{"id":3253,"date":"2026-07-18T17:34:15","date_gmt":"2026-07-18T14:34:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=3253"},"modified":"2026-07-18T17:34:15","modified_gmt":"2026-07-18T14:34:15","slug":"mt-412-17-kansa-joka-pimeydessa-asui-naki-suuren-valon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/18\/mt-412-17-kansa-joka-pimeydessa-asui-naki-suuren-valon\/","title":{"rendered":"Mt 4:12-17: Kansa, joka pimeydess\u00e4 asui, n\u00e4ki suuren valon"},"content":{"rendered":"

\u00a0Kansa, joka pimeydess\u00e4 asui, n\u00e4ki suuren valon<\/strong><\/p>\n

Mt 4:12-17<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin kohdassa Jeesus kuulee Johannes Kastajan joutuneen vangituksi, vet\u00e4ytyy Galileaan ja asettuu Kapernaumiin, Sebulonin ja Naftalin alueelle. N\u00e4in t\u00e4yttyy profeetta Jesajan sana: Kansa, joka asui pimeydess\u00e4, n\u00e4ki suuren valon. Niille, jotka asuivat kuoleman varjon maassa, loisti kirkkaus.\u201d<\/em> Sitten alkaa Jeesuksen julkinen saarna, ja h\u00e4nen ensimm\u00e4iset sanansa ovat samat kuin Johannes Kastajalla: \u201cTehk\u00e4\u00e4 parannus, sill\u00e4 taivasten valtakunta on tullut l\u00e4helle.\u201d<\/em><\/p>\n

Jeesuksen tuleminen maailmaan on valon ilmestyminen hengelliseen pimeyteen; parannus ei ole vain moraalinen kehotus, vaan vastaus siihen, ett\u00e4 Jumalan valtakunta on tullut ihmist\u00e4 l\u00e4helle Kristuksessa itse\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 evankeliumi on siirtym\u00e4kohta, ei vain kertomuksena \u2014 my\u00f6s pelastuksen historiassa. Johannes Kastajan \u00e4\u00e4ni alkaa vaieta, ja nyt Kristuksen oma \u00e4\u00e4ni alkaa kuulua. Valmistuksen aika v\u00e4istyy t\u00e4yttymyksen tielt\u00e4. Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 h\u00e4n ei ole vain yksi profeetta muiden joukossa, vaan se valo, jota kaikki profeetat odottivat. Siksi evankelista Matteus liitt\u00e4\u00e4 h\u00e4nen Galileaan tulonsa Jesajan ennustukseen: \u201cKansa, joka pimeydess\u00e4 istui, n\u00e4ki suuren valon.\u201d<\/em><\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 pimeys ei tarkoita vain tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4 tai vaikeita el\u00e4m\u00e4ntilanteita.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos opettaa, ett\u00e4 kyse on syvemm\u00e4st\u00e4 hengellisest\u00e4 tilasta: ihmiskunta istuu synnin, kuoleman ja Jumalasta vieraantumisen varjossa. Istuminen pimeydess\u00e4 merkitsee my\u00f6s tottumista siihen; ihminen alkaa pit\u00e4\u00e4 pime\u00e4\u00e4 normaalina. Jeesus tahtoi opettaa, ettei ihminen voi itse sytytt\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4 valoa. Valon on tultava h\u00e4nen ulkopuoleltaan \u2014 Jumalalta. Siksi Kristus ei vain puhu valosta, vaan h\u00e4n itse on valo.<\/p>\n

On merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Jeesus aloittaa julistuksensa samoilla sanoilla kuin Johannes: \u201cTehk\u00e4\u00e4 parannus.\u201d<\/em> Mutta nyt sana saa uuden syvyyden. Johannes julisti tulevaa; Jeesus julistaa l\u00e4sn\u00e4 olevaa.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Gregorios Palamas muistuttaa, ett\u00e4 parannus ei ole pelkk\u00e4\u00e4 surua menneist\u00e4 synneist\u00e4, vaan koko ihmisen k\u00e4\u00e4ntymist\u00e4 kohti sit\u00e4 valoa, joka on jo tullut maailmaan. Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 parannus ei ole synkk\u00e4 itsetutkiskelun tila, vaan tie yhteyteen Jumalan kanssa.<\/p>\n

Kun Herra sanoo, ett\u00e4 taivasten valtakunta on tullut l\u00e4helle<\/em>, h\u00e4n ei tarkoita vain sit\u00e4, ett\u00e4 jokin uusi aikakausi on alkamassa. H\u00e4n tarkoittaa itse\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Kyrillos Aleksandrialainen opettaa, ett\u00e4 miss\u00e4 Kuningas on l\u00e4sn\u00e4, siell\u00e4 on my\u00f6s valtakunta. Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 Jumalan hallintavalta ei tule ulkoisena pakkona, vaan armollisena l\u00e4sn\u00e4olona, joka kutsuu ihmist\u00e4 sis\u00e4lt\u00e4p\u00e4in muuttumaan. T\u00e4m\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 my\u00f6s pelastuksen kannalta: ihminen ei pelastu vain siksi, ett\u00e4 h\u00e4n alkaa el\u00e4\u00e4 paremmin, vaan siksi, ett\u00e4 h\u00e4n astuu yhteyteen Kristuksen kanssa.<\/p>\n

Galilea, jossa t\u00e4m\u00e4 kaikki tapahtuu, oli monien silmiss\u00e4 syrj\u00e4inen ja halveksittu seutu. Mutta juuri sinne valo syttyy.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Efraim Syyrialainen n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 merkin siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala aloittaa usein sielt\u00e4, mit\u00e4 maailma pit\u00e4\u00e4 v\u00e4h\u00e4isen\u00e4. Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 pelastus ei ole vain oppineiden, vahvojen tai hurskaiksi katsottujen omaisuus, vaan se tarjotaan niille, jotka istuvat pimeydess\u00e4 ja kaipaavat valoa.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 evankeliumi puhuttelee meit\u00e4 juuri siin\u00e4, miss\u00e4 olemme. Meill\u00e4kin on omat pimeytemme: synnit, tottumukset, pelot, kylmyys ja v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys. Mutta Kristuksen valo ei sammu niiden edess\u00e4.<\/p>\n

Sill\u00e4 pelastus on juuri sit\u00e4, ett\u00e4 Kristus tulee ihmisen pimeyteen suurena valona, kutsuu h\u00e4net parannukseen, vet\u00e4\u00e4 h\u00e4net ulos synnin varjosta ja liitt\u00e4\u00e4 h\u00e4net taivasten valtakuntaan, joka on tullut l\u00e4helle h\u00e4nen omassa pyh\u00e4ss\u00e4 persoonassaan. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Kansa, joka pimeydess\u00e4 asui, n\u00e4ki suuren valon Mt 4:12-17 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin kohdassa<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-3253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3253"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3254,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3253\/revisions\/3254"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}