{"id":341,"date":"2016-12-28T18:26:15","date_gmt":"2016-12-28T18:26:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/uncategorised\/25-helluntainjalkeinen-sunnuntai-2\/"},"modified":"2019-11-12T17:53:16","modified_gmt":"2019-11-12T15:53:16","slug":"25-helluntainjalkeinen-sunnuntai-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2016\/12\/28\/25-helluntainjalkeinen-sunnuntai-2\/","title":{"rendered":"25. helluntainj\u00e4lkeinen sunnuntai"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
                                                    Tsasounan suunnalta<\/span><\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n
                                                                  WWW. TSASOUNA. NET<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

25. helluntainj\u00e4lkeinen sunnuntai <\/span><\/strong><\/p>\n

Lk. 10: 25 \u2013 37<\/span><\/strong><\/p>\n

Vertaus laupiaasta samarialaisesta alkaa kysymyksell\u00e4: Mit\u00e4 minun pit\u00e4\u00e4 tehd\u00e4, ett\u00e4 perisin iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n, ja se p\u00e4\u00e4ttyy kuvaukseen siit\u00e4, kuinka er\u00e4s henkil\u00f6 antaa apuaan tien vieress\u00e4 makaavalle. <\/span><\/p>\n

T\u00e4t\u00e4 vertausta on sanottu suurimmaksi Jeesuksen kertomista. Vertauksen kuultuaan lainoppinut kysyi Jeesukselta: \u201dKuka on minun l\u00e4himm\u00e4iseni?\u201d Silloin Jeesus kertoi t\u00e4m\u00e4n vertauksen: Mies oli matkalla Jerusalemista Jerikoon. Rosvot k\u00e4viv\u00e4t h\u00e4nen kimppuunsa, riisuivat h\u00e4net, l\u00f6iv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 ja j\u00e4ttiv\u00e4t puolikuolleena tien varteen. Sattumalta ensimm\u00e4inen paikalle saapuva ihminen oli pappi, joita kutsuttiin juutalaisten \u201ctemppelin pylv\u00e4iksi; Jumalan mies, jonka pyh\u00e4 kutsumus oli olla l\u00e4himm\u00e4inen jokaiselle ihmiselle. Kuitenkin h\u00e4n meni ohi n\u00e4hdess\u00e4\u00e4n haavoittuneen. Toinen paikalle tuleva henkil\u00f6 on leevil\u00e4inen. H\u00e4nkin oli sidoksissa temppeliin. H\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4n\u00e4\u00e4n oli mm. laulaa temppelikuorossa. H\u00e4nkin meni ohi. Kolmas paikalle tuleva <\/strong>oli samarialainen. H\u00e4n oli puoliverinen, joita juutalaiset halveksivat eiv\u00e4tk\u00e4 halunneet olla heid\u00e4n kanssaan mink\u00e4\u00e4nlaisissa tekemisiss\u00e4. Juutalaisten keskuudessa sana \u201csamarialainen\u201d oli kaikkein vastenmielisin sana. Se tarkoitti \u201ckoiraa\u201d tai \u201cpaholaista\u201d. Er\u00e4\u00e4ss\u00e4 toisessa evankeliumin kohdassa Jeesus pyysi Jaakobin l\u00e4hteell\u00e4 vett\u00e4 samarialaiselta naiselta. Tuo nainen oli niin h\u00e4mm\u00e4stynyt, ett\u00e4 kysyi: \u201dKuinka on mahdollista, ett\u00e4 sin\u00e4 joka olet juutalainen, pyyd\u00e4t vett\u00e4 minulta samarialaiselta naiselta. Jeesus valitsi sanan \u201csamarialainen\u201d joka oli tuohon aikaan saastaisin sana, jolla juutalaista saattoi nimitt\u00e4\u00e4, osoittamaan, ett\u00e4 nykyaikana suurin kohteliaisuus, mit\u00e4 toiselle voi sanoa on kutsua h\u00e4nt\u00e4 samarialaiseksi. N\u00e4in sanan merkitys on nykyisin muuttunut t\u00e4ysin p\u00e4invastaiseksi. <\/span><\/p>\n

Mit\u00e4 nuo temppelin pylv\u00e4\u00e4t eiv\u00e4t aikoinaan tehneet, sen teki tuntematon samarialainen. N\u00e4hdess\u00e4\u00e4n miehen tien vierell\u00e4, h\u00e4n tunsi s\u00e4\u00e41i\u00e4. H\u00e4n meni miehen luo, sitoi haavat, pani h\u00e4net <\/strong>aaasinsa selk\u00e4\u00e4n, vei majataloon ja huolehti h\u00e4nest\u00e4. H\u00e4n meni <\/strong>paljon pitemm\u00e4lle kuin velvollisuus vaati. H\u00e4n j\u00e4i miehen luo koko y\u00f6ksi Seuraavana aamuna h\u00e4n antaa majatalon pit\u00e4j\u00e4lle lis\u00e4\u00e4 rahaa ja sanoo maksavansa kaikki kulut, mitk\u00e4 t\u00e4lle hoidosta aiheutuvat.<\/span><\/p>\n

