{"id":3365,"date":"2026-07-19T07:24:50","date_gmt":"2026-07-19T04:24:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=3365"},"modified":"2026-07-19T07:24:57","modified_gmt":"2026-07-19T04:24:57","slug":"mt-1120-26-parannusta-tekeva-sydan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/19\/mt-1120-26-parannusta-tekeva-sydan\/","title":{"rendered":"Mt 11:20-26: Parannusta tekev\u00e4 syd\u00e4n"},"content":{"rendered":"

Parannusta tekev\u00e4 syd\u00e4n<\/strong><\/p>\n

Mt 11:20-26<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 evankeliumijaksossa Kristus lausuu sek\u00e4 ankaran nuhteen ett\u00e4 syv\u00e4n kiitosrukouksen. H\u00e4n moittii niit\u00e4 kaupunkeja, joissa oli tapahtunut eniten voimatekoja, koska ne eiv\u00e4t tehneet parannusta, ja samalla H\u00e4n ylist\u00e4\u00e4 Is\u00e4\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 valtakunnan salaisuudet ovat avautuneet \u201clapsenmielisille\u201d eiv\u00e4tk\u00e4 itseens\u00e4 tyytyv\u00e4isille viisaille. N\u00e4in Jeesus tahtoo opettaa, ett\u00e4 pelastuksen ratkaiseva kysymys ei ole se, kuinka paljon ihminen on n\u00e4hnyt tai tiennyt, vaan suostuuko h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 parannukseen ja n\u00f6yryyteen<\/em>.<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 evankeliumissa Herra alkaa nuhteella, joka on t\u00e4ynn\u00e4 murhetta: \u201cVoi sinua, Korasin! Voi sinua, Betsaida!\u201d<\/em> H\u00e4n sanoo, ett\u00e4 jos Tyroksessa ja Siidonissa olisi tapahtunut ne voimateot, jotka n\u00e4iss\u00e4 kaupungeissa tapahtuivat, ne olisivat jo kauan sitten tehneet parannuksen s\u00e4kiss\u00e4 ja tuhkassa. Ja Kapernaumille, joka oli saanut el\u00e4\u00e4 aivan erityisen l\u00e4hell\u00e4 Kristuksen toimintaa, H\u00e4n lausuu viel\u00e4 vakavamman varoituksen.<\/p>\n

Mit\u00e4 Jeesus halusi opettaa? H\u00e4n tahtoi osoittaa, ettei Jumalan lahjojen l\u00e4heisyys automaattisesti pelasta ihmist\u00e4. Ihminen voi n\u00e4hd\u00e4 ihmeit\u00e4, kuulla totuutta, el\u00e4\u00e4 pyhien asioiden keskell\u00e4 ja silti pysy\u00e4 muuttumattomana. Suurin vaara ei ole aina avoin kapina, vaan hengellinen turtumus. Syd\u00e4n voi tottua pyh\u00e4\u00e4n niin, ettei se en\u00e4\u00e4 v\u00e4r\u00e4hd\u00e4. Kristus ei nuhtele n\u00e4it\u00e4 kaupunkeja siksi, etteiv\u00e4t ne olisi saaneet tarpeeksi merkkej\u00e4, vaan siksi, ett\u00e4 ne eiv\u00e4t vastanneet saamaansa valoon parannuksella.<\/p>\n

Heti t\u00e4m\u00e4n ankaran nuhteen j\u00e4lkeen Jeesus puhkeaa rukoukseen: \u201cMin\u00e4 ylist\u00e4n sinua, Is\u00e4, taivaan ja maan Herra, ett\u00e4 olet salannut n\u00e4m\u00e4 viisailta ja ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4isilt\u00e4 ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.\u201d<\/em> T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita, ett\u00e4 Jumala halveksisi todellista viisautta tai oppia. Kristus ei puhu t\u00e4ss\u00e4 pyhittyneest\u00e4 ymm\u00e4rryksest\u00e4, vaan ylpe\u00e4st\u00e4 itsevarmuudesta. Ne, jotka pit\u00e4v\u00e4t itse\u00e4\u00e4n hengellisesti riitt\u00e4vin\u00e4, sulkevat usein itse oven ilmoitukselta. Lapsenmielinen taas ei tarkoita tiet\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4, vaan n\u00f6yr\u00e4\u00e4, vastaanottavaa ja luottavaa.<\/p>\n

