{"id":2405,"date":"2024-08-22T13:22:11","date_gmt":"2024-08-22T10:22:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=2405"},"modified":"2024-08-22T13:22:11","modified_gmt":"2024-08-22T10:22:11","slug":"didascalia-apostolorumkatolinen-didaskalia-joka-opettaa-vapahtajamme-kahdentoista-pyhan-apostolin-ja-opetuslapsen-opetusta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2024\/08\/22\/didascalia-apostolorumkatolinen-didaskalia-joka-opettaa-vapahtajamme-kahdentoista-pyhan-apostolin-ja-opetuslapsen-opetusta\/","title":{"rendered":"Didascalia Apostolorum:KATOLINEN DIDASKALIA JOKA OPETTAA VAPAHTAJAMME KAHDENTOISTA PYH\u00c4N APOSTOLIN JA OPETUSLAPSEN OPETUSTA"},"content":{"rendered":"

Didascalia Apostolorum<\/span><\/p>\n

\n

L\u00e4hde:<\/strong>\u00a0 https:\/\/earlychristianwritings.com\/text\/didascalia.html<\/a><\/p>\n

EARLY CHRISTIAN WRITINGS<\/strong><\/p>\n

Teksti on R. Hugh Connollyn teoksesta Didascalia Apostolorum. Oxford: Clarendon Press, 1929.<\/p>\n

K\u00e4\u00e4nn\u00f6s suomeksi RS<\/p>\n

\n

KATOLINEN DIDASKALIA JOKA OPETTAA VAPAHTAJAMME KAHDENTOISTA PYH\u00c4N APOSTOLIN JA OPETUSLAPSEN OPETUSTA<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

I LUKU<\/p>\n

Yksinkertaisesta ja luonnollisesta laista.<\/strong><\/p>\n

JUMALAN istutus ja H\u00e4nen katolisen kirkkonsa pyh\u00e4 viinitarha, valitut, jotka luottavat Herran pelon yksinkertaisuuteen, jotka uskonsa kautta periv\u00e4t H\u00e4nen iankaikkisen valtakuntansa, jotka ovat saaneet H\u00e4nen Pyh\u00e4n Henkens\u00e4 voiman ja yhteyden [vrt. 2.Kor.13:13] ja jotka H\u00e4nen kauttaan ovat varustautuneet ja lujittuneet H\u00e4nen pelossaan, jotka ovat tulleet osallisiksi sirottelusta [1.Piet. 1:2] Suuren Jumalan, Jeesuksen Kristuksen, puhtaan ja kallisarvoisen veren [1.Piet.1.17] osallisiksi, jotka olette saaneet rohkeuden kutsua Kaikkivaltiasta Jumalaa Is\u00e4ksi, h\u00e4nen Poikansa ja h\u00e4nen rakastettunsa kanssaperillisin\u00e4 ja osallisina [vrt. Room.8:17; Ef.3:6], kuulkaa Jumalan Didaskaliaa, te, jotka toivotte ja odotatte h\u00e4nen lupauksiaan, joka on kirjoitettu Vapahtajamme k\u00e4skyn mukaan ja joka on sopusoinnussa h\u00e4nen kunniakkaiden sanojensa kanssa.<\/p>\n

[i. 1] Pit\u00e4k\u00e4\u00e4 huoli, Jumalan lapset, ja tehk\u00e4\u00e4 kaikki niin, ett\u00e4 olette kuuliaisia Jumalalle, ja olkaa kaikessa mieluisia Herralle, meid\u00e4n Jumalallemme. Sill\u00e4 jos joku juoksee v\u00e4\u00e4ryyden per\u00e4ss\u00e4 ja on vastoin Jumalan tahtoa, niin se on katsottava Jumalalle pakanaksi ja jumalattomaksi. Pakene siis ja poistu kaikesta ahneudesta ja pahasta toiminnasta. \u00c4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 himoitko sit\u00e4 [[4]], mik\u00e4 on kenenk\u00e4\u00e4n oma, sill\u00e4 laissa on kirjoitettu: \u00c4l\u00e4 himoitse mit\u00e4\u00e4n siit\u00e4, mik\u00e4 on l\u00e4himm\u00e4isesi: \u00e4l\u00e4 h\u00e4nen peltoaan, \u00e4l\u00e4 h\u00e4nen vaimoaan, \u00e4l\u00e4 h\u00e4nen palvelijaansa, \u00e4l\u00e4 h\u00e4nen palvelijattariaan, \u00e4l\u00e4 h\u00e4nen h\u00e4rk\u00e4\u00e4ns\u00e4, \u00e4l\u00e4 h\u00e4nen aasinsa, \u00e4l\u00e4 mit\u00e4\u00e4n h\u00e4nen omaisuudestaan [2. Moos. 20.17; 5. Moos. 5.21]. Sill\u00e4 kaikki n\u00e4m\u00e4 halut ovat Pahasta. Sill\u00e4 se, joka himoitsee toverinsa vaimoa tai palvelijaansa tai palvelijatartaan, on jo avionrikkoja ja varas, ja h\u00e4net on tuomittu saastaisuudesta, niin kuin ne, jotka makaavat miesten kanssa, meid\u00e4n Herramme ja Opettajamme Jeesuksen Kristuksen kautta, jolle (on) kunnia ja kirkkaus iankaikkisesti ja aina ja iankaikkisesti, amen. Kuten my\u00f6s evankeliumissa H\u00e4n uudistaa ja vahvistaa ja t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 lain kymmenen sanaa (sanoen): Sill\u00e4 laissa on kirjoitettu: Mutta min\u00e4 sanon teille t\u00e4m\u00e4n, – joka laissa puhui Mooseksen kautta, mutta nyt itse (s. 2) sanon teille: Joka katsoo l\u00e4himm\u00e4isens\u00e4 vaimoa himoiten h\u00e4nt\u00e4, on jo tehnyt aviorikoksen h\u00e4nen kanssaan syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n [Mt.5:27-28]. Ja n\u00e4in se, joka halusi, tuomittiin avionrikkojaksi. My\u00f6s se, joka himoitsee l\u00e4himm\u00e4isens\u00e4 h\u00e4rk\u00e4\u00e4 tai aasia, on mieless\u00e4\u00e4n varastamassa ja viem\u00e4ss\u00e4 sit\u00e4 pois. Ja se taas, joka haluaa toverinsa pellon, eik\u00f6 h\u00e4n pyri ahdistamaan h\u00e4nt\u00e4 h\u00e4nen rajastaan ja keksim\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 h\u00e4n voisi myyd\u00e4 sen h\u00e4nelle ilmaiseksi? T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 siis tulee n\u00e4ille henkil\u00f6ille tappoja ja kuolemia ja Jumalan tuomioita.<\/p>\n

Mutta ihmisille, jotka tottelevat Jumalaa, on yksi laki, yksinkertainen ja tosi ja lempe\u00e4 – kristittyjen kannalta kyseenalaistamatta – t\u00e4m\u00e4, ett\u00e4 mit\u00e4 sin\u00e4 vihaat, ett\u00e4 joku toinen tekisi sinulle, sit\u00e4 sin\u00e4 et tee toiselle [vrt. Tob.4:15]. Sin\u00e4 et tahdo, ett\u00e4 joku katselisi [[6]] pahalla tavalla vaimoasi turmellaksesi h\u00e4net, etk\u00e4 sin\u00e4 katsoisi pahalla mielell\u00e4 kumppanisi vaimoa. Sin\u00e4 et halua, ett\u00e4 joku ottaa pois sinun vaatteesi, \u00e4l\u00e4k\u00e4 sin\u00e4 ota pois toisen vaatetta. Sinua ei saa herjata, solvata eik\u00e4 ly\u00f6d\u00e4; \u00e4l\u00e4k\u00e4 tee toiselle ket\u00e4\u00e4n n\u00e4ist\u00e4 5. [1:2] Mutta jos joku herjaa sinua, niin siunaa h\u00e4nt\u00e4; sill\u00e4 4 Mooseksen kirjassa on kirjoitettu: \u201dJoka siunaa, on siunattu, ja joka kiroaa, on kirottu\u201d [vrt. 4 Moos 24:9; 1 Moos 27:29]. Ja my\u00f6s evankeliumissa on j\u00e4lleen kirjoitettu: Lk. 6:28; Mt. 5:44]. Ja niille, jotka teille pahaa tekev\u00e4t, \u00e4lk\u00e4\u00e4 tehk\u00f6 pahaa; ja tehk\u00e4\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 niille, jotka teit\u00e4 vihaavat [Lk. 6:27], ja olkaa k\u00e4rsiv\u00e4llisi\u00e4 ja kest\u00e4k\u00e4\u00e4, sill\u00e4 Raamattu sanoo: \u00c4lk\u00e4\u00e4 sanoko: vaan ole k\u00e4rsiv\u00e4llinen, niin Herra on oleva sinun auttajasi ja maksaa sen, joka tekee sinulle pahaa [Sananl.20:22]. Ja j\u00e4lleen H\u00e4n sanoo evankeliumissa: Mt. 5:44; Lk. 6:27; Did.1.3]. Katsokaamme siis, rakkaat, ja ymm\u00e4rt\u00e4k\u00e4\u00e4mme n\u00e4m\u00e4 k\u00e4skyt ja pit\u00e4k\u00e4\u00e4mme ne, jotta meist\u00e4 tulisi valkeuden poikia [vrt. Joh.12.:6; Ef.5.8; 1.Tess. 5.5].<\/p>\n

II LUKU<\/p>\n

Opetetaan jokaista miest\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nen on tyydytett\u00e4v\u00e4 yksin vaimoaan; ja ett\u00e4 h\u00e4n ei saa koristella itse\u00e4\u00e4n eik\u00e4 tulla naisille kompastuksen aiheeksi; ja ett\u00e4 h\u00e4n ei saa rakastaa joutilaisuutta; ja ett\u00e4 h\u00e4nen on paneuduttava el\u00e4m\u00e4n kirjoituksiin ja v\u00e4ltett\u00e4v\u00e4 rienaavia kirjoituksia ja toisen lain siteit\u00e4; ja ett\u00e4 h\u00e4n ei saa kylpe\u00e4 kylvyss\u00e4 yhdess\u00e4 naisten kanssa; ja ett\u00e4 h\u00e4n ei saa antautua porttojen paheelle.<\/strong><\/p>\n

[i. 3] Kest\u00e4k\u00e4\u00e4 toisianne [vrt. Gal.6:2], te Jumalan palvelijat ja pojat. \u00c4lk\u00f6\u00f6n mies halveksiko tai halveksiko vaimoaan, \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 ylpistyk\u00f6 h\u00e4nt\u00e4 vastaan, vaan olkoon armollinen ja antakoon k\u00e4tens\u00e4 avoinna. (s. 3) Ja miellytt\u00e4k\u00f6\u00f6n h\u00e4n yksin vaimoaan ja vaalikoon h\u00e4nt\u00e4 kunnialla; ja oppikoon h\u00e4n olemaan rakastettu vain h\u00e4nelle eik\u00e4 kenellek\u00e4\u00e4n muulle. \u00c4l\u00e4 kaunista itse\u00e4si, jotta vieras nainen n\u00e4kisi ja himoitsisi sinua. Ja jos tosiaankin olet naisen pakottamana ja teet synti\u00e4 h\u00e4nen kanssaan, niin kuolema tulessa tulee sinun p\u00e4\u00e4llesi takuuvarmasti Jumalalta, jopa se, joka pysyy iankaikkisesti, joka on kipe\u00e4ss\u00e4 ja katkerassa tulessa; ja sin\u00e4 tulet tiet\u00e4m\u00e4\u00e4n ja ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n, kun sinua kiusataan ankarasti. Mutta jos et tee t\u00e4t\u00e4 saastaisuutta, vaan hylk\u00e4\u00e4t h\u00e4net itsest\u00e4si ja kiell\u00e4t h\u00e4net, niin ainoastaan siin\u00e4 olet tehnyt synti\u00e4, ett\u00e4 olet kaunistamisellasi aiheuttanut sen, ett\u00e4 nainen on tullut himoitsemaan sinua; sill\u00e4 sin\u00e4 olet aiheuttanut sen, ett\u00e4 h\u00e4n, jolle sinun takiasi niin k\u00e4vi, on tehnyt aviorikoksen himonsa kautta. Mutta et ole n\u00e4in ollen tehnyt synti\u00e4, koska et halunnut h\u00e4nt\u00e4; vaan Herra on oleva sinulle armollinen, koska et luovuttanut itse\u00e4si h\u00e4nelle etk\u00e4 suostunut h\u00e4neen, kun h\u00e4n l\u00e4hetti sinut, etk\u00e4 [[10]] ajatuksissasi k\u00e4\u00e4ntynyt tuon naisen puoleen, joka oli otettu sinun halustasi.”: Mutta sin\u00e4 jumalaa pelk\u00e4\u00e4v\u00e4n\u00e4 miehen\u00e4 kielt\u00e4ydyit h\u00e4nest\u00e4 ja v\u00e4ltit h\u00e4nt\u00e4, etk\u00e4 tehnyt synti\u00e4 h\u00e4nen kanssaan; mutta h\u00e4n oli syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n j\u00e4rkyttynyt, koska olet nuori ja kaunis ja komea ja kaunistit itsesi ja sait h\u00e4net himoitsemaan sinua; ja sinut on todettu syylliseksi sen naisen syntiin, jolle se tapahtui kaunistuksesi vuoksi. Mutta rukoile Herraa Jumalaa, ettei sinua t\u00e4m\u00e4n vuoksi syytett\u00e4isi synnist\u00e4. Ja jos tahdot miellytt\u00e4\u00e4 Jumalaa etk\u00e4 ihmisi\u00e4, ja jos etsit ja toivot iankaikkista el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja lepoa, \u00e4l\u00e4 koristele luonnollista kauneuttasi, joka on sinulle Jumalalta annettu, vaan tee se n\u00f6yr\u00e4sti laiminly\u00f6dyksi ihmisten edess\u00e4. Samoin \u00e4l\u00e4 my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ravitse hiuksiasi, vaan leikkaa ne pois, \u00e4l\u00e4k\u00e4 kampaa ja koristele niit\u00e4 etk\u00e4 voitele niit\u00e4, ettet saisi p\u00e4\u00e4llesi sellaisia naisia, jotka ovat tai ovat joutuneet himon pauloihin. \u00c4l\u00e4 my\u00f6sk\u00e4\u00e4n pue yllesi hienoja vaatteita, \u00e4l\u00e4k\u00e4 kengit\u00e4 jalkojasi kengill\u00e4, jotka on tehty hulluuden himon mukaan, \u00e4l\u00e4k\u00e4 laita sormiisi kultaisia sormuksia; sill\u00e4 kaikki n\u00e4m\u00e4 ovat huoruuden juonia, ja kaikki se, mit\u00e4 teet luonnosta poikkeavasti. Sill\u00e4 sinulle, uskollinen Jumalan mies, ei ole sallittua ravita hiuksiasi, kammata ja silitt\u00e4\u00e4 niit\u00e4, mik\u00e4 on himon himoa, eik\u00e4 sinun pid\u00e4 niit\u00e4 siisti\u00e4 ja koristella, eik\u00e4 s\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4 niit\u00e4 niin, ett\u00e4 ne olisivat kauniit. Etk\u00e4 saa h\u00e4vitt\u00e4\u00e4 partasi karvoja [vrt. 3. Moos. 19:27], (s. 4) etk\u00e4 [[11]] muuttaa kasvojesi luonnollista muotoa ja muuttaa niit\u00e4 muuksi kuin Jumala on ne luonut, koska haluat miellytt\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4. Mutta jos teet n\u00e4in, sielusi menett\u00e4\u00e4 henkens\u00e4, ja sinut hyl\u00e4t\u00e4\u00e4n Herran Jumalan edess\u00e4. Niinp\u00e4 sin\u00e4, joka tahdot miellytt\u00e4\u00e4 Jumalaa, varo, ettet tee sellaista, ja v\u00e4lt\u00e4 kaikkea sit\u00e4, mit\u00e4 Herra vihaa.<\/p>\n

[i. 4] \u00c4l\u00e4k\u00e4 harhaile ja kulje tyhj\u00e4np\u00e4iv\u00e4isesti kaduilla ja katso niiden turhaa n\u00e4ky\u00e4, jotka k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t pahasti; vaan huolehdi aina k\u00e4sity\u00f6st\u00e4si ja ty\u00f6st\u00e4si ja tee mielell\u00e4si niit\u00e4 asioita, jotka ovat Jumalalle mieluisia, ja mietiskele jatkuvasti Herran sanoja. [i. 5] Mutta jos olet rikas eik\u00e4 sinulla ole tarvetta k\u00e4sity\u00f6h\u00f6n, jonka avulla voit el\u00e4\u00e4, \u00e4l\u00e4 harhaile ja kulje tyhjin k\u00e4sin; vaan ole aina vakituisesti l\u00e4hell\u00e4 uskovia ja niit\u00e4, jotka ovat samanhenkisi\u00e4 kuin sin\u00e4, ja mietiskele ja opettele heid\u00e4n kanssaan el\u00e4vi\u00e4 sanoja. Ja jos et, istu kotona ja lue lakia, kuninkaiden kirjaa ja profeettoja [[12]] ja evankeliumia, joka on niiden t\u00e4yttymys. [i. 6] Mutta v\u00e4ltt\u00e4k\u00e4\u00e4 kaikkia pakanakirjoja. Sill\u00e4 mit\u00e4 sinulla on tekemist\u00e4 vieraiden sanontojen tai lakien tai valheellisten profetioiden kanssa, jotka my\u00f6s nuoret k\u00e4\u00e4nt\u00e4v\u00e4t pois uskosta?\u201d. Sill\u00e4 mit\u00e4 sinulta puuttuu Jumalan sanasta, ett\u00e4 heitt\u00e4ydyt n\u00e4iden pakanoiden tarujen varaan?\u201d. Jos haluat lukea historiallisia kertomuksia, sinulla on Kuninkaiden kirja; mutta jos viisaita ja filosofeja, sinulla on profeetat, joista l\u00f6yd\u00e4t viisautta ja ymm\u00e4rryst\u00e4 enemm\u00e4n kuin viisaiden ja filosofien; sill\u00e4 ne ovat yhden ainoan Jumalan, ainoan viisauden, sanoja. Ja jos haluat lauluja, sinulla on Daavidin psalmit; mutta jos (haluat lukea) maailman alusta, sinulla on suuren Mooseksen syntytarina; ja jos lakeja ja k\u00e4skyj\u00e4, sinulla on Herran Jumalan kunniakas laki. V\u00e4lt\u00e4 siis kokonaan kaikkia outoja (kirjoituksia), jotka ovat (n\u00e4iden) vastaisia.<\/p>\n

Kun kuitenkin luet lakia, varo toista lains\u00e4\u00e4d\u00e4nt\u00f6\u00e4, ettet vain lue sit\u00e4; mutta siin\u00e4 olevia k\u00e4skyj\u00e4 ja varoituksia v\u00e4lt\u00e4 paljon, ettet johda itse\u00e4si harhaan ja sido itse\u00e4si raskaiden taakkojen siteill\u00e4, joita ei voi irrottaa. T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 siis, jos luet toista lains\u00e4\u00e4d\u00e4nt\u00f6\u00e4, ota huomioon vain t\u00e4m\u00e4, ett\u00e4 tunnet ja ylist\u00e4t Jumalaa, joka on vapauttanut meid\u00e4t kaikista n\u00e4ist\u00e4 siteist\u00e4. Ja aseta t\u00e4m\u00e4 silmiesi eteen, ett\u00e4 erotat (s. 5) ja tied\u00e4t, mik\u00e4 [laissa] on laki ja mitk\u00e4 ovat ne siteet, jotka ovat Toisessa Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6ss\u00e4, jotka lain j\u00e4lkeen annettiin niille, jotka lain ja Toisen Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n mukaan [[14]] tekiv\u00e4t niin paljon syntej\u00e4 er\u00e4maassa. Sill\u00e4 ensimm\u00e4inen laki on se, jonka Herra Jumala puhui ennen kuin kansa oli tehnyt vasikan ja palvellut ep\u00e4jumalia, ja joka koostuu kymmenest\u00e4 sanasta ja tuomioista. Mutta sen j\u00e4lkeen, kun he olivat palvelleet ep\u00e4jumalia, H\u00e4n oikeutetusti asetti heille siteet, koska he olivat sen arvoisia. Mutta \u00e4l\u00e4 siis sin\u00e4 aseta niit\u00e4 p\u00e4\u00e4llesi, sill\u00e4 Vapahtajamme ei tullut muusta syyst\u00e4 kuin t\u00e4ytt\u00e4\u00e4kseen lain ja vapauttaakseen meid\u00e4t toisen lain siteist\u00e4. Sill\u00e4 H\u00e4n vapautti noista siteist\u00e4 ja kutsui n\u00e4in niit\u00e4, jotka uskovat H\u00e4neen, ja sanoi: Mt. 11:28]:”Tulkaa minun luokseni kaikki te, jotka teill\u00e4 on vaivaa ja raskaita taakkoja, niin min\u00e4 annan teille levon. Lue siis ilman n\u00e4iden taakkojen painoa yksinkertaista lakia, joka on sopusoinnussa evankeliumin kanssa; ja lis\u00e4ksi itse evankeliumia ja profeettoja; ja samoin Kuninkaiden kirjaa, jotta tiet\u00e4isit, ett\u00e4 niin monta kuningasta kuin oli vanhurskaita, Herra Jumala sek\u00e4 edisti heit\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 maailmassa ett\u00e4 jatkoi Jumalan lupausta iankaikkisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4; mutta ne kuninkaat, jotka poikkesivat Jumalasta ja palvelivat ep\u00e4jumalia, menehtyiv\u00e4t oikeudenmukaisesti, yhteenvetotuomion mukaan, kurjasti, ja heilt\u00e4 riistettiin Jumalan valtakunta, ja sen sijaan, ett\u00e4 he olisivat (saaneet) levon, heit\u00e4 rangaistaan. Kun siis luet n\u00e4it\u00e4 asioita, tulet sit\u00e4 enemm\u00e4n kasvamaan uskossa ja parantumaan.<\/p>\n

Ja sen j\u00e4lkeen nouse yl\u00f6s, mene ulos torille ja kylve miesten kylvyss\u00e4; mutta \u00e4l\u00e4 naisten kylvyss\u00e4, jottei, kun olet riisunut itsesi ja paljastanut paljaan ruumiisi alastomuuden, [[16]] joko sin\u00e4 joutuisi ansaan, tai sin\u00e4 pakotat toista, ja h\u00e4n liukastuu ja joutuu sinun ansaan. Varo siis n\u00e4it\u00e4 asioita, niin el\u00e4t Jumalalle.<\/p>\n

[i. 7] Opettele siis, mit\u00e4 sanoo pyh\u00e4 sana Viisaudessa? 1 Poikani, pid\u00e4 minun sanani, ja minun k\u00e4skyni k\u00e4tke sinuun. Poikani, kunnioita Herraa ja vahvistu, … ja h\u00e4nen lis\u00e4kseen et saa pel\u00e4t\u00e4 ket\u00e4\u00e4n muuta. 2 Pit\u00e4k\u00e4\u00e4 minun k\u00e4skyni ja el\u00e4 hyvin, ja minun lakini kuin silm\u00e4ter\u00e4si omena, 3sidone sormiisi ja kirjoita ne syd\u00e4mesi tauluihin.? 4 Ja sano viisaudelle: Ja sano: \u201dSin\u00e4 olet minun sisareni, ja tee sielullesi tunnetuksi ymm\u00e4rrys!\u201d5. ett\u00e4 h\u00e4n varjelisi sinua vieraalta ja avionrikkojattarelta, jonka sanat ovat imartelevia. 6 Sill\u00e4 h\u00e4nen talonsa ikkunasta ja kuistilta h\u00e4n katseli ulos kaduille 7 Ja kenet h\u00e4n n\u00e4ki nuorukaisista, jotka ovat yksinkertaisia ja vailla ymm\u00e4rryst\u00e4, 8 jotka kulkevat kadulla h\u00e4nen talonsa polkujen kulmilla, 9 ja puhuvat pime\u00e4ss\u00e4, iltah\u00e4m\u00e4r\u00e4ss\u00e4 ja y\u00f6n hiljaisuuden h\u00e4m\u00e4r\u00e4ss\u00e4. 10 Silloin nainen meni ulos ja tuli h\u00e4nt\u00e4 vastaan (s. 6), porton puvussa, joka s\u00e4v\u00e4ytt\u00e4\u00e4 nuorten syd\u00e4men. 11Jah\u00e4n on himokas, rohkea ja irstas, eiv\u00e4tk\u00e4 h\u00e4nen jalkansa voi olla hiljaa talossaan, 12 vaan nyt h\u00e4n vaeltaa ymp\u00e4riins\u00e4, nyt h\u00e4n v\u00e4ijyy kaduilla ja kulmilla.\u201d13 Ja h\u00e4n tarttui h\u00e4neen ja suuteli h\u00e4nt\u00e4, teki kasvonsa r\u00f6yhkeiksi ja sanoi h\u00e4nelle: 14 Minulla on uhrilahjoja, my\u00f6skin rauhanuhreja, t\u00e4n\u00e4\u00e4n min\u00e4 maksan lupaukseni; 15Sent\u00e4hdenmin\u00e4 olen tullut sinua vastaan, sill\u00e4 min\u00e4? etsin sinua, ja min\u00e4 l\u00f6ysin sinut. 16Min\u00e4olen levitt\u00e4nyt sohvani peitteell\u00e4, ja Egyptin matoilla olen peitt\u00e4nyt sen. 17 Min\u00e4olen ripotellut sahramia sohvalleni ja kanelia huoneeseeni. 18 Tulkaa, nauttikaamme rakkaudella aamuun asti, ja syleilk\u00e4\u00e4mme toisiamme himoiten, 19 sill\u00e4 mieheni ei ole kotona; h\u00e4n on l\u00e4htenyt pitk\u00e4lle matkalle, 20 ja h\u00e4n on ottanut rahapussin k\u00e4teens\u00e4, ja monien p\u00e4ivien kuluttua h\u00e4n tulee kotiinsa.\u201d Vai niin. 21 Ja h\u00e4n vietteli h\u00e4nt\u00e4 monilla sanoillaan, ja huultensa imartelulla h\u00e4n houkutteli h\u00e4net luokseen. 22 Ja h\u00e4n l\u00e4hti h\u00e4nen per\u00e4\u00e4ns\u00e4 kuin tyhm\u00e4, kuin h\u00e4rk\u00e4, joka [[18]] menee teurastettavaksi, ja kuin koira talutushihnaan, 2 3jakuin peura, johon on osunut nuoli, ja h\u00e4n kiiruhtaa [ja] kuin lintu paulaan; eik\u00e4 h\u00e4n tiennyt menev\u00e4ns\u00e4 sielunsa kuolemaan. 24 Kuule siis minua, poikani, ja kuule minun suuni sanoja. 25 \u00c4l\u00e4 anna syd\u00e4mesi kallistua h\u00e4nen teillens\u00e4, \u00e4l\u00e4k\u00e4 l\u00e4hesty h\u00e4nen huoneensa ovea \u00e4l\u00e4k\u00e4 eksy h\u00e4nen polulleen; 26 sill\u00e4 monta tapettua h\u00e4n on kaatanut, eik\u00e4 ole lukua niille, jotka h\u00e4n on tappanut. 27 Niin h\u00e4nen huoneensa tiet ovat tuonelan tiet, jotka viev\u00e4t alas kuoleman kammioihin [San.7:1-27].\u201d [San. 7:1-27]. 1 Poikani, kuuntele minun viisauttani, ja taivuta mielesi minun ymm\u00e4rrykseni mukaan; 2 Mutta minun neuvoni varjelee sinua, ja huuleni tieto, jonka min\u00e4 sinulle annan. 3Sill\u00e4 avionrikkojattaren huulilta tippuu hunajaa, ja imartelullaan h\u00e4n tekee suupielesi makeaksi. 4 Mutta niiden loppu on katkerampi kuin koiruoho ja ter\u00e4v\u00e4mpi kuin kaksiter\u00e4inen miekka. 5 Sill\u00e4 hullun (naisen) jalat viev\u00e4t ne, jotka h\u00e4neen tarttuvat, alas tuonelan kammioihin; sill\u00e4 h\u00e4nen askeleensa eiv\u00e4t pysy eik\u00e4 h\u00e4nen askeleensa tallaa el\u00e4m\u00e4n maassa… 6 Sill\u00e4 h\u00e4nen polkunsa ovat eksytyksi\u00e4, eik\u00e4 niit\u00e4 tunneta.\u201d 7 Nyt siis, poikani, kuule minua, \u00e4l\u00e4k\u00e4 k\u00e4\u00e4nny pois minun suuni sanoista.\u201d? 8Pid\u00e4tiesi kaukana h\u00e4nest\u00e4 \u00e4l\u00e4k\u00e4 l\u00e4hesty h\u00e4nen huoneensa ovea, 91 ettet antaisi henke\u00e4si toisille ja vuotesi niille, joilla ei ole armoa, 10 ja ettei muukalaiset saisi tarpeekseen sinun voimastasi ja ett\u00e4 sinun tulosi menisiv\u00e4t toisten taloihin: 1 ja vanhana sielusi katuu sinua, kun ruumiisi liha on kulunut, 12 ja sin\u00e4 sanot: Miksi siis min\u00e4 vihasin kuritusta ja syd\u00e4meni hylk\u00e4si nuhteet, 13enk\u00e4 kuunnellut opettajieni \u00e4\u00e4nt\u00e4, enk\u00e4 kallistanut korviani niille, jotka minua varoittivat?\u201d (1. Moos. 12:12). 14 Min\u00e4olen tullut hyvin l\u00e4helle kaikkea pahaa [Sananl.5:1-14].<\/p>\n

[[20]] Ja ettemme pident\u00e4isi ja laajentaisi opetuksemme kehotusta monilla (sanoilla), (s. 7) jos olemme j\u00e4tt\u00e4neet jotakin, niin valitkaa te viisaiden ihmisten tavoin itsellenne pyhist\u00e4 kirjoituksista ja Jumalan evankeliumista ne asiat, jotka ovat hyvi\u00e4, jotta te vahvistuisitte ja j\u00e4tt\u00e4isitte pois ja heitt\u00e4isitte pois itsest\u00e4nne kaiken pahan ja tulisitte l\u00f6ydetyiksi nuhteettomina ikuisessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 Jumalan kanssa.<\/p>\n

