{"id":3399,"date":"2026-07-19T07:57:45","date_gmt":"2026-07-19T04:57:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=3399"},"modified":"2026-07-19T07:57:45","modified_gmt":"2026-07-19T04:57:45","slug":"mt-1435-1511-sydamen-puhtaus-ja-ulkoinen-uskonnollisuus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/19\/mt-1435-1511-sydamen-puhtaus-ja-ulkoinen-uskonnollisuus\/","title":{"rendered":"Mt 14:35-15:11: Syd\u00e4men puhtaus ja ulkoinen uskonnollisuus"},"content":{"rendered":"

Syd\u00e4men puhtaus ja ulkoinen uskonnollisuus<\/strong><\/p>\n

Mt 14:35-15:11<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

Evankeliumijakso alkaa kuvalla ihmisist\u00e4, jotka tunnistavat Kristuksen ja tuovat H\u00e4nen luokseen kaikki sairaat. He pyyt\u00e4v\u00e4t saada koskettaa edes H\u00e4nen viittansa tupsua, ja kaikki, jotka koskettavat, paranevat. Mutta heti t\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen fariseukset ja kirjanoppineet tulevat kysym\u00e4\u00e4n, miksi opetuslapset rikkovat vanhinten perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 pese k\u00e4si\u00e4\u00e4n ennen ateriaa. Evankeliumi asettaa vierekk\u00e4in kaksi hengellist\u00e4 liikett\u00e4: sairaat l\u00e4hestyv\u00e4t Kristusta parantuakseen, mutta uskonnollisesti varmat l\u00e4hestyv\u00e4t H\u00e4nt\u00e4 syytt\u00e4\u00e4kseen.<\/p>\n

Jeesus tahtoi opettaa, ettei ihmist\u00e4 saastuta se, mik\u00e4 menee suusta sis\u00e4\u00e4n, vaan se, mik\u00e4 tulee suusta ulos. Toisin sanoen, ihmisen todellinen tila paljastuu syd\u00e4mest\u00e4: ajatuksista, haluista, sanoista ja teoista. Kristus ei halveksi ulkoista j\u00e4rjestyst\u00e4 eik\u00e4 puhtautta, mutta H\u00e4n paljastaa vaaran, jossa uskonnollinen tapa irrotetaan Jumalan k\u00e4skyist\u00e4.<\/p>\n

Fariseusten ongelma ei ollut k\u00e4sien peseminen, vaan se, ett\u00e4 he tekiv\u00e4t perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nn\u00f6st\u00e4 syd\u00e4men puhtauden korvikkeen. Ihminen voi pest\u00e4 k\u00e4tens\u00e4 ja silti kantaa sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n ylpeytt\u00e4, tuomiota, kovuutta ja rakkaudettomuutta. H\u00e4n voi n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 hurskaalta, mutta h\u00e4nen sanansa haavoittavat, h\u00e4nen katseensa halveksii ja h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 on suljettu l\u00e4himm\u00e4iselt\u00e4.<\/p>\n

