{"id":3256,"date":"2026-07-18T17:37:35","date_gmt":"2026-07-18T14:37:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=3256"},"modified":"2026-07-18T17:37:35","modified_gmt":"2026-07-18T14:37:35","slug":"mt-418-23-mina-teen-teista-ihmisten-kalastajia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/18\/mt-418-23-mina-teen-teista-ihmisten-kalastajia\/","title":{"rendered":"Mt 4:18-23: Min\u00e4 teen teist\u00e4 ihmisten kalastajia"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong> Min\u00e4 teen teist\u00e4 ihmisten kalastajia<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Mt 4:18-23<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 evankeliumikohdassa, jossa Herra kutsuu ensimm\u00e4iset opetuslapset seuraamaan itse\u00e4\u00e4n, ei ole kyse vain historiallisesta hetkest\u00e4 Galilean rannalla, vaan koko kirkon ja jokaisen ihmisen pelastuksen peruskuviosta. Kristus kulkee ihmisen el\u00e4m\u00e4n keskelle, kutsuu, ja t\u00e4m\u00e4n kutsun vastaanottamisesta alkaa uusi olemassaolo. Juuri siksi pyh\u00e4t is\u00e4t ovat n\u00e4hneet t\u00e4ss\u00e4 kohdassa paljon enemm\u00e4n kuin kertomuksen muutamien kalastajien ammatinvaihdosta: he ovat n\u00e4hneet siin\u00e4 ilmoituksen siit\u00e4, mit\u00e4 pelastus on.<\/p>\n<p>Kun Jeesus sanoo Pietarille ja Andrealle: \u201cSeuratkaa minua, niin min\u00e4 teen teist\u00e4 ihmisten kalastajia\u201d, H\u00e4n opettaa ensimm\u00e4iseksi, ett\u00e4 pelastus ei ala ihmisen omasta aloitteesta vaan Jumalan armollisesta kutsusta. Kristus ei odota, ett\u00e4 ihminen olisi ensin valmis, puhdas tai hengellisesti korkea. H\u00e4n l\u00e4hestyy tavallisia ihmisi\u00e4 heid\u00e4n ty\u00f6ns\u00e4 keskell\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 n\u00e4kyy inkarnaation logiikka: Jumala tulee sinne, miss\u00e4 ihminen on.<\/p>\n<p>Toiseksi Herra opettaa, ett\u00e4 usko on enemm\u00e4n kuin oppien hyv\u00e4ksymist\u00e4. Se on <em>seuraamista<\/em>. Pyh\u00e4 Johannes Khrysostomos korostaa, ett\u00e4 opetuslapset eiv\u00e4t ensin vaatineet ihmeit\u00e4 tai pitki\u00e4 selityksi\u00e4, vaan Kristuksen sanassa itsess\u00e4\u00e4n oli sellainen voima, ett\u00e4 se veti heid\u00e4t puoleensa. T\u00e4ss\u00e4 ilmenee Jumalan sanan luova voima: sama \u00e4\u00e4ni, joka alussa kutsui maailman olemiseen, kutsuu nyt ihmisen uuteen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Kolmanneksi Kristus osoittaa, ett\u00e4 seuraaminen merkitsee muuttumista. He olivat kalastajia, mutta Herra tekee heist\u00e4 \u201cihmisten kalastajia\u201d. Pyh\u00e4t is\u00e4t ovat usein n\u00e4hneet t\u00e4ss\u00e4 vertauskuvassa kirkon teht\u00e4v\u00e4n: apostolit vet\u00e4v\u00e4t ihmisi\u00e4 pois synnin merest\u00e4, kuoleman syvyyksist\u00e4 ja eksymyksen aalloista el\u00e4m\u00e4n yhteyteen. T\u00e4ss\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n v\u00e4kivaltaista; kyse on pelastavasta kokoamisesta, siit\u00e4, ett\u00e4 ihminen vedet\u00e4\u00e4n pois hukasta.