III LUKU<\/p>\n

Ohje naisille, ett\u00e4 heid\u00e4n tulisi miellytt\u00e4\u00e4 ja kunnioittaa yksin\u00e4\u00e4n aviomiehi\u00e4\u00e4n ja huolehtia ahkerasti ja viisaasti ja tarkkaavaisesti kotit\u00f6ist\u00e4\u00e4n; ja ett\u00e4 he eiv\u00e4t saisi kylpe\u00e4 miesten kanssa; ja ett\u00e4 he eiv\u00e4t saisi koristella itse\u00e4\u00e4n ja tulla miehille kompastumisen aiheeksi ja vangita heit\u00e4; ja ett\u00e4 he olisivat siveellisi\u00e4 ja hiljaisia eiv\u00e4tk\u00e4 riidell\u00e4 aviomiestens\u00e4 kanssa.<\/strong><\/p>\n

[i. 8] Ja my\u00f6s nainen olkoon miehelleen alamaisena, sill\u00e4 naisen p\u00e4\u00e4 on mies, ja vanhurskauden tiet\u00e4 vaeltavan miehen [Ef. 5:23; 1.Kor. 11:3] p\u00e4\u00e4\u00a0 on Kristus. Kaikkivaltiaan Herran, meid\u00e4n Jumalamme ja maailmojen Is\u00e4n, nykyisen ja tulevan, ja jokaisen hengenvedon ja kaikkien voimien Herran, ja H\u00e4nen el\u00e4v\u00e4n ja Pyh\u00e4n Henkens\u00e4 j\u00e4lkeen – jolle kunnia ja kunnia iankaikkisesti, aamen – nainen, pelk\u00e4\u00e4 [[22]] miest\u00e4si ja kunnioita h\u00e4nt\u00e4, ja miellyt\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 yksin, ja ole valmis palvelemaan h\u00e4nt\u00e4; ja k\u00e4det olkoot (ojentautukoot) villalle ja mielesi kehr\u00e4\u00e4m\u00f6lle, niin kuin H\u00e4n sanoo viisaudessa:10 Kuka l\u00f6yt\u00e4\u00e4 urhean naisen? Sill\u00e4 h\u00e4n on arvokkaampi kuin kallisarvoinen jalokivi; 11 ja h\u00e4nen miehens\u00e4 syd\u00e4n luottaa h\u00e4neen, eik\u00e4 h\u00e4nelt\u00e4 puutu mit\u00e4\u00e4n, 12 sill\u00e4 h\u00e4n on miehens\u00e4 apuna kaikessa ja saa aikaan sen, ettei h\u00e4nelt\u00e4 puutu mit\u00e4\u00e4n h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n. 13H\u00e4nteki villan ja pellavan valmiilla k\u00e4sill\u00e4\u00e4n. 14H\u00e4non tullut hyv\u00e4ksi el\u00e4tt\u00e4j\u00e4ksi kuin kauppalaiva, ja h\u00e4n on ker\u00e4nnyt kaiken rikkautensa kaukaa. 15H\u00e4nnousi y\u00f6ll\u00e4 ja antoi ruokaa kotitaloudelleen ja ty\u00f6t\u00e4 piioilleen. 16H\u00e4nkatseli peltoa ja osti sen, ja k\u00e4ttens\u00e4 hedelmist\u00e4 h\u00e4n istutti omaisuuden. 17H\u00e4n vy\u00f6tti kupeensa voimalla ja vahvisti k\u00e4sivartensa, 18 ja maistoi, ett\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 on hyv\u00e4 tehd\u00e4, … eik\u00e4 h\u00e4nen lamppunsa sammunut koko y\u00f6n\u00e4. 19 H\u00e4nen k\u00e4tens\u00e4 h\u00e4n ojensi ahkerasti ja k\u00e4tens\u00e4 kehr\u00e4\u00e4miseen. 20H\u00e4nenk\u00e4tens\u00e4 h\u00e4n ojensi k\u00f6yhille, ja hedelmist\u00e4\u00e4n h\u00e4n antoi k\u00f6yhille. 21Ja h\u00e4nen miehens\u00e4 ei ollut huolissaan talosta, sill\u00e4 kaikki h\u00e4nen perheens\u00e4 oli puettu kaksinkertaiseen vaatetukseen. 22 H\u00e4n ompeli miehelleen vaatteet hienosta pellavasta ja tulipunaisesta. 23 H\u00e4nen miehens\u00e4 on huomattavissa porteissa, kun h\u00e4n istuu vanhimpien istuimella. 24 H\u00e4n teki talossaan pellavaisia vaatteita ja vy\u00f6t\u00e4isi\u00e4 ja myi ne kanaanilaisille. 25 Vahvuus ja komeus ovat h\u00e4nen vaatteensa; … ja h\u00e4n iloitsee (s. 8) viimeisen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4. 26H\u00e4navasi suunsa viisaudella ja harkitsevaisuudella, ja h\u00e4nen kielens\u00e4 puhuu s\u00e4\u00e4dyllisesti. 27 H\u00e4nen talonsa tiet ovat tiukat, … ja leip\u00e4\u00e4 h\u00e4n ei ole sy\u00f6nyt laiskasti. H\u00e4n avasi suunsa viisaasti, oikein: 28 ja armon laki on h\u00e4nen kielell\u00e4\u00e4n. H\u00e4nen poikansa nousivat ja rikastuivat ja ylistiv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4: ja h\u00e4n iloitsee niist\u00e4 viimeisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4\u00e4n. My\u00f6s h\u00e4nen miehens\u00e4 [[23]] onnitteli h\u00e4nt\u00e4: 29 ja h\u00e4nen monet tytt\u00e4rens\u00e4 ovat saaneet rikkauksia. Ja h\u00e4n teki monia suuria tekoja, ja h\u00e4net korotettiin kaikkien naisten yl\u00e4puolelle: 30 Sill\u00e4 nainen, joka pelk\u00e4\u00e4 Jumalaa, on siunattu, ja Herran pelko kirkastaa h\u00e4net. 31Anna h\u00e4nelle h\u00e4nen hedelmist\u00e4\u00e4n, jotka ovat h\u00e4nen huultensa arvoisia, ja ylistett\u00e4k\u00f6\u00f6n h\u00e4nt\u00e4 porteissa, … ja kaikkialla ylistett\u00e4k\u00f6\u00f6n h\u00e4nen miest\u00e4\u00e4n [Sananl.31:10-31]. Ja taas: Sananl.12:4: Urhea nainen on miehens\u00e4 kruunu.<\/p>\n

Olette siis kuulleet, kuinka suuren ylistyksen sive\u00e4 ja miest\u00e4\u00e4n rakastava nainen saa Herralta Jumalalta, sellainen, joka on todettu uskolliseksi ja joka tahtoo miellytt\u00e4\u00e4 Jumalaa. Sin\u00e4 siis, nainen, \u00e4l\u00e4 koristele itse\u00e4si, jotta voisit miellytt\u00e4\u00e4 muita miehi\u00e4, \u00e4l\u00e4k\u00e4 punoudu huoruuden tupeilla, \u00e4l\u00e4 pue p\u00e4\u00e4llesi huoruuden pukuja, \u00e4l\u00e4k\u00e4 kengit\u00e4 kenki\u00e4, jotta muistuttaisit niit\u00e4, jotka ovat sellaisia, ettet saisi p\u00e4\u00e4llesi niit\u00e4, jotka ovat n\u00e4ill\u00e4 asioilla ansassa. Ja jos et itse tee synti\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 ep\u00e4puhtauden teossa, niin kuitenkin siin\u00e4 olet tehnyt synti\u00e4, ett\u00e4 olet [[25]] pakottanut ja saanut tuon (miehen) himoitsemaan sinua. Mutta jos sin\u00e4kin teet synti\u00e4, olet tuhonnut el\u00e4m\u00e4si Jumalasta ja olet tullut syylliseksi my\u00f6s tuon (miehen) sieluun. Ja lis\u00e4ksi, kun olet tehnyt synti\u00e4 yhden kanssa, tulet holtittomaksi ja menet my\u00f6s toisten luokse; niin kuin Viisaudessa H\u00e4n sanoi: Ja kun paha on tullut pahuuden syvyyteen, h\u00e4n h\u00e4v\u00e4isee ja kasvaa holtittomaksi; … ja h\u00e4nen p\u00e4\u00e4lleen tulee h\u00e4pe\u00e4 ja h\u00e4pe\u00e4 [Sananl.18:3]. Sill\u00e4 se, joka on sellainen, ett\u00e4 h\u00e4n on sielultaan t\u00e4ysin ly\u00f6nyt ja himon vallassa, vie vangiksi niiden sielut, joilla ei ole ymm\u00e4rryst\u00e4. Mutta oppikaamme my\u00f6s n\u00e4ist\u00e4, kuinka pyh\u00e4 sana Viisaudessa paljastaa heid\u00e4t; sill\u00e4 se sanoo n\u00e4in: Niin kuin kultasormus sian kuonossa, niin on kauneus pahaa tekev\u00e4lle naiselle [Sananl. 11.22]. Ja taas: \u201dSe, mik\u00e4 on kaunista, on kaunista: 12.4]. Ja taas: 13.Nainen, joka on ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4t\u00f6n ja kerskaileva, tulee leiv\u00e4n puutteeseen, eik\u00e4 tunne h\u00e4pe\u00e4\u00e4. 14Sill\u00e4h\u00e4n istuu kadulla, talonsa ovella, korkealla tuolilla, 15jahuutaa niille, jotka kulkevat tiell\u00e4, ja niille, jotka kulkevat h\u00e4nen poluillaan, ja sanoo: 16 Kuka teist\u00e4 on tyhm\u00e4, h\u00e4n l\u00e4hestyk\u00f6\u00f6n minua, ja sille, joka kaipaa ymm\u00e4rryst\u00e4, min\u00e4 sanon: \u201d17 Koskekaa rakastavasti k\u00e4tketty\u00e4 leip\u00e4\u00e4 ja varastettuja vesi\u00e4, jotka ovat suloisia. 18 Eik\u00e4 h\u00e4n tied\u00e4, ett\u00e4 urheat miehet menehtyv\u00e4t h\u00e4nen kanssaan ja joutuvat jopa tuonelan syvyyteen. Mutta pakene, \u00e4l\u00e4k\u00e4 viivy siin\u00e4 paikassa, \u00e4l\u00e4k\u00e4 nosta silmi\u00e4si katsomaan h\u00e4nt\u00e4 [Sananl.9:13-18]. Ja taas: On parempi istua katon nurkassa kuin asua talossa kiroilevan ja riitelev\u00e4n naisen kanssa [Sananl. 21:9,19].<\/p>\n

[[26]] Sin\u00e4 siis, joka olet kristitty, (s. 9) \u00e4l\u00e4 j\u00e4ljittele sellaisia naisia, vaan jos haluat olla uskollinen nainen, tyydyt\u00e4 vain miest\u00e4si. Ja kun k\u00e4velet kadulla, peit\u00e4 p\u00e4\u00e4si vaatteellasi, niin ett\u00e4 huntusi peitt\u00e4\u00e4 suuren kauneutesi. \u00c4l\u00e4k\u00e4 kaunista luonnollisia kasvojasi, vaan kulje hunnutettuina, katse alasp\u00e4in k\u00e4\u00e4ntyneen\u00e4.<\/p>\n

[i. 9] Ja varo, ettet kylve miesten kanssa. Sill\u00e4 kun kaupungissa tai kyl\u00e4ss\u00e4 on naisten kylpyl\u00e4, ei uskovainen nainen saa kylpe\u00e4 miesten kanssa. Sill\u00e4 jos sin\u00e4 peit\u00e4t kasvosi vieraiden miesten edest\u00e4 vaatimattomuuden hunnulla, miten sitten voit menn\u00e4 vieraiden miesten kanssa kylpyl\u00e4\u00e4n? Mutta jos ei ole naisten kylpyl\u00e4\u00e4 ja sinun on pakko kylpe\u00e4 miesten ja naisten kylvyss\u00e4 – mik\u00e4 on tosin sopimatonta – niin kylve vaatimattomasti ja h\u00e4peillen, h\u00e4veli\u00e4\u00e4sti ja maltillisesti, etk\u00e4 aina, etk\u00e4 joka p\u00e4iv\u00e4, etk\u00e4 keskip\u00e4iv\u00e4ll\u00e4, vaan olkoon sinulle m\u00e4\u00e4r\u00e4tty aika, jolloin voit kylpe\u00e4, nimitt\u00e4in kymmenennell\u00e4 tunnilla. Sill\u00e4 uskovana naisena sinun tulee kaikin keinoin paeta monien turhia ja uteliaita katseita, jotka kohtaavat sinut kylvyss\u00e4.<\/p>\n

[i. 10] Ja riitojasi kaikkien kanssa ja erityisesti miehesi kanssa hillitse ja hillitse uskovana naisena, jottei miehesi, jos h\u00e4n on pakana, loukkaannu sinun takiasi ja pilkkaa Jumalaa, ja sin\u00e4 saisit Jumalalta surunvalittelun, sill\u00e4 voi niit\u00e4, joiden t\u00e4hden Jumalan nime\u00e4 pilkataan [[28]] pakanoiden keskuudessa [Jes. 52:5; Room. 2:24]; tai (ettei) taas, jos miehesi on uskovainen, h\u00e4n joutuisi pakotetuksi, niin kuin joku, joka tuntee kirjoitukset, ja sanoisi sinulle sanan Viisaudesta: On parempi istua katon nurkassa kuin asua talossa kerskailevan ja riitaisan naisen kanssa [Sananl.21:9-10]. Sill\u00e4 naisten kuuluu vaatimattomuuden ja n\u00f6yryyden verholla osoittaa (heid\u00e4n) jumalanpelkonsa, niiden k\u00e4\u00e4ntymyksen ja uskon lis\u00e4\u00e4ntymisen vuoksi, jotka ovat ulkopuolella, (sek\u00e4) miesten ett\u00e4 naisten.<\/p>\n

Jos nyt olemme teit\u00e4, sisaremme, tytt\u00e4remme ja j\u00e4senemme, lyhyesti huomauttaneet ja opastaneet, niin etsik\u00e4\u00e4 ja valitkaa viisaiden naisten tavoin itsellenne ne asiat, jotka ovat hyvi\u00e4 ja kunniallisia ja moitteettomia maallisessa keskustelussa, ja oppikaa ja tuntekaa ne asiat, joiden avulla p\u00e4\u00e4sette Herramme valtakuntaan ja l\u00f6yd\u00e4tte levon h\u00e4nt\u00e4 hyvill\u00e4 teoilla miellytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4.<\/p>\n

IV LUKU (s. 10)<\/p>\n

Opetus siit\u00e4, millainen mies on se, joka valitaan piispanvirkaan, ja millainen h\u00e4nen k\u00e4yt\u00f6ksens\u00e4 tulee olla.<\/strong><\/p>\n

[ii. 1] Mutta mit\u00e4 tulee piispanvirkaan, kuulkaa. Pastorilta, joka on valittu piispaksi ja p\u00e4\u00e4mieheksi kirkon presbyteerien joukossa jokaisessa seurakunnassa, vaaditaan, ett\u00e4 h\u00e4n on nuhteeton, ei miss\u00e4\u00e4n moitittavassa [1.Tim. 3.2; Tiit. 1:7], joka on kaukana kaikesta pahasta, mies, joka on v\u00e4hint\u00e4\u00e4n viisikymmenvuotias ja joka on nyt kaukana nuoruuden tavoista [2.Tim. 2.22] ja vihollisten himoista sek\u00e4 v\u00e4\u00e4rien veljien panettelusta ja herjauksesta, jota he harjoittavat monia vastaan, koska he eiv\u00e4t ymm\u00e4rr\u00e4 sit\u00e4 sanaa, joka evankeliumissa sanotaan: Sill\u00e4 sanoistasi sin\u00e4 tulet vanhurskaaksi ja sanoistasi sin\u00e4 tulet tuomituksi [Mt. 12:36-37]. Mutta jos se on mahdollista, olkoon h\u00e4n opastettu ja taitava opettamaan; mutta jos h\u00e4n ei tunne kirjaimia, olkoon h\u00e4n sanan taituri ja taitava, ja olkoon h\u00e4n i\u00e4lt\u00e4\u00e4n edistynyt.<\/p>\n

Mutta jos seurakunta on pieni, eik\u00e4 l\u00f6ydy sellaista miest\u00e4, joka on jo pitk\u00e4lle edennyt ja josta he todistavat, ett\u00e4 h\u00e4n on viisas ja sopiva seisomaan piispanvirassa, vaan jos sielt\u00e4 l\u00f6ytyy joku nuori, josta ne, jotka ovat h\u00e4nen kanssaan, todistavat, ett\u00e4 h\u00e4n on arvollinen seisomaan piispanvirassa, ja joka, vaikka h\u00e4n on nuori, osoittaa kuitenkin siveydell\u00e4\u00e4n ja hiljaisella k\u00e4yt\u00f6ksell\u00e4\u00e4n kypsyytt\u00e4, niin tutkittakoon h\u00e4net, antavatko kaikki h\u00e4nest\u00e4 todistuksen, ja istukoon siis rauhassa.\u201d Vrt. Sill\u00e4 my\u00f6s Salomo hallitsi Israelia kahdentoista vuoden ik\u00e4isen\u00e4, ja Joosia kahdeksan vuoden ik\u00e4isen\u00e4 hallitsi vanhurskaasti, ja my\u00f6s Jooas hallitsi seitsem\u00e4nvuotiaana. Vaikka h\u00e4n olisikin nuori, olkoon h\u00e4n kuitenkin n\u00f6yr\u00e4, pelokas ja hiljainen, sill\u00e4 Herra Jumala sanoo Jesajan kirjassa: Joosias sanoi: \u201dKet\u00e4 min\u00e4 katson ja miell\u00e4n (h\u00e4neen), ellei hiljaista ja n\u00f6yr\u00e4\u00e4, joka vapisee minun sanoistani?\u201d. [Jes. 66:2; vrt. Did. 3:8] Ja my\u00f6s evankeliumissa H\u00e4n puhui n\u00e4in: Mt. 5:5; vrt. Did. 3:7]. Ja olkoon h\u00e4n armollinen; sill\u00e4 H\u00e4n sanoi j\u00e4lleen evankeliumissa n\u00e4in: Autuaita ovat laupiaat, sill\u00e4 heid\u00e4n p\u00e4\u00e4llens\u00e4 on tuleva armo [Mt. 5:7]. Ja taas olkoon h\u00e4n rauhantekij\u00e4, sill\u00e4 H\u00e4n sanoo: Autuaita ovat rauhantekij\u00e4t, sill\u00e4 heit\u00e4 kutsutaan Jumalan lapsiksi [Mt. 5:9]. Ja olkoon h\u00e4n puhdas kaikesta [[32]] pahasta, v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4 ja v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4, sill\u00e4 H\u00e4n sanoo j\u00e4lleen: \u201dH\u00e4n on paha, v\u00e4\u00e4ryys ja v\u00e4\u00e4ryys: Mt. 5:8]. [ii. 2] Ja olkoon h\u00e4n valpas ja sive\u00e4 ja s\u00e4\u00e4dyllinen ja s\u00e4\u00e4dyllinen, \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 olko myrskyis\u00e4, \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 olko sellainen, joka ylenpalttisesti juo viini\u00e4, \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 olko haukkuva, vaan olkoon hiljainen, \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 riitelk\u00f6, \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 (s. 11) olko rahanahne [1.Tim. 3:2-3]. \u00c4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 olko nuorekas mielelt\u00e4\u00e4n, ettei h\u00e4n ylentyisi ja joutuisi saatanan tuomiolle [1.Tim. 3.6]; … sill\u00e4 jokainen, joka ylent\u00e4\u00e4 itsens\u00e4, joutuu n\u00f6yryytetyksi [Lk. 14:11;18:14]. Mutta piispalta vaaditaan, ett\u00e4 h\u00e4n on n\u00e4in: … mies, joka on ottanut yhden vaimon, joka on hyvin hoitanut talonsa [1Tim 3.2, 4]. Ja n\u00e4in todistettakoon h\u00e4n, kun h\u00e4n ottaa vastaan k\u00e4tten p\u00e4\u00e4lle panemisen istuakseen piispanvirassa: … onko h\u00e4n sive\u00e4 ja onko my\u00f6s h\u00e4nen vaimonsa uskovainen ja sive\u00e4, ja onko h\u00e4n kasvattanut lapsensa Jumalan pelossa, ja onko h\u00e4n neuvonut ja opettanut heit\u00e4, ja pelk\u00e4\u00e4v\u00e4tk\u00f6 ja kunnioittavatko ja kunnioittavatko h\u00e4nen taloutensa h\u00e4nt\u00e4 ja tottelevatko kaikki h\u00e4nt\u00e4?\u201d. Sill\u00e4 jos h\u00e4nen kotitaloutensa, joka on lihassa, vastustaa h\u00e4nt\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 tottele h\u00e4nt\u00e4, kuinka ne, jotka eiv\u00e4t ole h\u00e4nen talossaan, voivat tulla h\u00e4nen omikseen ja alistua h\u00e4nelle?\u201d.[.Tim. 3:4-5]<\/p>\n

[ii. 3] Ja koetelkoon, onko h\u00e4n virheet\u00f6n maailman tavaroissa, samoin ruumiissaan; sill\u00e4 kirjoitettu on: Katsokaa, ettei h\u00e4ness\u00e4, joka asettuu papiksi, ole virhett\u00e4 [vrt. 3. Moos. 14:11]. Mutta olkoon h\u00e4n my\u00f6s viaton, sill\u00e4 Herra sanoo:Viha tuhoaa viisaankin [Sananl.15:1]. Ja olkoon h\u00e4n laupias ja armollinen ja t\u00e4ynn\u00e4 rakkautta, sill\u00e4 Herra sanoo: 4:8; Sananl.10:12]. [ii.4] Ja h\u00e4nen k\u00e4tens\u00e4 olkoon avoinna antamaan, ja h\u00e4n rakastakoon orpoja leskien kanssa ja olkoon k\u00f6yhien ja muukalaisten rakastaja. Ja olkoon h\u00e4n valppaana palveluty\u00f6ss\u00e4\u00e4n ja pysyv\u00e4n\u00e4 palveluksessa, ja olkoon h\u00e4n sielunsa vaivannut, eik\u00e4 olkoon sellainen, joka joutuu h\u00e4mmennyksiin. Ja h\u00e4n tiet\u00e4k\u00f6\u00f6n, kuka on enemm\u00e4n [[34]] arvollinen vastaanottamaan; sill\u00e4 jos on leski, jolla on (jotain) tai joka kykenee ravitsemaan itse\u00e4\u00e4n sill\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4n tarvitsee ruumiilliseen elatukseensa, ja on toinen, joka ei ole leski, mutta joka on puutteessa, joko sairauden, lasten kasvatuksen tai ruumiillisen vajavuuden vuoksi, niin ojentakoon k\u00e4tens\u00e4 mieluummin t\u00e4lle (j\u00e4lkimm\u00e4iselle). Mutta jos joku on laiskuri, juoppo tai joutilas ja h\u00e4nell\u00e4 on pulaa ruumiillisesta ravinnosta, niin h\u00e4n ei ole almun arvoinen, ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n kirkon.<\/p>\n

[ii. 5] Ja piispa olkoon my\u00f6skin henkil\u00f6ihin katsomatta, \u00e4lk\u00f6\u00f6n kunnioittako rikkaita eik\u00e4 suosi heit\u00e4 kohtuuttomasti; \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 my\u00f6sk\u00e4\u00e4n v\u00e4heksyk\u00f6 eik\u00e4 laiminly\u00f6k\u00f6 k\u00f6yhi\u00e4 eik\u00e4 yllyt\u00e4 heit\u00e4. Ja olkoon h\u00e4n niukka ja k\u00f6yh\u00e4 ruoassaan ja juomassaan, jotta h\u00e4n kykenisi valppaana varoittamaan ja oikaisemaan kurittomia. \u00c4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 olko ovela ja tuhlaileva, ei ylellinen, ei nautintoa rakastava eik\u00e4 herkutteleva. \u00c4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 h\u00e4n olko n\u00e4rk\u00e4stynyt, vaan olkoon k\u00e4rsiv\u00e4llinen varoituksissaan; ja olkoon h\u00e4n ahkera opetuksessaan, (s. 12) ja lukekoon jatkuvasti ja ahkerasti jumalallisia kirjoituksia, jotta h\u00e4n voisi tulkita ja selitt\u00e4\u00e4 kirjoituksia sopivasti. Ja verratkoon lakia ja profeettoja evankeliumiin, jotta lain ja profeettojen sanat olisivat sopusoinnussa evankeliumin kanssa. Mutta ennen kaikkea olkoon h\u00e4n hyv\u00e4 erottaja lain ja toisen lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n v\u00e4lill\u00e4, jotta h\u00e4n erottaisi ja osoittaisi, mik\u00e4 on uskovien laki ja mitk\u00e4 ovat niiden siteet, jotka eiv\u00e4t usko; jottei joku niist\u00e4, jotka ovat sinun alaisuudessasi, ottaisi lakeja lain siteiksi ja asettaisi itselleen raskaita taakkoja ja tulisi kadotuksen pojaksi. Ole siis ahkera [[35]] ja tarkkaavainen sanan suhteen, oi piispa, niin ett\u00e4, jos voit, selit\u00e4t jokaisen sanan, jotta runsaalla opilla ravitsisit ja juottaisit kansaasi runsaasti; sill\u00e4 Viisaudessa on kirjoitettu: Pid\u00e4 huolta pellon ruohosta, ett\u00e4 voit leikata laumasi, ja ker\u00e4\u00e4 kes\u00e4n ruohoa, ett\u00e4 sinulla olisi lampaita vaatteeksesi, ja huolehdi ja hoida laitumesi, ett\u00e4 sinulla olisi karitsoja [Sananl.27:25-26]. [ii. 6] Piispa \u00e4lk\u00f6\u00f6n siis olko likaisen voiton rakastaja [1.Tim. 3:8], ja erityisesti pakanoiden. K\u00e4rsik\u00f6\u00f6n h\u00e4n v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4 eik\u00e4 tehk\u00f6\u00f6n v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4, \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 rakastako rikkauksia. \u00c4lk\u00f6\u00f6n h\u00e4n my\u00f6s ajatelko pahaa kenest\u00e4k\u00e4\u00e4n eik\u00e4 todistako v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 todistusta; \u00e4lk\u00f6\u00f6n olko kiukkuinen eik\u00e4 riitaisa, \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 rakastako puheenjohtajuutta; \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 olko kaksimielinen eik\u00e4 kaksimielinen [vrt. Did.2:4], \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 kallistako korvaansa panettelun ja nurisevien sanojen puoleen, \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 kunnioittako henkil\u00f6it\u00e4. \u00c4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 rakastako pakanoiden juhlia eik\u00e4 harrastako turhaa eksytyst\u00e4. \u00c4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 olko himokas eik\u00e4 rahanhimoinen, sill\u00e4 kaikki n\u00e4m\u00e4 ovat riivaajien tai demonien aikaansaannosta.<\/p>\n

Kaikkea t\u00e4t\u00e4 piispa k\u00e4skek\u00f6\u00f6n ja k\u00e4skytt\u00e4k\u00f6\u00f6n koko kansaa. Ja olkoon h\u00e4n viisas ja n\u00f6yr\u00e4, ja varoittakoon ja opettakoon Jumalan opissa ja kurissa. Ja olkoon h\u00e4n jalolla mielell\u00e4 ja olkoon kaukana kaikista t\u00e4m\u00e4n maailman pahoista juonista ja kaikista pakanoiden pahoista himoista. Ja olkoon h\u00e4nen mielens\u00e4 ter\u00e4v\u00e4 havaitsemaan, jotta h\u00e4n voi etuk\u00e4teen tiet\u00e4\u00e4 ne, jotka ovat pahoja, – ja pit\u00e4ytyk\u00e4\u00e4 te niist\u00e4 erossa. Mutta olkoon h\u00e4n kaikkien yst\u00e4v\u00e4, koska h\u00e4n on vanhurskas tuomari. Ja mit\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 [[36]] on ihmisiss\u00e4, sit\u00e4 olkoon my\u00f6s piispassa. Sill\u00e4 kun pastori on kaukana kaikesta pahasta, h\u00e4n voi my\u00f6s opetuslapsiaan hillit\u00e4 ja rohkaista heit\u00e4 hyvill\u00e4 tavoillaan j\u00e4ljittelem\u00e4\u00e4n h\u00e4nen hyvi\u00e4 tekojaan; niin kuin (s. 13) Herra on sanonut kahdessatoista profeetassa: Hoos. 4:9]. Sill\u00e4 teid\u00e4n kuuluu olla kansalle esimerkkin\u00e4, sill\u00e4 teill\u00e4kin on Kristus esimerkkin\u00e4. Olkaa siis tekin kansallenne hyv\u00e4 esimerkki, sill\u00e4 Herra sanoi Hesekieliss\u00e4: 1 Ja minulle tuli t\u00e4m\u00e4 Herran sana:2 Ihmisen poika, puhu kansasi pojille ja sano heille:Kun min\u00e4 tuon miekan jonkin maan p\u00e4\u00e4lle, ottakoon sen maan kansa yhden miehen keskuudestaan ja tehk\u00f6\u00f6n h\u00e4nest\u00e4 vartijansa: 3 Ja h\u00e4n n\u00e4kee miekan tulevan maan p\u00e4\u00e4lle, puhaltaa pasuunaan ja varoittaa kansaa, 4 ja jokainen, joka kuulee pasuunan \u00e4\u00e4nen, kuuntelee. Ja jos h\u00e4n ei ota varoitusta vastaan, ja miekka tulee ja vie h\u00e4net, niin h\u00e4nen verens\u00e4 on oleva h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ns\u00e4 p\u00e4\u00e4ll\u00e4. 5 Koska h\u00e4n kuuli pasuunan \u00e4\u00e4nen eik\u00e4 varoittanut, niin h\u00e4nen verens\u00e4 on oleva h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ns\u00e4 p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Mutta se, joka varoitti, on pelastanut sielunsa. 6 Mutta jos vartija n\u00e4kee miekan tulevan eik\u00e4 puhalla pasuunaan, eik\u00e4 kansaa varoiteta, ja miekka tulee ja vie heilt\u00e4 sielun: … h\u00e4net on viety pois synneiss\u00e4\u00e4n, ja h\u00e4nen verens\u00e4 min\u00e4 vaadin vartijan k\u00e4dest\u00e4 [Hes.33:1-6].\u201d Nyt miekka on tuomio, ja pasuuna on evankeliumi, mutta vartija on piispa, joka on asetettu kirkon yl\u00e4puolelle.<\/p>\n