Kristus siirt\u00e4\u00e4 huomion ulkoisesta sis\u00e4iseen. H\u00e4n ei tee uskosta v\u00e4hemm\u00e4n vaativaa, vaan paljon vaativampaa. Ulkoinen s\u00e4\u00e4nt\u00f6 voidaan t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 nopeasti, mutta syd\u00e4men puhdistuminen on koko el\u00e4m\u00e4n kest\u00e4v\u00e4 katumuksen tie.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa, ett\u00e4 Kristus ei kumoa Jumalan lakia, vaan ihmisten v\u00e4\u00e4ristyneen tavan soveltaa sit\u00e4. Jumalan k\u00e4skyt johtavat rakkauteen, n\u00f6yryyteen ja puhtauteen; ihmisten perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nn\u00f6t voivat v\u00e4\u00e4rin k\u00e4ytettyin\u00e4 johtaa ylpeyteen. Krysostomos muistuttaa, ett\u00e4 Kristus ei nuhtele peseytymist\u00e4, vaan sit\u00e4 hengellist\u00e4 sokeutta, jossa pieni\u00e4 ulkoisia asioita varjellaan samalla, kun syd\u00e4men suuret haavat j\u00e4tet\u00e4\u00e4n hoitamatta.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Kyrillos Aleksandrialainen n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 Kristuksen jumalallisen l\u00e4\u00e4k\u00e4rin ty\u00f6n. Herra parantaa ensin kansan sairaat viittansa kosketuksella ja sitten yritt\u00e4\u00e4 parantaa fariseusten syvemm\u00e4n sairauden sanallaan. Ruumiin sairaus toi ihmiset n\u00f6yr\u00e4sti Kristuksen eteen; hengellinen ylpeys taas teki uskonnollisista johtajista kovia H\u00e4nt\u00e4 kohtaan.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Maksimos Tunnustaja opettaa, ett\u00e4 ihmisen sanat paljastavat mielen liikkeet. Suusta ulos tuleva ei ole vain \u00e4\u00e4nt\u00e4, vaan syd\u00e4men sis\u00e4isen maailman hedelm\u00e4\u00e4. Siksi askeesi ei ole vain tekojen hallintaa, vaan ajatusten puhdistamista, jotta ihminen voisi rakastaa Jumalaa ja l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4 v\u00e4\u00e4ristym\u00e4tt\u00e4.<\/p>\n

Pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi kysyy meilt\u00e4: l\u00e4hestymmek\u00f6 Kristusta sairaina vai tuomareina? Sairaat tulivat koskettamaan H\u00e4nt\u00e4 ja paranivat. Fariseukset tulivat arvioimaan H\u00e4nt\u00e4 ja j\u00e4iv\u00e4t oman kovuutensa vangiksi.<\/p>\n

Kirkossa meill\u00e4 on paljon pyhi\u00e4 tapoja: paasto, kumarrukset, ikonien kunnioittaminen, rukouss\u00e4\u00e4nn\u00f6t ja liturginen j\u00e4rjestys. Ne ovat kallisarvoisia l\u00e4\u00e4kkeit\u00e4, kun ne johtavat syd\u00e4men n\u00f6yryyteen. Mutta jos niist\u00e4 tulee itsekorotuksen v\u00e4lineit\u00e4, ne muuttuvat meille tuomioksi. Oikea ulkoinen hurskaus varjelee sis\u00e4ist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4; v\u00e4\u00e4r\u00e4 ulkoinen hurskaus peitt\u00e4\u00e4 sen sairauden.<\/p>\n

Kristus kutsuu meit\u00e4 syd\u00e4men puhtauteen. T\u00e4m\u00e4 puhtaus ei synny omasta t\u00e4ydellisyydest\u00e4, vaan siit\u00e4, ett\u00e4 annamme H\u00e4nen koskettaa meit\u00e4: rukouksessa, katumuksessa, synnintunnustuksessa ja pyh\u00e4ss\u00e4 ehtoollisessa. Me emme kosketa vain viitan tupsua, vaan saamme vastaanottaa itse Kristuksen.<\/p>\n

Pesk\u00e4\u00e4mme kyll\u00e4 k\u00e4temme, mutta ennen kaikkea avatkaamme syd\u00e4memme. Sill\u00e4 puhdas syd\u00e4n ei ole syd\u00e4n, joka ei koskaan ole haavoittunut, vaan syd\u00e4n, joka antaa Kristuksen parantaa itsens\u00e4. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Syd\u00e4men puhtaus ja ulkoinen uskonnollisuus Mt 14:35-15:11 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! Evankeliumijakso alkaa kuvalla ihmisist\u00e4, jotka<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-3399","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3399"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3399\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3400,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3399\/revisions\/3400"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}