T\u00e4ll\u00e4 vertauksellaan Jeesus tahtoo sanoa aikansa juutalaisille: Jos samarialainen, siit\u00e4 huolimatta, ett\u00e4 h\u00e4nen nimens\u00e4 on huonossa huudossa, jota ei pidetty edes l\u00e4himm\u00e4isen\u00e4, jolla on v\u00e4h\u00e4isempi usko teihin verrattuna; jos h\u00e4n ei ep\u00e4r\u00f6i auttaa juutalaista vaikeuksissa, kuinka paljon enemm\u00e4n teid\u00e4n, jotka olette Jumalan valittua kansaa, jotka olette kokeneet Jumalan rakkautta, te, joilla on todellinen uskonto, tulisi muuttaa uskonne rakkauden teoiksi. Jeesus ei kertonut vertaustaan vain tuon ajan ihmisille, vaan my\u00f6s meille. Mit\u00e4 h\u00e4n sanoo meille? <\/span><\/p>\n

Ensimm\u00e4iseksi Jeesus haluaa meid\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4n, ett\u00e4 useimmat meist\u00e4 eiv\u00e4t ole laupiaan samarialaisen kaltaisia, vaan kuten pappi ja leevil\u00e4inen. Olemme liian kiireisi\u00e4 omissa toimissamme, jotta ehtisimme vastata toisten tarpeisiin. Keksimme tuhansia tekosyit\u00e4 p\u00e4\u00e4st\u00e4ksemme tilanteesta. Kuljemme ohi tien toista reunaa. haluamme kyll\u00e4, ett\u00e4 toiset olisivat laupiaita samarialaisia, kunhan meid\u00e4n ei tarvitse olla.<\/span><\/p>\n

Papin ja leevil\u00e4isen synti oli laiminly\u00f6misen synti. He eiv\u00e4t tehneet mit\u00e4\u00e4n, kun heid\u00e4n olisi pit\u00e4nyt tehd\u00e4 jotakin. Sill\u00e4, etteiv\u00e4t tehneet mit\u00e4\u00e4n, he j\u00e4ttiv\u00e4t haavoittuneen kuolemaan. Se oli er\u00e4\u00e4nlainen kuolemantuottamus.<\/span><\/p>\n

Eik\u00f6h\u00e4n Jeesus tarkoittanut t\u00e4m\u00e4n kaltaista synti\u00e4, kun H\u00e4n sanoo: \u201dMin\u00e4 olin muukalainen, ettek\u00e4 te toivottaneet minua tervetulleeksi, alaston, ettek\u00e4 te vaatettaneet minua, sairas, ettek\u00e4 te k\u00e4yneet minua katsomassa\u201d.<\/span><\/p>\n

Pahin synti kanssaihmisi\u00e4mme kohtaan ei ehk\u00e4 olekaan vihata h\u00e4nt\u00e4, vaan pit\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 toisarvoisena, kielt\u00e4yty\u00e4 heid\u00e4n yhteydest\u00e4\u00e4n ja olla kunnioittamatta heit\u00e4.<\/span><\/p>\n

Toinen seikka, jonka Jeesus haluaa huomattavan, on se, ettei uskontoa tule harjoittaa vain kirkossa, vaan my\u00f6s tien vierill\u00e4. Pappi ja leviitta katsoivat t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4ns\u00e4 velvollisuutensa suorittamalla temppeliss\u00e4 sen, mink\u00e4 uskonto vaati. Jeesus tahtoo meid\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4n, ett\u00e4 todellinen uskon testaus tapahtuu tien vierill\u00e4, ihmisten ja tapahtumien keskell\u00e4.<\/span><\/p>\n

Kolmanneksi opimme t\u00e4st\u00e4 vertauksesta, ett\u00e4 haavoittuneet ovat yh\u00e4 keskell\u00e4mme. H\u00e4n ei ehk\u00e4 ole ruumiillisesti haavoittunut, vaan sellainen, joka el\u00e4\u00e4 kurjuudessa, ty\u00f6tt\u00f6m\u00e4n\u00e4, alkoholistina, sorron uhrina, kuolemaisillaan, tuomittuna tai toisten orjuuttamana. Haavoittunut ja apua tarvitseva ei aina makaa tien varrella, h\u00e4n voi yht\u00e4 hyvin olla k\u00e4velev\u00e4, autolla ajava tai yht\u00e4 hyvin juokseva. Siit\u00e4 huolimatta h\u00e4n on haavoittunut ja tarvitsee l\u00e4himm\u00e4isen itselleen.<\/span><\/p>\n

Kuka on minun l\u00e4himm\u00e4iseni?<\/span><\/p>\n

Useinkin haluamme vastata t\u00e4h\u00e4n kysymykseen itsellemme, mutta me asetamme rajoja: T\u00e4m\u00e4 on l\u00e4himm\u00e4iseni, mutta tuo ei ole.<\/span><\/p>\n