V LUKU<\/p>\n

Opetus tuomiosta.<\/strong><\/p>\n

Sinun, oi piispa, kuuluu siis saarnatessasi todistaa ja vakuuttaa tuomiosta niin kuin se on (l\u00f6ydetty) evankeliumissa. Sill\u00e4 my\u00f6s sinulle Herra on sanonut: Ja sinut, ihmislapsi, min\u00e4 olen asettanut vartijaksi Israelin heimolle, jotta kuulisit sanan minun suustani ja varoittaisit ja saarnaisit sit\u00e4 niin kuin minulta. Ja kun min\u00e4 sanon jumalattomille: Jumalattoman on kuoltava, etk\u00e4 sin\u00e4 saarnaa etk\u00e4 sano, ett\u00e4 jumalattoman on luovuttava v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4\u00e4n, niin jumalattoman on kuoltava v\u00e4\u00e4ryydess\u00e4\u00e4n, ja sinun k\u00e4tesi kautta min\u00e4 vaadin h\u00e4nen verens\u00e4.\u201d \u201dJumalattoman on kuoltava v\u00e4\u00e4ryydess\u00e4\u00e4n, ja min\u00e4 vaadin h\u00e4nen verens\u00e4. Mutta jos sin\u00e4 varoitat jumalattoman tielt\u00e4\u00e4n, eik\u00e4 h\u00e4n ota varoitusta vastaan, niin jumalattoman on kuoltava v\u00e4\u00e4ryyteens\u00e4, ja sin\u00e4 pelastat sielusi [Hes.33:7-9]. Sen t\u00e4hden sin\u00e4kin, koska sinun vastuullasi on niiden syyllisyys, jotka tekev\u00e4t synti\u00e4 tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4\u00e4n, saarnaat ja todistat, ja niit\u00e4, jotka k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t kurittomasti, varoitat ja nuhtelet avoimesti. Mutta kun me puhumme ja toistamme n\u00e4it\u00e4 asioita usein, emme ole syyllisi\u00e4; sill\u00e4 paljon opettamalla ja kuulemalla tapahtuu, ett\u00e4 ihminen joutuu h\u00e4pe\u00e4\u00e4n ja tekee hyv\u00e4\u00e4 ja v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 pahaa. Sill\u00e4 my\u00f6s Herra sanoi laissa: [5.Moos. 6:4], ja t\u00e4h\u00e4n (s.; 4) p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti he eiv\u00e4t ole kuulleet. Ja samoin H\u00e4n julistaa ja sanoo usein evankeliumissa: Jokainen, jolla on korvat kuulla, kuulkoon [Mt. 11:15; 13:9 jne.]. Mutta edes ne eiv\u00e4t ole kuulleet, jotka luulivat kuulevansa; sill\u00e4 he heitt\u00e4ytyv\u00e4t [[38]] nopeasti harhaopin kauheaan tuhoon: \u201djoiden p\u00e4\u00e4lle tuomion sana on kohta menossa\u201d. [ii. 7] Sill\u00e4 me emme usko, veljet, ett\u00e4 kun ihminen on (kerran) laskeutunut veteen, h\u00e4n tekee j\u00e4lleen jumalattomien pakanoiden iljett\u00e4vi\u00e4 ja saastaisia tekoja. Sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on ilmeist\u00e4 ja kaikkien tiedossa, ett\u00e4 jokainen, joka kasteen j\u00e4lkeen tekee pahaa, on jo tuomittu tuliseen Gehennaan.<\/p>\n

[ii. 8] Ja me tosiaankin ajattelemme, ett\u00e4 pakanat my\u00f6s pilkkaavat t\u00e4m\u00e4n vuoksi, ettemme sekaannu heihin emmek\u00e4 pid\u00e4 yhteytt\u00e4 heid\u00e4n kanssaan [vrt. 1.Piet.4:4]. Mutta pakanoiden valheellisuuden kautta veljemme ovat pikemminkin p\u00e4\u00e4sseet totuuteen; sill\u00e4 evankeliumissa h\u00e4n sanoo n\u00e4in: Autuaita olette te, kun teit\u00e4 herjataan ja vainotaan ja puhutaan teit\u00e4 vastaan kaikenlaista pahaa sanaa minun t\u00e4hteni, valheellisesti. Mutta iloitkaa ja riemuitkaa, sill\u00e4 teid\u00e4n palkkanne on suuri taivaassa; sill\u00e4 niin vainosivat heid\u00e4n is\u00e4ns\u00e4 profeettoja [Mt. 5:11-12; Lk. 6:23]. Jos siis joku pilkkaa jotakuta valheellisesti, niin autuas on h\u00e4n [vrt. 1.Piet. 3:14], jopa siksi, ett\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 kiusataan; sill\u00e4 Raamattu on sanonut: Vrt. Jaak.1:12; Siir.34:10]. Mutta jos joku tuomitaan v\u00e4\u00e4ryyden tekojen tekemisest\u00e4, h\u00e4n ei ole kristitty vaan valehtelija, ja h\u00e4n pit\u00e4\u00e4 Herran pelkoa tekopyh\u00e4n\u00e4. Sen t\u00e4hden n\u00e4it\u00e4 henkil\u00f6it\u00e4, kun he ovat avoimesti paljastuneet ja tuomittuina totuudesta, v\u00e4ltt\u00e4k\u00f6\u00f6n, piispa, joka on loukkaukseton ja tekopyh\u00e4.<\/p>\n

[ii. 9] Mutta jos piispalla itsell\u00e4\u00e4n ei ole puhdasta omaatuntoa ja h\u00e4n ottaa vastaan henkil\u00f6it\u00e4 saastaisten voittojen tai saamiensa lahjojen t\u00e4hden ja s\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 jonkun, joka tekee jumalattomasti synti\u00e4, ja sallii h\u00e4nen pysy\u00e4 kirkossa:[ii. 10] sellainen piispa on saastuttanut seurakuntansa Jumalan edess\u00e4; ja kyll\u00e4, my\u00f6s ihmisten edess\u00e4, ja monien vastaanottajien, jotka ovat nuoria mielelt\u00e4\u00e4n, tai kuulijoiden edess\u00e4; ja nuorukaisia ja neitoja [[40]] lis\u00e4ksi h\u00e4n tuhoaa mukanaan. Sill\u00e4 jumalattoman ihmisen irstailun t\u00e4hden, kun he ovat n\u00e4hneet sellaisen keskuudessansa, hekin ep\u00e4ilev\u00e4t sielussaan ja j\u00e4ljittelev\u00e4t h\u00e4nt\u00e4, ja my\u00f6s he itse kompastuvat ja joutuvat samaan sairauteen ja tuhoutuvat h\u00e4nen kanssaan. Mutta jos h\u00e4n, joka tekee synti\u00e4, n\u00e4kee, ett\u00e4 piispa ja diakonit ovat nuhteettomia ja koko (s. 15) lauma puhdas: … h\u00e4n ei ensinn\u00e4k\u00e4\u00e4n uskalla menn\u00e4 seurakuntaan, koska h\u00e4nen omatuntonsa moittii h\u00e4nt\u00e4; mutta jos k\u00e4y niin, ett\u00e4 h\u00e4n uskaltaa ja tulee kirkkoon ylimielisen\u00e4, ja piispa moittii ja nuhtelee h\u00e4nt\u00e4 ja h\u00e4n katselee kaikkia (l\u00e4sn\u00e4olijoita) ja katsoo, ettei h\u00e4n l\u00f6yd\u00e4 kenest\u00e4k\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n pahaa, ei piispasta eik\u00e4 niist\u00e4, jotka ovat h\u00e4nen kanssaan: …? Silloin h\u00e4n joutuu h\u00e4mmennyksen valtaan ja poistuu hiljaa, suuressa h\u00e4pe\u00e4ss\u00e4, itkien ja sielunsa katumuksessa; ja niin lauma pysyy puhtaana. Lis\u00e4ksi, kun h\u00e4n on l\u00e4htenyt pois, h\u00e4n katuu synti\u00e4\u00e4n ja itkee ja huokaa Jumalan edess\u00e4, ja h\u00e4nelle j\u00e4\u00e4 toivoa. Ja my\u00f6s koko lauma itse, kun se n\u00e4kee tuon miehen itkun ja kyyneleet, pelk\u00e4\u00e4, koska se tiet\u00e4\u00e4 ja ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 jokainen, joka tekee synti\u00e4, hukkuu.<\/p>\n

[ii. 11] Sen t\u00e4hden, oi piispa, pyri olemaan puhdas teoissasi. Ja tied\u00e4 paikkasi, ett\u00e4 olet asetettu Kaikkivaltiaan Jumalan kaltaiseksi ja pid\u00e4t Kaikkivaltiaan Jumalan paikkaa; ja istu siis kirkossa ja opeta niin kuin sinulla olisi valta tuomita ne, jotka tekev\u00e4t synti\u00e4 Kaikkivaltiaan Jumalan huoneessa. Sill\u00e4 teille piispoille sanotaan evankeliumissa: Mt. 18:18].<\/p>\n

VI LUKU<\/p>\n

Rikkojista ja niist\u00e4, jotka tekev\u00e4t parannuksen.<\/strong><\/p>\n

[ii. 12] Tuomitkaa siis, oi piispa, tiukasti niin kuin Jumala Kaikkivaltias, ja ne, jotka katuvat, ottakaa armollisesti vastaan niin kuin Jumala Kaikkivaltias. Ja nuhtele ja kehota ja opeta; sill\u00e4 Herra Jumala on my\u00f6s [[42]] valalla luvannut anteeksiantamuksen niille, jotka ovat synti\u00e4 tehneet, niin kuin H\u00e4n sanoo Hesekielin kirjassa: Ja sin\u00e4, ihmisen poika, sano Israelin heimolle: Te olette sanoneet n\u00e4in: Meid\u00e4n rikoksemme ja syntimme ovat meid\u00e4n p\u00e4\u00e4ll\u00e4mme, ja niihin me olemme hukkuneet; … kuinka me sitten voimme el\u00e4\u00e4?\u201d. Sano heille: Niin totta kuin min\u00e4 el\u00e4n, sanoo Herra Adonai, en tahdo syntisen kuolemaa, vaan sit\u00e4, ett\u00e4 paha palaa pahoilta teilt\u00e4\u00e4n ja el\u00e4\u00e4. Palatkaa siis ja k\u00e4\u00e4ntyk\u00e4\u00e4 pois pahoilta teilt\u00e4nne, niin ette kuole, te Israelin heimo. [Hes.33:10-11] T\u00e4ss\u00e4 h\u00e4n siis antoi toivoa niille, jotka tekev\u00e4t synti\u00e4, kun he ovat tehneet parannuksen, ett\u00e4 he saisivat pelastuksen katumuksensa kautta, etteiv\u00e4t he olisi ep\u00e4toivoisia eiv\u00e4tk\u00e4 jatkaisi synneiss\u00e4\u00e4n ja lis\u00e4isi niit\u00e4 entisest\u00e4\u00e4n, vaan tekisiv\u00e4t parannuksen ja huokailleet ja itkeneet syntej\u00e4\u00e4n ja k\u00e4\u00e4ntyisiv\u00e4t koko syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n. [vrt. Hermas Mand 12:6-2]<\/p>\n

[ii. 13] Mutta ne, jotka eiv\u00e4t ole (s. 16) tehneet synti\u00e4, pysyk\u00f6\u00f6t synnitt\u00f6min\u00e4, jotteiv\u00e4t hekin joutuisi tarvitsemaan itkua ja huokausta ja murhetta ja anteeksiantamusta. Sill\u00e4 mist\u00e4 sin\u00e4, ihminen, joka synti\u00e4 teet, tied\u00e4t, kuinka monta p\u00e4iv\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4si on t\u00e4ss\u00e4 maailmassa, jotta voisit tehd\u00e4 parannuksen? Sill\u00e4 sin\u00e4 et tied\u00e4 poistumistasi t\u00e4st\u00e4 maailmasta, jos kenties kuolet synteihisi, eik\u00e4 sinulle en\u00e4\u00e4 tule katumusta, niin kuin Daavidissa sanotaan: \u201d Kuka tunnustaa sinulle tuonelassa? \u201d [Ps. 6:6] Sen t\u00e4hden pysyy vaarattomana se, joka s\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 sielunsa ja pysyy synnitt\u00f6m\u00e4n\u00e4, niin ett\u00e4 h\u00e4nelle s\u00e4ilyy my\u00f6s se vanhurskaus, jonka h\u00e4n on aikoinaan tehnyt.<\/p>\n

Tuomitse siis, oi piispa, n\u00e4in: …ensin tiukasti ja sen j\u00e4lkeen ota (syntinen) vastaan armollisesti ja [[43]] my\u00f6t\u00e4tuntoisesti, kun h\u00e4n lupaa tehd\u00e4 parannuksen. Ja nuhtele ja ahdista h\u00e4nt\u00e4 ja (sen j\u00e4lkeen) ole h\u00e4nest\u00e4 rukoileva, [ii. 14] sen sanan t\u00e4hden, joka on puhuttu Daavidissa n\u00e4in: \u00c4l\u00e4 luovuta sielua, joka tunnustaa sinulle. [Ps. 73(74):19] Ja taas Jeremiassa H\u00e4n puhuu n\u00e4in niiden parannuksesta, jotka tekev\u00e4t synti\u00e4: Eik\u00f6 se, joka on langennut, nouse yl\u00f6s, tai se, joka on k\u00e4\u00e4ntynyt pois, palaa takaisin? Miksi minun kansani on k\u00e4\u00e4ntynyt pois h\u00e4pe\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n v\u00e4\u00e4ristyneen\u00e4 ja on pysynyt kiinni omissa juonissaan ja on kielt\u00e4ytynyt tekem\u00e4st\u00e4 parannusta ja palaamasta? [Jer.8:4-5] T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 ottakaa siis vastaan se, joka tekee parannuksen, ep\u00e4r\u00f6im\u00e4tt\u00e4 edes v\u00e4h\u00e4nk\u00e4\u00e4n; \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 antako niiden, jotka ovat armottomia ja sanovat: ’ Ei ole soveliasta, ett\u00e4 meid\u00e4t saastutetaan n\u00e4iden kanssa.\u2019 Sill\u00e4 Herra Jumala on sanonut: Is\u00e4t eiv\u00e4t saa kuolla poikien puolesta eiv\u00e4tk\u00e4 pojat isien puolesta. [5.Moos. 24:16] Ja taas Hesekieliss\u00e4 H\u00e4n puhuu n\u00e4in: Ja Herran sana tuli minulle sanoen: Ihmislapsi, jos maa tekee synti\u00e4 minua vastaan ja tekee v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4 minun edess\u00e4ni, niin min\u00e4 ojennan k\u00e4teni sit\u00e4 vastaan ja h\u00e4vit\u00e4n siit\u00e4 leip\u00e4varren ja l\u00e4het\u00e4n sen p\u00e4\u00e4lle n\u00e4l\u00e4nh\u00e4d\u00e4n ja h\u00e4vit\u00e4n siit\u00e4 ihmiset ja el\u00e4imet. Mutta jos h\u00e4ness\u00e4 on n\u00e4m\u00e4 kolme miest\u00e4, Nooa, Daniel ja Job, niin he vanhurskaudellaan pelastavat sielunsa, sanoo Herra Adonai. [Hes. 14:12-14] Raamattu on siis selv\u00e4sti osoittanut, ett\u00e4 jos l\u00f6ytyy vanhurskas ihminen jumalattoman joukosta, niin h\u00e4n ei huku h\u00e4nen kanssaan, vaan jokainen pelastuu vanhurskautensa kautta; ja jos h\u00e4nt\u00e4 estet\u00e4\u00e4n, niin h\u00e4nt\u00e4 est\u00e4v\u00e4t h\u00e4nen omat syntins\u00e4. Ja taas Viisaudessa H\u00e4n sanoo: Viisaus sanoo: \u201dJokainen ihminen on sidottu syntiens\u00e4 narulla. [Sananl.5:22] Jokaisen maallikon on siis teht\u00e4v\u00e4 tili omista synneist\u00e4\u00e4n; eik\u00e4 ihminen ole vahingoittunut sen vuoksi, ett\u00e4? [[44]] toisten synneist\u00e4. Sill\u00e4 eih\u00e4n Juudaskaan vahingoittanut meit\u00e4 lainkaan, kun h\u00e4n rukoili kanssamme, vaan h\u00e4n yksin menehtyi. Ja arkissa Nooa ja h\u00e4nen kaksi poikaansa, jotka pelastuivat el\u00e4vin\u00e4, heid\u00e4t siunattiin; mutta Hamin, h\u00e4nen toisen poikansa, ei (s. 17) siunattu, vaan h\u00e4nen j\u00e4lkel\u00e4isens\u00e4 kirottiin; [1. Moos. 9:25] ja el\u00e4imet, jotka meniv\u00e4t arkkiin, el\u00e4imet, jotka tulivat ulos.<\/p>\n

Teid\u00e4n ei siis pid\u00e4 kuunnella niit\u00e4, jotka haluavat (tappaa) ja vihaavat velji\u00e4\u00e4n ja rakastavat syyt\u00f6ksi\u00e4 ja ovat valmiita tappamaan mill\u00e4 tahansa verukkeella: (sill\u00e4 yksi ei saa kuolla toisen puolesta). Vaan auttakaa niit\u00e4, jotka ovat kipe\u00e4sti sairaita ja vaarassa ja tekev\u00e4t synti\u00e4, pelastaaksenne heid\u00e4t kuolemasta; ja (\u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4) tehk\u00f6 syd\u00e4men kovuuden ja ihmisten sanan ja ajatuksen mukaan, (vaan Herran, meid\u00e4n Jumalamme, tahdon ja k\u00e4skyn mukaan). Sill\u00e4 sinun, oi piispa, ei kuuluisi, ett\u00e4 sin\u00e4, joka olet p\u00e4\u00e4, tottelisit h\u00e4nt\u00e4\u00e4 eli maallikkoa, riidanhaluista miest\u00e4, joka haluaa toisen tuhota; vaan ota huomioon vain Herran Jumalan sana. Ja siit\u00e4, ett\u00e4 (ihmiset) eiv\u00e4t saisi olettaa, ett\u00e4 he menehtyv\u00e4t tai saastuvat toisten synneist\u00e4, H\u00e4n taas katkaisi heid\u00e4n pahat ajatuksensa, ja my\u00f6s Hesekielin kautta Herra, meid\u00e4n Jumalamme, puhui n\u00e4in: 1 Ja Herran sana tuli minulle ja sanoi: 2 Ihmislapsi, miksi te k\u00e4yt\u00e4tte t\u00e4t\u00e4 sananlaskua Israelin maassa ja sanotte: Is\u00e4t sy\u00f6v\u00e4t happamia viiniryp\u00e4leit\u00e4, ja heid\u00e4n poikiensa hampaat ovat katkenneet… 3 Niin totta kuin min\u00e4 el\u00e4n, sanoo Herra Adonai, ei Israelissa en\u00e4\u00e4 ole ket\u00e4\u00e4n, joka k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4 sananlaskua. 4 Sill\u00e4 kaikki sielut ovat minun: niin kuin is\u00e4n sielu on minun, niin my\u00f6s pojan sielu on minun. Joka sielu tekee synti\u00e4, se kuolee. 5 Ja jos ihminen on vanhurskas ja tekee oikeutta ja vanhurskautta, 6eisy\u00f6 [[46]] vuorilla eik\u00e4 nosta silmi\u00e4\u00e4n Israelin heimon ep\u00e4jumaliin, ei saastuta l\u00e4himm\u00e4isens\u00e4 vaimoa eik\u00e4 l\u00e4hesty naista, jolla on kuukautiset, 7 ei \u00a0kohtele ket\u00e4\u00e4n v\u00e4kivallalla, eik\u00e4 palauta velallisensa panttausta, jonka h\u00e4n on ottanut, eik\u00e4 pue alastonta vaatteella, 8eik\u00e4anna rahojaan koronkiskonnalla, eik\u00e4 ota (takaisin) ylihintaa, eik\u00e4 k\u00e4\u00e4nn\u00e4 k\u00e4tt\u00e4\u00e4n pois v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4, eik\u00e4 tuomitse oikeaa oikeutta miehen ja l\u00e4himm\u00e4isen v\u00e4lill\u00e4, 9eik\u00e4vaella minun laeissani, pid\u00e4 minun tuomioni ja tee ne: \u00a0t\u00e4m\u00e4 mies on vanhurskas, h\u00e4n saa totisesti el\u00e4\u00e4, sanoo Herra Adonai. 10Josh\u00e4n synnytt\u00e4\u00e4 pahan pojan, joka vuodattaa verta ja tekee v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4, 11eik\u00e4vaella vanhurskaan is\u00e4ns\u00e4 tiet\u00e4, vaan sy\u00f6 vuorilla ja saastuttaa l\u00e4himm\u00e4isens\u00e4 vaimon, 12 ja\u00a0 pahaa pyyt\u00e4\u00e4 k\u00f6yh\u00e4lt\u00e4 ja k\u00f6yh\u00e4list\u00f6lt\u00e4 ja tekee ry\u00f6st\u00f6\u00e4 eik\u00e4 palauta panttausta, jonka on ottanut, ja nostaa katseensa ep\u00e4jumaliin ja tekee v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4, 13jaantaa rahansa koronkiskonnalla ja saa (takaisin) ylihintaa: ? koska h\u00e4n on tehnyt kaiken t\u00e4m\u00e4n v\u00e4\u00e4ryyden, h\u00e4n on totisesti kuoltava, ja h\u00e4nen verens\u00e4 on oltava h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4ns\u00e4.\u201d. 14Muttajos h\u00e4n synnytt\u00e4\u00e4 pojan ja t\u00e4m\u00e4 n\u00e4kee ne synnit, jotka h\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 teki, ja pelk\u00e4\u00e4 eik\u00e4 tee niit\u00e4 (s, 18),15eik\u00e4 sy\u00f6 vuorilla eik\u00e4 nosta silmi\u00e4\u00e4n Israelin heimon ep\u00e4jumaliin eik\u00e4 saastuta l\u00e4himm\u00e4isens\u00e4 vaimoa, 16eik\u00e4pahaa pyyd\u00e4 kenelt\u00e4k\u00e4\u00e4n, eik\u00e4 ota panttia, eik\u00e4 ry\u00f6st\u00e4, eik\u00e4 anna leip\u00e4ns\u00e4 n\u00e4lk\u00e4iselle, eik\u00e4 pue alastonta vaatteella, 17eik\u00e4k\u00e4\u00e4nn\u00e4 k\u00e4tt\u00e4\u00e4n pois v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4, eik\u00e4 ota koronkiskontaa eik\u00e4 ylihintaa, vaan tekee vanhurskautta ja vaeltaa minun laeissani: ? t\u00e4m\u00e4 mies ei saa kuolla is\u00e4ns\u00e4 v\u00e4\u00e4ryyden t\u00e4hden, vaan h\u00e4n saa totisesti el\u00e4\u00e4.\u201d. 18Muttah\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 on kuoltava h\u00e4nen v\u00e4\u00e4ryytens\u00e4 t\u00e4hden, koska h\u00e4n tosiaankin syyllistyi sortoon ja ry\u00f6st\u00f6\u00f6n eik\u00e4 tehnyt hyv\u00e4\u00e4 minun kansalleni. 19Jate sanotte: Miksi ei pojalle makseta is\u00e4ns\u00e4 v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4? Koska poika teki vanhurskautta ja laupeutta ja piti kaikki minun k\u00e4skyni ja teki ne, niin h\u00e4n on totisesti el\u00e4v\u00e4. 20 Se sielu, joka tekee synti\u00e4, se kuolee. Poika ei saa maksaa is\u00e4ns\u00e4 syntej\u00e4, ja is\u00e4 [[48]] ei saa maksaa poikansa syntej\u00e4. Vanhurskaan vanhurskaus on h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ja jumalattoman v\u00e4\u00e4ryys on h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n.? 21 Ja jos jumalaton k\u00e4\u00e4ntyy pois kaikesta v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4\u00e4n, jonka h\u00e4n on tehnyt, ja noudattaa kaikkia minun k\u00e4skyj\u00e4ni ja tekee oikeutta ja vanhurskautta, h\u00e4n saa varmasti el\u00e4\u00e4 eik\u00e4 kuole, 22eik\u00e4 kaikkea v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4, jonka h\u00e4n on tehnyt, muisteta h\u00e4nen kohdallaan; … sill\u00e4 vanhurskauden t\u00e4hden, jonka h\u00e4n on tehnyt, h\u00e4n saa el\u00e4\u00e4. 23Sill\u00e4min\u00e4 en tahdo syntisen kuolemaa, sanoo Herra Adonai, vaan jokainen, joka k\u00e4\u00e4ntyy pois pahoilta teilt\u00e4\u00e4n, saa el\u00e4\u00e4. 24. Ja jos vanhurskas k\u00e4\u00e4ntyy pois vanhurskaudestaan ja tekee v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4 kaiken sen v\u00e4\u00e4ryyden mukaan, jonka jumalattomat ovat tehneet, … niin kaikkea h\u00e4nen vanhurskauttaan, jonka h\u00e4n on tehnyt, ei muisteta h\u00e4nen kohdallaan, mutta sen v\u00e4\u00e4ryyden t\u00e4hden, jonka h\u00e4n on tehnyt, ja niiden syntien t\u00e4hden, jotka h\u00e4n on tehnyt, sen t\u00e4hden h\u00e4n on kuoleva. 25: Ja he sanoivat: \u201dHerran tie ei ole hyv\u00e4. Kuulkaa, te Israelin heimo: Minun tieni on hyv\u00e4, mutta teid\u00e4n tienne eiv\u00e4t ole hyv\u00e4t. 26 Ja jos vanhurskas k\u00e4\u00e4ntyy pois vanhurskaudestaan ja tekee v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4, niin h\u00e4nen on kuoltava sen v\u00e4\u00e4ryyden t\u00e4hden, jonka h\u00e4n on tehnyt. 27 Ja jos jumalaton k\u00e4\u00e4ntyy pois v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4\u00e4n, jonka h\u00e4n on tehnyt, ja tekee oikeutta ja vanhurskautta, niin t\u00e4m\u00e4 mies on pelastanut sielunsa. 28 Koska h\u00e4n on k\u00e4\u00e4ntynyt pois kaikesta v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4\u00e4n, jonka h\u00e4n on tehnyt, niin h\u00e4n saa varmasti el\u00e4\u00e4 eik\u00e4 kuolla. 2 9Ja Israelin heimo sanoo: Herran tie ei ole hyv\u00e4. Minun tieni on hyv\u00e4, te Israelin heimo, mutta teid\u00e4n omat tienne eiv\u00e4t ole hyv\u00e4t. 30 Sen t\u00e4hden min\u00e4 tuomitsen teist\u00e4 jokaisen h\u00e4nen teittens\u00e4 mukaan, sanoo Herra Adonai. Palatkaa ja k\u00e4\u00e4ntyk\u00e4\u00e4 pois kaikesta v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4nne ja pahuudestanne, jotteiv\u00e4t n\u00e4m\u00e4 asiat olisi teille pahaksi piinaksi. 31 Ja heitt\u00e4k\u00e4\u00e4 pois ja pankaa pois itsest\u00e4nne kaikki pahat teot, jotka olette tehneet, ja tehk\u00e4\u00e4 itsellenne uusi syd\u00e4n ja uusi henki, niin ette kuole, te Israelin heimo.\u201d Vrt. 32Sill\u00e4min\u00e4 en tahdo syntisen kuolemaa, sanoo Herra (s. 19) Adonai: vaan palatkaa ja el\u00e4k\u00e4\u00e4. [Hes.18:1-32]<\/p>\n

[ii. 15] Te n\u00e4ette, rakkaat ja rakkaat lapset, kuinka runsaat ovat Herran, meid\u00e4n Jumalamme, laupeudet ja h\u00e4nen hyvyytens\u00e4 ja rakkautensa meit\u00e4 kohtaan, ja (kuinka) h\u00e4n kehottaa niit\u00e4, jotka [[50]] ovat tehneet synti\u00e4, tekem\u00e4\u00e4n parannuksen. Ja monissa paikoissa H\u00e4n puhuu n\u00e4ist\u00e4 asioista; eik\u00e4 H\u00e4n anna sijaa ajatukselle niist\u00e4, jotka ovat kovasyd\u00e4misi\u00e4 ja haluavat tuomita ankarasti ja ilman armoa ja heitt\u00e4\u00e4 kokonaan pois ne, jotka ovat tehneet synti\u00e4, ik\u00e4\u00e4n kuin heille ei olisi parannusta. Mutta Jumala (ei) ole sellainen, vaan H\u00e4n kutsuu syntisi\u00e4kin parannukseen ja antaa heille toivoa; ja niit\u00e4, jotka eiv\u00e4t ole tehneet synti\u00e4, H\u00e4n opettaa ja sanoo heille, ettei heid\u00e4n pid\u00e4 olettaa, ett\u00e4 me kannamme tai otamme osaa toisten synteihin.\u201d Vrt. Ottakaa siis yksinkertaisesti iloiten vastaan ne, jotka tekev\u00e4t parannuksen. Sill\u00e4 H\u00e4n puhui j\u00e4lleen samassa profeetassa parannuksesta n\u00e4in: 12 Ja sin\u00e4, ihmisen poika, sano kansasi pojille: Vanhurskaan vanhurskaus ei pelasta h\u00e4nt\u00e4 sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jona h\u00e4n tekee pahaa, eik\u00e4 jumalattoman v\u00e4\u00e4ryys vahingoita h\u00e4nt\u00e4 sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jona h\u00e4n palaa v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4\u00e4n; … eik\u00e4 vanhurskas voi el\u00e4\u00e4 sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jona h\u00e4n tekee synti\u00e4. 13 Jakun min\u00e4 sanon vanhurskaalle, ett\u00e4 h\u00e4n saa varmasti el\u00e4\u00e4, ja h\u00e4n turvautuu vanhurskauteensa ja tekee v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4, … kaikkea h\u00e4nen vanhurskauttaan ei muisteta h\u00e4nen kohdallaan, mutta h\u00e4nen v\u00e4\u00e4ryytens\u00e4 t\u00e4hden, jonka h\u00e4n on tehnyt, h\u00e4n kuolee. 14 Jakun min\u00e4 sanon jumalattomalle: Sin\u00e4 kuolet totisesti, ja h\u00e4n k\u00e4\u00e4ntyy pois synnist\u00e4\u00e4n ja tekee oikeutta ja vanhurskautta, 15 ja palauttaa pantin, jonka h\u00e4n on ottanut, ja palauttaa sen, mink\u00e4 h\u00e4n on ry\u00f6st\u00e4nyt, ja vaeltaa el\u00e4m\u00e4n tuomioissa ja k\u00e4skyiss\u00e4, niin ettei h\u00e4n tee v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4, niin h\u00e4n el\u00e4\u00e4 totisesti eik\u00e4 kuole, 16 ja kaikkia h\u00e4nen syntej\u00e4\u00e4n, jotka h\u00e4n on tehnyt, ei muisteta h\u00e4nen kohdallaan; h\u00e4n on tehnyt oikeutta ja vanhurskautta, h\u00e4n el\u00e4\u00e4 totisesti.\u201d Ja jos h\u00e4n on tehnyt oikeutta ja vanhurskautta, niin h\u00e4n el\u00e4\u00e4 totisesti. 17 Ja sinun kansasi pojat sanovat: Herran Adonain tie ei ole hyv\u00e4. Sano heille: Teid\u00e4n omat tienne eiv\u00e4t ole hyv\u00e4t. 18Sill\u00e4jos vanhurskas k\u00e4\u00e4ntyy pois vanhurskaudestaan ja tekee v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4, niin h\u00e4n kuolee totisesti v\u00e4\u00e4ryytens\u00e4 t\u00e4hden; 19jajos jumalaton k\u00e4\u00e4ntyy pois v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4\u00e4n ja tekee oikeutta ja vanhurskautta, niin h\u00e4n j\u00e4\u00e4 henkiin sen vuoksi. [Hes. 33:12-19]<\/p>\n

