{"id":32,"date":"2012-02-04T14:10:32","date_gmt":"2012-02-04T14:10:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/artikkeleja\/kasteen-velvoitteet\/"},"modified":"2019-11-12T14:00:32","modified_gmt":"2019-11-12T12:00:32","slug":"kasteen-velvoitteet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2012\/02\/04\/kasteen-velvoitteet\/","title":{"rendered":"Kasteen velvoitteet"},"content":{"rendered":"

Varhaiskirkko eli kastekokemuksesta. Ihmiset saatettiin kirkon yhteyteen evankeliumin kutsun kautta, ja yhteis\u00f6n liturginen el\u00e4m\u00e4 oli sidoksissa kasteeseen. Kristillinen yhteis\u00f6 kokoontui kastetta ja Eukaristiaa varten. T\u00e4m\u00e4 kaksoismysteerio – uudelleensyntyminen ja Leiv\u00e4n murtaminen – ei ollut vain seremoniallinen palvelus, vaan koko varhaiskristillisyyden ydin ja l\u00e4hde. Kasteen ja Eukaristian ajateltiin pyhitt\u00e4v\u00e4n koko ihmisen. Jokainen kaste sinet\u00f6itiin Hengell\u00e4. Samaa Henke\u00e4 kutsutaan my\u00f6s Eukaristian vietossa tekem\u00e4\u00e4n leip\u00e4 ja viini Kristuksen Ruumiiksi ja Vereksi. Kaste muuttaa asiain tilan, synnill\u00e4 ei ole en\u00e4\u00e4 valtaa kastettuun. Vanha ihminen on ristiinnaulittu ja kuollut. Ennen kastetta ihminen on synnin orja ja sen v\u00e4line, mutta sen j\u00e4lkeen ”Jumalan orja kuuliaisuudessa, joka johtaa vanhurskauteen” (Gal 6:16). Kristukseen kastamisen tulee vaikuttaa ajatteluumme, tunteisiimme ja tekemisiimme. Kastetun on voitava vaeltaa uudessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4.<\/span><\/p>\n

Kasteen julistaman uuden tilan ja sen t\u00e4ydellisen, Jumalan valtakunnassa tapahtuvan, toteutumisen v\u00e4lill\u00e4 on moraalisen ja hengellisen kasvun prosessi, johon kastettu velvoitetaan. Se edellytt\u00e4\u00e4 jatkuvaa taistelua ja uudelleen alkamista ep\u00e4onnistumisen  j\u00e4lkeen. Kristus on universaalisesti l\u00e4sn\u00e4 jokaisen uskovan el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Tuo yhteys velvoittaa toteuttamaan k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 saatua lahjaa k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n tekoina. Kasteessa kirkko ilment\u00e4\u00e4 perustotuuttaan. Inhimillisen moraalin uudistuminen ei synny inhimillisist\u00e4 sopimuksista, vaan inhimillisen luonnon muutoksesta, vanhan ihmisen kuolemisesta. Ihmiselt\u00e4 edellytet\u00e4\u00e4n kasteen kautta kuolemista yksil\u00f6n\u00e4 ja astumista uuteen el\u00e4m\u00e4\u00e4n, olemassaolon muotoon, jossa el\u00e4m\u00e4 todellistuu yhteyten\u00e4, rakkautena ja suhteessa toisiin. Jumalan perheess\u00e4 kristityt ovat sukua toisilleen ja vastuullisia toisistaan.<\/span><\/p>\n

