{"id":351,"date":"2016-12-29T06:16:37","date_gmt":"2016-12-29T06:16:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/uncategorised\/34-helluntainjalkeinen-sunnuntai\/"},"modified":"2019-11-12T17:57:33","modified_gmt":"2019-11-12T15:57:33","slug":"34-helluntainjalkeinen-sunnuntai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2016\/12\/29\/34-helluntainjalkeinen-sunnuntai\/","title":{"rendered":"34. helluntainj\u00e4lkeinen sunnuntai"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
                                              Tsasounan suunnalta<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
                                                           WWW. TSASOUNA. NET<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

34. helluntainj\u00e4lkeinen sunnuntai<\/span><\/strong><\/p>\n

Lk. 17:12\u201319<\/span><\/strong><\/p>\n

Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen. <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Er\u00e4s poika, joka ei ollut puhunut sanaakaan kuuteen vuoteen, lopulta sanoi aamiaisella: \u201d\u00c4iti, paahtoleip\u00e4 palaa”. H\u00e4mm\u00e4stynyt \u00e4iti syleili h\u00e4nt\u00e4 ja huudahti iloisena: ”Miksi sin\u00e4 et ole puhunut meille aikaisemmin?\u201d \u201dNo, t\u00e4h\u00e4n asti ei ole ollut tarvetta, kaikki on ollut niin kuin pit\u00e4\u00e4kin?”<\/span><\/p>\n

Meille kaikille on ominaista k\u00e4\u00e4nty\u00e4 arvostellen tai valitellen Jumalan puoleen rukouksissamme, kun asiat eiv\u00e4t ole kunnossa, mutta jos kaikki on hyvin, silloin olemme hiljaa.<\/span><\/p>\n

T\u00e4st\u00e4 asiasta kertoo meille t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n evankeliumit kymmenen pitaalisen puhdistumisihmeess\u00e4.             <\/span><\/span><\/p>\n

”Ja h\u00e4nen menness\u00e4\u00e4n er\u00e4\u00e4seen kyl\u00e4\u00e4n kohtasi h\u00e4nt\u00e4 kymmenen pitaalista miest\u00e4, jotka j\u00e4iv\u00e4t seisomaan loitommaksi ja he korottivat \u00e4\u00e4nens\u00e4 ja ja sanoivat: \u201dJeesus, Mestari, armahda meit\u00e4”.<\/span><\/span><\/p>\n

Pitaali oli yksi tuon ajan toivottomimmista sairauksista. Se oli p\u00e4ivitt\u00e4ist\u00e4 kuolemista v\u00e4hitellen. Joka p\u00e4iv\u00e4 osa ihmisest\u00e4 kuoli. T\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 kuoli sormi, sitten jalka ja kenties k\u00e4si ja korva olisivat kohta menneet.  Ihminen muuttui hitaasti m\u00e4rkiv\u00e4ksi ja pahanhajuiseksi massaksi. Koska tuo sairaus on tarttuva, pitaaliset eristettiin muista.  Kun he liikkuivat jossakin, heid\u00e4n oli jo matkan p\u00e4\u00e4st\u00e4 huudettava: ”Saastainen, saastainen”, est\u00e4\u00e4kseen ihmisi\u00e4 tulemasta l\u00e4helleen. Siksi pitaaliset ”j\u00e4iv\u00e4t seisomaan loitommalle\u201d Jeesuksesta, kun he huusivat H\u00e4nelle. He eiv\u00e4t saaneet tulla l\u00e4hemm\u00e4ksi. Toinen pitaalin tuntomerkki oli se, ett\u00e4 \u00e4\u00e4ni muuttui melkein kuiskaukseksi.  Vaati varmasti melkein ylivoimaisia ponnistuksia noilta pitaalisilta, jotta he saisivat Jeesuksen kuulemaan \u00e4\u00e4nens\u00e4. Siksi he \u201dkorottivat \u00e4\u00e4nens\u00e4\u201d, kun he itkien huusivat h\u00e4nelle. Pitaalia ei voi kaameudessaan, hajussaan ja toivottomuudessaan verrata mihink\u00e4\u00e4n muuhun.<\/span><\/p>\n