Teid\u00e4n, oi piispat, kuuluu siis tuomita [[52]] mukaan. Kirjoitusten mukaan ne, jotka tekev\u00e4t synti\u00e4, lempeydell\u00e4 ja laupeudella. Sill\u00e4 jos sin\u00e4, kun ihminen k\u00e4velee joen rannalla ja on valmis liukastumaan, sin\u00e4, sallimalla h\u00e4nen (liukastumisensa), ty\u00f6nn\u00e4t (ja) heit\u00e4t h\u00e4net jokeen, olet my\u00f6s tehnyt murhan. Mutta jos mies liukastuisi joen reunalla ja olisi l\u00e4hell\u00e4 hukkua, sin\u00e4 ojentaisit nopeasti k\u00e4den h\u00e4nen puoleensa ja vet\u00e4isit h\u00e4net pois, ettei h\u00e4n kokonaan hukkuisi. Tee siis niin (syntisen kanssa), jotta sek\u00e4 kansasi oppisi ja ymm\u00e4rt\u00e4isi, ett\u00e4 h\u00e4nkin, joka tekee synti\u00e4, ei menehtyisi kokonaan.<\/p>\n

[ii. 16] Mutta kun olet n\u00e4hnyt jonkun syntisen, ole ankara (s. 20) h\u00e4nt\u00e4 kohtaan ja k\u00e4ske, ett\u00e4 h\u00e4net vied\u00e4\u00e4n ulos; ja kun h\u00e4n on l\u00e4htenyt ulos, olkoot he ankaria h\u00e4nt\u00e4 kohtaan ja ottakoot h\u00e4net vastuuseen ja pit\u00e4k\u00f6\u00f6t h\u00e4net kirkon ulkopuolella; ja sitten tulkoot he sis\u00e4\u00e4n ja puolustakoot h\u00e4nt\u00e4. Sill\u00e4 my\u00f6s Vapahtajamme itse rukoili Is\u00e4\u00e4ns\u00e4 syntisten puolesta, kuten evankeliumissa on kirjoitettu: Is\u00e4ni, he eiv\u00e4t tied\u00e4, mit\u00e4 tekev\u00e4t eiv\u00e4tk\u00e4 puhu; mutta jos mahdollista, anna heille anteeksi. [ (vrt. Lk. 23:34, Mt. 26:39, 1.Tim :.7] Ja sitten sin\u00e4, piispa, k\u00e4ske h\u00e4nt\u00e4 tulemaan sis\u00e4\u00e4n ja tutki, onko h\u00e4n katuvainen. Ja jos h\u00e4n on sen arvoinen, ett\u00e4 h\u00e4net voidaan ottaa kirkkoon, m\u00e4\u00e4rit\u00e4 h\u00e4nelle paastop\u00e4iv\u00e4t h\u00e4nen rikkomuksensa mukaan, kaksi tai kolme viikkoa, viisi tai seitsem\u00e4n; ja p\u00e4\u00e4st\u00e4 h\u00e4net niin, ett\u00e4 h\u00e4n voi l\u00e4hte\u00e4, ja sano h\u00e4nelle kaikki, mik\u00e4 on sopivaa kehotusta ja opetusta; ja nuhtele h\u00e4nt\u00e4 ja sano h\u00e4nelle, ett\u00e4 h\u00e4n on itsekseen [[53]] n\u00f6yryytyksess\u00e4 ja ett\u00e4 h\u00e4n paastop\u00e4iviens\u00e4 aikana rukoilee ja anoo, ett\u00e4 h\u00e4net todettaisiin synnit anteeksiantamuksen arvoiseksi: … niin kuin on kirjoitettu 1.Mooseksen kirjassa:? Oletko tehnyt synti\u00e4? vaikene; katumuksesi on sinun kanssasi, ja sinulla on valta siihen.”. [1. Moos 4:7] My\u00f6s Marialle, Mooseksen sisarelle, kun h\u00e4n oli puhunut Moosesta vastaan ja sen j\u00e4lkeen katunut ja h\u00e4net oli katsottu anteeksiannon arvoiseksi, sanottiin Herralta: Jos h\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 olisi vain sylkenyt h\u00e4nt\u00e4 p\u00e4in naamaa, niin h\u00e4nen olisi pit\u00e4nyt h\u00e4vet\u00e4 ja olla seitsem\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4 erill\u00e4\u00e4n leirin ulkopuolella ja sen j\u00e4lkeen tulla sis\u00e4\u00e4n. Niin teid\u00e4nkin tulee tehd\u00e4: erottakaa seurakunnasta ne, jotka lupaavat katua syntej\u00e4\u00e4n (joksikin aikaa), joka on suhteessa heid\u00e4n rikkomuksiinsa, ja sen j\u00e4lkeen ottakaa heid\u00e4t vastaan armollisina isin\u00e4.\u201d [4. Moos. 12:14].<\/p>\n

[ii. 17] Mutta jos piispa on itsess\u00e4\u00e4n (loukkauksen) aiheuttaja, miten h\u00e4n voi nousta seisomaan ja tutkia kenenk\u00e4\u00e4n v\u00e4\u00e4rink\u00e4yt\u00f6ksi\u00e4 tai nuhdella h\u00e4nt\u00e4 ja antaa h\u00e4nelle tuomionsa? Sill\u00e4 puolueellisuuden vuoksi tai lahjojen vuoksi, joita he saavat – joko h\u00e4n tai diakonit, joiden omatunto ei ole puhdas – he (diakonit) eiv\u00e4t voi ponnistella piispan auttamiseksi; sill\u00e4 he pelk\u00e4\u00e4v\u00e4t, etteiv\u00e4t he kuule (syntiselt\u00e4) kuin r\u00f6yhke\u00e4lt\u00e4 miehelt\u00e4 sit\u00e4 sanaa, joka on kirjoitettu evankeliumissa: Miksi n\u00e4et roskan, joka on veljesi silm\u00e4ss\u00e4, etk\u00e4 huomaa tukkia, joka on omassa silm\u00e4ss\u00e4si?\u201d. Sin\u00e4 tekopyh\u00e4, karkota ensin tukki omasta silm\u00e4st\u00e4si, ja sitten huomaat karkottaa roskan veljesi silm\u00e4st\u00e4. [Mt. 8:3, 5; Lk. 6:41-42] Syy siis siihen, ett\u00e4 piispa diakoneineen pelk\u00e4\u00e4, (on) etteiv\u00e4t he kuulisi syntiselt\u00e4 kuin r\u00f6yhke\u00e4lt\u00e4 miehelt\u00e4 sit\u00e4 [[54]] Herran sanaa. Sill\u00e4 h\u00e4n ei tied\u00e4, ett\u00e4 on vaarallista, jos joku puhuu piispaa vastaan, ja ett\u00e4 h\u00e4n (piispa) voi joutua koko (s. 21) tuon piirin alueella loukkaukseksi. Sill\u00e4 ihmiselt\u00e4, joka on tehnyt synti\u00e4, puuttuu ymm\u00e4rrys, eik\u00e4 h\u00e4n en\u00e4\u00e4 s\u00e4\u00e4st\u00e4 sieluaan. Niinp\u00e4, mist\u00e4 syyst\u00e4 tahansa piispa pelk\u00e4\u00e4, h\u00e4n teeskentelee, ettei h\u00e4n tunne sit\u00e4, joka tekee synti\u00e4, ja ohittaa h\u00e4net eik\u00e4 nuhtele eik\u00e4 ojenna h\u00e4nt\u00e4. Ja n\u00e4in saatana, kun h\u00e4n on yhden kautta l\u00f6yt\u00e4nyt h\u00e4nelle tilaisuuden, saa vallan my\u00f6s muihin – mit\u00e4 Jumala varjelkoon, ettei niin tapahtuisi – ja niin k\u00e4y, ett\u00e4 lauma muuttuu sellaiseksi, ettei sit\u00e4 voida en\u00e4\u00e4 saattaa kuntoon. Sill\u00e4 kun l\u00f6ydet\u00e4\u00e4n monia, jotka tekev\u00e4t synti\u00e4, pahuus voimistuu; ja kun niit\u00e4, jotka tekev\u00e4t synti\u00e4, ei ojenneta ja moitita, ett\u00e4 he tekisiv\u00e4t parannuksen, niin siit\u00e4 tulee kaikille yllyke syntiin: ja se, mik\u00e4 on sanottu, toteutuu: Minun taloni on kutsuttu rukoushuoneeksi, mutta te olette tehneet siit\u00e4 varkaiden luolan.\u201d. [Mt. 21:13; Lk. 19:46] Mutta jos piispa ei vaikene niist\u00e4, jotka tekev\u00e4t synti\u00e4, vaan nuhtelee ja moittii ja ojentaa ja ojentaa ja neuvoo ja vaivaa sit\u00e4, joka tekee synti\u00e4, h\u00e4n her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kauhua ja pelkoa my\u00f6s muissa. Sill\u00e4 piispan tulee olla opetuksensa kautta syntien hillitsij\u00e4 ja vanhurskauden esimerkki ja rohkaisija ja opetuksensa kehotuksen kautta hyvien tekojen ohjaaja ja sellainen, joka ylist\u00e4\u00e4 ja ylist\u00e4\u00e4 niit\u00e4 hyvi\u00e4 asioita, jotka ovat tulevia ja jotka Jumala on luvannut iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n paikassa; … my\u00f6s Jumalan tuomiossa tulevan vihan julistajana, uhkaamalla sill\u00e4, ett\u00e4 se on murheellinen tuli, joka on sammuttamaton ja siet\u00e4m\u00e4t\u00f6n. Ja tiet\u00e4k\u00f6\u00f6n h\u00e4n Jumalan tahdon merkityksen, ettei h\u00e4n ket\u00e4\u00e4n halveksisi; sill\u00e4 Vapahtajamme on sanonut: \u201d Katsokaa, ettette halveksisi ket\u00e4\u00e4n n\u00e4ist\u00e4 pienist\u00e4, jotka uskovat minuun. [Mt. 18:10; vrt. v. 6].<\/p>\n

[ii. 18] Piispa siis varjelkoon kaikkia, sek\u00e4 [[55]] niit\u00e4, jotka eiv\u00e4t ole tehneet synti\u00e4, ett\u00e4 he pysyisiv\u00e4t sellaisina kuin ovat ilman synti\u00e4, ett\u00e4 niit\u00e4, jotka ovat tehneet synti\u00e4, ett\u00e4 he tekisiv\u00e4t parannuksen ja ett\u00e4 h\u00e4n antaisi heille synnit anteeksi, niin kuin Jesajan kirjassa on kirjoitettu, ett\u00e4 Herra sanoo: Irrota kaikki v\u00e4\u00e4ryyden siteet ja katkaise kaikki v\u00e4kivallan ja kiristyksen siteet\u201d. [Jes.58:6]<\/p>\n

VII LUKU<\/p>\n

Piispoille.<\/strong><\/p>\n

Oi piispa, opeta siis ja nuhtele ja irrota anteeksiantamuksella. Ja tied\u00e4 paikkasi, ett\u00e4 se on Kaikkivaltiaan Jumalan paikka ja ett\u00e4 olet saanut valtuuden antaa syntej\u00e4 anteeksi. Sill\u00e4 teille piispoille on sanottu: Ja kaikki, mit\u00e4 te sidotte maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, se sidotaan taivaassa, ja kaikki, mit\u00e4 te p\u00e4\u00e4st\u00e4tte, se p\u00e4\u00e4stet\u00e4\u00e4n. [Mt. 18:18] Koska sinulla siis on valtuus l\u00f6ys\u00e4t\u00e4, niin tunne itsesi ja tapasi ja k\u00e4ytt\u00e4ytymisesi (s. 22) t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, ett\u00e4 ne ovat paikkasi arvoisia. Mutta ilman synti\u00e4 ei ole ket\u00e4\u00e4n ihmisten joukossa, [vrt. 3.Kun. 8:46; 2. Aikak.6:36] sill\u00e4 kirjoitettu on: Ei ole ket\u00e4\u00e4n ihmist\u00e4, joka olisi puhdas saastaisuudesta, vaikka h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 maailmassa olisikin vain yksi p\u00e4iv\u00e4. [Job 14:4-5] Sen t\u00e4hden kirjoitettiin vanhurskaiden ja patriarkkojen el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ja tavasta keskustella, jotta tiedett\u00e4isiin, ett\u00e4 jokaisessa heist\u00e4 l\u00f6ytyi ainakin jokin pieni synti, jotta ymm\u00e4rrett\u00e4isiin, ett\u00e4 Herra Jumala yksin on synnit\u00f6n, niin kuin H\u00e4n sanoi Daavidissa: \u00a0Ett\u00e4 sin\u00e4 olisit vanhurskas sanoissasi ja voittaisit tuomiosi. Ps. 50(51):6.] Sill\u00e4 vanhurskaan v\u00e4h\u00e4inen saastuttaminen on meille lohdutukseksi ja rohkaisuksi ja (luottamuksen) l\u00e4hteeksi, ett\u00e4 meill\u00e4kin, jos teemme vain v\u00e4h\u00e4n synti\u00e4, on toivoa saada anteeksiantamus. 56.]<\/p>\n

Ei siis ole ket\u00e4\u00e4n ihmist\u00e4, joka olisi ilman synti\u00e4. Mutta pyri voimiesi mukaan olemaan miss\u00e4\u00e4n moitittavassa. [1.Tim. 3:2] Ja huolehdi kaikista, ettei kukaan kompastuisi ja hukkuisi sinun takiasi. Sill\u00e4 maallikko huolehtii yksin itsest\u00e4\u00e4n, mutta sin\u00e4 kannat kaikkien taakkaa. Ja hyvin suuri on se taakka, jota kannat; sill\u00e4 jolle Herra on antanut paljon, silt\u00e4 h\u00e4n my\u00f6s vaatii paljon. [Lk. 12:48] Koska siis sin\u00e4 kannat kaikkien taakkaa, ole valppaana, sill\u00e4 kirjoitettu on: Herra sanoi Moosekselle: Sin\u00e4 ja Aaron otatte p\u00e4\u00e4llenne pappeuden synnit. [4.Moos.18:1] Sill\u00e4 niin kuin sinun on teht\u00e4v\u00e4 tili monista, niin ole varovainen kaikista; sill\u00e4 ne, jotka ovat terveit\u00e4, sin\u00e4 s\u00e4ilyt\u00e4t, mutta ne, jotka ovat tehneet synti\u00e4, sin\u00e4 varoitat, nuhtelet ja ahdistat, ja (sen j\u00e4lkeen) helpotat heit\u00e4 anteeksiantamuksella. Ja kun se, joka on tehnyt synti\u00e4, on katunut ja itkenyt, ota h\u00e4net vastaan; ja kun koko kansa rukoilee h\u00e4nen puolestaan, pane k\u00e4si h\u00e4nen p\u00e4\u00e4llens\u00e4 ja anna h\u00e4nen t\u00e4st\u00e4 l\u00e4htien olla kirkossa. Mutta ne, jotka ovat uneliaita ja velttoja, tuo takaisin ja her\u00e4t\u00e4 ja vahvista heid\u00e4t, kehota heit\u00e4 ja tee heid\u00e4t terveiksi; sill\u00e4 sin\u00e4 tied\u00e4t, mik\u00e4 palkka sinulle tulee, jos teet n\u00e4in; mutta jos laiminly\u00f6t sen, niin sinua kohtaa vaara; sill\u00e4 Herra puhui n\u00e4in Hesekieliss\u00e4 niist\u00e4 piispoista, jotka laiminly\u00f6v\u00e4t kansaansa:1Ja minulle tuli Herran sana, joka sanoi: 2 Ihmisen poika, profetoi Israelin paimenia vastaan ja sano heille: N\u00e4in sanoo Herra Adonai: Voi Israelin paimenia, jotka ruokkivat itse\u00e4\u00e4n, ja minun lampaitani paimenet eiv\u00e4t ole ruokkineet.\u201d Voi Israelin paimenia, jotka ruokkivat itse\u00e4\u00e4n. 3 Maitoa [[57]] te sy\u00f6tte, ja villalla te pukeudutte, ja sen, mik\u00e4 on lihavaa, te tapatte, mutta lampaita te ette ruoki. 4Sairastate ette parantaneet, ja heikkoa te ette vahvistaneet, ja murtunutta te ette sitoneet, ja eksynytt\u00e4 (s. 23) te ette palauttaneet, ja kadonnutta te ette etsineet, vaan v\u00e4kivaltaa k\u00e4ytt\u00e4en ja pilkkaa k\u00e4ytt\u00e4en te alistitte ne.\u201d (s. 23) 5 Ja minun lampaani hajaantuivat paimenen puutteessa, ja niist\u00e4 tuli jokaisen kedon el\u00e4imen ruokaa.\u201d? 6 Ja minun lampaani olivat hajallaan ja eksyneet korkeille vuorille ja korkeille kukkuloille, ja minun lampaani olivat hajallaan koko maassa, eik\u00e4 ollut ket\u00e4\u00e4n, joka olisi vaatinut ja etsinyt. 7 Sen t\u00e4hden, te paimenet, kuulkaa Herran Adonain sana. 8 Sill\u00e4 kun minun lampaani ovat tulleet saaliiksi ja ruoaksi jokaiselle kedon el\u00e4imelle paimenen puutteessa, eiv\u00e4tk\u00e4 paimenet ole etsineet minun lampaitani, vaan paimenet ovat ruokkineet itse\u00e4\u00e4n, ja minun lampaitani paimenet eiv\u00e4t ole ruokkineet: 9 Sen t\u00e4hden, te paimenet, kuulkaa Herran sana.\u201d10 N\u00e4in sanoo Herra Adonai: Katso, min\u00e4 olen paimenia vastaan, ja min\u00e4 etsin lampaitani heid\u00e4n k\u00e4siss\u00e4\u00e4n, ja min\u00e4 teen, ett\u00e4 he lakkaavat, niin etteiv\u00e4t he t\u00e4st\u00e4 l\u00e4htien en\u00e4\u00e4 ruoki minun lampaitani; … ja paimenet eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 ruoki itse\u00e4\u00e4n, vaan min\u00e4 vapautan lampaani heid\u00e4n k\u00e4sist\u00e4\u00e4n, eiv\u00e4tk\u00e4 ne en\u00e4\u00e4 ole heille lihaksi. 11 Sill\u00e4 n\u00e4in sanoo Herra Adonai: Sen t\u00e4hden, katso, min\u00e4 etsin lampaani ja k\u00e4yn heid\u00e4n luonaan: 12 Kuten paimen k\u00e4y lampaidensa luona myrskyn p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, kun h\u00e4n on niiden keskell\u00e4, niin min\u00e4 k\u00e4yn lampaideni luona. [[58]] Ja min\u00e4 kokoan heid\u00e4t kaikista paikoista, joihin he olivat hajallaan pilvip\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ja pime\u00e4n pimeyden aikana, 13 ja min\u00e4 tuon heid\u00e4t esiin kansojen joukosta ja kokoan heid\u00e4t maista ja tuon heid\u00e4t omaan maahansa, ja min\u00e4 ruokin heid\u00e4t Israelin vuorilla ja kaikilla maan er\u00e4mailla.\u201d (1.) 14Ja hyv\u00e4ll\u00e4 ja lihavalla laitumella min\u00e4 ruokin heid\u00e4t, ja Israelin Korkeimman vuorilla on heid\u00e4n kauneutensa loisto. Siell\u00e4 he saavat leiriyty\u00e4 hyv\u00e4\u00e4n leiriin, ja lihavalla laitumella heid\u00e4t ruokitaan Israelin vuorilla.? 15 Min\u00e4 ruokin lampaani, ja min\u00e4 vahvistan heid\u00e4t, sanoo Herra Adonai. 16. Kadonnutta min\u00e4 etsin, ja eksyneen min\u00e4 tuon takaisin, ja murtuneen min\u00e4 sidon, ja sairaan min\u00e4 vahvistan, ja lihavan ja terveen min\u00e4 s\u00e4ilyt\u00e4n, – ja min\u00e4 ruokin ne tuomiolla. 17. Ja te, minun lampaani, minun laumani lampaat, n\u00e4in sanoo Herra Adonai: Katso, min\u00e4 tuomitsen uuhen ja uuhen v\u00e4lill\u00e4 ja p\u00e4ssin ja oinaan v\u00e4lill\u00e4. 18Onkot\u00e4m\u00e4 teille pieni asia, ett\u00e4 te ahmitte hyv\u00e4n ja rasvaisen laitumen, ja laitumenne j\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen te poljette jaloillanne, 19jaminun lampaani joivat sit\u00e4, mit\u00e4 teid\u00e4n jalkanne polkivat?\u201d. 20 Sen t\u00e4hden, n\u00e4in sanoo Herra Adonai: Katso, min\u00e4 tuomitsen uuhen ja uuhen v\u00e4lill\u00e4 ja sairaiden v\u00e4lill\u00e4; 21 Sill\u00e4 te t\u00f6nitte niit\u00e4 kyljill\u00e4nne ja olkap\u00e4ill\u00e4nne, ja sarvillanne te t\u00f6nitte kaikkia sairaita, kunnes hajotitte ne hajalle. 22 Ja min\u00e4 vapautan lampaani, eiv\u00e4tk\u00e4 ne en\u00e4\u00e4 ole saalista; (s. 24) ja min\u00e4 tuomitsen uuhen ja uuhen v\u00e4lill\u00e4. 23Ja min\u00e4 asetan heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen yhden paimenen, joka ruokkii heit\u00e4 ja on heid\u00e4n paimenensa, 24 ja minun palvelijani Daavid on oleva heid\u00e4n hallitsijansa heid\u00e4n keskell\u00e4\u00e4n. \u00a0Min\u00e4, Herra, olen sen puhunut. 25 Ja min\u00e4 teen heille rauhan liiton ja annan pahojen petojen h\u00e4vit\u00e4 maasta, ja he saavat asua turvallisesti er\u00e4maassa ja nukkua [[60]] mets\u00e4ss\u00e4. 26 Ja min\u00e4 annan heille siunauksen vuoreni ymp\u00e4rill\u00e4, ja min\u00e4 annan sataa ajallaan, ja se on oleva siunauksen sade. 27 Ja pellon puut antavat hedelm\u00e4ns\u00e4, ja maa antaa kasvunsa. Ja he saavat asua maassaan turvallisesti, ja he saavat tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 min\u00e4 olen Herra, kun min\u00e4 katkaisen heid\u00e4n ikeens\u00e4 nauhat. Ja min\u00e4 vapautan heid\u00e4t niiden k\u00e4dest\u00e4, jotka ovat heid\u00e4t alistaneet, 28. Ja he eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 ole kansojen saaliiksi, eiv\u00e4tk\u00e4 kedon pedot en\u00e4\u00e4 sy\u00f6 heit\u00e4, vaan he saavat lev\u00e4t\u00e4 turvallisesti, eik\u00e4 kukaan ole heit\u00e4 pelk\u00e4\u00e4v\u00e4. 29Jamin\u00e4 perustan heille istutuksen, joka tekee heid\u00e4t tunnetuksi, eiv\u00e4tk\u00e4 he en\u00e4\u00e4 ole v\u00e4h\u00e4lukuisia ja hylj\u00e4ttyj\u00e4 maassa, eiv\u00e4tk\u00e4 he en\u00e4\u00e4 kanna kansojen h\u00e4pe\u00e4\u00e4. 30 Ja he saavat tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 min\u00e4 olen Herra, heid\u00e4n Jumalansa, heid\u00e4n kanssaan, ja he ovat minun kansani Israelin heimosta, sanoo Herra Adonai. 31Ja te, minun lampaani, minun laumani lampaat, olette ihmisi\u00e4, ja min\u00e4 olen teid\u00e4n Jumalanne, sanoo Herra Adonai. [Hes.34:1-31]<\/p>\n

[ii. 19.] Kuulkaa siis, te piispat, ja kuulkaa, te maallikot, miten Herra sanoo: Min\u00e4 tuomitsen oinaan ja oinaan v\u00e4lill\u00e4 ja uuhen ja uuhen v\u00e4lill\u00e4; [Hes.34:17 (vrt. 22)] eli piispan ja piispan v\u00e4lill\u00e4 ja maallikon ja maallikon v\u00e4lill\u00e4: … rakastaako maallikko maallikkoa, [ii. 20] ja rakastaako taas maallikko piispaa ja kunnioittaako ja pelk\u00e4\u00e4k\u00f6 h\u00e4n h\u00e4nt\u00e4 is\u00e4n\u00e4 ja herrana ja (kuin) Jumalana Kaikkivaltiaan Jumalan j\u00e4lkeen; sill\u00e4 piispalle sanottiin apostolien v\u00e4lityksell\u00e4: Jokainen, joka teit\u00e4 kuulee, kuulee minua, ja jokainen, joka hylk\u00e4\u00e4 teid\u00e4t, hylk\u00e4\u00e4 minut ja h\u00e4net, joka on minut l\u00e4hett\u00e4nyt:\u201d [Lk. 10:16] ja taas, rakastaako piispa maallikoita kuin lapsiaan ja vaalii ja pit\u00e4\u00e4 heit\u00e4 l\u00e4mpim\u00e4n\u00e4 rakkaudellisella huolenpidolla, kuin munia, joista [[62]] nuoret linnut tulevat, vai hautoo ja vaalii heit\u00e4 kuin nuoria lintuja, siivekk\u00e4iden lintujen kasvattamista varten. Opeta siis ja neuvo kaikkia, ja niit\u00e4, jotka ansaitsevat nuhteen, nuhtele ja vaivaa; … mutta k\u00e4\u00e4ntymykseen eik\u00e4 tuhoon; ja neuvo heit\u00e4 parannukseen ja oikaisemaan heit\u00e4, niin ett\u00e4 teet heid\u00e4n tiens\u00e4 suoriksi ja oikeudenmukaisiksi ja j\u00e4rjest\u00e4t hyvin heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 maailmassa.<\/p>\n

Se, joka on kokonainen, varjele: [Hes.34:16] eli se, joka on vakiintunut uskoon, vartioi valppaasti ja paimenna koko kansaa rauhassa. (p. 25)? Ja joka on heikko, vahvista: [Hes.34:4] eli sit\u00e4, joka on kiusattu, vahvista kehotuksella.\u201d. Ja joka on sairas, parantakaa: [Hes.34:4] eli se, joka on sairas uskonsa ep\u00e4ilyst\u00e4, paranna opilla. Ja mik\u00e4 on murtunut, se sitokaa: [Hes.34:4, 16] eli se, joka on ly\u00f6nyt tai piesty tai murtunut synneist\u00e4\u00e4n ja pys\u00e4htynyt oikealta tielt\u00e4, sitokaa; eli parantakaa h\u00e4net kehotuksen kehotuksella ja kevent\u00e4k\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 h\u00e4nen rikkomuksistaan ja lohduttakaa h\u00e4nt\u00e4 ja osoittakaa h\u00e4nelle, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 on toivoa; ja sitokaa h\u00e4net ja parantakaa h\u00e4net ja viek\u00e4\u00e4 h\u00e4net kirkkoon. Ja mik\u00e4 on eksynyt, se palautetaan: [Hes.3:4, 16] eli sen, joka on j\u00e4\u00e4nyt synteihin ja joka on asetettu nuhteeseen, \u00e4l\u00e4 j\u00e4t\u00e4 sit\u00e4 ilman, vaan opeta ja neuvo h\u00e4nt\u00e4, ja tuo h\u00e4net takaisin ja ota h\u00e4net laumaasi, eli kirkon kansaan. Ja joka on kadonnut, etsi:[Hes. 34:4, 16] toisin sanoen sit\u00e4, joka rikkomustensa lukuisuuden vuoksi on ep\u00e4toivoinen ja hyl\u00e4nnyt itsens\u00e4 tuhoon, \u00e4l\u00e4 anna h\u00e4nen kokonaan kadota, jottei h\u00e4n t\u00e4ydellisen laiminly\u00f6nnin ja v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden vuoksi nukahtaisi ja unensa painolastin alla unohtaisi el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ja pysyisi kaukana ja poistuisi laumastaan, toisin sanoen kirkosta, ja joutuisi kadotukseen. Sill\u00e4 kun h\u00e4n on vailla karjaa ja irrottautuu laumasta, niin sudet [[63]] sy\u00f6v\u00e4t h\u00e4net h\u00e4nen eksyess\u00e4\u00e4n, ja h\u00e4n hukkuu kokonaan. Mutta etsi h\u00e4net, neuvo ja opeta h\u00e4nt\u00e4 ja tuo h\u00e4net takaisin, k\u00e4y h\u00e4nen luonaan ja rohkaise h\u00e4nt\u00e4 olemaan hereill\u00e4 ja anna h\u00e4nen tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 on toivoa. Ja poista t\u00e4m\u00e4 ihmisten ajatuksista, ett\u00e4 he sanoisivat tai kuvittelisivat sen, mik\u00e4 on jo toistettu: Rikoksemme ja syntimme ovat meid\u00e4n p\u00e4\u00e4ll\u00e4mme, ja niihin me olemme hukkuneet; miten me sitten voimme el\u00e4\u00e4?”. [Hes.33:10] Sill\u00e4 heid\u00e4n ei pid\u00e4 sanoa eik\u00e4 kuvitella t\u00e4llaista, ja heid\u00e4n ei pid\u00e4 ajatella, ett\u00e4 heid\u00e4n toivonsa on katkaistu syntiens\u00e4 paljouden vuoksi, vaan heid\u00e4n pit\u00e4\u00e4 tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Jumalan laupeus on moninainen, sill\u00e4 h\u00e4n on valalla ja armollisella tahdolla luvannut anteeksiantamuksen niille, jotka tekev\u00e4t synti\u00e4.<\/p>\n

