c71; width: 602.625px; background: #f1d294; height: 35.5pt;\" valign=\"top\" width=\"100%\"><span style=\"font-size: 10.5pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: red;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Tsasounan suunnalta<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 1pt;\">\n<td style=\"padding: 0cm 5.4pt; border-top: none; border-right-width: 1pt; border-right-color: #6b7c71; border-bottom-width: 1pt; border-bottom-color: #6b7c71; border-left-width: 1pt; border-left-color: #6b7c71; width: 602.625px; background: #93a299; height: 1pt;\" valign=\"top\" width=\"100%\"><span style=\"font-size: 9pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: white; text-transform: uppercase;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0WWW. TSASOUNA. NET<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Sunnuntai teofanian edell\u00e4 <\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Mk.1: 1-8<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Is\u00e4n ja Pojan ja <\/span><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Pyh\u00e4n Hengen nimeen! <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Vanha vuosi on j\u00e4\u00e4m\u00e4ss\u00e4 taakse, historiaan ja uusi on alkamassa. Olemme ajan taitekohdassa. Silloin teemme tili\u00e4 menneest\u00e4 ja kristittyin\u00e4 rukoilemme, ett\u00e4 tuleva, edess\u00e4 oleva aika, olisi Jumalan siunaama. Jumala on luonut ajan ja olemassaolon ja my\u00f6s<i> <\/i>me olemme ajassa. Ihminen on sidoksissa aikaan: h\u00e4n syntyy ajassa, el\u00e4\u00e4 ja toimii ajassa ja j\u00e4tt\u00e4\u00e4 kerran ajassa olevan olemassaolon. Kristillinen aikak\u00e4sitys on eteenp\u00e4in kulkeva ja etenev\u00e4 ajan saatto. Jumala on ajan Luoja ja Herra. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">N\u00e4in vuoden viimeisen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 taaksep\u00e4in katsoessamme muistamme kiitollisina Jumalan meille antamia sek\u00e4 n\u00e4kyv\u00e4isi\u00e4 ett\u00e4 n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 lahjoja. Kiit\u00e4mme menneest\u00e4 vuodesta ja eletyst\u00e4 ajasta. Kiitollisuutta tuntien my\u00f6s rukoilemme, ett\u00e4 kaikkihyv\u00e4 Jumala opettaisi meit\u00e4\u201d laskemaan p\u00e4iv\u00e4mme oikein\u201d eli ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n ajan merkityksen ja tarkoituksen Ihminen on luotu aikaan kirkastamaan ajan Luojaa ja hengellist\u00e4m\u00e4\u00e4n olemassaoloa. Jumala on rakkaudessaan asettanut ihmisen kerran aikaan, ett\u00e4 sek\u00e4 ihminen itse ett\u00e4 h\u00e4nen maailmansa ajassa kypsyisi ikuisuutta eli ajattomuutta varten, el\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalan kaltaisuuden el\u00e4m\u00e4\u00e4 iankaikkisuudessa. Vuoden vaihtuessa toiseen t\u00e4t\u00e4 totuutta pohdiskellaan ehk\u00e4 tavallista syvemmin. Tajuamme, ett\u00e4 ajassa me vanhenemme vuosi vuodelta ja kypsymme hengess\u00e4 ajattomuutta varten. Jumalan kuvana ihminen tajuaa, ett\u00e4 jokainen elett\u00e4v\u00e4n\u00e4mme oleva hetki, aikapiste tai nykyhetki, on aikaa tai my\u00f6s kestoa, jossa jokainen tuleva aikapiste muuttuu nykyhetkeksi ja siirtyy sitten<br \/>\nmenneisyyteen. Jumalan kuvana ihminen tajuaa, ett\u00e4 on olemassa nykyhetki, mutta my\u00f6s sen lis\u00e4ksi menneisyys ja tulevaisuus. Muistamme eletyn ja koetun, mutta emme tied\u00e4 mit\u00e4 tulevaisuus tuo tullessaan. Mutta uskossa Jumalaan tunnemme itsemme turvallisiksi tulevaisuutta ajatellenkin, sill\u00e4 Jumala pit\u00e4\u00e4 huolta meist\u00e4 kaikista. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Jumala on ajan Herra ja aika saa \u2018\u2018mielekk\u00e4\u00e4n tarkoituksensa vain silloin \u2018kun ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n Jumalan luomaksi ja Jumalan suunnitelmia palvelevaksi. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">T\u00e4n\u00e4\u00e4n teofanian juhlaa edelt\u00e4v\u00e4n\u00e4 sunnuntaina kuulimme evankeliumissa kerrottavan Johannes Kastajasta jota kutsutaan Herran Edell\u00e4k\u00e4vij\u00e4ksi. T\u00e4n\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4ttyy joulun juhla ja aloitamme valmistautumisen Herran kasteen juhlaan, teofaniaan. Evankeliumista saamme lukea, miten Johannes Kastaja, joka kastoi Jeesuksen jo siki\u00e4misest\u00e4\u00e4n l\u00e4htien oli Jumalan valittu ja teht\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4 kutsuttu. Kuulemamme evankeliumijakso esitt\u00e4\u00e4 h\u00e4net meille askeettisena er\u00e4maan profeettana, tyypillisen\u00e4 juutalaisena nasiirina, jonka korkeimpana ihanteena oli Jumalan tahdon mukainen el\u00e4m\u00e4. Vain Jumalan valtakunnan asialla oli Johannekselle merkityst\u00e4, eik\u00e4 mik\u00e4\u00e4n ulkonainen tai toisarvoinen saanut nousta t\u00e4m\u00e4n pyrkimyksen tielle. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n ja julistuksessaan Edell\u00e4k\u00e4vij\u00e4 osoitti ehdotonta tinkim\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4. Aivan samoin kuin profeetta Elia omana aikanaan oli taistellut luopumusta vastaan ja kiivaillut todellisen Jumalan puolesta, samoin my\u00f6s Johannes Edell\u00e4k\u00e4vij\u00e4 ruoski aikalaistensa uskonel\u00e4m\u00e4n pinnallisuutta ja muotohurskautta. Sanoma oli selv\u00e4, Jumalan edess\u00e4 ei kukaan voi vedota Aabrahamin lapseuteen sen enemp\u00e4\u00e4 kuin seurakunnan j\u00e4senyyteenk\u00e4\u00e4n. Ainoastaan Jumala-suhteella ja uskon mukaisella el\u00e4m\u00e4ll\u00e4 on merkityst\u00e4. Valmistaessaan tiet\u00e4 Kristukselle Johannes julisti parannuksenteon v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4. Pelk\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4 yleist\u00e4 mielipidett\u00e4 ja ihmisten suhtautumista h\u00e4n esitti asiat sellaisina kuin ne olivat, kaunistelematta niit\u00e4. H\u00e4n ei suostunut kompromisseihin, vaan kutsui asioita niiden oikeilla nimill\u00e4. Synti pysyi syntin\u00e4 ja vanhurskaus pysyi vanhurskautena. Mustaa ei selitetty valkoiseksi. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Ilman ihmisen sis\u00e4ist\u00e4 uudistumista, pahan hylk\u00e4\u00e4mist\u00e4 ja hyv\u00e4n valitsemista ei Kristusta voida ottaa vastaan. T\u00e4m\u00e4 oli kaikkien tajuttava. Johanneksen toimittama kaste, juutalainen rituaalipesu, saattoi puhtauden ulkonaisena merkkin\u00e4 kuulua vain niille, jotka ymm\u00e4rsiv\u00e4t sis\u00e4isen puhtauden merkityksen <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Kaikesta ankaruudestaan ja lujuudestaan huolimatta Johannes osoittautuu my\u00f6s oikealla tavalla n\u00f6yr\u00e4ksi. H\u00e4n oli mies, joka ei miss\u00e4\u00e4n etsinyt omaa hyv\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja omaa kunniaansa, vaan sit\u00e4, mik\u00e4 on Jumalan. T\u00e4m\u00e4 asenne ilmenee selvimmin Edell\u00e4k\u00e4vij\u00e4n todistaessa Kristuksesta sanoen: \u201cH\u00e4nen tulee kasvaa, mutta minun v\u00e4het\u00e4\u201d. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Kristus Itse todistaa Johanneksesta \u201cEi ole vaimoista syntyneiden joukossa yht\u00e4k\u00e4\u00e4n suurempaa kuin Johannes\u201d. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">T\u00e4m\u00e4 sunnuntai kirkkovuoden alussa valmistaa meit\u00e4 vastaanottamaan joulun sanoman j\u00e4lkeen Herran kasteen juhlaa. Herran kasteen juhla on yksi vanhimmista kristillisist\u00e4 juhlista, jonka nimen\u00e4 oli epifania kirkon historian alkuvuosisatoina. Epifania merkitsee ilmestymist\u00e4, valoa ja epifanlajuhlassa oli sek\u00e4 Kristuksen syntym\u00e4n ett\u00e4 kasteen muisto. Kun sitten Kristuksen syntym\u00e4njuhla eli joulu tuli erilliseksi omaksi juhlaksi, niin Herran kasteen juhlan nimeksi tuli id\u00e4n kirkossa teofania eli Jumalan ilmestys. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Emme kykene n\u00e4kem\u00e4\u00e4n tulevaisuuteen. Piispa Feofan Erakko opettaa, ett\u00e4 hengellisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 voi alkaa uusi vuosi sille, joka on ennen el\u00e4nyt huolettomana ja v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n\u00e4, mutta nyt alkaa tuntea huolta pelastuksestaan. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Kohta alkavan uuden vuoden jokaisen p\u00e4iv\u00e4n tulisi olla sis\u00e4isen uudistumisemme p\u00e4iv\u00e4. Emme voi kovinkaan suuressa m\u00e4\u00e4rin muuttaa toisten ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4, mutta itse me voimme muuttua, jos me tahdomme, Jumala on uudistava ja muuttuva meid\u00e4t kokonaan. Meid\u00e4n on hengellisesti valvottava ja tarkkailtava itse\u00e4mme, jotta Jumalan pyh\u00e4 tahto voisi toteutua ja vaikuttaa meiss\u00e4. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Antakoon Jumala meille kest\u00e4vyytt\u00e4 ja voimia, jotta kohta alkavana vuonna voisimme tulla paremmiksi ja uskollisemmiksi Kristuksen k\u00e4skyjen noudattajiksi. Varjelkoon Herra meit\u00e4 ylpeydelt\u00e4 ja ep\u00e4toivolta. Muistakaamme my\u00f6s t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, ett\u00e4 olemme kulkeneet j\u00e4lleen vuoden matkan l\u00e4hemm\u00e4ksi sit\u00e4 hetke\u00e4 jolloin sielumme muuttaa t\u00e4st\u00e4 ajallisesta maailmasta uuteen el\u00e4m\u00e4\u00e4n vieden mukanaan ne ominaisuudet, jotka se t\u00e4\u00e4ll\u00e4 el\u00e4ess\u00e4\u00e4n on hankkinut. Aamen. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=375"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/375\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1116,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/375\/revisions\/1116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}