Kaste on alku kristillisen kasvun tiell\u00e4. Tarvitaan kasvatusta ja harjoitusta sek\u00e4 taistelua synnillisi\u00e4 taipumuksia vastaan. Kaste merkitsee vastausta siihen, mit\u00e4 Jumala on tehnyt hyv\u00e4ksemme. Voittoa kuolemasta ei saavuteta passiivisella osallistumisella. Tarvitaan uskoa sek\u00e4 syv\u00e4\u00e4 kaipausta kuolla Kristuksen kanssa. Se merkitsee jatkuvaa taistelua, askeesia. Vasta kun kaikki maailman elementit kuolettuvat sisimm\u00e4ss\u00e4, voi tehokkaasti taistella pahaa vastaan ja toteuttaa ep\u00e4itsek\u00e4st\u00e4 rakkautta kirkon el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Pelastus, pyhittyminen ja jumaloituminen toteutuvat t\u00e4ydellisesti ja objektiivisesti kirkossa ja ovat sidoksissa kasteeseen ja Eukaristiaan. Niist\u00e4 riippuu pelastuksemme. Se, joka ei t\u00e4yt\u00e4 kastelupaustaan, ”on kutsuttu, mutta ei valittu”. Niin kuin Jeesuksen parannusihmeet, my\u00f6s sakramentit, erityisesti kaste ja Eukaristia, v\u00e4litt\u00e4v\u00e4t uskovalle syntien anteeksiannon ja osallisuuden valtakunnan uudesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 (Mk 2:10; Joh 5:14). Kaste, ykseyden sakramentti Kristuksessa, tarvitsee ollakseen t\u00e4ydellinen, moninaisuuden sakramentin, Eukaristian.<\/span><\/p>\n

My\u00f6s epifaniahymnit opettavat kasteen ja Ehtoollisen yhteytt\u00e4. Kaste sovittaa synnit, jotta kastettu voisi kelvollisesti osallistua Kristuksen Ruumiiseen. Kaste on sis\u00e4lle k\u00e4ynti Ehtoolliseen, joka on el\u00e4m\u00e4n l\u00e4\u00e4ke kaikille. Kirkko, Kristuksen puolisona, pit\u00e4\u00e4 k\u00e4siss\u00e4\u00e4n kasteesta per\u00e4isin olevia kallisarvoisia koruja, kuten Rebekka muinoin l\u00e4hteell\u00e4.<\/span><\/p>\n

Kristittyn\u00e4 el\u00e4minen merkitsee jatkuvaa uudistumista. Se edellytt\u00e4\u00e4 pakoa maailmasta. Kreikkalaiset is\u00e4t k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t siit\u00e4 nimityst\u00e4 anakhoresis. Sill\u00e4 ei tarkoiteta tietyn paikan j\u00e4tt\u00e4mist\u00e4, vaan luopumista turhuuksista ja houkutuksia t\u00e4ynn\u00e4 olevasta ymp\u00e4rist\u00f6st\u00e4. K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 se merkitsee kielt\u00e4ytymist\u00e4 aistillisista ja maallisista iloista, toisin sanoen kaikesta siit\u00e4, mik\u00e4 est\u00e4\u00e4 kristityn hengellist\u00e4 kasvua. N\u00e4in ollen se on paheista ja viettelev\u00e4st\u00e4 ymp\u00e4rist\u00f6st\u00e4 luopumista, vapaehtoista k\u00f6yhyyden valitsemista ja v\u00e4\u00e4r\u00e4n uskonnollisen el\u00e4m\u00e4n hylk\u00e4\u00e4mist\u00e4. N\u00e4m\u00e4 piirteet ilmenev\u00e4t my\u00f6s Syyrian varhaiskristillisyydess\u00e4, samoin epifaniahymnien opetuksissa.<\/span><\/p>\n

Kastettuja kehotetaan s\u00e4ilytt\u00e4m\u00e4\u00e4n kasteen armo. He ovat armon astioita. Armo ei suo kahta uudistamista. Efraimin mukaan ihminen voi saada vain yhden kasteen, jonka j\u00e4lkeen tulee luopua synnist\u00e4. Turmelukselle ei saa antaa valtaa. Armon tuli on kasteessa kuluttanut t\u00e4ysin rikkomukset ja puhdistanut ja pyhitt\u00e4nyt ruumiin. Ruumis on voitelun kautta sinet\u00f6ity pyh\u00e4ksi, Jumalan temppeliksi, jossa Jumalaa tulee palvella uhrein. Kristittyjen uhri on ruumiin ja syd\u00e4men pyhitt\u00e4minen. Ihmisen mieli on kuin suitsutusastia, ja Henki riemuitsee sis\u00e4isiss\u00e4 temppeleiss\u00e4. Kastettuihin painettu el\u00e4m\u00e4n sinetti saa synnin pakenemaan. Kastetuilla on voitelun v\u00e4litt\u00e4m\u00e4 totuus, joka erottaa heid\u00e4t jumalattomista ja ep\u00e4uskoisista. Kristittyjen on pidett\u00e4v\u00e4 vaari kasteessa saadusta puhtaudesta: Jos t\u00e4m\u00e4 helmi katoaa, sit\u00e4 ei voi en\u00e4\u00e4 etsi\u00e4 k\u00e4siins\u00e4, sill\u00e4 se on kuten neitsyys, jota ei en\u00e4\u00e4 ole, kun se on kadotettu.<\/span><\/p>\n