Mutta jos joku tekee synti\u00e4 eik\u00e4 tunne Raamattua eik\u00e4 ole tietoinen Jumalan k\u00e4rsiv\u00e4llisyydest\u00e4 ja laupeudesta eik\u00e4 tied\u00e4 anteeksiannon ja katumuksen rajaa: juuri sen t\u00e4hden, ett\u00e4 h\u00e4n on tiet\u00e4m\u00e4t\u00f6n, h\u00e4n hukkuu. Tee siis niin kuin laupias paimen, joka on t\u00e4ynn\u00e4 rakkautta ja laupeutta ja huolehtii laumastaan, k\u00e4y katsomassa ja laskemassa laumasi ja etsi sit\u00e4, joka on eksynyt; niin kuin Herra Jumala, Jeesus Kristus, meid\u00e4n hyv\u00e4 Opettajamme ja Vapahtajamme, on sanonut: (s. 26) \u201dJ\u00e4t\u00e4 ne yhdeks\u00e4nkymment\u00e4 yhdeks\u00e4n vuorille ja mene etsim\u00e4\u00e4n sit\u00e4 yht\u00e4, joka on eksynyt. Ja kun olet l\u00f6yt\u00e4nyt sen, kanna se harteillesi iloiten siit\u00e4, ett\u00e4 olet l\u00f6yt\u00e4nyt eksyneen, ja tuo se ja anna sen sekoittua laumaan. [vrt. Mt. 18:12-14; Lk. 15:4-7]? Ole siis sin\u00e4kin kuuliainen, oi piispa, ja etsi eksynyt ja etsi eksynyt ja tuo takaisin se, joka pit\u00e4\u00e4 [[64]] et\u00e4isyytt\u00e4. [vrt. Hes.34:16] Sill\u00e4 sinulla on valta antaa synnit anteeksi sille, joka on rikkonut; [Lk.4:18; Jes.58:6] sill\u00e4 sin\u00e4 olet pukeutunut Kristuksen persoonaan.? Siksi Vapahtajamme sanoi my\u00f6s h\u00e4nelle, joka oli tehnyt synti\u00e4: Sinun syntisi on annettu sinulle anteeksi, sinun uskosi on pelastanut sinut el\u00e4v\u00e4n\u00e4, mene rauhassa. [Mt. 9:2 (jne.)] Nyt ’rauha’ on se rauhallisuuden ja levon kirkko, johon h\u00e4n palautti ne, jotka h\u00e4n vapautti synneist\u00e4, terveen\u00e4 (ja) virheett\u00f6m\u00e4n\u00e4, hyv\u00e4ll\u00e4 toivolla ja tosissaan vaivann\u00e4\u00f6ss\u00e4 ja ahdistuksessa [Mk. 10:52; Lk. 17:19; Mk. 5:34; Lk. 7:50; 8:48]. Sill\u00e4 viisaana ja laupiaana l\u00e4\u00e4k\u00e4rin\u00e4 h\u00e4n paransi kaikkia ja erityisesti niit\u00e4, jotka olivat \u201deksyneet\u201d synneiss\u00e4\u00e4n; sill\u00e4 ne, jotka ovat terveit\u00e4, eiv\u00e4t tarvitse l\u00e4\u00e4k\u00e4ri\u00e4, mutta ne, jotka ovat sairaita. [Mt. 9:12 (jne.)] Ja sin\u00e4kin, oi piispa, olet tehty kirkon l\u00e4\u00e4k\u00e4riksi; \u00e4l\u00e4 siis pid\u00e4ttele parannuskeinoa, jolla voit parantaa ne, jotka ovat sairaita synneist\u00e4, vaan kaikin keinoin paranna ja paranna ja palauta heid\u00e4t tervein\u00e4 kirkkoon. \u00c4l\u00e4k\u00e4 anna t\u00e4m\u00e4n sanan, jonka Herra on puhunut, olla moittimatta sinua: V\u00e4kivallalla ja pilkalla te alistitte heid\u00e4t. [2. Moos. 34:4] [ii. 21.]? \u00c4l\u00e4 siis k\u00e4yt\u00e4 voimaa \u00e4l\u00e4k\u00e4 ole v\u00e4kivaltainen \u00e4l\u00e4k\u00e4 langeta jyrkk\u00e4\u00e4 tuomiota \u00e4l\u00e4k\u00e4 ole armoton \u00e4l\u00e4k\u00e4 pilkkaa kansaa, joka on sinun vastuullasi, \u00e4l\u00e4k\u00e4 salaa heilt\u00e4 parannuksen sanaa.\u201d. Sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on sit\u00e4, ett\u00e4 jos sin\u00e4 voimalla ja pilkalla alistit heid\u00e4t, jos sin\u00e4 kohtelet maallikkoasi ankarasti ja korjaat heit\u00e4 voimalla, ja ty\u00f6nn\u00e4t ja ajat ulos etk\u00e4 ota (takaisin) vastaan niit\u00e4, jotka tekev\u00e4t synti\u00e4, vaan k\u00e4tket heilt\u00e4 ankarasti ja armotta katumuksen ja tulet \u201dpahuuden paluun\u201d auttajaksi, ja lauman hajottamiseksi lihaksi kedon pedoille, [Hes.34:5] eli t\u00e4m\u00e4n maailman pahoille ihmisille, – ei tosin oikeastaan ihmisille, vaan pedoille, pakanoille ja harhaoppisille? Sill\u00e4 siihen, joka l\u00e4htee pois kirkosta, he kohta liittyv\u00e4t ja pahojen petojen tavoin sy\u00f6v\u00e4t h\u00e4net lihaksi. Ja sinun ankaruutesi vuoksi se, joka l\u00e4htee kirkosta [[66]], joko l\u00e4htee ja menee pakanoiden joukkoon tai uppoaa harhaoppiin; ja h\u00e4nest\u00e4 tulee kokonaan muukalainen, ja h\u00e4n l\u00e4htee (s. 27) kirkosta ja Jumalan toivosta, Ja tuon (ihmisen) kadotukseen sin\u00e4 olet syyllinen, koska olet valmis karkottamaan ja hylk\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n ne, jotka tekev\u00e4t synti\u00e4, ja kun he ovat tehneet parannuksen ja k\u00e4\u00e4ntyneet, et ota heit\u00e4 en\u00e4\u00e4 vastaan.\u201d [66]. Ja sin\u00e4 olet joutunut sen Herran sanan tuomion alaiseksi, jonka h\u00e4n on puhunut: Heid\u00e4n jalkansa kulkevat nopeasti pahaan, ja he kiiruhtavat vuodattamaan verta. Heid\u00e4n tiens\u00e4 ovat k\u00e4rsimys ja kurjuus, eiv\u00e4tk\u00e4 he tunne rauhan tiet\u00e4. [Jes.59:7-8] Rauhan tie on nyt Vapahtajamme itse, kuten h\u00e4n sanoi: Antakaa anteeksi niiden synnit, jotka tekev\u00e4t synti\u00e4, ett\u00e4 teid\u00e4nkin syntinne annettaisiin anteeksi; antakaa, niin teille annetaan; [Lk. 6:37-38] mik\u00e4 tarkoittaa: Antakaa syntej\u00e4 anteeksi, ett\u00e4 tekin saisitte anteeksiannon. Ja taas H\u00e4n opetti meille, ett\u00e4 meid\u00e4n tulisi jatkuvasti ja kaikkina aikoina rukoilla ja sanoa: Anna meille velkamme anteeksi, niin kuin mekin olemme antaneet anteeksi velallisillemme. [Mt. 6:12] Mutta jos sin\u00e4 et anna anteeksi niille, jotka tekev\u00e4t synti\u00e4, kuinka sin\u00e4 saat anteeksiannon? Katso, eik\u00f6 oma suusi ole sinua vastaan, ja etk\u00f6 tuomitse itse\u00e4si siin\u00e4, ett\u00e4 olet sanonut: \u201dMin\u00e4 olen antanut anteeksi\u201d, vaikka et ole antanut anteeksi, vaan itse asiassa olet tappanut? Sill\u00e4 se, joka ajaa ihmisen ulos kirkosta ilman armoa, mit\u00e4 muuta h\u00e4n tekee kuin tappaa julmasti ja vuodattaa verta ilman s\u00e4\u00e4li\u00e4? Sill\u00e4 jos joku vanhurskas joutuu miekalla v\u00e4\u00e4ryydell\u00e4 surmatuksi, niin Jumalan tyk\u00f6n\u00e4 h\u00e4n saa levon; [Viis.4:7] mutta se, joka ajaa ihmisen ulos kirkosta eik\u00e4 ota h\u00e4nt\u00e4 uudelleen vastaan, on tehnyt ikuisen murhan, ilke\u00e4sti ja katkerasti, ja [Jumala] antaa ikiaikaiselle murheelliselle tulelle ravinnoksi sen, joka on ajettu ulos kirkosta, eik\u00e4 ota huomioon Jumalan laupeutta eik\u00e4 muista h\u00e4nen hyvyytt\u00e4\u00e4n katuvaisia kohtaan [[68]] eik\u00e4 ota Kristuksen esimerkki\u00e4 eik\u00e4 ota huomioon niit\u00e4, jotka ovat katuneet monia rikkomuksiaan ja saaneet h\u00e4nelt\u00e4 anteeksiannon.<\/p>\n

[ii. 22] Sinun, oi piispa, on siis syyt\u00e4 pit\u00e4\u00e4 silmiesi edess\u00e4 ne asiat, jotka ovat tapahtuneet ennen vanhaan, jotta voisit oppia niist\u00e4 vertaamalla sielujen parantamista ja niiden varoittamista ja nuhtelua ja kehottamista, jotka katuvat ja tarvitsevat kehotusta. Ja kun tuomitset ket\u00e4 tahansa, vertaile ahkerasti ja paljon tutkien Jumalan tahtoa ja noudata sit\u00e4: … ja niin kuin h\u00e4n teki, niin teid\u00e4nkin pit\u00e4isi tehd\u00e4 tuomioissanne. Kuulkaa siis, oi piispat, n\u00e4iss\u00e4 asioissa osuvaa ja hy\u00f6dyllist\u00e4 esimerkki\u00e4. Nelj\u00e4nness\u00e4 kuningaskuntien kirjassa ja samoin toisessa aikakirjassa on kirjoitettu n\u00e4in:1 N\u00e4in\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 Manasse , (s. 28) kaksitoistavuotias, tuli kuninkaaksi\u00a0 , ja h\u00e4n hallitsi Jerusalemissa viisikymment\u00e4 vuotta; … ja h\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 nimi oli Hepsiba. 2 Jah\u00e4n teki sit\u00e4, mik\u00e4 oli pahaa Herran edess\u00e4, niiden kansojen saastaisuuden j\u00e4lkeen, jotka Herra h\u00e4vitti israelilaisten edest\u00e4.\u201d Ja h\u00e4n teki sit\u00e4, mik\u00e4 oli pahaa Herran edess\u00e4. 3Jah\u00e4n k\u00e4\u00e4ntyi j\u00e4lleen ja rakensi pyh\u00e4k\u00f6t, jotka h\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 Hiskia oli kaatanut, ja pystytti pylv\u00e4it\u00e4 Baalille ja teki kauhistuksia, niin kuin Ahab, Israelin kuningas, oli tehnyt. Ja h\u00e4n teki alttareita kaikille taivaan palvelijoille ja kumarsi kaikkia taivaan sotajoukkoja. 4 Ja h\u00e4n rakensi alttareita riivaajille Herran temppeliin, josta Herra oli sanonut: Jerusalemissa olevaan Herran temppeliin, sinne [70] min\u00e4 asetan nimeni.? Ja Manasse palveli pyh\u00e4kk\u00f6j\u00e4 ja sanoi: Minun nimeni pysyy ikuisesti. 5. Ja h\u00e4n rakensi alttarit kaikkea taivaan palvelua varten Herran temppelin kahteen esipihaan; 6. ja h\u00e4n pakotti poikansa kulkemaan tulen l\u00e4pi Bar-Hinnomin laaksossa.\u201d? Ja h\u00e4n harjoitti ennustusta ja k\u00e4ytti taikuutta; ja h\u00e4n teki ennustajia, velhoja ja ennustajia ja teki paljon pahaa Herran silmien edess\u00e4 suututtaakseen h\u00e4net.\u201d Ja h\u00e4n teki paljon pahaa Herran silmien edess\u00e4 suututtaakseen h\u00e4net. 7 Ja h\u00e4n asetti sulatetun ja veistetyn kauhukuvan, jonka h\u00e4n oli tehnyt, Herran temppeliin, josta Herra oli sanonut Daavidille ja h\u00e4nen pojallensa Salomolle: \u00a0T\u00e4ss\u00e4 temppeliss\u00e4 ja Jerusalemissa, jonka min\u00e4 olen valinnut kaikista Israelin sukukunnista, min\u00e4 asetan nimeni iankaikkisesti, 8.enk\u00e4 min\u00e4 en\u00e4\u00e4 pid\u00e4ttele jalkojani Israelin maasta, jonka min\u00e4 olen antanut heid\u00e4n isillens\u00e4, – kuitenkin vain, jos he pit\u00e4v\u00e4t kaikki, mit\u00e4 min\u00e4 olen heille k\u00e4skenyt, kaikkien niiden k\u00e4skyjen mukaan, jotka minun palvelijani Mooses on heille antanut. 9 Mutta he eiv\u00e4t kuunnelleet, vaan Manasse vietteli heid\u00e4t tekem\u00e4\u00e4n pahaa Herran silmien edess\u00e4, niiden kansojen tekojen mukaan, jotka Herra oli h\u00e4vitt\u00e4nyt israelilaisten edest\u00e4. 10 Ja Herra puhui Manassea ja h\u00e4nen kansaansa vastaan palvelijoidensa profeettojensa kautta ja sanoi: 11Sill\u00e4 Manasse, Juudan kuningas, on tehnyt n\u00e4it\u00e4 pahoja kauhistuksia, niin kuin amorilaiset, jotka olivat ennen h\u00e4nt\u00e4, ja on saanut my\u00f6s Juudan tekem\u00e4\u00e4n synti\u00e4 ep\u00e4jumaliensa kanssa: 12 Sen t\u00e4hden, n\u00e4in sanoo Herra, Israelin Jumala: Katso, min\u00e4 tuon Jerusalemin ja Juudan p\u00e4\u00e4lle sellaisia pahuuksia, ett\u00e4 jokaisen, joka niist\u00e4 kuulee, molemmat korvat kihelm\u00f6iv\u00e4t. 13Jamin\u00e4 venyt\u00e4n Jerusalemin ylle Samarian mittalinjan ja Ahabin suvun luodin, ja min\u00e4 pyyhin Jerusalemin niin kuin vesipannu pyyhit\u00e4\u00e4n, kun se kaatuu ja kaatuu kasvoilleen. 14 Ja min\u00e4 annan perint\u00f6osani j\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen miekkaan ja annan heid\u00e4t heid\u00e4n vihollistensa k\u00e4siin, ja he tulevat saaliiksi ja ry\u00f6st\u00f6saaliiksi kaikille niille, jotka heit\u00e4 vihaavat, 15 koska he ovat tehneet pahaa minun silmieni edess\u00e4; … sill\u00e4 he ovat (kansaa) \u00e4rsytt\u00e4neet siit\u00e4 p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 l\u00e4htien, jona [[72]] (s. 29) Egyptist\u00e4, aina t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti.? 16 Manasse vuodatti lis\u00e4ksi paljon viatonta verta, kunnes h\u00e4n t\u00e4ytti Jerusalemin yhdest\u00e4 p\u00e4\u00e4st\u00e4 toiseen tapetuilla, … niiden syntien t\u00e4hden, jotka h\u00e4n teki ja sai my\u00f6s Juudan tekem\u00e4\u00e4n synti\u00e4, kun h\u00e4n teki sit\u00e4, mik\u00e4 oli pahaa Herran edess\u00e4 [2Ki 21.1-16; vrt. 2Khr 33.1-13]. Ja Herra toi heit\u00e4 vastaan Assyrian p\u00e4\u00e4miehet, ja he ottivat Manassen, sitoivat h\u00e4net ja heittiv\u00e4t k\u00f6ydet h\u00e4nen ymp\u00e4rilleen ja veiv\u00e4t h\u00e4net Babyloniaan ja sulkivat h\u00e4net vankilaan sidottuna ja rautak\u00f6ysiss\u00e4 [vrt. 2.Aikak. 33:11]. Ja siell\u00e4 annettiin h\u00e4nelle leseet painon mukaan ja sappeen sekoitettua vett\u00e4 pienin\u00e4 annoksina, jotta h\u00e4n olisi elossa ja ett\u00e4 h\u00e4n olisi kovasti ahdistettu ja kiusaantunut [vrt.]. Ja kun h\u00e4n oli kovin ahdistunut, h\u00e4n rukoili Herraa, Jumalaansa, ja n\u00f6yrtyi suuresti isiens\u00e4 Jumalan edess\u00e4; ja h\u00e4n rukoili Herraa, Jumalaansa [2.Aikak. 33:12-13a], ja sanoi:<\/p>\n

MANASSEN RUKOUS. 1OHerra, isieni Jumala, Aabrahamin, Iisakin, Jaakobin ja heid\u00e4n vanhurskaan j\u00e4lkel\u00e4istens\u00e4 Jumala, 2 joka olet luonut taivaan ja maan kaikkine koristuksineen, 3 joka sidoit meren ja kiinnitit sen sanasi k\u00e4skyst\u00e4, joka suljet syvyyden ja sinet\u00f6it sen pelottavalla ja kunniakkaalla nimell\u00e4si, 4jodenvoiman edess\u00e4 kaikki pelk\u00e4\u00e4v\u00e4t ja vapisevat: 5 Sill\u00e4 sinun kirkkautesi ylenpalttinen kauneus on kest\u00e4m\u00e4t\u00f6n, eik\u00e4 kukaan kest\u00e4 seisoa sinun vihasi ja vihasi edess\u00e4 syntisi\u00e4 vastaan. 6 sill\u00e4 [73] rajattomat ja mittaamattomat ovat sinun lupaustesi laupeudet; 7 sill\u00e4 sin\u00e4 olet pitk\u00e4mielinen, laupias ja hyvin armollinen Herra, joka kadut ihmisten pahuutta.\u201d 8Jasin\u00e4, Herra, olet hyvyytesi lempeyden mukaan luvannut anteeksiantamuksen niille, jotka katuvat syntej\u00e4\u00e4n, ja olet armosi paljouteen n\u00e4hden m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt parannuksen syntisten pelastukseksi. Jos siis, Herra, vanhurskaiden Jumala, sin\u00e4 et ole m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt parannusta vanhurskaille, Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille, sill\u00e4 he eiv\u00e4t ole tehneet synti\u00e4 sinua vastaan, niin sin\u00e4 olet kuitenkin m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt parannuksen minulle syntiselle. 9 Sill\u00e4 enemm\u00e4n kuin meren hiekka on minun syntini, ja minulla ei ole aikaa nostaa p\u00e4\u00e4t\u00e4ni syntivelkojeni paljouden t\u00e4hden. Ja nyt, Herra, katso, min\u00e4 olen oikeutetusti ahdistettu, ja niin kuin min\u00e4 ansaitsen, niin min\u00e4 olen kiusaantunut. 10 Sill\u00e4 katso, min\u00e4 olen sidottu ja kumartunut (n\u00e4ill\u00e4) monilla rautak\u00f6ysill\u00e4, niin etten voi nostaa p\u00e4\u00e4t\u00e4ni; sill\u00e4 en ole kelvollinen nostamaan silmi\u00e4ni ja katsomaan ja n\u00e4kem\u00e4\u00e4n taivaan korkeutta, koska pahuuteni ilkeys on niin suuri. Sill\u00e4 min\u00e4 olen tehnyt pahaa sinun edess\u00e4si ja her\u00e4tt\u00e4nyt sinun vihasi, olen pystytt\u00e4nyt ep\u00e4jumalia ja lis\u00e4nnyt kauhistuksia. 11 Ja nyt, katso, min\u00e4 taivutan syd\u00e4meni polvet (s. 30) sinun eteesi ja rukoilen sinun hyvyytt\u00e4si. 12 Min\u00e4olen tehnyt synti\u00e4, Herra, min\u00e4 olen tehnyt synti\u00e4; ja koska min\u00e4 tied\u00e4n syntini, 13 min\u00e4 rukoilen sinua. Anna minulle anteeksi, Herra, \u00e4l\u00e4k\u00e4 tuhoa minua rikkomuksillani, \u00e4l\u00e4k\u00e4 vihastu minulle ikuisesti, \u00e4l\u00e4k\u00e4 pid\u00e4 minua vastaan pahoja (tekojani), \u00e4l\u00e4k\u00e4 tuomitse ja heit\u00e4 minua maan uumeniin.\u201d 12. Sill\u00e4 sin\u00e4 olet katuvaisten Jumala: 14. Sen t\u00e4hden, Herra, osoita my\u00f6s minussa [[74]] hyvyytesi, ett\u00e4 vaikka min\u00e4 olen kelvoton, sin\u00e4 pelastat minut laupeutesi paljouteen n\u00e4hden. 15.Ja t\u00e4m\u00e4n t\u00e4hden min\u00e4 ylist\u00e4n sinua aina ja kaikkina el\u00e4m\u00e4ni p\u00e4ivin\u00e4… Sinua ylist\u00e4v\u00e4t kaikki taivaan sotajoukot, sinulle he laulavat ikuisesti.<\/p>\n

Ja Herra kuuli Manassen \u00e4\u00e4nt\u00e4 ja armahti h\u00e4nt\u00e4 [2.Aikak. 33:13b]. Ja h\u00e4nen ylleen tehtiin tulen liekki, ja kaikki rauta (siteet), jotka olivat h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, sulatettiin ja hajosivat [viite]. Ja Herra vapautti Manassen h\u00e4nen ahdistuksistaan [viite ] ja antoi h\u00e4nen palata Jerusalemiin valtakuntansa yli. Ja Manasse tunsi Herran ja sanoi: H\u00e4n on Herra Jumala yksin [2.Aikak.33:13b].\u201d [2.Aikak. 33:13b]. Ja h\u00e4n palveli ainoastaan Herraa koko syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n ja koko sielustaan koko el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ajan, … ja h\u00e4net katsottiin vanhurskaaksi [viite:]. Ja h\u00e4n nukkui isiens\u00e4 kanssa, ja h\u00e4nen poikansa Amon tuli kuninkaaksi h\u00e4nen j\u00e4lkeens\u00e4 [2.Kun. 21:18; 2.Aikak. 33:20].<\/p>\n

[ii. 23] Te olette kuulleet, rakkaat lapset, kuinka Manasse palveli ep\u00e4jumalia pahasti ja katkerasti ja tappoi vanhurskaita miehi\u00e4; mutta kun h\u00e4n katui, Jumala antoi h\u00e4nelle anteeksi, vaikka ei ole mit\u00e4\u00e4n ep\u00e4jumalanpalvelusta pahempaa synti\u00e4. Sen vuoksi parannukselle on suotu paikka. Mutta mit\u00e4 tulee siihen, joka sanoo: [29:19], niin sanoo Herra: \u201dN\u00e4in sanoo Herra:\u201d? Min\u00e4 ojennan k\u00e4teni h\u00e4nt\u00e4 vastaan, ja h\u00e4nest\u00e4 tulee sananparsi ja vertaus [vrt. Hes. 14:9; Jer.24:9; 5.Moos. 28:37]. Sill\u00e4 my\u00f6s Amon [[76]], Manassen poika, kun h\u00e4n suunnitteli, ett\u00e4 h\u00e4n rikkoisi lakia, ja sanoi: \u201dIs\u00e4ni teki nuoruudestaan l\u00e4htien eritt\u00e4in pahaa, ja vanhoilla p\u00e4ivill\u00e4\u00e4n h\u00e4n katui: min\u00e4kin aion vaeltaa kaikkien sieluni halujen mukaan ja lopulta palata Herran tyk\u00f6\u201d, ja teki sit\u00e4, mik\u00e4 oli pahaa Herran edess\u00e4;\u201d h\u00e4n hallitsi vain kaksi vuotta, sill\u00e4 Herra Jumala h\u00e4vitti h\u00e4net nopeasti (h\u00e4nen) hyv\u00e4st\u00e4 maastaan [vrt. 2.Kun. 21:19-22]. [ii. 24] Varokaa siis, \u201dte, jotka olette vailla uskoa\u201d, ettei kukaan teist\u00e4 vakiinnuttaisi syd\u00e4meens\u00e4 Amonin ajatusta ja menehtyisi \u00e4kki\u00e4 ja nopeasti. Sen t\u00e4hden, oi piispa, varjele mahdollisuuksiesi mukaan niit\u00e4, jotka eiv\u00e4t ole tehneet synti\u00e4, jotta he pysyisiv\u00e4t synti\u00e4 tekem\u00e4tt\u00e4; ja ne, jotka tekev\u00e4t parannuksen (synneist\u00e4\u00e4n), parane ja ota vastaan. Mutta jos et ota vastaan sit\u00e4, joka katuu, koska olet armoton, niin teet synti\u00e4 Herraa Jumalaa vastaan; (s. 31) sill\u00e4 sin\u00e4 et tottele Vapahtajaamme ja Jumalaamme, niin kuin h\u00e4n teki my\u00f6skin sen synnintekij\u00e4n kanssa, jonka vanhimmat asettivat h\u00e4nen eteens\u00e4 ja j\u00e4ttiv\u00e4t tuomion h\u00e4nen k\u00e4siins\u00e4 ja poistuivat. Mutta H\u00e4n, syd\u00e4mien tutkija, kysyi h\u00e4nelt\u00e4 ja sanoi h\u00e4nelle: Ovatko vanhimmat tuominneet sinut, tytt\u00e4reni? H\u00e4n sanoi h\u00e4nelle: \u201dTytt\u00f6 sanoi h\u00e4nelle: Ei, Herra. Ja h\u00e4n sanoi h\u00e4nelle: Mene pois, enk\u00e4 min\u00e4 tuomitse sinua [vrt. Joh.8:3-11].\u201d H\u00e4ness\u00e4, Vapahtajassamme ja kuninkaassamme ja Jumalassamme, olkaa siis esikuvanne, piispat, ja j\u00e4ljitellen h\u00e4nt\u00e4, ett\u00e4 olisitte hiljaisia ja n\u00f6yri\u00e4, laupiaita ja armahtavaisia ja laupiaita, rauhantekij\u00f6it\u00e4 ja vihattomia, opettajia ja oikaisijoita ja vastaanottajia ja kehottajia; \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 olko vihaisia ettek\u00e4 tyrannimaisia [Tiit. 1:7; vrt. 1.Tim. 3:3]; \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 olko r\u00f6yhkeit\u00e4 ettek\u00e4 kerskailevia ettek\u00e4 ylimielisi\u00e4. [[78]]<\/p>\n

VIII LUKU<\/p>\n

Varoituksia piispoille; miten heid\u00e4n tulisi k\u00e4ytt\u00e4yty\u00e4.<\/strong><\/p>\n

\u00c4lk\u00e4\u00e4 olko viinin yst\u00e4vi\u00e4 [1.Tim. 3:2; Tiit. 1:7], \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 juopuneita; \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 olko tuhlailevia, ylellisi\u00e4 ettek\u00e4 tuhlaa rahaa v\u00e4\u00e4rin. \u00c4lk\u00e4\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4k\u00f6 Jumalan lahjoja {ulkomaisina (varoina), vaan} ominanne, koska teid\u00e4t on nimitt\u00e4nyt Jumalan hyviksi taloudenhoitajiksi [vrt. 1.Piet. 4:10], joka on valmis vaatimaan teilt\u00e4 tili\u00e4 teille uskotun taloudenhoidon hoitamisesta. [ii. 25] Riitt\u00e4k\u00f6\u00f6n teille siis se, mik\u00e4 teille riitt\u00e4\u00e4, ruoka ja vaatteet ja kaikki tarpeellinen. \u00c4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4k\u00f6 (kirkon) tuloja v\u00e4\u00e4rin, vieraana (varoina), vaan maltillisesti; \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 hankkiko kirkon tuloilla nautintoja ja ylellisyytt\u00e4, sill\u00e4 ty\u00f6l\u00e4iselle riitt\u00e4\u00e4 h\u00e4nen vaatteensa ja ruokansa [vrt. Mt. 10:10; Lk. 10:7; 1.Tim. 5:18]. Jumalan hyvin\u00e4 taloudenhoitajina [vrt. 1.Piet. 4:10] jakakaa siis k\u00e4skyn mukaisesti hyvin ne, jotka annetaan ja kertyv\u00e4t kirkolle, orvoille ja leskille ja h\u00e4d\u00e4ss\u00e4 oleville sek\u00e4 muukalaisille, koska tied\u00e4tte, ett\u00e4 teill\u00e4 on Jumala, joka vaatii teilt\u00e4 tili\u00e4, joka on luovuttanut teille t\u00e4m\u00e4n taloudenhoidon. Jakakaa siis ja antakaa kaikille, jotka ovat puutteessa.<\/p>\n

