{"id":3349,"date":"2026-07-19T07:03:26","date_gmt":"2026-07-19T04:03:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=3349"},"modified":"2026-07-19T07:03:26","modified_gmt":"2026-07-19T04:03:26","slug":"mt-1032-33-37-38-927-30monet-ensimmaiset-tulevat-viimeisiksi-ja-viimeiset-ensimmaisiksi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/19\/mt-1032-33-37-38-927-30monet-ensimmaiset-tulevat-viimeisiksi-ja-viimeiset-ensimmaisiksi\/","title":{"rendered":"Mt 10:32-33, 37-38, 9:27-30:Monet ensimm\u00e4iset tulevat viimeisiksi ja viimeiset ensimm\u00e4isiksi"},"content":{"rendered":"

\u00a0Monet ensimm\u00e4iset tulevat viimeisiksi ja viimeiset ensimm\u00e4isiksi<\/strong><\/p>\n

Mt 10:32-33, 37-38, 9:27-30<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 evankeliumijaksossa Kristus puhuu opetuslapseuden ytimest\u00e4 poikkeuksellisen suorilla sanoilla. H\u00e4n sanoo: \u201cJokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edess\u00e4, min\u00e4kin tunnustan Is\u00e4ni edess\u00e4; mutta joka kielt\u00e4\u00e4 minut ihmisten edess\u00e4, sen min\u00e4kin kiell\u00e4n.\u201d <\/em>Ja edelleen: \u201cJoka rakastaa is\u00e4\u00e4 tai \u00e4iti\u00e4 enemm\u00e4n kuin minua, ei ole minulle sovelias\u2026 joka ei ota risti\u00e4\u00e4n ja seuraa minua, ei ole minulle sovelias.\u201d<\/em> Lopuksi Pietarin kysymykseen kaiken j\u00e4tt\u00e4misest\u00e4 Herra vastaa lupauksella satakertaisesta palkasta ja iankaikkisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4, mutta lis\u00e4\u00e4 my\u00f6s j\u00e4risytt\u00e4v\u00e4n varoituksen: \u201cMonet ensimm\u00e4iset tulevat viimeisiksi ja viimeiset ensimm\u00e4isiksi.\u201d<\/em> T\u00e4ss\u00e4 Kristus ei pehmenn\u00e4 opetuslapseuden ehtoja, vaan paljastaa niiden kirkkauden ja vakavuuden. H\u00e4nen seuraamisensa ei ole yksi el\u00e4m\u00e4n lis\u00e4arvo muiden joukossa, vaan koko olemisen uusi keskus.<\/p>\n

Jeesus tahtoo opettaa, ett\u00e4 usko H\u00e4neen ei voi j\u00e4\u00e4d\u00e4 vain sis\u00e4iseksi mielipiteeksi. Se on tunnustettava julkisesti, my\u00f6s silloin kun siit\u00e4 seuraa h\u00e4pe\u00e4\u00e4, vastustusta tai menetyksi\u00e4. Kristuksen tunnustaminen ei tarkoita pelkk\u00e4\u00e4 sanojen lausumista, vaan koko el\u00e4m\u00e4n asettamista H\u00e4nen totuutensa puolelle. Siksi Jeesus liitt\u00e4\u00e4 tunnustamisen ja kielt\u00e4misen kohtalon n\u00e4k\u00f6kulmaan: ihmisen suhde Kristukseen t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 paljastaa h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 suunnan.<\/p>\n

Jeesus opettaa my\u00f6s, ett\u00e4 rakkaus H\u00e4neen ylitt\u00e4\u00e4 kaikki luonnollisetkin siteet. T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita perheen halveksimista, vaan oikean j\u00e4rjestyksen asettamista. Kun Kristus on ensimm\u00e4inen, my\u00f6s kaikki muu asettuu oikeaan paikkaansa. Mutta jos jopa hyv\u00e4t ja pyh\u00e4t ihmissuhteet tulevat esteeksi kuuliaisuudelle Jumalalle, ne alkavat hallita syd\u00e4nt\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4ll\u00e4 tavalla.<\/p>\n

