{"id":2781,"date":"2025-06-03T15:34:56","date_gmt":"2025-06-03T12:34:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=2781"},"modified":"2025-06-03T15:34:56","modified_gmt":"2025-06-03T12:34:56","slug":"onko-vaarin-pelata-kuolemaa-jos-pelkaa-tarkoittaako-se-valttamatta-sita-etta-on-vaaralla-tiella","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2025\/06\/03\/onko-vaarin-pelata-kuolemaa-jos-pelkaa-tarkoittaako-se-valttamatta-sita-etta-on-vaaralla-tiella\/","title":{"rendered":"Onko v\u00e4\u00e4rin pel\u00e4t\u00e4 kuolemaa? Jos pelk\u00e4\u00e4, tarkoittaako se v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 on v\u00e4\u00e4r\u00e4ll\u00e4 tiell\u00e4?\u00a0"},"content":{"rendered":"<p>K. Onko v\u00e4\u00e4rin pel\u00e4t\u00e4 kuolemaa? Jos pelk\u00e4\u00e4, tarkoittaako se v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 on v\u00e4\u00e4r\u00e4ll\u00e4 tiell\u00e4?<\/p>\n<p>V. Kuoleman pelko on luonnollinen osa ihmisen kokemusta, ja kirkkois\u00e4t ovat k\u00e4sitelleet t\u00e4t\u00e4 aihetta my\u00f6t\u00e4tuntoisesti ja syv\u00e4llisesti. He opettavat, ett\u00e4 kuoleman pelko ei itsess\u00e4\u00e4n ole synti\u00e4 tai merkki siit\u00e4, ett\u00e4 ihminen olisi v\u00e4\u00e4r\u00e4ll\u00e4 tiell\u00e4, vaan se voi olla l\u00e4ht\u00f6kohta hengelliselle kasvulle ja syvemm\u00e4lle ymm\u00e4rrykselle el\u00e4m\u00e4st\u00e4, kuolemasta ja pelastuksesta. T\u00e4rke\u00e4\u00e4 on se, miten ihminen suhtautuu t\u00e4h\u00e4n pelkoon ja mit\u00e4 h\u00e4n tekee sen kanssa.<\/p>\n<p>1. Kuoleman pelko on osa ihmisen luontoa<\/p>\n<p>a) Kuoleman pelko on luonnollista<br \/>\nIs\u00e4t opettavat, ett\u00e4 kuoleman pelko on osa ihmisen luontoa syntiinlankeemuksen j\u00e4lkeen. Ihminen ei alun perin ollut luotu kuolemaan, mutta syntiinlankeemuksen my\u00f6t\u00e4 kuolema tuli osaksi ihmisen kokemusta. Kuoleman pelko kumpuaa t\u00e4st\u00e4 kokemuksesta kuoleman vieraudesta.<br \/>\nPyh\u00e4 Johannes Krysostomos kirjoittaa:<em>&#8221;Kuolema ei ollut alkuper\u00e4isess\u00e4 luonnossamme, ja siksi me pelk\u00e4\u00e4mme sit\u00e4. Se on meille vieras, ja siksi se her\u00e4tt\u00e4\u00e4 meiss\u00e4 kauhua.&#8221;<\/em><\/p>\n<p>b) Kuoleman pelko ei ole synti\u00e4<br \/>\nKuoleman pelko itsess\u00e4\u00e4n ei ole synti\u00e4, vaan se on luonnollinen reaktio tuntemattomaan ja siihen, ett\u00e4 ihminen joutuu kohtaamaan oman rajallisuutensa. Kirkkois\u00e4t ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 kuoleman pelko voi olla osa ihmisen hengellist\u00e4 taistelua.<br \/>\nPyh\u00e4 Gregorios Nyssalainen selitt\u00e4\u00e4: <em>&#8221;Ihminen pelk\u00e4\u00e4 kuolemaa, koska h\u00e4n on luotu el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Kuoleman pelko on merkki siit\u00e4, ett\u00e4 ihminen kaipaa el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja yhteytt\u00e4 Jumalaan.&#8221;<\/em><\/p>\n<p>2. Kuoleman pelko voi johtaa hengelliseen kasvuun<\/p>\n<p>a) Kuoleman pelko voi olla hy\u00f6dyllist\u00e4<br \/>\nKuoleman pelko voi her\u00e4tt\u00e4\u00e4 ihmisen miettim\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 tarkoitusta ja suhdettaan Jumalaan. Se voi toimia hengellisen\u00e4 her\u00e4tyksen\u00e4, joka auttaa ihmist\u00e4 k\u00e4\u00e4ntym\u00e4\u00e4n pois synnist\u00e4 ja etsim\u00e4\u00e4n Jumalaa.<br \/>\nPyh\u00e4 Basileios Suuri kirjoittaa: <em>&#8221;Kuoleman muistaminen on sielulle hy\u00f6dyllist\u00e4, sill\u00e4 se ohjaa meid\u00e4t valmistautumaan ikuiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.