K. Kuinka is\u00e4t ja kommentaattorit\u00a0 selitt\u00e4v\u00e4t\u00a0 raamatun kohdat:\u00a0 2.Kor.3:18 loppuosa osa sek\u00e4 2.Kor. 12 :4?<\/p>\n
V. Alla on ortodoksisen tradition ja kirkkoisien n\u00e4kemyksi\u00e4 ja selityksi\u00e4 mainituista Raamatun kohdista.<\/p>\n
2. Kor. 3:18 (viimeinen osa)<\/strong> T\u00e4m\u00e4 kohta kuvaa kristityn hengellist\u00e4 kasvua ja muuttumista Jumalan kuvan kaltaiseksi Pyh\u00e4n Hengen vaikutuksesta. Se on yksi t\u00e4rkeimmist\u00e4 kohdista ortodoksisessa opetuksessa theosiksesta<\/strong><\/em> eli jumalallistumisesta.<\/p>\n 1. ”Peitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6min kasvoin”<\/em>: 2.”Muutumme saman kirkkauden kaltaisiksi”: 3.”Kirkkaudesta kirkkauteen”: 4. Herran Henki vaikuttaa muutoksen: 3. 2. Kor. 12:4<\/strong> T\u00e4ss\u00e4 kohdassa Paavali kuvaa omaa hengellist\u00e4 kokemustaan, jossa h\u00e4net temmattiin ”paratiisiin” ja h\u00e4n sai kokea Jumalan salaisuuksia. T\u00e4m\u00e4 kokemus on yksi Raamatun syv\u00e4llisimmist\u00e4 viittauksista mystiseen yhteyteen Jumalan kanssa.<\/p>\n 1.”Temmattiin paratiisiin”<\/em>: 2.”Sanoinkuvaamattomia sanoja”<\/em>: 3.”Ihmisen ei ole lupa puhua”: 4. Mystinen kokemus ja n\u00f6yryys: Yhteenveto kirkkoisien opetuksista n\u00e4ist\u00e4 kohdista<\/p>\n 2. 2.Kor. 3:18:<\/strong><\/em> 3. 2. Kor. 12:4:<\/strong><\/em><\/p>\n Paavali kuvaa mystist\u00e4 kokemustaan, jossa h\u00e4net temmattiin paratiisiin ja sai kokea Jumalan salaisuuksia. T\u00e4m\u00e4 kokemus osoittaa Jumalan salaisuuksien syvyyden ja inhimillisen ymm\u00e4rryksen rajallisuuden.<\/p>\n N\u00e4iss\u00e4 kohdissa korostuu Jumalan armo ja ihmisen hengellinen kasvu kohti Jumalan tuntemista ja h\u00e4nen kirkkautensa osallisuutta. Kirkkois\u00e4t n\u00e4kev\u00e4t n\u00e4m\u00e4 kohdat paitsi Paavalin henkil\u00f6kohtaisena todistuksena my\u00f6s opetuksena kaikille kristityille heid\u00e4n hengellisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" K. Kuinka is\u00e4t ja kommentaattorit\u00a0 selitt\u00e4v\u00e4t\u00a0 raamatun kohdat:\u00a0 2.Kor.3:18 loppuosa osa sek\u00e4 2.Kor. 12 :4? V. Alla on ortodoksisen tradition<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-2773","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kysymykset_raamattu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2773","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2773"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2773\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2774,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2773\/revisions\/2774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2773"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2773"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n2. Kor. 3:18: ”Mutta me kaikki, jotka peitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6min kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen, niinkuin muuttaa Herra, joka on Henki.”<\/em><\/p>\n
\nPyh\u00e4 Johannes Krysostomos selitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 viittaa kristityn vapautumiseen lain orjuudesta ja siirtymiseen Uuden liiton kirkkauteen. Mooseksen aikana ihmiset eiv\u00e4t voineet katsoa Jumalan kirkkautta suoraan, mutta Kristuksessa t\u00e4m\u00e4 kirkkaus on paljastettu kaikessa t\u00e4yteydess\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