Jeesus halusi opettaa, ett\u00e4 Jumalan valtakunta ei avaudu hallinnan, \u00e4lyllisen omistamisen tai hengellisen ylpeyden kautta. Se avautuu sille, joka tulee Jumalan eteen kerj\u00e4l\u00e4isen\u00e4, avoimin k\u00e4sin.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 kohdassa vakavan opetuksen vastuusta. Mit\u00e4 enemm\u00e4n ihminen on saanut, sit\u00e4 suurempi on h\u00e4nen vastuunsa vastata armoon. Korasin ja Betsaida eiv\u00e4t joutuneet tuomion alle siksi, ett\u00e4 ne olivat pakanoita, vaan siksi, ett\u00e4 ne eiv\u00e4t tehneet parannusta n\u00e4hty\u00e4\u00e4n Kristuksen voiman.<\/p>\n

Is\u00e4t korostavat my\u00f6s, ett\u00e4 \u201clapsenmielisyys\u201d on hengellist\u00e4 n\u00f6yryytt\u00e4. Pyh\u00e4 Gregorios Teologi ja muut opettavat, ett\u00e4 Jumala ilmoittaa itsens\u00e4 puhtaille syd\u00e4mille, ei siksi, ett\u00e4 h\u00e4n suosisi tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4, vaan siksi, ett\u00e4 ylpeys sokeuttaa ihmisen. Todellinen viisaus alkaa n\u00f6yryydest\u00e4.<\/p>\n

Pelastuksen n\u00e4k\u00f6kulmasta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi on hyvin tutkisteleva. Se kysyy meilt\u00e4: mit\u00e4 olemme tehneet sill\u00e4 valolla, jonka olemme saaneet? Meill\u00e4 on kirkko, liturgia, pyh\u00e4t sakramentit, evankeliumi, pyhien isien opetus. Mutta jos syd\u00e4memme ei muutu, olemme vaarassa muistuttaa juuri niit\u00e4 kaupunkeja, joita Herra nuhteli.<\/p>\n

Samalla t\u00e4m\u00e4 kohta tuo suuren toivon. Pelastus ei vaadi poikkeuksellista lahjakkuutta, oppineisuutta tai n\u00e4kyv\u00e4\u00e4 hengellist\u00e4 menestyst\u00e4. Se vaatii n\u00f6yr\u00e4\u00e4 syd\u00e4nt\u00e4, joka tekee parannusta. Lapsenmielinen sielu voi ottaa vastaan sen, mink\u00e4 ylpe\u00e4 torjuu.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n \u00a0evankeliumin ydin on siis t\u00e4m\u00e4: suurin ihme ei ole se, ett\u00e4 ihminen n\u00e4kee voimatekoja, vaan se, ett\u00e4 h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 tekee parannuksen. Kristus etsii meiss\u00e4 juuri t\u00e4t\u00e4. Autuas on se, joka ei turru saamaansa armoon, vaan n\u00f6yrtyy, katuu ja avaa syd\u00e4mens\u00e4 Jumalalle \u2014 sill\u00e4 juuri sellaisessa syd\u00e4mess\u00e4 alkaa pelastuksen todellinen el\u00e4m\u00e4. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Parannusta tekev\u00e4 syd\u00e4n Mt 11:20-26 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 evankeliumijaksossa Kristus lausuu sek\u00e4 ankaran nuhteen<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-3365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3365"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3365\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3366,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3365\/revisions\/3366"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}