Kastepuvun voimalla on pysytt\u00e4v\u00e4 erossa kaikesta saastutuksesta. Ennen kastetta vallinneesta vanhasta ihmisest\u00e4 tulee luopua. V\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4 tulee v\u00e4ltt\u00e4\u00e4. Kasteveden armo on s\u00e4ilytett\u00e4v\u00e4 keskell\u00e4 synnin tulvaa, ja kastettujen tulee voittaa maailman pimeys lampuillaan. Paholaisen suhteen on aina oltava varuillaan, ettei h\u00e4n turmelisi. Ruumiit kehotetaan pyhitt\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalalle:<\/span><\/p>\n

Pyhitt\u00e4k\u00e4\u00e4 H\u00e4nelle ruumiinne, sill\u00e4 miss\u00e4 H\u00e4n pysyy, sinne ei turmelus yll\u00e4.<\/span><\/p>\n

Jatkuva Jumalan ylist\u00e4minen ilment\u00e4\u00e4 oikeaa ymm\u00e4rryst\u00e4:<\/span><\/p>\n

Laulakoon teid\u00e4n suunne alituisesti ylistyshymnej\u00e4<\/span><\/p>\n

Aina on ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4 kasteen arvo ja se, kuinka ylh\u00e4isi\u00e4 kastetut ovat.<\/span><\/p>\n

Kristityilt\u00e4 edellytet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 he vapaasti vastaavat Jumalan armoon uskossa ja kuuliaisuudessa ja pyrkiv\u00e4t saamaan ja s\u00e4ilytt\u00e4m\u00e4\u00e4n Pyh\u00e4n Hengen syd\u00e4miss\u00e4\u00e4n. Vain Hengen voiman kautta on mahdollista el\u00e4\u00e4 pyh\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 Kristuksen herruudessa. Kasteessa saadun lahjan ei saa antaa peitty\u00e4 syntiin ja t\u00e4m\u00e4n maailman asioihin, vaan tulee kasvaa Kristuksessa. N\u00e4in my\u00f6s epifaniahymnit opettavat kristittyn\u00e4 vaeltamisesta.<\/span><\/p>\n

Kasteen armo on luovuttamaton ja henkil\u00f6kohtainen ja se on kaiken kristillisen el\u00e4m\u00e4n perusta. Kaikki sakramentit, erityisesti kaste ja Eukaristia, ovat oleellisia Kristuksen Ruumiin j\u00e4senyydelle. Jos niit\u00e4 ei oteta vakavasti, ne ovat vain mahdollisuus.<\/span><\/p>\n

Ihmisluonnon heikkoudesta johtuen kastettu lankeaa synteihin kasteen j\u00e4lkeenkin. Kasteen armon takaisin saaminen vaatii katumusta. Johannes Klimakos sanoo: ”Kyyneleet ovat kasteen uudistaminen”. H\u00e4n pit\u00e4\u00e4 kyynelten lahjaa jopa suurempana kuin kasteta, sill\u00e4 kasteen j\u00e4lkeen tehdyt synnit pest\u00e4\u00e4n kyynelill\u00e4. Ne, jotka ovat saaneet kasteen, mutta eiv\u00e4t noudata kastelupauksia, ovat kelvottomia palvelijoita. Katumus on kasteen uudistaminen, sopimus Jumalan kanssa uudesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Kaste puhdistaa ihmisen aikaisemmista synneist\u00e4, mutta kyyneleet my\u00f6hemmist\u00e4. Kirkon teht\u00e4v\u00e4 on pelastaa, ei tuomita. Siksi ”toinen katumus” on tehty mahdolliseksi, jotta erotettujen ja katuvien olisi mahdollista palata kirkon yhteyteen ja saavuttaa menett\u00e4m\u00e4ns\u00e4 kasteen voima uudelleen.<\/span><\/p>\n