\nPyh\u00e4 Gregorios Nyssalainen opettaa, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 kohta kuvaa ihmisen jatkuvaa hengellist\u00e4 kasvua Jumalan kaltaisuuteen. T\u00e4m\u00e4 prosessi ei ole hetkellinen, vaan se on asteittainen muutos ”kirkkaudesta kirkkauteen”. Pyh\u00e4 Henki on t\u00e4m\u00e4n muutoksen l\u00e4hde ja voima.<\/p>\n
\nPyh\u00e4 Maksimos Tunnustaja n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 kuvauksen siit\u00e4, kuinka ihminen siirtyy hengellisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 yh\u00e4 suurempaan Jumalan tuntemiseen ja kirkkauteen. T\u00e4m\u00e4 on osa jumalallistumista, jossa ihminen osallistuu Jumalan jumalalliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
\nPyh\u00e4 Basileios Suuri kirjoittaa, ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki on se, joka muuttaa ihmisen syd\u00e4men ja tekee h\u00e4nest\u00e4 Jumalan kuvan. T\u00e4m\u00e4 muutos ei ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n ulkoinen, vaan se tapahtuu ihmisen sisimm\u00e4ss\u00e4, h\u00e4nen hengess\u00e4\u00e4n ja mieless\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
\n2. Kor. 12:4: ”H\u00e4net temmattiin paratiisiin ja kuuli sanomattomia sanoja, joita ihmisen ei ole lupa puhua .<\/em>”<\/p>\n
\nPyh\u00e4 Johannes Krysostomos selitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 ”paratiisi” voi viitata joko taivaalliseen valtakuntaan tai hengelliseen tilaan, jossa Paavali sai n\u00e4hd\u00e4 ja kokea Jumalan kirkkauden. T\u00e4m\u00e4 kokemus oli yliluonnollinen ja annettiin Paavalille Jumalan armon kautta.<\/p>\n
\nPyh\u00e4 Gregorios Nyssalainen opettaa, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 ”sanoinkuvaamattomat sanat” viittaavat Jumalan salaisuuksiin, jotka ylitt\u00e4v\u00e4t ihmisen ymm\u00e4rryksen ja kielen rajat. Jumalan olemus ja h\u00e4nen salaisuutensa ovat niin syv\u00e4llisi\u00e4, ettei niit\u00e4 voida ilmaista sanoin.<\/p>\n
\nPyh\u00e4 Augustinus huomauttaa, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 kohta osoittaa Jumalan salaisuuksien pyhyyden. On tiettyj\u00e4 asioita, joita ei voida paljastaa ihmisille, koska ne ylitt\u00e4v\u00e4t inhimillisen kyvyn k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 niit\u00e4. T\u00e4m\u00e4 ei ole kielto, vaan osoitus siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala on \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n suuri ja h\u00e4nen kirkkautensa on k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n.<\/p>\n
\nPyh\u00e4 Maksimos Tunnustaja n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 Paavalin n\u00f6yryyden. Vaikka h\u00e4nell\u00e4 oli t\u00e4m\u00e4 suuri hengellinen kokemus, h\u00e4n ei ylpeillyt sill\u00e4, vaan korosti, ett\u00e4 se oli Jumalan lahja. T\u00e4m\u00e4 on esimerkki siit\u00e4, kuinka hengelliset kokemukset tulisi ottaa vastaan n\u00f6yryydell\u00e4 ja kiitollisuudella.<\/p>\n
\nT\u00e4m\u00e4 kohta kuvaa kristityn jumalallistumista, jossa h\u00e4n muuttuu Jumalan kuvan kaltaiseksi Pyh\u00e4n Hengen vaikutuksesta. T\u00e4m\u00e4 on jatkuva prosessi ”kirkkaudesta kirkkauteen”.<\/p>\n