Mutta olkaa tekin ravittuja ja el\u00e4tte kirkon tuloista; \u00e4lk\u00e4\u00e4 kuitenkaan sy\u00f6k\u00f6 niit\u00e4 itse, vaan antakaa niiden, jotka ovat puutteessa, olla osallisia teid\u00e4n kanssanne, niin te ette loukkaannu Jumalan edess\u00e4. Jumala nimitt\u00e4in nuhtelee niit\u00e4 piispoja, jotka ahneina ja itsekseen k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t (s. 32) kirkon tuloja eiv\u00e4tk\u00e4 anna k\u00f6yhien olla osallisia heid\u00e4n kanssaan, sanoen n\u00e4in: [Hes.34:3]. Sill\u00e4 piispojen tulee saada ravintoa kirkon tuloista, mutta ei niell\u00e4 niit\u00e4, sill\u00e4 [[80]] on kirjoitettu: [25:4;1.Kor. 9:9; 1.Tim. 5:18)]. Niin kuin siis h\u00e4rk\u00e4, joka ty\u00f6skentelee suuttomana puimurissa, kyll\u00e4 sy\u00f6, mutta ei sy\u00f6 kaikkea, niin my\u00f6s te, jotka ty\u00f6skentelette puimurissa, joka on Jumalan seurakunta, saatte ravintoa seurakunnasta leevil\u00e4isten tapaan, jotka palvelivat todistuksen majassa, joka oli kaikessa seurakunnan esikuva; … sill\u00e4 jo nimens\u00e4 perusteella se ilmoittaa (t\u00e4m\u00e4n), sill\u00e4 \u201dtodistuksen maja\u201d oli seurakunnan esikuva. Ja leevil\u00e4iset, jotka palvelivat siin\u00e4, saivat ravintonsa niist\u00e4 asioista, jotka koko kansa antoi Jumalalle uhrilahjoina – lahjoista ja osauhreista ja ensihedelmist\u00e4 ja kymmenyksist\u00e4 ja uhreista ja uhrilahjoista ja polttouhreista – ilman rajoituksia, he ja heid\u00e4n vaimonsa ja heid\u00e4n poikansa ja tytt\u00e4rens\u00e4, koska heid\u00e4n ty\u00f6ns\u00e4 oli yksinomaan ilmestysmajan palvelus; ja sen vuoksi he eiv\u00e4t saaneet mit\u00e4\u00e4n maa-alueita israelilaisten joukossa, koska leevil\u00e4isten ja h\u00e4nen sukukuntiensa perint\u00f6osa oli kansan tuottama omaisuus.<\/p>\n

Olette siis tekin t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, oi piispat, kansanne pappeja ja Jumalan ilmestysmajaa palvelevia leevil\u00e4isi\u00e4, pyh\u00e4\u00e4 katolista kirkkoa, jotka seisotte jatkuvasti Herran Jumalan edess\u00e4. Te olette siis kansallenne pappeja ja profeettoja, ruhtinaita, johtajia ja kuninkaita, v\u00e4litt\u00e4ji\u00e4 Jumalan ja h\u00e4nen uskoviensa v\u00e4lill\u00e4, sanan vastaanottajia, saarnamiehi\u00e4 ja julistajia, kirjoitusten ja Jumalan sanojen tuntijoita ja h\u00e4nen tahtonsa todistajia, jotka kantavat kaikkien synnit ja joiden on annettava vastaus kaikkien puolesta. Te olette niit\u00e4 [[81]], jotka olette kuulleet, kuinka sana uhkaa teit\u00e4 ankarasti, jos te laiminly\u00f6tte ja ette julista Jumalan tahtoa, jotka olette suuressa tuhon vaarassa, jos te laiminly\u00f6tte kansanne. Te taas olette niit\u00e4, joille on luvattu Jumalalta suuri palkinto, jota ei v\u00e4\u00e4rennet\u00e4 eik\u00e4 pid\u00e4tet\u00e4, ja sanoin kuvaamaton armo suuressa kirkkaudessa, kun te palvelette hyvin Jumalan majaa, H\u00e4nen katolista kirkkoaan. Niin kuin te olette siis ottaneet kaikkien taakan, niin teid\u00e4n pit\u00e4isi my\u00f6s ottaa vastaan kaikilta kansoiltanne ruokaa (s. 33) ja vaatteita ja muita tarpeellisia asioita koskeva palvelusty\u00f6. Ja niinp\u00e4 taas n\u00e4ist\u00e4 samoista lahjoista, jotka teille antaa se kansa, joka on teid\u00e4n vastuullanne, ravitsette diakoniaty\u00f6ntekij\u00f6it\u00e4, leski\u00e4 ja orpoja, puutteenalaisia ja muukalaisia. Sill\u00e4 sinun, oi piispa, kuuluu uskollisena taloudenhoitajana huolehtia kaikista; sill\u00e4 niin kuin sin\u00e4 kannat kaikkien vastuullasi olevien synnit, niin sin\u00e4 saat yli kaikkien ihmisten runsaamman kunnian Jumalalta. Sill\u00e4 sin\u00e4 olet Kristuksen j\u00e4ljittelij\u00e4: … ja niin kuin h\u00e4n otti meid\u00e4n kaikkien synnit p\u00e4\u00e4lleen [vrt. 1. Piet. 2:24], niin my\u00f6s sinun kuuluu kantaa kaikkien niiden synnit, jotka ovat sinun vastuullasi; sill\u00e4 Vapahtajastamme on kirjoitettu Jesajan kirjassa n\u00e4in: … Me n\u00e4imme h\u00e4net, jolla ei ollut loistoa eik\u00e4 kauneutta, vaan h\u00e4n oli kuin ihminen, jonka ulkomuoto oli tahrittu ja masentunut enemm\u00e4n kuin ihmisten, ja kuin mies, joka k\u00e4rsii ja joka tiet\u00e4\u00e4 kantavansa vaivoja. Sill\u00e4 h\u00e4nen kasvonsa olivat muuttuneet; h\u00e4n oli halveksittu, eik\u00e4 h\u00e4n ollut mit\u00e4\u00e4n arvokasta meid\u00e4n silmiss\u00e4mme. Mutta h\u00e4n kesti meid\u00e4n syntimme ja huokaili meid\u00e4n t\u00e4htemme. Mutta me pidimme h\u00e4nt\u00e4 ly\u00f6tyn\u00e4, vaivattuna ja n\u00f6yryytettyn\u00e4. Mutta meid\u00e4n syntiemme t\u00e4hden h\u00e4net ly\u00f6tiin, ja h\u00e4n sairastui meid\u00e4n pahojen tekojemme t\u00e4hden, – ja h\u00e4nen haavojensa kautta me kaikki olemme parantuneet [Jes.53:2-5]. Ja taas H\u00e4n sanoo: H\u00e4n kantoi monien synnit, ja heid\u00e4n syntisyytens\u00e4 t\u00e4hden h\u00e4net luovutettiin [Jes.53.12]. Ja Daavidissa ja kaikissa profeetoissa ja my\u00f6s evankeliumissa Vapahtajamme tekee esirukouksen syntiemme puolesta, vaikka h\u00e4n on synnit\u00f6n. Sen t\u00e4hden, niin kuin teill\u00e4 on Kristus esikuvana, niin olkaa my\u00f6s te esikuvana kansalle, joka on teid\u00e4n vastuullanne; ja niin kuin h\u00e4n otti p\u00e4\u00e4lleen (meid\u00e4n) syntimme, niin ottakaa tekin p\u00e4\u00e4llenne kansan synnit. \u00c4lk\u00e4\u00e4 nimitt\u00e4in luulko, ett\u00e4 piispanviran taakka on kevyt tai helppo. Sen t\u00e4hden, niin kuin te olette ottaneet kaikkien taakan kannettavaksenne, niin my\u00f6s [[82]] hedelm\u00e4t, jotka saatte kaikelta kansalta, ovat teid\u00e4n, kaikkeen siihen, mit\u00e4 te tarvitsette. Ja ravitsette hyvin niit\u00e4, jotka ovat puutteessa, koska teid\u00e4n on teht\u00e4v\u00e4 tili sille, joka sit\u00e4 vaatii, joka ei voi erehty\u00e4 eik\u00e4 v\u00e4ist\u00e4\u00e4. Sill\u00e4 niin kuin te hoidatte piispantointa, niin samasta piispantoimesta teid\u00e4n tulee ravita, niin kuin papit ja leevil\u00e4iset ja palvelijat, jotka palvelevat Jumalan edess\u00e4, niin kuin on kirjoitettu 4.Mooseksen kirjassa: 1 Herra puhui Aaronin kanssa ja sanoi: Sin\u00e4 ja sinun poikasi ja is\u00e4si suku (s. 34) ottakaa p\u00e4\u00e4llenne pyh\u00e4k\u00f6n synnit, ja sin\u00e4 ja sinun poikasi ottakaa p\u00e4\u00e4llenne pappeutenne synnit. 2. Ja veljesi, is\u00e4si pojat, Leevin sukukunta, tuokaa l\u00e4hellesi, ja lis\u00e4tk\u00f6\u00f6n heid\u00e4t luoksesi ja palvelkoot sinua. 3Jasin\u00e4 ja sinun poikasi sinun kanssasi palvelkaa t\u00e4m\u00e4n todistuksen majan edess\u00e4. Mutta Leevin pojat \u00e4lk\u00f6\u00f6t l\u00e4hestyk\u00f6 pyh\u00e4k\u00f6n astioita ja alttaria, etteiv\u00e4t he kuolisi, he ja sin\u00e4; 4 Vaan heid\u00e4t lis\u00e4t\u00e4\u00e4n sinun tyk\u00f6si, ja he pit\u00e4k\u00f6\u00f6t huolta todistuksen majan teht\u00e4vist\u00e4, koko majan palveluty\u00f6n mukaan, eik\u00e4 muukalainen saa tulla l\u00e4hellesi. 5. Ja te pit\u00e4k\u00e4\u00e4 pyh\u00e4k\u00f6n ja alttarin maksut, niin ei tule vihaa israelilaisia vastaan.\u201d? 6 Ja katso, min\u00e4 olen ottanut veljesi, leevil\u00e4iset, israelilaisten joukosta; he annetaan lahjaksi Herralle, ett\u00e4 he suorittaisivat todistajan majanpalveluksen. 7 Ja sin\u00e4 ja sinun poikasi, jotka ovat kanssasi, pit\u00e4k\u00e4\u00e4 pappeutenne koko alttarin ja verhon sis\u00e4puolella olevan palveluksen mukaan, ja hoitakaa palveluksenne niin kuin se on annettu teid\u00e4n pappeudellenne. Mutta muukalainen, joka tulee l\u00e4helle, on kuoltava.\u201d? 8 Ja Herra puhui Aaronin kanssa ja sanoi: Katso, min\u00e4 olen antanut sinulle esikoisten maksut kaikesta siit\u00e4, mit\u00e4 israelilaiset ovat minulle pyhitt\u00e4neet; min\u00e4 olen antanut ne sinulle ja sinun j\u00e4lkel\u00e4isillesi palvelukseksi; se on ikuinen m\u00e4\u00e4r\u00e4ys. (Se on). [83] 9. Ja t\u00e4m\u00e4 on oleva sinun, kaikki pyhitetty heid\u00e4n hedelmist\u00e4\u00e4n ja uhrilahjoistaan, kaikista heid\u00e4n uhreistaan, kaikista heid\u00e4n vikauhreistaan ja kaikista heid\u00e4n syntiuhreistaan; kaikki, mit\u00e4 he uhraavat minulle pyhitetyist\u00e4, on oltava sinulle ja sinun pojillesi. 10Pyh\u00e4ss\u00e4paikassateid\u00e4n on sy\u00f6t\u00e4v\u00e4 siit\u00e4, jokainen miespuolinen teist\u00e4 sy\u00f6k\u00f6\u00f6n siit\u00e4, sin\u00e4 ja sinun poikasi, ja se on oleva sinulle pyh\u00e4 asia. 11 Ja n\u00e4m\u00e4 ovat sinulle heid\u00e4n lahjojensa esikoiset, kaikkien israelilaisten osauhrien esikoiset; … sinulle min\u00e4 olen ne antanut, ja sinun pojillesi ja tytt\u00e4rillesi sinun kanssasi; … se on ikuinen m\u00e4\u00e4r\u00e4ys; … jokainen, joka on puhdas sinun huoneessasi, sy\u00f6k\u00f6\u00f6n sit\u00e4. 12 Kaikki \u00f6ljyn ja viinin ensituotot ja viljan ensituotot, kaikki se, mit\u00e4 he antavat Herralle, on sinun omaasi: 13 Kuka tahansa, joka on puhdas sinun huoneessasi, sy\u00f6k\u00f6\u00f6n siit\u00e4. 14 Ja kaikki israelilaisten antaumuksellinen on oleva sinun; 15 ja kaikki, mik\u00e4 avaa kaiken lihan kohdun, kaikki, mit\u00e4 he uhraavat Herralle, ihmisist\u00e4 aina el\u00e4imiin asti, on oleva sinun. Mutta ihmisten esikoiset ja saastaisen el\u00e4imen esikoiset, jotka uhrataan, on lunastettava.\u201d 16 Ja niiden lunastaminen (tapahtuu n\u00e4in): kuukauden ik\u00e4isist\u00e4 ja sit\u00e4 vanhemmista sinun on lunastettava hinnalla, joka on viisi sekeli\u00e4 pyh\u00e4k\u00f6n sekelin mukaan, joka on kaksikymment\u00e4 hopeasekeli\u00e4. (p. 35)? 17 Mutta h\u00e4rkien, lampaiden ja vuohien ensikoita \u00e4l\u00e4 lunasta; … ne ovat pyhi\u00e4; … niiden verta vuodata alttarin edess\u00e4, ja niiden rasva uhrata Herralle makean tuoksun uhriksi; 18janiiden liha on sinulle puhdasta.\u201d. Ja osauhriuhrin rinnan p\u00e4\u00e4llinen ja oikea olkap\u00e4\u00e4 olkoon sinun.? 19 Kaikki pyh\u00e4k\u00f6n osauhriuhrit, jotka israelilaiset asettavat Herralle, min\u00e4 annan ne sinulle ja sinun pojillesi ja tytt\u00e4rillesi sinun kanssasi; ikuinen m\u00e4\u00e4r\u00e4ys ja ikuinen liitto se on Herran edess\u00e4 sinulle ja j\u00e4lkel\u00e4isillesi sinun j\u00e4lkeesi. 20 Ja Herra puhui Aaronin kanssa ja sanoi: \u201dAaron, sin\u00e4 ja h\u00e4nen poikansa, teill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4. Heid\u00e4n maassaan et saa perint\u00f6osaa, eik\u00e4 sinulla ole mit\u00e4\u00e4n osuutta heid\u00e4n keskuudessaan; sill\u00e4 min\u00e4 olen sinun osuutesi ja perint\u00f6osasi [84] lasten keskuudessa. Israelilaisten keskuudessa. 21 Ja Leevin pojille, katso, min\u00e4 olen antanut kaikki Israelin lasten kymmenykset perinn\u00f6ksi vastineeksi heid\u00e4n palvelusteht\u00e4vist\u00e4\u00e4n, joita he hoitavat todistuksen majassa.\u201d 22 Ja israelilaiset eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 saa l\u00e4hesty\u00e4 todistajanmajaa, etteiv\u00e4t he tekisi kuolemansynti\u00e4; 23 mutta leevil\u00e4iset hoitavat todistajanmajan palvelusta, ja he kantavat syntins\u00e4 p\u00e4\u00e4lleen; … se on ikuinen m\u00e4\u00e4r\u00e4ys heid\u00e4n sukupolviensa loppuun asti. Ja israelilaisten joukossa he eiv\u00e4t saa perint\u00f6osaa; 24 sill\u00e4 Israelin lasten kymmenykset, kaiken sen, mink\u00e4 he erottavat osauhreiksi Herralle, min\u00e4 olen antanut leevil\u00e4isille perinn\u00f6ksi. Sen t\u00e4hden min\u00e4 sanoin heille: Israelin lasten joukosta he eiv\u00e4t saa mit\u00e4\u00e4n perint\u00f6\u00e4. 25 Ja Herra puhui Mooseksen kanssa ja sanoi h\u00e4nelle: 26 Puhu leevil\u00e4isille ja sano heille: Kun te saatte israelilaisilta kymmenykset, jotka min\u00e4 olen antanut teille heilt\u00e4 perinn\u00f6ksi, niin asettakaa niist\u00e4 my\u00f6s te osauhri Herralle, kymmenykset kymmenyksist\u00e4: 27 Ja teid\u00e4n osauhrinne luetaan teille niin kuin puimaton vilja ja viinikellarin osauhri.\u201d Vai niin. 28 Niin my\u00f6s teid\u00e4n on annettava osauhri Herralle kaikista kymmenyksist\u00e4, jotka te saatte kaikilta israelilaisilta, ja antakaa siit\u00e4 osauhri Herralle papille Aaronille. 29 Kaikista lahjoistanne tehk\u00e4\u00e4 osauhri Herralle, my\u00f6s ensimm\u00e4isist\u00e4 hedelmist\u00e4, joista h\u00e4n pyhitt\u00e4\u00e4 itselleen osan.\u201d Vrt. 30 Ja sano heille: Kun te olette erottaneet h\u00e4nen esikoisuutensa, se luettakoon leevil\u00e4isille niin kuin puimaton ja viinikellarin sato.31 Ja sy\u00f6k\u00e4\u00e4 sit\u00e4 joka paikassa, te ja teid\u00e4n perheenne, sill\u00e4 se on teid\u00e4n palkkanne vastineeksi palveluksestanne todistuksen majassa.\u201d Vai niin. 32ettek\u00e4 tee synti\u00e4 sen t\u00e4hden, kun te sen esikoisleip\u00e4\u00e4 pid\u00e4tte erill\u00e4\u00e4n. Ja israelilaisten pyhi\u00e4 tavaroita \u00e4lk\u00e4\u00e4 h\u00e4p\u00e4isk\u00f6, ettette kuolisi [4.Moos. 18:1-32].<\/p>\n

LUKU IX (s.36)<\/p>\n

Kehotus kansalle, ett\u00e4 se kunnioittaisi piispaa.<\/strong><\/p>\n

[ii. 26] Kuulkaa siis n\u00e4m\u00e4 asiat, te maallikotkin, Jumalan valittu seurakunta. Sill\u00e4 entinenkin kansa kutsuttiin [[86]] kirkoksi; mutta te olette katolinen kirkko, pyh\u00e4 ja t\u00e4ydellinen, kuninkaallinen papisto, pyh\u00e4 joukko, perint\u00f6kansa [1. Piet. 2:9; vrt. 2. Moos. 19:6], suuri kirkko, morsian, joka on koristeltu Herralle Jumalalle [vrt. Ilm. 21:2; Jes.61:10]. Ne asiat siis, jotka ennen sanottiin, kuule my\u00f6s nyt. Aseta osauhreilla ja kymmenyksill\u00e4 ja ensihedelmill\u00e4 Kristukselle, todelliselle ylimm\u00e4iselle papille, ja h\u00e4nen palvelijoilleen, jopa pelastuksen kymmenyksill\u00e4 (h\u00e4nelle), jonka nimen alku on vuosikymmen. Kuule, sin\u00e4 Jumalan katolinen seurakunta, joka pelastuit kymmenest\u00e4 vitsauksesta ja otit vastaan kymmenen sanaa ja opit lain ja pid\u00e4t kiinni uskosta (ja tunnet kymmenyksen) ja uskot jodiin, joka on nimen alku, ja olet vakiintunut H\u00e4nen kirkkautensa t\u00e4ydellisyyteen… uhrausten sijasta, jotka silloin olivat, uhraa nyt rukouksia ja anomuksia ja kiitoksia. Silloin olivat esikoiset ja kymmenykset ja osauhrit ja lahjat; mutta nyky\u00e4\u00e4n uhrilahjat, jotka uhrataan piispojen kautta Herralle Jumalalle. Sill\u00e4 he ovat teid\u00e4n ylipappianne [vrt. Did.13:3]; mutta papit ja leevil\u00e4iset ovat nyt presbyteerit ja diakonit sek\u00e4 orvot ja lesket; … mutta leevil\u00e4inen ja ylipappi on piispa. H\u00e4n on sanan palvelija ja v\u00e4litt\u00e4j\u00e4, mutta teille opettaja ja teid\u00e4n is\u00e4nne Jumalan j\u00e4lkeen, joka on siitt\u00e4nyt teid\u00e4t veden kautta. T\u00e4m\u00e4 on teid\u00e4n p\u00e4\u00e4llikk\u00f6nne ja johtajanne, ja h\u00e4n on teid\u00e4n mahtava kuninkaanne. H\u00e4n hallitsee Kaikkivaltiaan sijasta; … mutta te kunnioittakaa h\u00e4nt\u00e4 niin kuin [[88]] Jumalaa, sill\u00e4 piispa istuu teid\u00e4n puolestanne Kaikkivaltiaan Jumalan paikalla. Mutta diakoni seisoo Kristuksen sijalla; ja rakastakaa h\u00e4nt\u00e4. Ja diakoniaty\u00f6ntekij\u00e4\u00e4 kunnioittakaa te Pyh\u00e4n Hengen sijasta, ja presbyteerit olkoot teille apostolien kaltaisia, ja orvot ja lesket laskekaa te alttarin kaltaisiksi. [ii. 27] Ja niin kuin muukalainen, toisin sanoen sellainen, joka ei ollut leevil\u00e4inen, ei saanut l\u00e4hesty\u00e4 alttaria eik\u00e4 uhrata mit\u00e4\u00e4n ilman ylipappia, niin \u00e4lk\u00e4\u00e4 tekin tehk\u00f6 mit\u00e4\u00e4n ilman piispaa. Mutta jos joku tekee jotakin ilman piispaa, niin h\u00e4n tekee sen turhaan, sill\u00e4 sit\u00e4 ei lueta h\u00e4nen tekemisekseen; sill\u00e4 ei ole (s. 37) soveliasta, ett\u00e4 joku tekisi jotakin ilman ylipappia.<\/p>\n

Esitt\u00e4k\u00e4\u00e4 siis uhrilahjanne piispalle, joko te itse tai diakonien v\u00e4lityksell\u00e4; ja kun h\u00e4n on vastaanottanut ne, h\u00e4n jakaa ne oikeudenmukaisesti. Sill\u00e4 piispa tuntee hyvin ne, jotka ovat ahdingossa, ja h\u00e4n jakaa ja antaa kullekin sen mukaan kuin h\u00e4nelle sopii; niin ettei joku saa saada usein samana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tai samalla viikolla, ja toinen ei saa v\u00e4h\u00e4nk\u00e4\u00e4n. Sill\u00e4 jonka pappi ja Jumalan taloudenhoitaja tiet\u00e4\u00e4 olevan enemm\u00e4n h\u00e4d\u00e4ss\u00e4, sit\u00e4 h\u00e4n auttaa sen mukaan kuin h\u00e4n tarvitsee. Ja niille, jotka kutsuvat leski\u00e4 aterioimaan, l\u00e4hett\u00e4k\u00f6\u00f6n usein sen, jonka h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 olevan enemm\u00e4n h\u00e4d\u00e4ss\u00e4. [Ja taas, jos joku antaa leskille lahjoja, l\u00e4hett\u00e4k\u00f6\u00f6n [[90]] sit\u00e4 enemm\u00e4n h\u00e4nelle, joka on h\u00e4d\u00e4ss\u00e4.] Mutta pastorin osuus erotettakoon ja varattakoon h\u00e4nelle s\u00e4\u00e4nn\u00f6n mukaan aterioilla tai lahjoituksissa, vaikka h\u00e4n ei olisikaan l\u00e4sn\u00e4, Kaikkivaltiaan Jumalan kunniaksi. Mutta kuinka paljon (my\u00f6s) annetaan yhdelle leskist\u00e4, se annettakoon kaksinkertaisena kullekin diakonille Kristuksen kunniaksi, (mutta) johtajalle kaksinkertaisena Kaikkivaltiaan kunniaksi. Mutta jos joku tahtoo kunnioittaa my\u00f6s presbyteerej\u00e4, antakoon heille kaksinkertaisen (osuuden), kuten diakoneille; sill\u00e4 heit\u00e4 on kunnioitettava apostoleina ja piispan neuvonantajina ja kirkon kruununa, sill\u00e4 he ovat kirkon ohjaajia ja neuvonantajia. Mutta jos paikalla on my\u00f6s lehtori, ottakoon h\u00e4nkin vastaan yhdess\u00e4 presbyteerien kanssa. Jokainen maallikko antakoon siis jokaiselle j\u00e4rjestykselle h\u00e4nelle kuuluvan kunnian lahjoin ja lahjoin sek\u00e4 maallisen asemansa mukaisella kunnioituksella.<\/p>\n

Mutta heill\u00e4 olkoon hyvin vapaa p\u00e4\u00e4sy diakoneiden luo, eiv\u00e4tk\u00e4 he aina vaivaa p\u00e4\u00e4t\u00e4, vaan ilmoittakoot, mit\u00e4 he tarvitsevat, pappien eli diakoneiden kautta. Sill\u00e4 kukaan ei voi l\u00e4hesty\u00e4 Herraa Jumalaa, Kaikkivaltiasta, muuten kuin Kristuksen kautta. Kaikki siis, mit\u00e4 he tahtovat tehd\u00e4, ilmoittakoot siit\u00e4 piispalle diakonien kautta, ja tehk\u00f6\u00f6t sen sitten. Sill\u00e4 ennen ei pyh\u00e4k\u00f6n temppeliss\u00e4 uhrattu eik\u00e4 tehty mit\u00e4\u00e4n ilman pappia. Ja sit\u00e4 paitsi jopa ep\u00e4puhtaiden ja inhottavien ja turmeltuneiden pakanoiden ep\u00e4jumalanpalvelustemppelit j\u00e4ljittelev\u00e4t viel\u00e4 t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 pyh\u00e4kk\u00f6\u00e4. Kaukana on tosiaan kauhistuksen temppeli pyh\u00e4k\u00f6st\u00e4: … Kuitenkin, jopa (s. 38) heid\u00e4n j\u00e4rjett\u00f6miss\u00e4 rituaaleissaan he eiv\u00e4t uhraa eiv\u00e4tk\u00e4 tee mit\u00e4\u00e4n ilman saastaisen pappinsa l\u00e4sn\u00e4oloa; vaan he kuvittelevat, ett\u00e4 saastainen pappi on kivien suukappale, ja he odottavat, mit\u00e4 h\u00e4n k\u00e4skee heit\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n. Ja kaikessa, mit\u00e4 he aikovat tehd\u00e4, he kysyv\u00e4t neuvoa saastaiselta papiltaan eiv\u00e4tk\u00e4 tee mit\u00e4\u00e4n ilman h\u00e4nt\u00e4, ja koska he kuvittelevat, ett\u00e4 [[92]] se, mit\u00e4 he tekev\u00e4t, on hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4\u00e4, he kunnioittavat h\u00e4nt\u00e4 ja palvovat h\u00e4nt\u00e4 ik\u00e4\u00e4n kuin seiniin kiinnitettyjen mykk\u00e4kivien kunniaksi ja ilkeiden, pahojen ja julmien demonien palvelukseen. Jos siis ne, jotka ovat turhia ja joiden tavat ovat valheellisia ja joilla ei ole toivoa, vaan joita tyhj\u00e4 toivo pett\u00e4\u00e4, tutkivat ja haluavat j\u00e4ljitell\u00e4 pyh\u00e4kk\u00f6\u00e4 ja antavat kaiken kunnian niille, jotka seisovat heid\u00e4n j\u00e4rjett\u00f6mien ep\u00e4jumaliensa edess\u00e4, niin te, jotka ilmeisesti ja avoimesti uskotte totuuteen ja pid\u00e4tte kiinni toivosta, jota ei ole petetty, ja odotatte loistavaa lupausta, joka ei koskaan mene ohi eik\u00e4 k\u00e4y tyhj\u00e4ksi, – miksi ette mieluummin kunnioittaisi Herraa, Jumalaa, niiden v\u00e4lityksell\u00e4, jotka ovat teid\u00e4n esimiehenne?<\/p>\n

Arvostakaa siis piispaa Jumalan suuna. [ii. 29] Sill\u00e4 jos Aaronia kutsuttiin profeetaksi, koska h\u00e4n tulkitsi faraolle sanoja, jotka Mooseksen kautta annettiin, niin kuin Herra sanoi Moosekselle: Katso, min\u00e4 olen antanut sinut jumalaksi faraolle, ja veljesi Aaron on oleva sinulle profeetta [2. Moos. 7:1]: … Miksi ette siis pit\u00e4isi my\u00f6s heit\u00e4 profeettoina, jotka ovat teille sanan v\u00e4litt\u00e4ji\u00e4, ja kumartelisi heit\u00e4 Jumalana?\u201d. [ii. 30]? Mutta meille nyt Aaron on diakoni ja Mooses on piispa.\u201d Vrt. Jos nyt Herra kutsui Moosesta jumalaksi, niin kunnioittakaa te my\u00f6s piispaa Jumalana ja diakonia profeettana. [ii. 31]? Sen t\u00e4hden, piispan kunniaksi, ilmoittakaa h\u00e4nelle kaikki, mit\u00e4 teette, ja tehk\u00e4\u00e4 se h\u00e4nen kauttaan. Ja jos tied\u00e4t jonkun, joka on suuressa h\u00e4d\u00e4ss\u00e4, eik\u00e4 piispa tied\u00e4 h\u00e4nest\u00e4, niin ilmoita siit\u00e4 h\u00e4nelle, \u00e4l\u00e4k\u00e4 tee ilman h\u00e4nt\u00e4 mit\u00e4\u00e4n h\u00e4nen h\u00e4pe\u00e4kseen, ettet aiheuttaisi h\u00e4nelle h\u00e4pe\u00e4\u00e4 k\u00f6yhi\u00e4 laiminly\u00f6v\u00e4n\u00e4. Sill\u00e4 se, joka levitt\u00e4\u00e4 pahaa sanaa piispaa vastaan joko sanoin tai teoin, tekee synti\u00e4 Kaikkivaltiasta Jumalaa vastaan. Ja viel\u00e4, jos joku puhuu (s. 39) pahaa diakoniasta, joko sanoin tai teoin, h\u00e4n rikkoo Kristusta vastaan, mink\u00e4 vuoksi my\u00f6s laissa on kirjoitettu: \u00c4l\u00e4 solvaa [[93]] jumalaasi, \u00e4l\u00e4k\u00e4 puhu pahaa kansasi ruhtinaasta [2. Moos. 22:28]. \u00c4lk\u00f6\u00f6n nyt kukaan luulkoon, ett\u00e4 Herra puhuu (t\u00e4ss\u00e4) kivisist\u00e4 ep\u00e4jumalista, vaan h\u00e4n kutsuu ’jumaliksi’ niit\u00e4, jotka ovat teid\u00e4n esimiehenne. [ii. 32] Mooses sanoo my\u00f6s 4 Mooseksen kirjassa, kun kansa oli napissut h\u00e4nt\u00e4 ja Aaronia vastaan: Ette te meit\u00e4 vastaan napise, vaan Herraa Jumalaa vastaan [2. Moos 16:8; vrt. 4. Moos 14:2]. Ja Vapahtajamme sanoi samoin: Jokainen, joka hylk\u00e4\u00e4 teid\u00e4t, hylk\u00e4\u00e4 minut ja h\u00e4net, joka on minut l\u00e4hett\u00e4nyt [Lk. 10:16]. Sill\u00e4 mit\u00e4 toivoa on sill\u00e4, joka puhuu pahaa piispasta tai diakoniasta? Sill\u00e4 jos joku kutsuu maallikkoa tyhm\u00e4ksi tai raa\u2019 aksi, h\u00e4n on vastuussa seurakunnalle [Mt. 5:22], yhten\u00e4 niist\u00e4, jotka nousevat Kristusta vastaan: … koska h\u00e4n kutsuu ’tyhj\u00e4ksi’ velje\u00e4\u00e4n, jossa Kristus asuu, joka ei ole tyhj\u00e4 vaan t\u00e4yttynyt; tai (kutsuu) ’tyhm\u00e4ksi’ h\u00e4nt\u00e4, jossa asuu Jumalan Pyh\u00e4 Henki, joka on t\u00e4yttynyt kaikella viisaudella: … ik\u00e4\u00e4n kuin h\u00e4nest\u00e4 tulisi tyhm\u00e4 juuri sen Hengen kautta, joka asuu h\u00e4ness\u00e4! Jos siis joku, joka sanoisi jotakin n\u00e4ist\u00e4 asioista maallikolle, joutuisi niin suuren tuomion kohteeksi, kuinka paljon enemm\u00e4n, jos h\u00e4n uskaltaisi sanoa jotakin diakoniaa tai piispaa vastaan, jonka kautta Herra on antanut teille Pyh\u00e4n Hengen ja jonka kautta te olette oppineet sanan ja tunteneet Jumalan ja jonka kautta te olette tulleet Jumalan tuntemiksi [vrt. Gal. 4:9], ja jonka kautta teid\u00e4t sinet\u00f6itiin [vrt. Ef. 1:13; 4:30], ja jonka kautta teist\u00e4 tuli valkeuden poikia [vrt. Joh.12:36; 1.Tess. 5:5], ja jonka kautta Herra kasteessa, piispan k\u00e4den p\u00e4\u00e4lle panemisen kautta, todisti jokaisesta teist\u00e4 ja lausui pyh\u00e4n \u00e4\u00e4nens\u00e4 sanomalla: Sin\u00e4 olet minun poikani, t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 min\u00e4 olen sinut synnytt\u00e4nyt [Ps. 2:7 (Lk. 3:22)].<\/p>\n

