{"id":357,"date":"2016-12-29T09:51:05","date_gmt":"2016-12-29T09:51:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/uncategorised\/esi-isien-sunnuntai-2\/"},"modified":"2019-11-12T17:57:33","modified_gmt":"2019-11-12T15:57:33","slug":"esi-isien-sunnuntai-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2016\/12\/29\/esi-isien-sunnuntai-2\/","title":{"rendered":"Esi-isien sunnuntai"},"content":{"rendered":"<table border=\"0\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" style=\"line-height: 17.5px; color: #0f1419; width: 627px; height: 68px;\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 35.5pt;\">\n<td width=\"100%\" valign=\"top\" style=\"padding: 0cm 5.4pt; border-top-width: 1pt; border-top-color: #6b7c71; border-right-width: 1pt; border-right-color: #6b7c71; border-bottom: none; border-left-width: 1pt; border-left-color: #6b7c71; width: 602.625px; background: #f1d294; height: 35.5pt;\"><span style=\"font-size: 10.5pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: red;\">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Tsasounan suunnalta<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 1pt;\">\n<td width=\"100%\" valign=\"top\" style=\"padding: 0cm 5.4pt; border-top: none; border-right-width: 1pt; border-right-color: #6b7c71; border-bottom-width: 1pt; border-bottom-color: #6b7c71; border-left-width: 1pt; border-left-color: #6b7c71; width: 602.625px; background: #93a299; height: 1pt;\"><span style=\"font-size: 9pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: white; text-transform: uppercase;\">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; WWW. TSASOUNA. NET<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Esi-isien sunnuntai<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Mt.22:1- 14<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">&nbsp;Evankeliumin ydinsanoma on se, ett\u00e4 Jumala rakastaa ihmisi\u00e4 niin paljon, ett\u00e4 H\u00e4n antoi ainoan Poikansa pelastamaan meid\u00e4t synnin ja kuoleman vallasta. Siksi mekin olemme velvolliset rakastamaan Jumalaa ja l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4mme ja sill\u00e4 tavoin heijastamaan Jumalan rakkautta maailmassa. Rakkautta voi ilment\u00e4\u00e4 monella tavalla, antamalla lahjoja, ilahduttamalla toisen mielen tai ottamalla muulla tavalla huomioon l\u00e4himm\u00e4isen. My\u00f6s se on rakkauden osoitus Jumalalle, ett\u00e4 osallistumme H\u00e4nen Pyh\u00e4\u00e4n Ateriaansa, Ehtoolliseen. Raamattu asettaa aterian ja aterioimisen rakkauden ja yhteyden ilment\u00e4j\u00e4ksi. Samalla tavoin kuin ihmiset osoittavat rakkautta tarjoamalla p\u00f6yd\u00e4n antimia yst\u00e4ville, on Kirkossamme pyh\u00e4 sakramentti, jossa meille tarjotaan Jumalan rakkauden ateria. VT kertoo, kuinka Aabraham osoitti rakkautta ja kunnioitusta P. Kolminaisuutta kohtaan Mamren tammistossa kolmen miehen aterioidessa h\u00e4nen luonaan. Ateria on my\u00f6s keskeinen aihe t\u00e4n\u00e4\u00e4n kuulemassamme vertauksessa suurista illallisista. Kristus itse sanoi, ett\u00e4 H\u00e4n on el\u00e4m\u00e4n leip\u00e4. Pyh\u00e4ss\u00e4 Eukaristiassa me tulemme osallisiksi t\u00e4st\u00e4 leiv\u00e4st\u00e4. Samalla koemme hengellisen el\u00e4m\u00e4n t\u00e4yteyden, kun Kristus yhdist\u00e4\u00e4 taivaallisen ja maallisen seurakunnan yhdeksi. T\u00e4t\u00e4 suurta salaisuutta emme j\u00e4rjellisesti pysty t\u00e4ysin ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Is\u00e4t opettavat, ett\u00e4 Eukaristia on yl\u00f6snousemuksen pantti ja hengellinen ravinto, jota emme voi koskaan ansaita. Ja siihen juuri k\u00e4tkeytyy jumalallisen rakkauden t\u00e4yteys. P. Ehtoollisessa Kirkko tulee todelliseksi Kirkoksi. Ehtoollisessa me olemme yksi Kristuksen ruumis, koska tulemme yhdest\u00e4 Ruumiista osallisiksi. Kristus tulee meihin ja meist\u00e4 tulee Kristuksen kantajia. Meit\u00e4 kehotetaan t\u00e4llaiseen eukaristiseen el\u00e4m\u00e4nasenteeseen. Se tarkoittaa el\u00e4mist\u00e4 Ehtoollisesta Ehtoolliseen, kulkemista voimasta voimaan. N\u00e4in Ehtoollinen liittyy erottamattomasti kristityn el\u00e4m\u00e4\u00e4n Joka kerran se on kohtaaminen, jossa osoitamme halumme taistella pahuuden hajottavia voimia vastaan. Joskus on painotettu sit\u00e4, ett\u00e4 ihminen on kelvoton ja arvoton vastaanottamaan Ehtoollista. T\u00e4ll\u00e4 tavoin Kirkon t\u00e4rkeimm\u00e4st\u00e4 tapahtumasta on tehty pelottava tapahtuma. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Alkukirkon kristityille Eukaristia oli osallistumista Kristuksen kuolemaan ristill\u00e4 ja ennen kaikkea osallisuutta H\u00e4nen yl\u00f6snousemuksensa tuomaan iloon. Kun meilt\u00e4 odotetaan oikeaa valmistautumista Ehtoolliseen ja korostetaan tuon kohtaamisen vakavuutta meid\u00e4n tulee my\u00f6s muistaa, ett\u00e4 alkukirkko piti juuri Herran Pyh\u00e4\u00e4 Ehtoollista Kirkon j\u00e4senyyden osoituksena ja juuri se velvoitti osallistumaan joka kerta Ehtoolliseen. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Vertaus suurista illallisista osoittaa etteiv\u00e4t kaikki ihmiset tajua Jumalan suurta rakkautta, kun H\u00e4n kutsuu meit\u00e4 yhteyteens\u00e4. Moniin meist\u00e4 soveltuvat sanat: \u201dHe rupesivat kaikki j\u00e4rjest\u00e4\u00e4n estelem\u00e4\u00e4n\u201d. Jollakin oli esteen\u00e4 pelto, toisella h\u00e4rk\u00e4pari, kolmannella naimisiinmeno. Itse kullakin meist\u00e4 saattaa olla t\u00e4m\u00e4 kaltaisia esteit\u00e4, ty\u00f6h\u00f6n ja toimeen liittyvi\u00e4, harrastukset ja kenties perhe-esteit\u00e4kin. Jotkut sanovat tekosyyksi, ett\u00e4 he pit\u00e4v\u00e4t Ehtoollista niin pyh\u00e4n\u00e4, etteiv\u00e4t he katso itse\u00e4\u00e4n kelvolliseksi sit\u00e4 nauttimaan, ennekuin heill\u00e4 on siihen mahdollisuus joskus tulevaisuudessa valmistautua. Kenties t\u00e4m\u00e4nkaltaisia ajatellen Kristus vertauksessa sanoo palvelijalle \u201cMene kiireesti kaupungin kaduille ja kujille ja tuo k\u00f6yh\u00e4t ja raajarikkoiset, sokeat ja rammat sis\u00e4lle\u201d. Kirkkomme hengellinen todellisuus on Ehtoollis -keskeinen. Kun asetamme Jumalan valtakunnan aterian kirkollisen el\u00e4m\u00e4mme keskukseksi, merkitsee se meid\u00e4n k\u00f6yhien ja raajarikkoisten, sokeiden ja rampojen tulemista Jumalan l\u00e4sn\u00e4oloon, joka muuttaa el\u00e4m\u00e4mme Jumalan kunnioittamiseksi, l\u00e4himm\u00e4isenrakkaudeksi ja jatkuvaksi Jumalan l\u00e4sn\u00e4olon muistamiseksi. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">T\u00e4t\u00e4 sunnuntaita kutsutaan kirkkovuodessa Kristuksen esi-isien sunnuntaiksi. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Esi-isill\u00e4 tarkoitetaan VT:n patriarkkoja ja profeettoja Aadamista Johannes Kastajaan. Unohdamme helposti, ett\u00e4 Kristus on VT:n kirjoituksissa keskipiste, johon kaikki kirjoitukset ja ennustukset viittaavat. Emme helposti huomaa, ett\u00e4 Abel on ensimm\u00e4inen ihmiskunnan marttyyri ja samalla Hyv\u00e4n Paimenen ja sijaisuhrin esikuva. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Ymm\u00e4rr\u00e4mme my\u00f6s, ett\u00e4 Melkisedek<strong> <\/strong>iankaikkisen papin esikuva ja perustyyppi. Aabrahamissa tunnistamme uskon hengen ja iankaikkisen Is\u00e4n hahmon, Iisakissa Jumalan Pojan ja uhrin.<\/span><span style=\"font-size: 14pt;\"> <\/span><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">Jaakob on vapaan valinnan, k\u00e4rsiv\u00e4n palvelijan ja k\u00e4\u00e4ntymyksen esikuva, Joosef Kristuksen k\u00e4rsimyksen ja Vapahtajan teht\u00e4v\u00e4n esikuva. Helposti unohtuu, ett\u00e4 profeettojen teksteiss\u00e4 Jeesus itse puhuu syd\u00e4miimme. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\">N\u00e4in joulun alla meille muistutetaan, ett\u00e4 koko ihmiskunnan historia on valmistautumista Kristuksen vastaanottamiseen, siihen, ett\u00e4 H\u00e4n syntyisi syd\u00e4miimme, niin kuin H\u00e4n syntyi jouluna luolaan. H\u00e4nen kutsunsa Taivaalliselle aterialle on kaikunut koko ihmiskunnan historian l\u00e4pi evankeliumin illallisvertauksen tavoin. Ateria, jonka H\u00e4n t\u00e4n\u00e4\u00e4n tarjoa meille, on leip\u00e4 ja viini, H\u00e4nen Ruumiinsa ja Verens\u00e4, meille syntiemme anteeksiantamiseksi ja iankaikkiseksi el\u00e4m\u00e4ksi. T\u00e4h\u00e4n ateriaan saamme osallistua t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin ja aina Jumalan pelossa, uskossa ja rakkaudessa. Aamen.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\"><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\"><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\"><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\"><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\"><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Palatino Linotype', serif;\"><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-357","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=357"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/357\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":670,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/357\/revisions\/670"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}