&#8221; <\/em>Kuoleman pelko voi siis muuttua hengelliseksi voimavaraksi, jos se saa ihmisen keskittym\u00e4\u00e4n Jumalan tahdon t\u00e4ytt\u00e4miseen ja valmistautumaan kuoleman j\u00e4lkeiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>b) Kuoleman pelko voi johtaa n\u00f6yryyteen<br \/>\nKuoleman pelko muistuttaa ihmist\u00e4 h\u00e4nen rajallisuudestaan ja riippuvuudestaan Jumalasta. T\u00e4m\u00e4 voi johtaa n\u00f6yryyteen, joka on t\u00e4rke\u00e4 hyve hengellisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4.<br \/>\nPyh\u00e4 Johannes Krysostomos sanoo: <em>&#8221;Kuoleman muistaminen varjelee meid\u00e4t ylpeydelt\u00e4 ja auttaa meit\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalan pelossa.&#8221;<\/em><\/p>\n<p>3. Kuoleman pelon voittaminen Kristuksessa<\/p>\n<p>a) Kristus voitti kuoleman<br \/>\nKirkkois\u00e4t korostavat, ett\u00e4 Kristuksen kuolema ja yl\u00f6snousemus muuttivat kuoleman merkityksen. Kuolema ei en\u00e4\u00e4 ole lopullinen ero Jumalasta, vaan se on portti ikuiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 tieto voi auttaa ihmist\u00e4 kohtaamaan kuoleman pelon luottavaisin mielin.<br \/>\nPyh\u00e4 Athanasios Suuri kirjoittaa:<em> &#8221;Kristus kuolemallaan voitti kuoleman. Ne, jotka uskovat h\u00e4neen, eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 pelk\u00e4\u00e4 kuolemaa, sill\u00e4 he tiet\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 heid\u00e4t on kutsuttu el\u00e4m\u00e4\u00e4n h\u00e4nen kanssaan.&#8221;<\/em><\/p>\n<p>b) Kuoleman pelko voi v\u00e4isty\u00e4 rakkauden kautta<br \/>\nIs\u00e4t opettavat, ett\u00e4 t\u00e4ydellinen rakkaus Jumalaa kohtaan karkottaa pelon. Kun ihminen kasvaa Jumalan rakkaudessa, h\u00e4n oppii luottamaan siihen, ett\u00e4 kuolema ei voi erottaa h\u00e4nt\u00e4 Jumalasta.<br \/>\nPyh\u00e4 Johannes Teologi kirjoittaa: <em>&#8221;T\u00e4ydellinen rakkaus karkottaa pelon, sill\u00e4 pelossa on rangaistusta, mutta se, joka pelk\u00e4\u00e4, ei ole tullut t\u00e4ydelliseksi rakkaudessa&#8221; (1. Joh.4:18). <\/em>T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 kuoleman pelko voi v\u00e4henty\u00e4 ja lopulta kadota, kun ihminen oppii rakastamaan Jumalaa ja luottamaan h\u00e4nen pelastavaan armoonsa.<\/p>\n<p>4. Kuoleman pelon v\u00e4\u00e4r\u00e4t ja oikeat muodot<\/p>\n<p>a) V\u00e4\u00e4r\u00e4 kuoleman pelko<br \/>\nIs\u00e4t varoittavat, ett\u00e4 kuoleman pelko voi olla v\u00e4\u00e4r\u00e4nlaista, jos se johtaa ep\u00e4toivoon, ahdistukseen tai itsekeskeisyyteen. T\u00e4llainen pelko ei auta ihmist\u00e4 l\u00e4hestym\u00e4\u00e4n Jumalaa, vaan voi p\u00e4invastoin vied\u00e4 h\u00e4net kauemmas h\u00e4nest\u00e4.<br \/>\nPyh\u00e4 Maksimos Tunnustaja varoittaa: <em>&#8221;Pelko, joka ei johda parannukseen, on turhaa ja vahingollista. Se sitoo sielun ja est\u00e4\u00e4 sit\u00e4 k\u00e4\u00e4ntym\u00e4st\u00e4 Jumalan puoleen.&#8221;<\/em><\/p>\n<p>b) Oikea kuoleman pelko<br \/>\nOikeanlainen kuoleman pelko on sellainen, joka her\u00e4tt\u00e4\u00e4 ihmisen hengellisesti ja saa h\u00e4net valmistautumaan kohtaamaan Jumalan. T\u00e4m\u00e4 pelko ei ole ahdistavaa, vaan se on t\u00e4ynn\u00e4 toivoa ja luottamusta Jumalan armoon.<br \/>\nPyh\u00e4 Antonius Suuri sanoo: <em>&#8221;Viisas ihminen muistaa kuoleman ja valmistautuu sit\u00e4 varten. H\u00e4n ei pelk\u00e4\u00e4 kuolemaa, vaan h\u00e4n pelk\u00e4\u00e4 synnin erottavan h\u00e4net Jumalasta.