{"id":3271,"date":"2026-07-18T17:57:57","date_gmt":"2026-07-18T14:57:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=3271"},"modified":"2026-07-18T17:57:57","modified_gmt":"2026-07-18T14:57:57","slug":"mt-527-32-farisealaisten-vanhurskaus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/18\/mt-527-32-farisealaisten-vanhurskaus\/","title":{"rendered":"Mt 5:27-32: Farisealaisten vanhurskaus"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong> Farisealaisten vanhurskaus<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Mt 5:27-32<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 evankeliumijaksossa Kristus vie kuulijansa paljon syvemm\u00e4lle kuin lain ulkonaiseen t\u00e4ytt\u00e4miseen. H\u00e4n sanoo: \u201cEllei teid\u00e4n vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, te ette p\u00e4\u00e4se taivasten valtakuntaan.\u201d T\u00e4m\u00e4 on j\u00e4risytt\u00e4v\u00e4 sana, sill\u00e4 Herra ei moiti t\u00e4ss\u00e4 lakia, vaan syd\u00e4nt\u00e4, joka tyytyy lain pintaan. Farisealainen vanhurskaus oli monessa suhteessa tarkkaa, n\u00e4kyv\u00e4\u00e4 ja kurinalaista, mutta se saattoi j\u00e4\u00e4d\u00e4 ulkokuoreksi, jos syd\u00e4n j\u00e4i muuttumatta. Siksi Jeesus siirt\u00e4\u00e4 huomion murhan kiellosta vihastumisen, halventamisen ja sovinnon alueelle. H\u00e4n opettaa, ett\u00e4 Jumalan valtakunta ei ala vain siit\u00e4, ettei ihminen tapa, vaan siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nen sisimp\u00e4ns\u00e4 puhdistuu vihasta ja h\u00e4nen suhteensa l\u00e4himm\u00e4iseen paranevat.<\/p>\n<p>Jeesus tahtoo opettaa, ett\u00e4 synti alkaa syd\u00e4mess\u00e4 ennen kuin se n\u00e4kyy tekona. Vanhan liiton k\u00e4sky \u201c\u00e4l\u00e4 tapa\u201d ei kumoudu, vaan syvenee. Herra osoittaa, ett\u00e4 murhan juuri on vihassa, halveksunnassa ja l\u00e4himm\u00e4isen ihmisarvon mit\u00e4t\u00f6imisess\u00e4. Kun ihminen sanoo veljelleen tyhjent\u00e4vi\u00e4 ja loukkaavia sanoja, h\u00e4n on jo sis\u00e4isesti astunut v\u00e4kivallan tielle. Kristus opettaa siis, ettei Jumala katso vain k\u00e4si\u00e4, vaan my\u00f6s syd\u00e4men liikkeit\u00e4.<\/p>\n<p>Jeesus opettaa my\u00f6s, ett\u00e4 oikea jumalanpalvelus ja sovinto l\u00e4himm\u00e4isen kanssa kuuluvat erottamattomasti yhteen. Jos ihminen tuo lahjaansa alttarille, mutta muistaa, ett\u00e4 h\u00e4nen veljell\u00e4\u00e4n on jotakin h\u00e4nt\u00e4 vastaan, h\u00e4nen tulee ensin menn\u00e4 sopimaan. T\u00e4m\u00e4 on hyvin syv\u00e4 sana liturgisessa mieless\u00e4: Jumala ei ota vastaan hurskautta, joka samalla pit\u00e4\u00e4 yll\u00e4 katkeruutta ja rikkoutunutta yhteytt\u00e4. Kristuksen mukaan l\u00e4himm\u00e4isen kanssa tehty sovinto ei ole sivuasia, vaan osa itse uhrin puhtautta.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4t is\u00e4t ovat ymm\u00e4rt\u00e4neet t\u00e4m\u00e4n kohdan ennen kaikkea sis\u00e4isen ihmisen puhdistumisena.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Johannes Khrysostomos korostaa, ett\u00e4 Kristus ei vain kiell\u00e4 pahaa tekoa, vaan katkaisee sen juuren. Jos viha j\u00e4tet\u00e4\u00e4n syd\u00e4meen, teko seuraa aikanaan. Siksi Herra toimii kuin l\u00e4\u00e4k\u00e4ri, joka ei tyydy poistamaan oireita vaan parantaa sairauden l\u00e4hteen.<\/p>\n<p>Is\u00e4t n\u00e4kev\u00e4t my\u00f6s sovinnon k\u00e4skyss\u00e4 kirkon eukaristisen el\u00e4m\u00e4n perustan. Alttarille ei tulla vain yksityisin\u00e4 hurskaina ihmisin\u00e4, vaan Kristuksen ruumiin j\u00e4senin\u00e4. Jos yhteys veljeen on rikottu, my\u00f6s hengellinen el\u00e4m\u00e4 vahingoittuu. Sovinto ei merkitse aina tunteiden v\u00e4lit\u00f6nt\u00e4 l\u00e4mpenemist\u00e4, mutta se merkitsee n\u00f6yryytt\u00e4, anteeksiantoa ja halua katkaista vihollisuuden.<\/p>\n<p>Ihmisten pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi ilmoittaa, ett\u00e4 pelastus ei ole vain rikosten anteeksiantoa, vaan syd\u00e4men uudistumista. Synti ei ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n se, mit\u00e4 ihminen tekee n\u00e4kyv\u00e4sti, vaan my\u00f6s se pime\u00e4 tuli, jota h\u00e4n kantaa sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n. Viha, katkeruus ja halveksunta sitovat ihmisen kuoleman logiikkaan, vaikka h\u00e4n ulkoisesti n\u00e4ytt\u00e4isi kunnolliselta.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n kaiken voisi ilmaista n\u00e4in: ihminen pelastuu, kun Kristus puhdistaa h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 v\u00e4kivallan siemenist\u00e4 ja tekee h\u00e4nest\u00e4 sovinnon ihmisen. Pelastus n\u00e4kyy siin\u00e4, ett\u00e4 ihminen ei en\u00e4\u00e4 rakenna itse\u00e4\u00e4n toisen halventamisen varaan, vaan oppii n\u00e4kem\u00e4\u00e4n veljess\u00e4\u00e4n Jumalan kuvan. Ja juuri siksi kirkko kutsuu meit\u00e4 jatkuvasti katumukseen ennen pyhi\u00e4 lahjoja: ettei kukaan tulisi alttarille kovettunein syd\u00e4min, vaan niin, ett\u00e4 Kristuksen rauha saisi alkaa jo meid\u00e4n v\u00e4lisiss\u00e4mme suhteissa. T\u00e4ss\u00e4 evankeliumissa Herra paljastaa, ett\u00e4 taivasten valtakunta alkaa siell\u00e4, miss\u00e4 viha v\u00e4istyy ja sovinto saa sijan. Se on pelastuksen tie, koska se on Kristuksen oman syd\u00e4men tie.Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Farisealaisten vanhurskaus Mt 5:27-32 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 evankeliumijaksossa Kristus vie kuulijansa paljon syvemm\u00e4lle kuin<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-3271","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3271"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3271\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3272,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3271\/revisions\/3272"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}