Evankeliumi kertoo, ett\u00e4 pitaalisia oli kymmenen. Se ei kerro, kuinka n\u00e4m\u00e4 kymmenen olivat joutuneet yhteen. Ehk\u00e4 heid\u00e4t oli siirretty asumaan yhteen, jotta he yhdess\u00e4 voisivat lohduttaa toisiaan kurjuudessaan ja vahvistaa toisiaan, tai ehk\u00e4 he olivat yhdess\u00e4 siksi, ett\u00e4 halusivat ilmaista voimakkaammin kurjuutensa Jeesukselle ja saada H\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 tuntemaan enemm\u00e4n s\u00e4\u00e4li\u00e4.<\/span><\/p>\n

Ainakin yksi samarialainen oli heid\u00e4n joukossaan. Muut olivat juutalaisia. He eiv\u00e4t olisi olleet yhdess\u00e4, ellei pitaali olisi heit\u00e4 vaivannut. Pitaali oli side joka yhdisti juutalaiset ja samarialaisen, jotka vihasivat toisiaan. Jos heit\u00e4 ei olisi kohdannut yhteinen onnettomuus, nuo miehet eiv\u00e4t olisi olleet yhdess\u00e4. On outoa, ett\u00e4 toisinaan tarvitaan k\u00e4rsimyst\u00e4 ja onnettomuutta, jotta ymm\u00e4rrett\u00e4isiin ett\u00e4 olemme kaikki saman Jumalan lapsia.<\/span>               <\/span><\/p>\n

”He korottivat \u00e4\u00e4nens\u00e4 ja sanoivat: \u201dJeesus, Mestari, armahda meit\u00e4”. T\u00e4m\u00e4 lause ilmaisee, ett\u00e4 usko Jeesukseen toi pitaaliset H\u00e4nen luokseen. ”Mestari” tarkoittaa ett\u00e4 he uskoivat Jeesuksella olevan ep\u00e4tavallisia voimia. Ehk\u00e4 he olivat kuulleet H\u00e4nen parantaneen muitakin pitaalisia, joista evankelista Markus kertoo. Jos Jeesus olisi parantanut heid\u00e4t, niin sama toistuisi varmasti nytkin. Siksi he tulevat sanoen: Jeesus, Mestari, armahda meit\u00e4.<\/span>        <\/span><\/p>\n

Kuinka suuri onkaan uskon voima! ”Kaikki on mahdollista sille, joka uskoo”, Jeesus sanoi. Ainoat rajat Jumalan voiman ilmenemiselle el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme ovat meid\u00e4n oman uskomme asettamat rajat.<\/span>                <\/span><\/p>\n

Jeesus ei parantanut pitaalisia heti v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti. H\u00e4n halusi koetella heid\u00e4n uskoansa. Ei Jeesus aina tehnyt niin. Kun toisen kerran er\u00e4s pitaalinen tuli Jeesuksen luo, H\u00e4n paransi t\u00e4m\u00e4n v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti. Mutta toisinaan uskomme tarvitsee t\u00e4ydentymist\u00e4. Niinp\u00e4 Jeesus pani pitaaliset kulkemaan kuuliaisuuden tiet\u00e4. ”Menk\u00e4\u00e4 ja n\u00e4ytt\u00e4k\u00e4\u00e4 itsenne papeille”, Jeesus sanoi heille.  Ei vain Jeesus koetellut heid\u00e4n uskoaan, vaan my\u00f6s juutalaisten lain ohjeet, jotka sanoivat, ett\u00e4 jokaisen pitaalisen, joka parani sairaudesta, oli ment\u00e4v\u00e4 temppeliin pappien luo saadakseen todistuksen paranemisestaan. Vasta sitten h\u00e4n sai palata perheens\u00e4 luo ja kaupunkilaisten tai kyl\u00e4l\u00e4isten yhteyteen.<\/span>                <\/span><\/p>\n

”Menk\u00e4\u00e4\u201d, Jeesus sanoi. Miksi heid\u00e4n pit\u00e4isi menn\u00e4? He katsoivat itse\u00e4\u00e4n ja toisiinsa. Eiv\u00e4th\u00e4n he viel\u00e4 olleet parantuneet. He olivat edelleenkin pitaalisia. M\u00e4rk\u00e4haavat, ammottavat aukot olivat j\u00e4ljell\u00e4, sormet, korvat ja k\u00e4det viel\u00e4 puuttuivat. Kuinka he voisivat menn\u00e4 papeille n\u00e4ytt\u00e4ytym\u00e4\u00e4n?<\/span>                <\/span><\/p>\n