&#8221;<\/em><\/p>\n<p>5. Kuoleman pelko ja hengellinen tie<\/p>\n<p>a) Kuoleman pelko voi olla osa hengellist\u00e4 taistelua**<br \/>\n&#8211; Kuoleman pelko voi olla osa ihmisen hengellist\u00e4 kamppailua, jossa h\u00e4n oppii luottamaan Jumalaan ja voittamaan pelkonsa. T\u00e4m\u00e4 prosessi voi kest\u00e4\u00e4 koko el\u00e4m\u00e4n ajan, mutta t\u00e4rkeint\u00e4 on, ett\u00e4 ihminen pyrkii l\u00e4hestym\u00e4\u00e4n Jumalaa.<br \/>\nPyh\u00e4 Serafim Sarovilainen sanoo: <em>&#8221;\u00c4l\u00e4 pelk\u00e4\u00e4 kuolemaa, vaan el\u00e4 niin, ett\u00e4 olet aina valmis kohtaamaan sen. Kun syd\u00e4mess\u00e4si on rauha Jumalan kanssa, kuolema ei voi pelottaa sinua.&#8221;<\/em><\/p>\n<p>b) Kuoleman pelko v\u00e4henee pyhittymisen kautta<\/p>\n<p>Is\u00e4t opettavat, ett\u00e4 kuoleman pelko v\u00e4henee, kun ihminen kasvaa pyhyydess\u00e4 ja oppii el\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalan tahdon mukaan. Pyh\u00e4t ihmiset eiv\u00e4t pelk\u00e4\u00e4 kuolemaa, koska he tiet\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 kuolema on vain siirtym\u00e4 iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<br \/>\nPyh\u00e4 Simeon Uusi Teologi kirjoittaa: <em>&#8221;Ne, jotka ovat t\u00e4ynn\u00e4 Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4, eiv\u00e4t pelk\u00e4\u00e4 kuolemaa, sill\u00e4 he tiet\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 he astuvat Jumalan kirkkauteen.&#8221;<\/em><\/p>\n<p>Yhteenvetona\u00a0 kirkkoisien opetuksesta:<\/p>\n<p>1. Kuoleman pelko on luonnollista: Syntiinlankeemuksen j\u00e4lkeen kuolema on tullut osaksi ihmisen kokemusta, ja sen pelk\u00e4\u00e4minen on luonnollista.<\/p>\n<p>2. Kuoleman pelko voi johtaa hengelliseen kasvuun: Kuoleman pelko voi auttaa ihmist\u00e4 valmistautumaan kuolemaan ja etsim\u00e4\u00e4n Jumalaa.<\/p>\n<p>3. Kristus voitti kuoleman: Kristuksen kuolema ja yl\u00f6snousemus antavat uskoville toivon ja voiman voittaa kuoleman pelko.<\/p>\n<p>4. Oikea ja v\u00e4\u00e4r\u00e4 kuoleman pelko: \u00a0Oikea kuoleman pelko ohjaa ihmist\u00e4 parannukseen ja Jumalan yhteyteen, kun taas v\u00e4\u00e4r\u00e4 pelko johtaa ep\u00e4toivoon.<\/p>\n<p>5. Pyhittyminen voittaa kuoleman pelon: Kun ihminen kasvaa pyhyydess\u00e4 ja oppii rakastamaan Jumalaa, kuoleman pelko v\u00e4istyy ja tilalle tulee luottamus ja rauha.<\/p>\n<p>Kuoleman pelko ei siis v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tarkoita, ett\u00e4 ihminen olisi v\u00e4\u00e4r\u00e4ll\u00e4 tiell\u00e4. Se voi olla osa hengellist\u00e4 matkaa, jossa ihminen oppii luottamaan Jumalaan ja valmistautumaan kohtaamaan h\u00e4net. T\u00e4rke\u00e4\u00e4 on, ett\u00e4 ihminen k\u00e4\u00e4ntyy Jumalan puoleen pelkonsa kanssa ja etsii h\u00e4nen armoaan ja voimaansa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>K. Onko v\u00e4\u00e4rin pel\u00e4t\u00e4 kuolemaa? Jos pelk\u00e4\u00e4, tarkoittaako se v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 on v\u00e4\u00e4r\u00e4ll\u00e4 tiell\u00e4? V. Kuoleman pelko on luonnollinen<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-2781","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kysymykset_usko"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2781","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2781"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2781\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2782,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2781\/revisions\/2782"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}