[ii. 33] Sen t\u00e4hden, ihminen, tunne piispasi, jonka kautta olet tullut Jumalan pojaksi, ja oikean k\u00e4den, \u00e4itisi, ja rakasta sit\u00e4, joka on tullut Jumalan j\u00e4lkeen, is\u00e4\u00e4si ja [[94]] \u00e4iti\u00e4si; sill\u00e4 joka pilkkaa is\u00e4\u00e4ns\u00e4 tai \u00e4iti\u00e4\u00e4n, se kuolee kuoleman kautta [2. Moos. 21:17; Mt. 15:4]. Mutta kunnioittakaa piispoja, jotka ovat vapauttaneet teid\u00e4t synneist\u00e4, jotka vedell\u00e4 uudesti synnyttiv\u00e4t teid\u00e4t, jotka t\u00e4yttiv\u00e4t teid\u00e4t Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4, jotka kasvattivat teid\u00e4t sanalla niin kuin maidolla, jotka kasvattivat teid\u00e4t opilla, jotka vahvistivat teid\u00e4t varoituksella ja antoivat teid\u00e4n nauttia Jumalan pyh\u00e4st\u00e4 eukaristiasta ja tekiv\u00e4t teid\u00e4t Jumalan lupauksen osallisiksi ja kanssaperillisiksi. N\u00e4it\u00e4 kunnioittakaa, (s. 40) ja kunnioittakaa kaikella kunnioituksella, sill\u00e4 he ovat saaneet Jumalalta el\u00e4m\u00e4n ja kuoleman vallan: … eiv\u00e4t niin, ett\u00e4 he tuomitsisivat ne, jotka tekev\u00e4t synti\u00e4, ja tuomitsisivat heid\u00e4t kuolemaan iankaikkiseen tuleen h\u00e4vitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 ja heitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 pois ne, jotka tuomitaan, mink\u00e4 Jumala kielt\u00e4\u00e4, vaan niin, ett\u00e4 he ottaisivat vastaan ja pelastaisivat el\u00e4vin\u00e4 ne, jotka palaavat ja tekev\u00e4t parannuksen.<\/p>\n

[ii. 34] Antakaa siis heid\u00e4n olla hallitsijoitanne, ja pit\u00e4k\u00e4\u00e4 heit\u00e4 kuninkaina; ja tarjotkaa heille palvelusveroa niin kuin kuninkaille; sill\u00e4 teid\u00e4n pit\u00e4isi el\u00e4tt\u00e4\u00e4 heid\u00e4t ja ne, jotka ovat heid\u00e4n kanssaan; … sill\u00e4 n\u00e4in on kirjoitettu ensimm\u00e4isess\u00e4 valtakuntien kirjassa: …\u201d. 10 Samuel puhui kaikki Herran sanat kansalle, joka oli pyyt\u00e4nyt h\u00e4nelt\u00e4 kuningasta, 11jasanoi heille: T\u00e4m\u00e4 on sen kuninkaan laki, joka tulee hallitsemaan teit\u00e4: teid\u00e4n poikanne h\u00e4n ottaa ja asettaa heid\u00e4t vaunujensa selk\u00e4\u00e4n, ja h\u00e4n tekee heist\u00e4 juoksijoita eteens\u00e4, 12 ja tekee h\u00e4nest\u00e4 tuhansien ja satojen p\u00e4\u00e4llik\u00f6it\u00e4. Ja he saavat korjata h\u00e4nen satonsa ja ker\u00e4t\u00e4 h\u00e4nen satonsa ja valmistaa h\u00e4nen vaunujensa v\u00e4lineet.\u201d Ja he ovat h\u00e4nen vaununsa. 13 Ja tytt\u00e4renne h\u00e4n ottaa kutojiksi ja palvelijoiksi taloonsa.\u201d Ja tytt\u00e4renne h\u00e4n ottaa tytt\u00e4rens\u00e4. 14 Ja peltosi, viinitarhasi ja \u00f6ljypuutarhasi, parhaat niist\u00e4, h\u00e4n ottaa pois ja antaa palvelijoilleen. 15 Ja h\u00e4n ottaa kymmenesosan siemenist\u00e4nne ja viinitarhoistanne ja antaa sen palvelijoilleen ja eunukeiltaan.\u201d Ja h\u00e4n ottaa kymmenesosan siemenist\u00e4nne ja viinitarhoistanne ja antaa sen palvelijoilleen ja eunukeiltaan. 16 Ja palvelijanne ja palvelijattarenne ja parhaat karjanne ja aasinne h\u00e4n ottaa ja antaa niist\u00e4 kymmenykset ty\u00f6ns\u00e4 palvelukseen; 17 ja h\u00e4n ottaa kymmenyksen lampaistanne; … ja teist\u00e4kin tulee [96] h\u00e4nen palvelijoitaan [1.Sam. 8:10-17]. Samoin on nyt my\u00f6s piispa. Sill\u00e4 jos kuningas, joka hallitsi niin runsasta kansaa – kuten Hooseassa on kirjoitettu: Hoos.1:10] – otti my\u00f6s kansasta ne virat, joita h\u00e4n tarvitsi tuon kansan lukuisuuden mukaan: niin my\u00f6s piispa ottaa nyt kansasta itselleen ne, jotka h\u00e4n arvioi ja tiet\u00e4\u00e4 olevansa h\u00e4nen ja h\u00e4nen virkansa arvoisia, ja nimitt\u00e4\u00e4 itselleen presbyteerej\u00e4 neuvonantajiksi ja assessoreiksi sek\u00e4 diakoneiksi ja alidiakoneiksi, niin monta kuin h\u00e4n tarvitsee suhteessa talon virkaan. Ja mit\u00e4 muuta voimme sanoa? Sill\u00e4 kuningas, joka kantaa diademia, hallitsee vain ruumista ja sitoo ja p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 sen irti vain maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4; mutta piispa hallitsee sielua ja ruumista, sitoo ja p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 irti maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 taivaallisella voimalla [vrt. Mt. 16:19; 28:18]. Sill\u00e4 h\u00e4nelle on annettu (s. 41) suuri valta, taivaallinen, kaikkivaltias. Sen t\u00e4hden rakastakaa piispaa kuin is\u00e4\u00e4, pel\u00e4tk\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 kuin kuningasta ja kunnioittakaa h\u00e4nt\u00e4 kuin Jumalaa. Antakaa h\u00e4nelle hedelm\u00e4nne ja k\u00e4ttenne teot, ett\u00e4 teit\u00e4 siunattaisiin; antakaa h\u00e4nelle esikoisuutenne ja kymmenyksenne ja lupauksenne ja osauhrienne, sill\u00e4 h\u00e4n tarvitsee niit\u00e4, jotta h\u00e4n voisi el\u00e4tt\u00e4\u00e4 itsens\u00e4 ja jotta h\u00e4n voisi jakaa my\u00f6s niille, jotka ovat puutteessa, kullekin niin kuin h\u00e4nelle sopii. Ja niin sinun uhrisi on oleva Herralle, sinun Jumalallesi, otollinen makeaksi tuoksuksi taivaan korkeuksissa Herran, sinun Jumalasi, edess\u00e4, ja h\u00e4n siunaa sinua ja lis\u00e4\u00e4 sinulle lupauksensa mukaiset hyvyydet. Sill\u00e4 viisaudessa on kirjoitettu: Jokainen yksinkertainen sielu on siunattu, ja siunaus on oleva sen p\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4ll\u00e4, joka antaa [Sananl.11:25a, 26b LXX].<\/p>\n

Sen t\u00e4hden tehk\u00e4\u00e4 jatkuvasti ty\u00f6t\u00e4, tehk\u00e4\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 ja [[98]] uhraa uhrilahja. Sill\u00e4 Herra on kevent\u00e4nyt teilt\u00e4 kuorman, irrottanut teilt\u00e4 kauluspaulat ja poistanut teilt\u00e4 taakan ikeen, ja H\u00e4n on poistanut teilt\u00e4 toisen lain laupeutensa runsauden j\u00e4lkeen, niin kuin Jesajassa on kirjoitettu: Sano niille, jotka ovat sidottuina: \u201dMenk\u00e4\u00e4 ulos \u201d [Jes.49:9]; ja taas: Tuokaa vangit ulos kahleista [Jes.42:7]. Ja Daavidissa sanotaan: \u201dVapauttakaa heid\u00e4t! Ps. 69:33 (68:34 LXX)]. Ja samoin evankeliumissa H\u00e4n sanoi: Tulkaa minun luokseni, kaikki te, jotka teill\u00e4 on vaivaa ja raskaita taakkoja, niin min\u00e4 annan teille levon. Ottakaa minun ikeeni p\u00e4\u00e4llenne ja oppikaa minulta, sill\u00e4 min\u00e4 olen lempe\u00e4 ja n\u00f6yr\u00e4 syd\u00e4melt\u00e4ni, niin te l\u00f6yd\u00e4tte sielullenne levon.\u201d (Lk. Sill\u00e4 minun ikeeni on miellytt\u00e4v\u00e4, ja minun taakkani on kevyt [Mt. 11:28-30].<\/p>\n

[ii. 35] Jos siis Herra on armolahjansa kautta p\u00e4\u00e4st\u00e4nyt teid\u00e4t irti ja antanut teille levon ja vienyt teid\u00e4t virvoitukseen [Ps. 66:12 (65:12 LXX)], ettette en\u00e4\u00e4 olisi sidottuja uhreihin ja uhrilahjoihin, syntiuhreihin, puhdistuksiin, lupauksiin, lahjoihin, polttouhrilahjoihin, polttouhreihin, (sapatin) joutilaisuuksiin, uhrilahjoihin ja puhdistautumisten noudattamiseen; eik\u00e4 my\u00f6sk\u00e4\u00e4n kymmenyksi\u00e4 ja esikoisuuksia, osauhreja, lahjoja ja uhrilahjoja, sill\u00e4 heid\u00e4n oli pakko antaa kaikki n\u00e4m\u00e4, mutta teit\u00e4 ei sido t\u00e4m\u00e4, vaan teid\u00e4n on tunnettava Herran sana, joka sanoi: \u00a0Ellei teid\u00e4n vanhurskautenne ole runsaampi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, ette p\u00e4\u00e4se taivasten valtakuntaan [Mt. 5:20]. Nyt siis teid\u00e4n vanhurskautenne on oleva suurempi kuin heid\u00e4n kymmenyksens\u00e4, esikoisuutensa ja osauhriensa, kun teette niin kuin kirjoitettu on: Myy kaikki, mit\u00e4 sinulla on, ja anna k\u00f6yhille [Mt. 19:21; vrt. Lk. 12:33].? Tee siis niin ja pid\u00e4 k\u00e4sky (h\u00e4nen kauttaan, joka on) piispa ja pappi ja sinun v\u00e4litt\u00e4j\u00e4n\u00e4si Herran (s. 42) Jumalan kanssa. Sill\u00e4 sinua on k\u00e4sketty antamaan, mutta h\u00e4nt\u00e4 jakamaan. \u00c4l\u00e4k\u00e4 vaadi piispalta mit\u00e4\u00e4n tili\u00e4 \u00e4l\u00e4k\u00e4 tarkkaile h\u00e4nt\u00e4, miten h\u00e4n jakaa [[100]] ja hoitaa taloudenhoitovelvollisuuttaan, tai milloin h\u00e4n antaa, tai kenelle, tai miss\u00e4, tai hyvink\u00f6 vai huonosti, tai antaako h\u00e4n oikeudenmukaisesti; sill\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 on Yksi, joka vaatii, Herra Jumala, joka on luovuttanut t\u00e4m\u00e4n taloudenhoitovelvollisuuden h\u00e4nen k\u00e4siins\u00e4 ja pit\u00e4nyt h\u00e4nt\u00e4 arvokkaana niin suuren viran pappisvirkaan. Sen t\u00e4hden, ettet tarkkaile piispaa, etk\u00e4 vaadi h\u00e4nelt\u00e4 tili\u00e4, et puhu h\u00e4nest\u00e4 pahaa ja vastusta Jumalaa etk\u00e4 loukkaa Herraa, [ii. 36] asetettakoon silmiesi eteen se, mik\u00e4 sinulle on sanottu Jeremian kautta (sic): Sanooko savi savenvalajalle: Niin kuin joku, joka sanoisi is\u00e4lleen tai \u00e4idilleen: \u201dSin\u00e4 et tee ty\u00f6t\u00e4, eik\u00e4 sinulla ole k\u00e4si\u00e4 \u201d. Miksi sin\u00e4 minua sied\u00e4t? [Jes.45:9-10] Vaan tee ty\u00f6t\u00e4 ja vaivaa vain Jumalan huoneessa, ja anna sen pelastavan sanan, lain uudistamisen, olla aina kirjoitettuna ja talletettuna syd\u00e4meesi, ja muista se, niin kuin Herra on sanonut: Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, koko sielustasi ja kaikesta voimastasi [Mk. 12:30; Lk. 10:27 (5.Moos. 6:5)]. Nyt voimasi on maallinen omaisuutesi. Eik\u00e4 sinun pid\u00e4 rakastaa Herraa vain huulillasi, niin kuin teki se kansa, jolle h\u00e4n nuhteli sanoen: T\u00e4m\u00e4 kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta sen syd\u00e4n on hyvin kaukana minusta [Jes. 29:13; Mt. 15:8]; mutta sin\u00e4 rakasta ja kunnioita Herraa kaikella voimallasi ja uhraa h\u00e4nen uhrilahjojaan aina ja kaikkina aikoina.\u201d [Jes.29:13; Mt. 15:8]. \u00c4l\u00e4k\u00e4 pysy kaukana kirkosta, vaan kun olet ottanut vastaan ehtoollisen uhrilahjan, heit\u00e4 (sis\u00e4\u00e4n) se, mik\u00e4 tulee k\u00e4siisi, jotta voisit jakaa sen muukalaisten kanssa, sill\u00e4 se ker\u00e4t\u00e4\u00e4n (ja tuodaan) piispalle kaikkien muukalaisten viihdytt\u00e4miseksi. Sen t\u00e4hden ker\u00e4\u00e4 ja s\u00e4ilyt\u00e4 niin paljon kuin voit, sill\u00e4 Herra on sanonut laissa:\u00c4l\u00e4 ilmesty minun eteeni tyhj\u00e4n\u00e4 [2. Moos. 23:15]. Tee siis hyvi\u00e4 tekoja ja kokoa itsellesi ikuinen aarre taivaaseen, jossa koi ei turmele eik\u00e4 varkaat varasta [Mt. 6:20; Lk. 12:33]. Ja n\u00e4in tehdess\u00e4si \u00e4l\u00e4 tuomitse piispaa etk\u00e4 kanssakirkkois\u00e4\u00e4si; [[101]] sill\u00e4 teille maallikoille on sanottu: \u00c4lk\u00e4\u00e4 tuomitko, ettei teit\u00e4 tuomittaisi [Mt. 7:1; Lk.6:37]. Sill\u00e4 jos sin\u00e4 tuomitset veljesi ja tuomitset h\u00e4net, niin sin\u00e4 olet laskenut veljesi syylliseksi, … eli sin\u00e4 olet tuominnut itsesi, sill\u00e4 sinut tuomitaan niiden kanssa, jotka ovat syyllisi\u00e4.\u201d (Lk. 7:7). [ii. 37] Sill\u00e4 piispoilla on oikeus tuomita, koska heille on sanottu: Niinp\u00e4 (s. 43) piispalle kuuluurahan todentajana erottaa huonot hyvist\u00e4 ja hyl\u00e4t\u00e4 ja heitt\u00e4\u00e4 pois ne, jotka ovat kokonaan huonoja, ja j\u00e4tt\u00e4\u00e4 sulatusuuniin ne, jotka ovat kovia ja jostain syyst\u00e4 viallisia, kuten vialliset (kolikot). Mutta maallikko ei saa tuomita l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4\u00e4n eik\u00e4 panna itselleen taakkaa, joka ei ole h\u00e4nen. Sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4n taakan paino ei kuulu maallikoille, vaan piispalle. Sen t\u00e4hden, kun olet maallikko, \u00e4l\u00e4 aseta itsellesi ansoja, vaan j\u00e4t\u00e4 tuomitseminen niiden k\u00e4siin, jotka joutuvat tekem\u00e4\u00e4n tili\u00e4, ja pyri tekem\u00e4\u00e4n rauhaa kaikkien ihmisten kanssa ja rakasta j\u00e4seni\u00e4si, maallikkotovereitasi, sill\u00e4 Herra sanoo: Mt 19.19 (3.Moos. 19:18)].<\/p>\n

X LUKU<\/p>\n

V\u00e4\u00e4rist\u00e4 veljist\u00e4<\/strong><\/p>\n

Mutta jos on v\u00e4\u00e4ri\u00e4 velji\u00e4, jotka kateudesta tai mustasukkaisuudesta Vihollisen ja Saatanan, joka vaikuttaa heiss\u00e4, vuoksi nostavat syyt\u00f6ksen jotakuta velje\u00e4 vastaan valheellisesti tai jopa totuudenmukaisesti, niin tiet\u00e4k\u00f6\u00f6t he, ett\u00e4 jokainen, joka etsii sellaista syytt\u00e4\u00e4kseen tai panetellakseen jotakuta, on [102] vihan poika: … ja miss\u00e4 viha on, siell\u00e4 ei ole Jumalaa; sill\u00e4 viha on Saatanasta, eik\u00e4 h\u00e4n koskaan salli n\u00e4iden v\u00e4\u00e4rien veljien v\u00e4lityksell\u00e4, ett\u00e4 seurakunnassa olisi rauha. Sen t\u00e4hden, kun te tunnette ne, jotka ovat n\u00e4in ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4t, \u00e4lk\u00e4\u00e4 ensinn\u00e4k\u00e4\u00e4n uskoko heit\u00e4; ja toiseksi, olkaa te piispat ja diakonit varovaisia heit\u00e4 kohtaan; ja kun kuulette heid\u00e4n sanovan jotakin jotakuta velje\u00e4 vastaan, [ii. 38] ottakaa selv\u00e4\u00e4 h\u00e4nest\u00e4, jota vastaan he esitt\u00e4v\u00e4t syyt\u00f6ksen, ja tutkikaa asiaa harkiten ja punnitkaa h\u00e4nen k\u00e4yt\u00f6ksens\u00e4; ja jos h\u00e4net todetaan moitittavaksi, tehk\u00e4\u00e4 evankeliumissa kirjoitetun Herramme opetuksen mukaan: Kunnioita h\u00e4nt\u00e4 sinun ja h\u00e4nen v\u00e4lill\u00e4\u00e4n, ja pelasta h\u00e4net, kun h\u00e4n katuu ja palaa. Mutta jos h\u00e4n ei ole vakuuttunut, niin nuhtele h\u00e4nt\u00e4 kahden tai kolmen kesken, jotta toteutuisi se, mit\u00e4 sanotaan: Kahden tai kolmen todistajan suulla jokainen sana vahvistuu [Mt. 18:15-16 (vrt. Lk. 17:3); 5.Moos.19:15] . Miksi nyt, veljet, vaaditaan, ett\u00e4 todistus vahvistetaan kahden tai kolmen todistajan suulla? Koska Is\u00e4 ja Poika ja Pyh\u00e4 Henki todistavat ihmisten teoista. Sill\u00e4 siell\u00e4, miss\u00e4 on opetuksen varoitus, siell\u00e4 on my\u00f6s eksyneiden oikaisu ja k\u00e4\u00e4ntyminen. (s. 44) Sen t\u00e4hden kahden tai kolmen todistajan suulla jokainen sana on vahvistettava. Mutta jos h\u00e4n ei tottele, nuhdelkaa h\u00e4nt\u00e4 koko seurakunnan edess\u00e4. Mutta jos h\u00e4n ei tottele edes seurakunnan edess\u00e4, niin olkoon h\u00e4n sinun edess\u00e4si pakanan ja publikaanin kaltainen [Mt. 18:16-17]. Sill\u00e4 Herra on k\u00e4skenyt teit\u00e4, oi piispat, ettette vastedes ota sellaista kirkkoon kristittyn\u00e4 vastaan ettek\u00e4 ole h\u00e4nen kanssaan yhteydess\u00e4. Sill\u00e4 [[103]] te ette saa ottaa pahoja pakanoita tai publikaaneja kirkkoon ja olla yhteydess\u00e4 heid\u00e4n kanssaan, elleiv\u00e4t he ensin tee parannusta ja tunnusta, ett\u00e4 he uskovat eiv\u00e4tk\u00e4 vastedes en\u00e4\u00e4 tee pahoja tekoja, sill\u00e4 t\u00e4t\u00e4 varten Herramme ja Vapahtajamme antoi synnintekij\u00f6ille paikan parannuksen tekemiselle. [ii. 39] Sill\u00e4 my\u00f6s min\u00e4, Matteus, joka olen yksi niist\u00e4 kahdestatoista apostolista, jotka puhuvat teille t\u00e4ss\u00e4 Didaskaliassa, olin ennen publikaanina; mutta nyt, koska olen uskonut, olen saanut armon ja olen katunut entisi\u00e4 tekojani, ja minut on katsottu arvolliseksi my\u00f6s olemaan apostoli ja sananjulistaja. My\u00f6s profeetta Johannes saarnasi evankeliumissa publikaaneille; eik\u00e4 h\u00e4n riist\u00e4nyt heilt\u00e4 toivoa, vaan opetti heille, miten heid\u00e4n tulisi j\u00e4rjest\u00e4yty\u00e4; ja kun he kysyiv\u00e4t h\u00e4nelt\u00e4 neuvoa, h\u00e4n sanoi heille: \u00c4lk\u00e4\u00e4 tehk\u00f6 enemp\u00e4\u00e4 kuin mit\u00e4 teille on k\u00e4sketty ja m\u00e4\u00e4r\u00e4tty [Lk. 3:13]. Ja my\u00f6s Sakkeuksen Herra otti vastaan parannukseen, kun t\u00e4m\u00e4 pyysi h\u00e4nt\u00e4 [vrt. Lk. 19:1-10]. Emme my\u00f6sk\u00e4\u00e4n pid\u00e4t\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 edes pakanoilta, jos he tekev\u00e4t parannuksen ja hylk\u00e4\u00e4v\u00e4t ja hylk\u00e4\u00e4v\u00e4t erehdyksens\u00e4.<\/p>\n

Niin kuin pakana\u00a0 ja publikaanina olkoon\u00a0 siis teid\u00e4n luettavaksenne [Mt. 18:17] se , joka on tuomittu pahoista teoista ja valheellisuudesta; ja sen j\u00e4lkeen, jos h\u00e4n lupaa tehd\u00e4 parannuksen – niin kuin silloin, kun pakanat haluavat ja lupaavat tehd\u00e4 parannuksen ja sanovat: \u201dMe uskomme\u201d, me otamme heid\u00e4t seurakuntaan, jotta he kuulisivat sanan, mutta emme ole heid\u00e4n kanssaan yhteydess\u00e4, ennen kuin he saavat sinetin ja ovat t\u00e4ysin vihittyj\u00e4: … niin emme my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ole n\u00e4iden kanssa yhteydess\u00e4, ennen kuin he osoittavat parannuksen hedelmi\u00e4. Mutta tulkoot he kaikin mokomin sis\u00e4lle, jos he haluavat kuulla sanaa, etteiv\u00e4t he kokonaan hukkuisi; mutta \u00e4lk\u00f6\u00f6t he kommunikoiko rukouksessa , vaan menk\u00f6\u00f6t ulos. Sill\u00e4 hekin, kun he n\u00e4kev\u00e4t, etteiv\u00e4t he ole yhteydess\u00e4 kirkon kanssa, alistuvat ja tekev\u00e4t parannuksen entisist\u00e4 teoistaan ja pyrkiv\u00e4t [[104]] p\u00e4\u00e4sem\u00e4\u00e4n kirkkoon rukousta varten; ja hekin, jotka n\u00e4kev\u00e4t ja kuulevat heid\u00e4n menev\u00e4n ulos niin kuin pakanat ja publikaanit, pelk\u00e4\u00e4v\u00e4t ja varoittavat itse\u00e4\u00e4n tekem\u00e4st\u00e4 synti\u00e4, (s. 45) jottei niin k\u00e4visi heillekin, ja heid\u00e4t tuomittaisiin synnist\u00e4 tai valheesta ja heid\u00e4t ajettaisiin ulos kirkosta.\u201d (s. 45) [ii. 40] Mutta sin\u00e4, oi piispa, \u00e4l\u00e4 miss\u00e4\u00e4n nimess\u00e4 kiell\u00e4 heit\u00e4 tulemasta kirkkoon ja kuulemasta sanaa; sill\u00e4 ei meid\u00e4n Herramme ja Vapahtajamme my\u00f6sk\u00e4\u00e4n t\u00e4ysin ty\u00f6nt\u00e4nyt pois ja hyl\u00e4nnyt publikaaneja ja syntisi\u00e4, vaan jopa s\u00f6i heid\u00e4n kanssaan. Ja t\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 fariseukset nurisivat h\u00e4nt\u00e4 vastaan ja sanoivat: H\u00e4n sy\u00f6 publikaanien ja syntisten kanssa. Silloin Vapahtajamme vastasi heid\u00e4n ajatuksiaan ja nurinaansa vastaan ja sanoi: Mk. 2:16-17; Mt. 9:11-12; Lk. 5:30-31). Seurusteletteko siis niiden kanssa, jotka ovat tuomittuja synneist\u00e4 ja sairaita, ja kiinnitt\u00e4k\u00e4\u00e4 heid\u00e4t teihin ja huolehtikaa heist\u00e4, puhukaa heille ja lohduttakaa heit\u00e4, pit\u00e4k\u00e4\u00e4 heist\u00e4 kiinni ja k\u00e4\u00e4nnytt\u00e4k\u00e4\u00e4 heid\u00e4t. [ii. 41]? Ja sen j\u00e4lkeen, kun kukin heist\u00e4 tekee parannuksen ja osoittaa parannuksen hedelmi\u00e4, ottakaa h\u00e4net vastaan rukoukseen pakanoiden tapaan.\u201d? Ja niin kuin sin\u00e4 kastat pakanan ja sitten otat h\u00e4net vastaan, niin ota my\u00f6s t\u00e4m\u00e4 mies k\u00e4dest\u00e4si kiinni, samalla kun kaikki rukoilevat h\u00e4nen puolestaan, ja sitten tuo h\u00e4net sis\u00e4\u00e4n ja anna h\u00e4nen olla yhteydess\u00e4 kirkon kanssa. Sill\u00e4 k\u00e4den p\u00e4\u00e4lle paneminen on h\u00e4nelle kasteen sijasta;\u201d sill\u00e4 joko k\u00e4den p\u00e4\u00e4lle panemisen tai kasteen kautta he saavat Pyh\u00e4n Hengen yhteyden.<\/p>\n