Kuitenkin he meniv\u00e4t, sill\u00e4 he uskoivat. Joskus Jumala vastaa rukouksiimme sill\u00e4 ehdolla ett\u00e4 harjaannutamme uskoamme. Sen sijaan, ett\u00e4 olisivat k\u00e4\u00e4ntyneet pettynein\u00e4 pois n\u00e4m\u00e4 miehet tekiv\u00e4t niin kuin Jeesus k\u00e4ski. Ja katso. Ihme tapahtui. He parantuivat menness\u00e4\u00e4n.<\/span>                <\/span><\/p>\n

Voimme kuvitella sen riemun, jota he tunsivat huomatessaan olevansa parantuneita. Voisi ajatella, ett\u00e4 he olisivat rynn\u00e4nneet takaisin Jeesuksen luo kiitt\u00e4\u00e4kseen H\u00e4nt\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 H\u00e4n oli parantanut heid\u00e4t niin kauheasta sairaudesta. Mutta siin\u00e4p\u00e4 onkin t\u00e4m\u00e4n kertomukset kauhea puoli. Vain yksi kymmenest\u00e4 palasi kiitt\u00e4m\u00e4\u00e4n Jeesusta. ”Mutta yksi heist\u00e4, kun n\u00e4ki olevansa parannettu, palasi takaisin ja ylisti         Jumalaa suurella \u00e4\u00e4nell\u00e4 ja lankesi kasvoilleen H\u00e4nen jalkojensa juureen ja kiitti H\u00e4nt\u00e4. Ja se mies oli samarialainen. Niin Jeesus sanoi: \u201dEiv\u00e4tk\u00f6 kaikki kymmenen puhdistuneet, miss\u00e4 ne yhdeks\u00e4n ovat? Eik\u00f6 ollut muita, jotka olisivat palanneet Jumalaa ylist\u00e4m\u00e4\u00e4n kuin t\u00e4m\u00e4 muukalainen?”<\/span><\/p>\n

<\/span>Mik\u00e4 on viel\u00e4kin ihmeellisemp\u00e4\u00e4 kuin parantua pitaalista?<\/span>               <\/span><\/p>\n

N\u00e4m\u00e4 miehet olivat parantuneet samanaikaisesti. Yhdess\u00e4 he olivat k\u00e4rsineet yhdess\u00e4 rukoilleet, yhdess\u00e4 parantuneet, yhdess\u00e4 kulkeneet riemuiten eteenp\u00e4in. Yhdess\u00e4 he olivat tehneet kaiken paitsi yht\u00e4. Kaikki meniv\u00e4t yhdess\u00e4 Kristuksen luo parannettaviksi, mutta vain yksi tuli H\u00e4nt\u00e4 ylist\u00e4m\u00e4\u00e4n ja kiitt\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/span>                <\/span><\/p>\n

Kuinka tyypillist\u00e4 t\u00e4llainen onkaan ihmisille.<\/span>                <\/span><\/p>\n

Kuinka nopeita olemmekaan sanomaan Jumalalle vaikeuksissa: Herra armahda. Ja kuinka hitaita silloin kuin el\u00e4m\u00e4 hymyilee sanomaan: \u201dPelasta, Herra, minun sieluni, ja anna anteeksi rikkomukseni\u201d<\/span>                <\/span><\/p>\n

\u201dMiss\u00e4 ne yhdeks\u00e4n ovat?” Jeesus kysyi. H\u00e4n odotti muidenkin tulevan takaisin ja ainakin kiitt\u00e4v\u00e4n. Miksi he eiv\u00e4t tulleet? Ehk\u00e4 he unohtivat. Ehk\u00e4 he olivat liian kiihtyneit\u00e4 tapahtuneesta, liian haltioituneita ajattelemaan muuta kuin uudelleen saatua terveytt\u00e4. Ehk\u00e4p\u00e4 joku heist\u00e4 oli niin kiihtynyt, ettei muistanut menn\u00e4 kotiinsa rakkaittensa luo. Ehk\u00e4 he olivat kiitollisia, mutta eiv\u00e4t juuri silloin sit\u00e4 ilmaisseet. Ongelma ei olekaan siin\u00e4, ettemmek\u00f6 tuntisi syv\u00e4sti toisia ihmisi\u00e4 kohtaan, vaan siin\u00e4, ettemme aina ilmaise, mit\u00e4 tunnemme.<\/span>                <\/span><\/p>\n