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Hieronymus ja monet muut is\u00e4t kiinnitt\u00e4v\u00e4t huomiota siihen, ett\u00e4 opetuslapset j\u00e4ttiv\u00e4t heti verkkonsa. Verkot merkitsev\u00e4t heid\u00e4n vanhaa el\u00e4m\u00e4ntapaansa, mutta hengellisess\u00e4 tulkinnassa my\u00f6s kaikkea sit\u00e4, mik\u00e4 sitoo syd\u00e4nt\u00e4: maallista huolta, kunnianhimoa, pelkoa, syntisi\u00e4 tottumuksia. Pelastus ei tarkoita v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 kaikkien ulkoisten asioiden j\u00e4tt\u00e4mist\u00e4, mutta se merkitsee aina syd\u00e4men vapautumista, jotta ihminen voisi kuulua kokonaan Kristukselle.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Gregorios Suuri n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 my\u00f6s kirkon pastoraalisuuden, paimenmallin: ne, jotka ensin itse seuraavat Kristusta, l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n sitten toisten t\u00e4hden. Kukaan ei voi tulla ihmisten kalastajaksi, ellei h\u00e4n ole ensin itse tullut vedetyksi Kristuksen rakkauteen. Siksi apostolisuus ei ala toiminnasta, vaan yhteydest\u00e4 Herraan.<\/p>\n<p>Ihmisten pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4n kohdan sanoma on hyvin syv\u00e4. Kristus tulee yh\u00e4 jokaisen ihmisen \u201drannalle\u201d. H\u00e4n kutsuu pois hajanaisuudesta yhteyteen, pois synnin orjuudesta vapauteen, pois kuolevaisen maailman n\u00e4enn\u00e4isest\u00e4 turvallisuudesta Jumalan valtakunnan todellisuuteen. H\u00e4nen kutsunsa ei riist\u00e4 ihmiselt\u00e4 mit\u00e4\u00e4n todella hyv\u00e4\u00e4, vaan palauttaa ihmiselle h\u00e4nen todellisen tarkoituksensa.<\/p>\n<p>Pelastus t\u00e4ss\u00e4 evankeliumissa n\u00e4ytt\u00e4ytyy ennen kaikkea <em>osallisuutena Kristukseen<\/em>. Ihminen ei pelastu vain v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 pahaa, vaan tulemalla vedetyksi Kristuksen seuraamiseen, H\u00e4nen el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4, H\u00e4nen ty\u00f6h\u00f6ns\u00e4, H\u00e4nen rakkauteensa. Juuri t\u00e4ss\u00e4 on kohdan lohdutus: Herra ei kutsu t\u00e4ydellisi\u00e4, vaan kutsumalla tekee heid\u00e4t kykeneviksi. H\u00e4n ei sano: tehk\u00e4\u00e4 itsest\u00e4nne jotakin ja tulkaa sitten. H\u00e4n sanoo: <em>\u201cSeuratkaa minua, niin min\u00e4 teen\u2026\u201d<\/em><\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 \u201cmin\u00e4 teen\u201d on evankeliumin toivo. Pelastus on Jumalan ty\u00f6t\u00e4 ihmisess\u00e4. Ihminen vastaa, j\u00e4tt\u00e4\u00e4 verkkonsa, nousee ja seuraa. Mutta Kristus on se, joka muuttaa, puhdistaa, vahvistaa ja l\u00e4hett\u00e4\u00e4. Siksi t\u00e4m\u00e4n kohdan ydin on sek\u00e4 kutsu ett\u00e4 lupaus: joka seuraa Kristusta, ei vain l\u00f6yd\u00e4 oikeaa tiet\u00e4, vaan tulee itsekin v\u00e4lineeksi, jonka kautta toiset voivat l\u00f6yt\u00e4\u00e4 pelastuksen. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Min\u00e4 teen teist\u00e4 ihmisten kalastajia Mt 4:18-23 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 evankeliumikohdassa, jossa Herra kutsuu<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-3256","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3256"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3256\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3257,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3256\/revisions\/3257"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}