{"id":3316,"date":"2026-07-19T06:26:07","date_gmt":"2026-07-19T03:26:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=3316"},"modified":"2026-07-19T06:26:07","modified_gmt":"2026-07-19T03:26:07","slug":"mt-918-26-usko-joka-lahestyy-kristusta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/19\/mt-918-26-usko-joka-lahestyy-kristusta\/","title":{"rendered":"Mt 9:18-26: Usko, joka l\u00e4hestyy Kristusta"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong> Usko, joka l\u00e4hestyy Kristusta<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Mt 9:18-26<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>Evankeliumi asettaa eteemme kaksi ihmist\u00e4, jotka l\u00e4hestyv\u00e4t Kristusta \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen h\u00e4d\u00e4n keskelt\u00e4: synagogan esimiehen, jonka tyt\u00e4r on kuollut, ja verenvuotoa sairastavan naisen, joka on k\u00e4rsinyt kauan. Molemmat tulevat Jeesuksen luo uskossa. Toinen puhuu \u00e4\u00e4neen: \u201cTule ja pane k\u00e4tesi h\u00e4nen p\u00e4\u00e4lleen, niin h\u00e4n virkoaa.\u201d Toinen l\u00e4hestyy hiljaa ja ajattelee: \u201cJos vain saan koskettaa h\u00e4nen viittansa tupsua, min\u00e4 paranen.\u201d Kristus ottaa vastaan molemmat.<\/p>\n<p>Jeesus tahtoo opettaa, ettei mik\u00e4\u00e4n inhimillinen h\u00e4t\u00e4 ole H\u00e4nen valtansa ulkopuolella. Sairaus, ep\u00e4puhtaus, kuolema, h\u00e4pe\u00e4 ja ep\u00e4toivo \u2014 kaikki n\u00e4m\u00e4 joutuvat v\u00e4istym\u00e4\u00e4n, kun el\u00e4m\u00e4n Herra astuu niiden keskelle. Synagogan esimies tulee Kristuksen luo, vaikka h\u00e4nen tytt\u00e4rens\u00e4 on jo kuollut. H\u00e4nen uskonsa ei pys\u00e4hdy siihen, miss\u00e4 ihmisj\u00e4rki sanoo: \u201cNyt on liian my\u00f6h\u00e4ist\u00e4.\u201d<\/p>\n<p>Verenvuotoa sairastava nainen puolestaan kantaa ruumiillisen sairauden lis\u00e4ksi sosiaalista ja uskonnollista eristyst\u00e4. Lain mukaan h\u00e4nen tilansa teki h\u00e4nest\u00e4 ep\u00e4puhtaan. H\u00e4n ei uskalla asettua n\u00e4kyv\u00e4sti Jeesuksen eteen, mutta h\u00e4nen syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n palaa luottamus. H\u00e4n koskettaa Kristuksen viittaa, ja Herra k\u00e4\u00e4ntyy h\u00e4nen puoleensa sanoen: \u201cTytt\u00e4reni, uskosi on pelastanut sinut.\u201d<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 on suuri opetus: Kristus ei tahdo olla vain voiman l\u00e4hde, jota kosketetaan salaa, vaan Vapahtaja, joka palauttaa ihmisen yhteyteen. H\u00e4n ei ainoastaan paranna naisen ruumista, vaan antaa h\u00e4nelle nimen: \u201cTytt\u00e4reni.\u201d H\u00e4pe\u00e4 muuttuu lapseudeksi, pelko rohkeudeksi ja eristys yhteydeksi.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos n\u00e4kee synagogan esimiehen uskossa n\u00f6yryyden. Vaikka mies oli korkeassa asemassa, h\u00e4n kumartuu Kristuksen eteen. H\u00e4t\u00e4 riisuu h\u00e4net ylpeydest\u00e4, ja juuri siin\u00e4 h\u00e4n l\u00f6yt\u00e4\u00e4 tien el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Krysostomos korostaa my\u00f6s, ett\u00e4 Kristus viivytt\u00e4\u00e4 matkaansa naisen t\u00e4hden, ei v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4 tytt\u00f6\u00e4 kohtaan, vaan opettaakseen meille, ettei kuolemakaan voi est\u00e4\u00e4 H\u00e4nen voimaansa.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Ambrosius tulkitsee verenvuotoa sairastavan naisen kuvaksi koko ihmiskunnasta, joka on menett\u00e4nyt el\u00e4m\u00e4nvoimansa synnin haavojen kautta. Kristuksen vaatteen koskettaminen merkitsee uskoa H\u00e4nen ihmiseksi tulemiseensa: Jumalan Poika on tullut niin l\u00e4helle, ett\u00e4 H\u00e4nt\u00e4 voidaan koskettaa.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Kyrillos Aleksandrialainen muistuttaa, ett\u00e4 Kristuksen ruumiissa asuu jumalallinen el\u00e4m\u00e4. Siksi H\u00e4n ei saastu ep\u00e4puhtaan koskettamisesta, vaan H\u00e4n puhdistaa ep\u00e4puhtaan. T\u00e4ss\u00e4 vanhan pelon j\u00e4rjestys k\u00e4\u00e4ntyy: sairaus ei tartu Kristukseen, vaan el\u00e4m\u00e4 tarttuu sairaaseen.<\/p>\n<p>Pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi julistaa, ett\u00e4 Kristus on tullut parantamaan koko ihmisen. Meid\u00e4n sairautemme eiv\u00e4t ole vain ruumiillisia. Syd\u00e4mess\u00e4 vuotaa usein salainen haava: katkeruus, h\u00e4pe\u00e4, himo, ep\u00e4usko, yksin\u00e4isyys tai kuoleman pelko. Ihminen voi el\u00e4\u00e4 pitk\u00e4\u00e4n kuin tuo nainen, voimansa menett\u00e4neen\u00e4 ja erill\u00e4\u00e4n toisista. Mutta yksi uskon kosketus Kristukseen voi aloittaa parantumisen.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 kosketus tapahtuu kirkossa konkreettisesti: rukouksessa, katumuksessa, synnintunnustuksessa ja ennen kaikkea pyh\u00e4ss\u00e4 ehtoollisessa. Me emme kosketa vain viitan lievett\u00e4, vaan meille annetaan Kristuksen puhdas ruumis ja kallis veri el\u00e4m\u00e4n l\u00e4\u00e4kkeeksi.<\/p>\n<p>Kun Kristus tarttuu kuolleen tyt\u00f6n k\u00e4teen, H\u00e4n n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 pelastuksen viimeisen sanan. Kuolema ei ole en\u00e4\u00e4 herra. Kristuksessa kuolema on unta, josta El\u00e4m\u00e4nantaja her\u00e4tt\u00e4\u00e4. Siksi \u00e4lk\u00e4\u00e4mme pel\u00e4tk\u00f6 tuoda H\u00e4nelle kaikkein toivottomimpiakin asioita.<\/p>\n<p>L\u00e4hestyk\u00e4\u00e4mme siis Kristusta sek\u00e4 synagogan esimiehen rohkeudella ett\u00e4 naisen n\u00f6yr\u00e4ll\u00e4 uskolla. H\u00e4n ei torju ket\u00e4\u00e4n, joka tulee H\u00e4nen luokseen. H\u00e4n parantaa, nostaa, palauttaa yhteyteen ja her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kuolleet el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Usko, joka l\u00e4hestyy Kristusta Mt 9:18-26 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! Evankeliumi asettaa eteemme kaksi ihmist\u00e4, jotka<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-3316","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3316"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3316\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3317,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3316\/revisions\/3317"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}