Niin, miss\u00e4 ovat ne yhdeks\u00e4n? Yhdeks\u00e4n puhdistunutta, jotka ovat saaneet anteeksi, vahvistuneet, parantuneet ja saaneet uuden el\u00e4m\u00e4n ja toivon. Luultavasti he ovat jossain kirkkomme ja seurakuntamme alueella keskell\u00e4mme. Emme ole viel\u00e4 oppineet kiitt\u00e4m\u00e4\u00e4n ja ylist\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalaa suurella \u00e4\u00e4nell\u00e4 kaikki yhdess\u00e4. Maailma on synkk\u00e4, me olemme synkki\u00e4. Maailma on toivoton, me olemme toivottomia. Maailma on masentunut, me olemme masentuneita. Onnistumme ehk\u00e4 saamaan aikaan tunnustuksen tai pyynn\u00f6n: Herra armahda. Kenties kaksikin. Mutta tuskin suurta ylistyst\u00e4.<\/span>                <\/span><\/p>\n

Ortodoksisen uskon p\u00e4\u00e4linjat ovat ylistys ja kiitos. Jokaisessa ortodoksisessa jumalanpalveluksessa lauletaan tai lausutaan suuri ylistyslauselma varhaisen kirkon jumalanpalveluksen mukaan. Jokaisen liturgian ydin, eukaristia, on kunnioitusta ja ylistyst\u00e4 ja kiitt\u00e4mist\u00e4. Eukaristia tarkoittaakin kiitosuhria. \u201dKunnia olkoon Is\u00e4lle ja Pojalle ja Pyh\u00e4lle Hengelle” tai ”Siunattu olkoon Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen valtakunta”.  T\u00e4ss\u00e4 ovat ortodoksisen jumalanpalveluksen p\u00e4\u00e4aiheet, niin kuin ne olivat alkukirkossakin. Mit\u00e4 Uusi Testamentti sis\u00e4lt\u00e4\u00e4? Ahdistusta, riivaajia, k\u00e4rsimyst\u00e4, ristiinnaulitsemisen. Kuitenkin kaikkeen sis\u00e4ltyy aina kiitos ja ylistys, sill\u00e4 Kristus on voittanut kaikkein pahimman, mik\u00e4 ihmist\u00e4 voi kohdata.<\/span>                <\/span><\/p>\n

”Maailmassa teill\u00e4 on ahdistus, mutta olkaa turvallisella mielell\u00e4, sill\u00e4 min\u00e4 olen voittanut maailman”. Viimeinen sana ei ole ristiinnaulitseminen vaan yl\u00f6snousemus, ei kuolema, vaan el\u00e4m\u00e4. Onko siis ihme, ett\u00e4 kiitos ja ylistys ovat kristityn p\u00e4\u00e4aiheet ja my\u00f6s el\u00e4m\u00e4ntapa*<\/span>                <\/span><\/p>\n

Eiv\u00e4tk\u00f6 kaikki kymmenet parantuneet? Miss\u00e4 ne yhdeks\u00e4n ovat? Eik\u00f6 niit\u00e4 yhdeks\u00e4\u00e4 olekaan vapautettu synnin vallasta, pelosta, syyllisyydest\u00e4, ahdistuksesta ja kuolemasta? Ovatko he antaneet pelon ja toivottomuuden hiljent\u00e4\u00e4 heid\u00e4n ylistyksens\u00e4 ja kiitoksensa? Tehk\u00e4\u00e4mme niin kuin se yksi. Palatkaamme.  Aina ja uudelleen, taas ja taaskin rukoilemaan rauhassa Herraa. Sill\u00e4 meill\u00e4 on paljon aihetta kiitt\u00e4\u00e4 ja ylist\u00e4\u00e4 Jumalaa suurella \u00e4\u00e4nell\u00e4. Aamen.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                       <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-351","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/351","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=351"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/351\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":676,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/351\/revisions\/676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=351"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=351"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}