Herra opettaa viel\u00e4, ett\u00e4 risti kuuluu erottamattomasti opetuslapseuteen. H\u00e4nt\u00e4 ei voi seurata ilman kuolemaa omalle tahdolle, omalle kunnialle ja omalle turvallisuudelle. Ja kuitenkin juuri t\u00e4ll\u00e4 tiell\u00e4 avautuu todellinen el\u00e4m\u00e4.<\/p>\n

Pyh\u00e4t is\u00e4t ovat ymm\u00e4rt\u00e4neet t\u00e4m\u00e4n kohdan erityisesti marttyyriuden ja sis\u00e4isen uhrautumisen valossa. Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos painottaa, ett\u00e4 Kristuksen tunnustaminen ihmisten edess\u00e4 on enemm\u00e4n kuin oikea oppi; se on uskollisuutta silloin, kun maailma painostaa vaikenemaan tai mukautumaan. Marttyyrit toteuttivat t\u00e4m\u00e4n verell\u00e4\u00e4n, mutta jokainen kristitty kutsutaan samaan hengelliseen asenteeseen.<\/p>\n

Is\u00e4t korostavat my\u00f6s, ett\u00e4 \u201cristin ottaminen\u201d ei ole vain ulkoisten k\u00e4rsimysten siet\u00e4mist\u00e4, vaan egon, itsen, ristiinnaulitsemista. Pyh\u00e4 Maksimos Tunnustaja n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 kutsun irtautua itsekk\u00e4\u00e4st\u00e4 tahdosta, jotta ihminen voisi el\u00e4\u00e4 Jumalan tahdon mukaan. Samoin lupaus satakertaisesta ei isien mukaan tarkoita maallista laskelmaa, vaan sit\u00e4 hengellist\u00e4 rikkautta, jonka Kristus antaa niille, jotka luopuvat kaikesta H\u00e4nen t\u00e4htens\u00e4.<\/p>\n

Ihmisten pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi ilmoittaa, ett\u00e4 pelastus on uskollista liittymist\u00e4 Kristukseen hinnasta riippumatta. Synti tekee ihmisest\u00e4 kaksimielisen: h\u00e4n tahtoo pit\u00e4\u00e4 Kristuksen, mutta samalla s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 oman herruutensa, maineensa ja turvansa. Jeesus murtaa t\u00e4m\u00e4n harhan. H\u00e4nt\u00e4 ei voi seurata puoliksi. Mutta juuri t\u00e4ss\u00e4 vaatimuksessa on my\u00f6s vapaus, sill\u00e4 ihminen on luotu kokonaan Jumalalle.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n kaiken voisi ilmaista n\u00e4inkin: ihminen pelastuu, kun h\u00e4n asettaa Kristuksen kaiken muun edelle, tunnustaa H\u00e4net pelk\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ja ottaa ristins\u00e4 osallistuakseen H\u00e4nen el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4. Pelastus ei synny siit\u00e4, ett\u00e4 ihminen onnistuu s\u00e4ilytt\u00e4m\u00e4\u00e4n kaiken entisen ja lis\u00e4\u00e4 siihen v\u00e4h\u00e4n uskontoa. Se syntyy siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n menett\u00e4\u00e4 vanhan el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 Kristuksen t\u00e4hden ja saa tilalle uuden. Siksi \u201cviimeiset tulevat ensimm\u00e4isiksi\u201d: ne, jotka maailmassa n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t menett\u00e4v\u00e4n, voivat Jumalan valtakunnassa olla juuri niit\u00e4, jotka ovat l\u00f6yt\u00e4neet todellisen aarteen. Kristuksen seuraaminen on raskas tie vanhalle ihmiselle, mutta uusi ihminen l\u00f6yt\u00e4\u00e4 siin\u00e4 ilonsa, vapautensa ja iankaikkisen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Monet ensimm\u00e4iset tulevat viimeisiksi ja viimeiset ensimm\u00e4isiksi Mt 10:32-33, 37-38, 9:27-30 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-3349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3349"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3350,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3349\/revisions\/3350"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}