Katumuksen tarpeellisuutta opettaa my\u00f6s Efraim hymneiss\u00e4\u00e4n. Jos on saastuttanut itsens\u00e4, on kyett\u00e4v\u00e4 kyynelin puhdistamaan itsens\u00e4. My\u00f6s yhdyskunnan rukous voi tuoda anteeksiannon katuvalle.<\/span><\/p>\n

Mit\u00e4 enemm\u00e4n ihminen tuntee Jumalaa, sit\u00e4 enemm\u00e4n h\u00e4n on ihminen. Jumalan ty\u00f6toverina h\u00e4n omalta osaltaan toteuttaa H\u00e4nen kaitselmuksensa kokonaissuunnitelmaa, jonka tarkoituksena on saada aikaan harmonia ja rauha koko maailmankaikkeudessa. Kastettu on uudistunut ja jumalallistunut. Koko h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ll\u00e4\u00e4n on uusi merkitys. Jumala asuu h\u00e4ness\u00e4, uudistaa h\u00e4nt\u00e4, luo uutta ja antaa uutta el\u00e4m\u00e4\u00e4. Pyh\u00e4n Hengen temppelin\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 tulee t\u00e4\u00e4ll\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 Jumalankantaja.<\/span><\/p>\n

Syv\u00e4llisesti ja monipuolisesti Efraim opettaa epifaniahymneiss\u00e4\u00e4n kasteen merkityksest\u00e4 ihmisen ja koko luomakunnan pelastumisessa ja uudistumisessa. Kristuksen kaste oli maailman valaiseminen ja t\u00e4m\u00e4n valon jokainen kastettu saa itselleen. Jumalan inkarnaation yhten\u00e4 tarkoituksena oli kasteeseen sis\u00e4ltyv\u00e4n salaisuuden ilmi tuominen maailmalle. Tuo salaisuus paljastui Kristuksen epifaniassa Jordanilla ja se merkitsi voittoa pimeydest\u00e4 ja sen ulottuvuuksista. Kaikki, jotka ottavat kasteen Kristuksessa, saavat valon, ja tulevat kykeneviksi voittamaan maailman pimeyden ja synnin ja kuoleman sek\u00e4 saavuttamaan iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n. He sis\u00e4isesti katselevat tuota jumalallista valoa, joka loistaa ja valaisee kaiken ymp\u00e4rill\u00e4\u00e4n. Tuon valon Kristus tarjoaa kokonaan maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 el\u00e4ville. Kaste merkitsee maailman pimeyden hylk\u00e4\u00e4mist\u00e4 ja kristittyn\u00e4 el\u00e4minen Kristuksen valkeuden esill\u00e4 pit\u00e4mist\u00e4. Kristityn kutsumus on loistaa t\u00e4t\u00e4 valoa el\u00e4m\u00e4ll\u00e4\u00e4n.<\/span><\/p>\n

”Autuaita olette te, joiden ruumiit on tehty loistaviksi. Te olette hylj\u00e4nneet k\u00e4tketyn pimeyden, vedest\u00e4 teid\u00e4t on puettu valoon.”<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Varhaiskirkko eli kastekokemuksesta. Ihmiset saatettiin kirkon yhteyteen evankeliumin kutsun kautta, ja yhteis\u00f6n liturginen el\u00e4m\u00e4 oli sidoksissa kasteeseen. Kristillinen yhteis\u00f6 kokoontui<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-32","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artikkeleja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":984,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32\/revisions\/984"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}