Juutalaisille eiv\u00e4t samarialaiset olleet l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4. \u201dJokainen on minun l\u00e4himm\u00e4iseni\u201d, Jeesus sanoo. Jokainen avun tarpeessa oleva. Jokainen, jonka kohtaan. Niinp\u00e4 kristityn ei tulekaan kysy\u00e4: \u201dKuka on minun l\u00e4himm\u00e4iseni\u201d, vaan: \u201dKenelle min\u00e4 voin olla l\u00e4himm\u00e4inen?\u201d<\/span><\/p>\n

Olemme velvolliset olemaan l\u00e4himm\u00e4inen jokaiselle, joka sellaista tarvitsee. Meill\u00e4 ei ole muuta vaihtoehtoa, jos haluamme olla Jumalan kansaa. Jumala ei luonut maailmaa pahaksi ja ep\u00e4t\u00e4ydelliseksi. Alkuaan h\u00e4n loi kaiken hyv\u00e4ksi. Ihminen turmeli Jumalan luoman hyv\u00e4n. Oman vapaan tahtonsa v\u00e4\u00e4rink\u00e4ytt\u00e4misen seurauksena ihminen luo sodat. Ihmisen toiminnasta johtuu miljoonat pakolaiset jokaisen sodan j\u00e4lkeen. Ihminen saastuttaa maapallon, ihmisen toiminnasta johtuu n\u00e4l\u00e4nh\u00e4t\u00e4 maapallolla, kun h\u00e4n jakaa v\u00e4\u00e4rin maailman elintarvikkeet. Juuri ihminen asettaa l\u00e4himm\u00e4isens\u00e4 makaamaan Jerikon tien varteen, ry\u00f6stettyn\u00e4, ly\u00f6tyn\u00e4 ja puolikuolleena.<\/span><\/p>\n

Jeesus aivan kuin haluaa osoittaa ja sanoa: \u201dKatsokaa, tuollainen on el\u00e4m\u00e4n tie. T\u00e4llaista tulet jatkuvasti kohtaamaan el\u00e4m\u00e4n tiell\u00e4. Siell\u00e4 tien varrella on sinun l\u00e4himm\u00e4isesi. H\u00e4nt\u00e4 sinun Jumalasi k\u00e4skyt kehottavat rakastamaan.<\/span><\/p>\n

Kohtaamme t\u00e4ss\u00e4 maailmassa k\u00e4rsimyst\u00e4, tuskaa ja pahaa. Ei siksi, ett\u00e4 Jumala tahtoisi pahaa, ei siksi, ett\u00e4 H\u00e4n loisi pahaa. Jumala haluaa p\u00e4\u00e4st\u00e4 pahasta yht\u00e4 paljon kuin mekin. Itse asiassa laupias samarialainen t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n evankeliumissa on Jumala itse. H\u00e4n tuli maailmaan h\u00e4vitt\u00e4m\u00e4\u00e4n synnin vallan.<\/span><\/p>\n

Vastauksen\u201d? voimme antaa kysymykseen \u201dMiksi Jumala tuli ihmiseksi\u201d? voimme antaa muutamalla vertauksen sanalla: \u201dJumala n\u00e4ki ja s\u00e4\u00e4li n\u00e4kem\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja tuli\u201d.<\/span><\/p>\n

Avuton, runneltu ruumis tien varrella oli itse ihmisyys tai ihmiskunta syntiin vaipuneena ja kuolemaan tuomittuna. Laupiaan samarialaisen toiminta on Jumalan toimintaa Kristuksessa kohottaakseen meid\u00e4t terveyteen ja vapauteen.<\/span><\/p>\n

Jeesus on yh\u00e4 meid\u00e4n laupias samarialaisemme. Kun olemme haavoittuneita, H\u00e4n parantaa meid\u00e4t, kun lankeamme, H\u00e4n nostaa meid\u00e4t j\u00e4lleen yl\u00f6s. Kun olemme eksyksiss\u00e4, H\u00e4n ohjaa meid\u00e4t j\u00e4lleen kotiin. Samarialaisen tavoin H\u00e4n tulee luoksemme silloin, kun muut ovat kulkeneet ohitsemme. H\u00e4n s\u00e4\u00e4lii meit\u00e4 ja sitoo haavamme.<\/span><\/p>\n

\u201dMene ja tee sin\u00e4 samoin\u201d, Jeesus sanoi lainoppineelle. T\u00e4m\u00e4n saman H\u00e4n sanoo t\u00e4n\u00e4\u00e4n meille. \u201dOlen ollut sinulle l\u00e4himm\u00e4inen\u201d, H\u00e4n sanoo. Olen osoittanut sinulle, mit\u00e4 rakkaus on. Olen poiminut sinut yl\u00f6s eksyksiss\u00e4 olon suosta ja tehnyt sinusta uuden ihmisen. Olen puhunut sinulle vertauksen laupiaasta samarialaisesta osoittaakseni sinulle, kuinka ajattelematonta on kulkea ohi.<\/span><\/p>\n

Kunnia olkoon\u2026 Aamen.\u00e4nH<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                       <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-341","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=341"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":686,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341\/revisions\/686"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}