Sen t\u00e4hden, niin kuin my\u00f6t\u00e4tuntoinen l\u00e4\u00e4k\u00e4ri, paranna kaikki ne, jotka tekev\u00e4t synti\u00e4, ja kulje ymp\u00e4riins\u00e4 kaikella taitavuudella ja tuo parannusta heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 auttamiseksi. \u00c4l\u00e4k\u00e4 ole valmis katkaisemaan kirkon j\u00e4seni\u00e4, vaan k\u00e4yt\u00e4 sanan siteit\u00e4, kehotuksen lietsontoja ja kehotuksen [[105]] kompressiota. Mutta jos haava on vajonnut ja siit\u00e4 puuttuu lihaa, niin ravitse sit\u00e4 ja tasoita sit\u00e4 parantavilla l\u00e4\u00e4kkeill\u00e4; ja jos siin\u00e4 on likaa, niin puhdista se pist\u00e4v\u00e4ll\u00e4 l\u00e4\u00e4kkeell\u00e4, toisin sanoen nuhtelun sanalla. Mutta jos liha on liian turvonneena, kuluttakaa sit\u00e4 ja tasoittakaa se v\u00e4kivaltaisella l\u00e4\u00e4kkeell\u00e4, eli tuomion uhalla. Mutta jos kuolio puhkeaa, polttakaa se polttamalla, toisin sanoen leikkaamalla paljon paastoa vaativilla viilloilla pois ja puhdistamalla m\u00e4t\u00e4nev\u00e4 haava. Mutta jos kuolio vahvistuu ja voittaa jopa polttamiset, anna tuomio: ja sitten, mik\u00e4 tahansa j\u00e4sen on m\u00e4d\u00e4ntynyt, leikkaa neuvojen ja muiden l\u00e4\u00e4k\u00e4reiden kanssa paljon neuvotellen tuo m\u00e4d\u00e4ntynyt j\u00e4sen pois, jottei se turmele koko ruumista. \u00c4lk\u00e4\u00e4 kuitenkaan olko valmiita amputoimaan heti, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 kiirehtik\u00f6 turvautumaan heti monihampaiseen sahaan (s. 46), vaan k\u00e4ytt\u00e4k\u00e4\u00e4 ensin veist\u00e4 ja leikatkaa haava, jotta se n\u00e4ht\u00e4isiin selv\u00e4sti ja jotta tiedett\u00e4isiin, mik\u00e4 on sis\u00e4ll\u00e4 piilev\u00e4n taudin syy, niin ett\u00e4 koko ruumis s\u00e4ilyisi vahingoittumattomana. Mutta jos n\u00e4et, ett\u00e4 joku ei tee parannusta, vaan on kokonaan luopunut itsest\u00e4\u00e4n, niin katkaise h\u00e4net surun ja murheen vallassa ja heit\u00e4 h\u00e4net ulos seurakunnasta. [ii. 42] Mutta jos havaitaan, ett\u00e4 vihamielinen syyte on v\u00e4\u00e4r\u00e4, ja te, pastorit, yhdess\u00e4 diakoniaty\u00f6ntekij\u00f6iden kanssa hyv\u00e4ksytte valheen totuutena – joko henkil\u00f6\u00f6n kohdistuvan kunnioituksen tai saamienne lahjojen vuoksi – ja v\u00e4\u00e4rist\u00e4tte tuomion, koska haluatte tehd\u00e4 pahan tahdon, ja karkotatte ja karkotatte kirkosta sen, jota syytet\u00e4\u00e4n, vaikka h\u00e4n on syytteeseen syyt\u00f6n, niin teid\u00e4n on teht\u00e4v\u00e4 tili Herran p\u00e4iv\u00e4n\u00e4; sill\u00e4 kirjoitettu on: 1.17]; ja taas Raamattu sanoo: \u201d\u00c4l\u00e4 kunnioita henkil\u00f6it\u00e4 tuomiossa \u201d: Ex 23.8 (vrt. 5.Moos. 16:19)]; ja taas on sanottu: \u201dLahjus [[106]] sokaisee n\u00e4kevien silm\u00e4t ja v\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4 oikeat sanat: [Jes.1:17]; ja: \u201dVapauttakaa sorretut, tuomitkaa orpoja ja vapauttakaa lesket\u201d. (8:16].<\/p>\n

Varokaa siis, ettette ole henkil\u00f6it\u00e4 kunnioittavia ja joudu Herran sanan tuomion kohteeksi, jonka H\u00e4n on puhunut n\u00e4in: Voi niit\u00e4, jotka tekev\u00e4t katkeran makeaksi ja makean katkeraksi, jotka kutsuvat valoa pimeydeksi ja pimeytt\u00e4 valkeudeksi, jotka vapauttavat jumalattoman lahjuksen vuoksi ja k\u00e4\u00e4nt\u00e4v\u00e4t pois viattoman syytt\u00f6myyden [Jes.5:20, 23]. Mutta varokaa, ettette tuomitse ket\u00e4\u00e4n v\u00e4\u00e4rin, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 auttakaa niit\u00e4, jotka ovat pahoja; sill\u00e4 kun tuomitsette toisia, tuomitsette itsenne, niin kuin Herra sanoi: Mt. 7:2; vrt. L.k 6:37]. Sen t\u00e4hden muistakaa ja pit\u00e4k\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4 sanonta valmiina: Lk. 6:37 (vrt. Mt. 6:14-15)].<\/p>\n

Mutta jos teid\u00e4n tuomionne, oi piispat, on henkil\u00f6ihin katsomatta, niin tarkkailkaa sit\u00e4, joka syytt\u00e4\u00e4 velje\u00e4\u00e4n, eik\u00f6 h\u00e4n olekin v\u00e4\u00e4r\u00e4 veli ja onko h\u00e4n nostanut syytteen kateudesta tai mustasukkaisuudesta, jotta h\u00e4n voisi h\u00e4irit\u00e4 Jumalan kirkkoa ja … tappaa sen, jota h\u00e4n on syytt\u00e4nyt, erottamalla h\u00e4net kirkosta ja luovuttamalla h\u00e4net tulisen miekan k\u00e4siin.\u201d Vai niin. Tuomitse siis h\u00e4net, sin\u00e4, ankarasti, koska h\u00e4n on aiheuttanut pahaa veljelleen. Sill\u00e4 mit\u00e4 tulee h\u00e4nen omaan aikomukseensa, niin jos h\u00e4n olisi kyennyt etuk\u00e4teen saamaan tuomarin korvaansa, h\u00e4n olisi surmannut veljens\u00e4 tulessa. On kirjoitettu: ’Joka vuodattaa ihmisen verta, h\u00e4nen oma verens\u00e4 vuodatetaan sen veren t\u00e4hden, jonka h\u00e4n on vuodattanut [1. Moos. 9:6]. (s. 47) [ii. 43] Jos h\u00e4net sitten havaitaan sellaiseksi, [[107]] karkottakaa h\u00e4net kirkosta suurella tuomiolla murhaajana; ja jonkin ajan kuluttua, jos h\u00e4n lupaa tehd\u00e4 parannuksen, varoittakaa h\u00e4nt\u00e4 ja ojentakaa h\u00e4nt\u00e4 ankarasti; ja sen j\u00e4lkeen pankaa k\u00e4si k\u00e4teen ja ottakaa h\u00e4net kirkkoon. Ja olkaa varuillanne ja vartioikaa sellaista, ettei h\u00e4n en\u00e4\u00e4 h\u00e4iritse muita. Mutta jos h\u00e4nen tultuaan sis\u00e4lle n\u00e4ette, ett\u00e4 h\u00e4n on yh\u00e4 riitaisa ja haluaa syytt\u00e4\u00e4 my\u00f6s muita, ja jos h\u00e4n on ilkikurinen ja juonitteleva ja tekee v\u00e4\u00e4ri\u00e4 valituksia monia vastaan, niin ajakaa h\u00e4net ulos, ettei h\u00e4n en\u00e4\u00e4 h\u00e4iritse ja vaivaa seurakuntaa. Sill\u00e4 vaikka sellainen on sis\u00e4ll\u00e4, mutta koska h\u00e4n on sopimaton seurakunnalle, h\u00e4n on sille tarpeeton, eik\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 ole mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4. Sill\u00e4 me n\u00e4emme, ett\u00e4 on ihmisi\u00e4, jotka ovat syntyneet niin, ett\u00e4 heill\u00e4 on ylim\u00e4\u00e4r\u00e4isi\u00e4 ruumiinj\u00e4seni\u00e4, kuten sormia tai muuta liiallista lihaa; mutta vaikka ne kuuluvat ruumiiseen, ne ovat h\u00e4pe\u00e4ksi ja h\u00e4pe\u00e4ksi sek\u00e4 ruumiille ett\u00e4 ihmiselle, koska ne ovat h\u00e4nelle tarpeettomia. Kun kirurgi kuitenkin poistaa ne, ihminen saa takaisin ruumiinsa komeuden ja kauneuden; eik\u00e4 h\u00e4n k\u00e4rsi mit\u00e4\u00e4n vikaa siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nelt\u00e4 poistettiin se, mik\u00e4 oli turhaa, vaan h\u00e4n on sit\u00e4kin selvemmin kauneutensa puolesta.<\/p>\n

Samalla tavoin siis my\u00f6s te, oi pastorit, toimitte. Sill\u00e4 koska kirkko on ruumis ja sen j\u00e4seni\u00e4 olemme me, jotka uskomme Jumalaan ja pysymme rakkaudessa Herran pelossa, niin kuin olemme saaneet k\u00e4skyn olla t\u00e4ydellisi\u00e4:? siksi se, joka juonittelee pahaa kirkkoa vastaan ja vaivaa sen j\u00e4seni\u00e4 ja rakastaa vihollisen valituksia ja vikamerkint\u00f6j\u00e4, toisin sanoen h\u00e4iri\u00f6it\u00e4, riitoja, panettelua, murinaa, riitoja, kiistoja, riitoja, syyt\u00f6ksi\u00e4, syyt\u00f6ksi\u00e4, syyt\u00f6ksi\u00e4, kiusauksia: Se, joka rakastaa ja tekee n\u00e4it\u00e4 asioita – pikemminkin Vihollinen toimii h\u00e4ness\u00e4 – ja pysyy kirkon sis\u00e4ll\u00e4, on kirkolle vieras ja Vihollisen koti\u00e4iti; sill\u00e4 h\u00e4n palvelee h\u00e4nt\u00e4, jotta Vihollinen toimisi h\u00e4nen kauttansa ja voisi est\u00e4\u00e4 ja ahdistella kirkkoa. Sellainen siis, jos h\u00e4n j\u00e4\u00e4 sis\u00e4lle, [[108]] on kirkolle h\u00e4pe\u00e4ksi pilkkaustensa ja moninaisen sekasortonsa vuoksi; sill\u00e4 h\u00e4nen kauttaan Jumalan kirkko joutuu vaaraan joutua hajalleen. K\u00e4sittele siis h\u00e4nt\u00e4 niin kuin viisaudessa on kirjoitettu: Heitt\u00e4k\u00e4\u00e4 paha ihminen ulos seurakunnasta, niin h\u00e4nen riitansa poistuu h\u00e4nen mukanaan, ja tehk\u00e4\u00e4 loppu riidasta ja h\u00e4pe\u00e4st\u00e4, … ettei h\u00e4n, jos (s. 48) h\u00e4n istuu seurakunnassa, h\u00e4p\u00e4isisi teit\u00e4 kaikkia [Sananl.22:10].” [s. 48]. Sill\u00e4 kun h\u00e4n on kahdesti l\u00e4htenyt ulos seurakunnasta, h\u00e4net on oikeutetusti erotettu; ja seurakunta on sit\u00e4 kauniimpi oikeassa muodossaan, koska siihen on palautettu rauha, joka (ennen) puuttui; … sill\u00e4 siit\u00e4 hetkest\u00e4 l\u00e4htien seurakunta pysyy vapaana jumalanpilkasta ja ep\u00e4j\u00e4rjestyksest\u00e4. Mutta jos mielenne ei ole puhdas – joko henkil\u00f6iden kunnioittamisen tai saamienne saastaisten lahjojen vuoksi – ja te sied\u00e4tte, ett\u00e4 paha ihminen pysyy keskuudessanne; tai (jos) te taas \u00a0ty\u00f6nn\u00e4tte ja karkotatte kirkosta ne, jotka ovat hyv\u00e4ss\u00e4 hengess\u00e4, ja kasvatatte keskuudessanne monia pahoja, riidanhaluisia ja (lauman) hajottajia ja mellakoitsijoita:? saatte kirkon kokouksen pilkan kohteeksi ja olette vaarassa hajottaa sen n\u00e4iden henkil\u00f6iden kautta; ja olette asettaneet itsenne kuolemanvaaraan menett\u00e4\u00e4 iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n – koska olette miellytt\u00e4neet ihmisi\u00e4 ja k\u00e4\u00e4ntyneet pois Jumalan totuudesta kunnioittamalla henkil\u00f6it\u00e4 ja ottamalla vastaan tyhji\u00e4 lahjoja: … ja olette hajottaneet katolisen kirkon, Herran Jumalan rakkaan tytt\u00e4ren. [[109]]<\/p>\n

XI LUKU<\/p>\n

Kehotus piispoille ja diakoneille<\/strong><\/p>\n

[ii. 44] Pyrkik\u00e4\u00e4 siis, oi piispat, yhdess\u00e4 diakonien kanssa olemaan oikeassa Herran kanssa, sill\u00e4 Herra on sanonut: Jos te tahdotte olla oikeassa minun kanssani, niin min\u00e4kin olen oikeassa teid\u00e4n kanssanne; ja jos te tahdotte vaeltaa v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4 minun kanssani, niin min\u00e4kin tahdon vaeltaa v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4 teid\u00e4n kanssanne, sanoo Herra Sebaot [ (vrt. Ps. 18:25-26; 3.Moos.26:23-24, 27-28)]. Olkaa siis oikeassa, jotta ansaitsisitte saada kiitosta Herralta, ettek\u00e4 moitteita (h\u00e4nelt\u00e4, joka on) vastapuolen taholta.<\/p>\n

Olkoot siis piispat ja diakonit yksimielisi\u00e4, ja paimentakaa kansaa ahkerasti ja yksimielisesti. Sill\u00e4 teid\u00e4n molempien, is\u00e4n ja pojan, tulee olla yksi ruumis, sill\u00e4 te olette Herran kaltaiset. Ja diakoni ilmoittakoon kaiken piispalle, niin kuin Kristus Is\u00e4lleen. Mutta mit\u00e4 h\u00e4n voi, sen diakoni m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4, ja kaiken muun tuomitkoon piispa. Mutta diakoni olkoon piispan kuulo, h\u00e4nen suunsa, syd\u00e4mens\u00e4 ja sielunsa; sill\u00e4 kun te molemmat olette yksimielisi\u00e4, niin teid\u00e4n yksimielisyytenne kautta my\u00f6s kirkossa on rauha.<\/p>\n

[ii. 45] Kristitylle nyt t\u00e4m\u00e4 on sopivaa kiitosta, ettei h\u00e4nell\u00e4 ole pahaa sanaa kenenk\u00e4\u00e4n kanssa. Mutta jos Vihollisen vaikutuksesta joku kiusaus kohtaa (s. 49) ihmist\u00e4 ja h\u00e4nell\u00e4 on oikeusjuttu, niin pyrkik\u00f6\u00f6n h\u00e4n siit\u00e4 eroon, vaikka joutuisi k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n jonkinlaista tappiota; \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 miss\u00e4\u00e4n tapauksessa menk\u00f6 pakanoiden tuomioistuinten eteen. \u00c4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 hyv\u00e4ksyk\u00f6 [[110]] todistusta pakanoilta ket\u00e4\u00e4n omaa kansaamme vastaan; sill\u00e4 pakanoiden kautta Vihollinen juonittelee Jumalan palvelijoita vastaan. Sen t\u00e4hden, koska pakanoiden on m\u00e4\u00e4r\u00e4 seist\u00e4 vasemmalla [vrt. Mt. 25:33], H\u00e4n kutsui heit\u00e4 \u201dvasemmaksi k\u00e4deksi\u201d; sill\u00e4 Vapahtajamme puhui meille n\u00e4in: Mt. 6:3]. [ii. 46] Sill\u00e4 pakanat eiv\u00e4t saa tiet\u00e4\u00e4 oikeudenk\u00e4ynneist\u00e4si, ettek\u00e4 saa hyv\u00e4ksy\u00e4 heilt\u00e4 todistusta itse\u00e4nne vastaan ettek\u00e4 k\u00e4yd\u00e4 oikeutta heid\u00e4n edess\u00e4\u00e4n [vrt. 1.Kor. 6.1]: … kuten H\u00e4n my\u00f6s evankeliumissa sanoo: …? Antakaa keisarille, mik\u00e4 keisarille kuuluu, ja Jumalalle, mik\u00e4 Jumalalle kuuluu [Mt. 22:21; Lk. 20:25]. Ole siis valmis k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n tappiota ja pyri mieluummin tekem\u00e4\u00e4n rauha. Sill\u00e4 kun k\u00e4rsit jonkin maallisen menetyksen rauhan t\u00e4hden, se on sinulle Jumalan edess\u00e4 voitto, koska pelk\u00e4\u00e4t Jumalaa ja teet h\u00e4nen k\u00e4skyns\u00e4 mukaan.<\/p>\n

Mutta jos on velji\u00e4, joilla on riitaa kesken\u00e4\u00e4n – mink\u00e4 Jumala kielt\u00e4\u00e4 – teid\u00e4n johtajien tulisi heti tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 se ei ole veljeyden ty\u00f6t\u00e4 Herrassa, jota he tekev\u00e4t, jotka ovat uskaltaneet niin tehd\u00e4. Mutta jos joku heist\u00e4 havaitaan Jumalan poikien joukkoon kuuluvaksi, koska h\u00e4n on n\u00f6yr\u00e4 ja n\u00f6yr\u00e4, h\u00e4n on valkeuden poika [vrt. Joh.12:36]. Mutta se, joka on kova ja hapuileva, ylimielinen ja pilkkaava, on tekopyh\u00e4, ja Vihollinen vaikuttaa h\u00e4ness\u00e4. Nuhtele siis h\u00e4nt\u00e4, nuhtele ja h\u00e4p\u00e4ise h\u00e4nt\u00e4 ja aseta h\u00e4net korjauksen kohteeksi; ja sen j\u00e4lkeen, kuten olemme jo sanoneet, ota h\u00e4net vastaan, jottei h\u00e4n kokonaan hukkuisi. Sill\u00e4 kun sellaisia oikaistaan ja nuhdellaan, teill\u00e4 ei ole monta oikeudenk\u00e4ynti\u00e4. Mutta jos he eiv\u00e4t tunne sit\u00e4 sanaa, jonka Herramme on puhunut evankeliumissa ja joka sanoo: Kuinka monta kertaa, jos veljeni loukkaa minua vastaan, on [[111]] min\u00e4 annan h\u00e4nelle anteeksi? [Mt. 18:21] vaan suuttuvat toisilleen ja joutuvat vihollisiksi, niin opettakaa heit\u00e4, te, ja nuhdelkaa heit\u00e4 ja tehk\u00e4\u00e4 rauha heid\u00e4n v\u00e4lilleen; sill\u00e4 Herra on sanonut: (Mt. 5:9]. Ja tiet\u00e4k\u00e4\u00e4, ett\u00e4 piispan ja presbyteerien kuuluu tuomita varovaisesti: … niin kuin Vapahtajamme sanoi, kun kysyimme h\u00e4nelt\u00e4: \u201d Kuinka monta kertaa, jos veljeni loukkaa minua vastaan, annanko min\u00e4 h\u00e4nelle anteeksi?\u201d – seitsem\u00e4n kertaa? [Mt. 18:21] Mutta Herramme opetti meit\u00e4 ja sanoi meille: Ei vain seitsem\u00e4n kertaa, sanon min\u00e4, vaan jopa seitsem\u00e4nkymmenkertaisesti seitsem\u00e4n. [Mt 18.22]? Sill\u00e4 niin (s. 50) Herra tahtoo, ett\u00e4 niill\u00e4, jotka totuudessa ovat H\u00e4nen, ei koskaan olisi mit\u00e4\u00e4n ket\u00e4\u00e4n vastaan, eiv\u00e4tk\u00e4 he olisi kenellek\u00e4\u00e4n vihaisia; … kuinka paljon v\u00e4hemm\u00e4n H\u00e4n tahtoo, ett\u00e4 ihmisill\u00e4 olisi oikeusjuttuja kesken\u00e4\u00e4n? [ii. 47] Mutta jos jotakin sattuu tapahtumaan Vihollisen toimesta, niin tuomittakoon heid\u00e4t teid\u00e4n edess\u00e4nne niin kuin teid\u00e4tkin varmasti tuomitaan.<\/p>\n

Pidett\u00e4k\u00f6\u00f6n siis ensin tuomionne viikon toisena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, niin ett\u00e4 jos joku kenties kiist\u00e4\u00e4 sanojenne tuomion, teill\u00e4 on sapattiin asti aikaa selvitt\u00e4\u00e4 asia ja voitte tehd\u00e4 rauhan niiden v\u00e4lill\u00e4, jotka ovat riidoissa, ja sovittaa heid\u00e4t sunnuntaina. Presbyteerit ja diakonit olkoot aina l\u00e4sn\u00e4 kaikissa tuomioissa piispojen kanssa. Tuomitkaa henkil\u00f6ihin katsomatta.<\/p>\n

Kun siis ne kaksi osapuolta, joilla on riita tai riita kesken\u00e4\u00e4n, tulevat ja seisovat yhdess\u00e4 tuomiolla [vrt. 5.Moos.19:17], niin kuin Raamattu sanoo: Kun olette kuullut heit\u00e4, antakaa oikeudenmukainen tuomio. Ja pit\u00e4k\u00e4\u00e4 huoli, ett\u00e4 he pysyv\u00e4t yst\u00e4vin\u00e4, ennen kuin tuomio heille julistetaan, jottei teist\u00e4 l\u00e4hde toista heist\u00e4, joka on veli, vastaan maallisen tuomion tuomio. Ja niin tuomitkaa niin kuin teid\u00e4tkin varmasti tuomitaan, niin kuin teill\u00e4 on Kristus kumppanina ja arvioijana ja neuvonantajana ja katsojana [[112]] kanssanne samassa asiassa. Mutta jos on joku, jota joku syytt\u00e4\u00e4, ja h\u00e4nt\u00e4 syytet\u00e4\u00e4n siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n ei k\u00e4ytt\u00e4ydy hyvin Herran tiell\u00e4: niin taas, kuunnellen molempia osapuolia, tutkikaa ahkerasti, koska teid\u00e4n on annettava tuomio asiassa, jossa on kyse iankaikkisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 tai julmasta ja katkerasta kuolemasta. Sill\u00e4 jos joku on todella tuomittu ja h\u00e4net tuomitaan ja h\u00e4n l\u00e4htee kirkosta, h\u00e4net on karkotettu el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ja iankaikkisesta kirkkaudesta ja h\u00e4nest\u00e4 on tullut ihmisten keskuudessa kadotettu ja syyllinen Jumalan edess\u00e4. [ii. 48] Tuomitkaa siis syytteen suuruuden mukaan, olipa se mik\u00e4 tahansa, suurella laupeudella; ja taipukaa mieluummin pelastamaan elossa olevia henkil\u00f6ihin katsomatta kuin tuhoamaan tuomittavia tuomitsemalla.<\/p>\n

Mutta jos on joku, joka on syyt\u00f6n, ja tuomarit tuomitsevat h\u00e4net henkil\u00f6\u00f6n kohdistuvan kunnioituksen vuoksi, niin ep\u00e4oikeudenmukaisten tuomareiden tuomio ei tee h\u00e4nelle mit\u00e4\u00e4n pahaa Jumalan edess\u00e4, vaan pikemminkin hy\u00f6dytt\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4; sill\u00e4 vain v\u00e4h\u00e4n aikaa h\u00e4n on ihmisten ep\u00e4oikeudenmukaisesti tuomitsemana, mutta sen j\u00e4lkeen, tuomiop\u00e4iv\u00e4n\u00e4 (s. 51), koska h\u00e4net on ep\u00e4oikeudenmukaisesti tuomittu, h\u00e4n on (ep\u00e4oikeudenmukaisten tuomareidensa) tuomarina. Sill\u00e4 te olette olleet ep\u00e4oikeudenmukaisen tuomion tuomitsijoita, ja siksi Jumala tulee kostamaan teille sen mukaisesti ja hylk\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n teid\u00e4t Jumalan katolisesta kirkosta. Ja se toteutuu teid\u00e4n tapauksessanne: Mill\u00e4 tuomiolla te tuomitsette, sill\u00e4 teid\u00e4t tuomitaan [Mt. 7:2].<\/p>\n

[ii. 49] Kun siis istutte tuomitsemaan, antakaa molempien osapuolten – sill\u00e4 me emme kutsu heit\u00e4 veljiksi, ennen kuin heid\u00e4n v\u00e4lill\u00e4\u00e4n on tehty rauha – tulla ja seist\u00e4 yhdess\u00e4; ja tehk\u00e4\u00e4 harkittu ja huolellinen tutkimus niiden v\u00e4lill\u00e4, joilla on kanne ja jotka riitelev\u00e4t kesken\u00e4\u00e4n. Ja selvitt\u00e4k\u00e4\u00e4 ensin siit\u00e4, joka syytt\u00e4\u00e4, onko my\u00f6s h\u00e4nt\u00e4 vastaan syytett\u00e4, tai onko h\u00e4n kenties nostanut syytteen my\u00f6s muita vastaan; ja viel\u00e4, onko h\u00e4n nostanut syytteen aikaisemmasta vihamielisyydest\u00e4 tai riidasta tai kateudesta; ja (tiedustelkaa) my\u00f6s, mink\u00e4lainen h\u00e4nen [[113]] puheensa on – onko h\u00e4n n\u00f6yr\u00e4 ja viaton eik\u00e4 ole altis panettelulle, ja rakastaako h\u00e4n leski\u00e4 ja k\u00f6yhi\u00e4 ja muukalaisia eik\u00e4 ole ahne saastaiseen hy\u00f6tyyn [1.Tim. 3: 8]; ja onko h\u00e4n hiljainen ja yst\u00e4v\u00e4llinen kaikille ja kaikkien rakastaja; onko h\u00e4n armollinen ja avok\u00e4tinen antamaan, eik\u00e4 ahne, ahne, ahne, juoppo, hillit\u00f6n eik\u00e4 laiska; sill\u00e4 kiero syd\u00e4n keksii pahaa, ja se h\u00e4iritsee kaupunkeja kaikkina aikoina [Sananl.6:14]; ja eik\u00f6 h\u00e4n ole tehnyt sellaista pahaa, jota maailmassa tehd\u00e4\u00e4n. Ja jos se, joka syytt\u00e4\u00e4, on vapaa kaikista n\u00e4ist\u00e4 asioista, on jo selv\u00e4\u00e4 ja ilmeist\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n on luotettava ja ett\u00e4 h\u00e4nen syyt\u00f6ksens\u00e4 on totta. Mutta jos h\u00e4nen tiedet\u00e4\u00e4n olevan kieroutunut ja riitaisa eik\u00e4 h\u00e4nen k\u00e4yt\u00f6ksens\u00e4 ole oikea, niin t\u00e4m\u00e4 (my\u00f6s) on ilmeist\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n todistaa v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 velje\u00e4si vastaan. Kun siis havaitaan ja tiedet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 h\u00e4n on vahingollinen henkil\u00f6, nuhdelkaa h\u00e4nt\u00e4 ja pankaa h\u00e4net ulos hetkeksi, kunnes h\u00e4n tekee parannuksen ja k\u00e4\u00e4ntyy ja itkee: … ettei h\u00e4n kenties taas pilkkaisi jotakuta toista velji\u00e4mme vastaan, joka on hyv\u00e4ss\u00e4 hengess\u00e4; tai ettei h\u00e4nen istuessaan seurakunnassanne joku toinen h\u00e4nen kaltaisensa, joka n\u00e4kee h\u00e4net nuhteettomana, uskaltaisi itse tehd\u00e4 samoin jollekin veljellemme ja menehtyisi Jumalan edess\u00e4. Mutta jos sit\u00e4, joka on tehnyt synti\u00e4, nuhdellaan ja ojennetaan ja pannaan hetkeksi pois, niin my\u00f6s se, joka oli valmis j\u00e4ljittelem\u00e4\u00e4n h\u00e4nt\u00e4 ja tekem\u00e4\u00e4n niin kuin h\u00e4n teki, n\u00e4hdess\u00e4\u00e4n h\u00e4net pois pannun, pelk\u00e4\u00e4, ettei h\u00e4nelle k\u00e4y samoin, ja alistuu: … ja h\u00e4n el\u00e4\u00e4 Jumalan edess\u00e4, (s. 52) eik\u00e4 joudu h\u00e4pe\u00e4\u00e4n ihmisten keskuudessa.<\/p>\n

[ii. 50] Ja mit\u00e4 taas tulee h\u00e4neen, joka tuomitaan, niin neuvokaa ja ajatelkaa kesken\u00e4nne samalla tavalla: ja noudattakaa h\u00e4nen tapojaan ja k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4 maailmassa, oletteko kenties kuulleet monia syyt\u00f6ksi\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 vastaan tai onko h\u00e4n tehnyt monia rikoksia. Sill\u00e4 jos h\u00e4nen havaitaan tehneen rikoksia, on todenn\u00e4k\u00f6ist\u00e4, ett\u00e4 my\u00f6s t\u00e4m\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 vastaan esitetty syyte on totta. Mutta voi my\u00f6s k\u00e4yd\u00e4 niin, ett\u00e4 h\u00e4n on aikaisemmin [[114]] tehnyt jonkin synnin, mutta on syyt\u00f6n t\u00e4h\u00e4n nykyiseen syytteeseen. Tutkikaa siis n\u00e4m\u00e4 asiat huolellisesti, jotta voitte antaa tuomion suurella varovaisuudella ja varmuudella; ja tuomitkaa oikein sen suhteen, joka on todettu syylliseksi, ja antakaa h\u00e4nelle tuomio. Mutta jokainen heist\u00e4, joka ei noudata tuomiotanne, nuhdeltakoon ja erotettakoon seurakunnasta, kunnes h\u00e4n tekee parannuksen ja rukoilee piispaa tai kirkkoa ja tunnustaa tehneens\u00e4 synti\u00e4 ja on katuvainen. Ja n\u00e4in monille koituu etua: … ettei joku toinen, joka n\u00e4kee h\u00e4nen istuvan kirkossa nuhteettomana ja korjaamattomana, uskaltaisi itse tehd\u00e4 niin kuin h\u00e4n teki ja luulee h\u00e4nt\u00e4 ihmisten keskuudessa el\u00e4v\u00e4ksi, vaikka h\u00e4n Jumalan edess\u00e4 on kadonnut. [ii. 51] Mutta jos te kuulette toista osapuolta yksin, kun toinen ei ole l\u00e4sn\u00e4 puolustautuakseen h\u00e4nt\u00e4 vastaan esitetty\u00e4 syytett\u00e4 vastaan, ja te langetatte tuomion h\u00e4t\u00e4isesti, ilman neuvoa ja ilman tutkimusta, ja tuomitsette h\u00e4net uskomienne valheiden mukaisesti, kun h\u00e4n ei ole l\u00e4sn\u00e4 puolustautuakseen, niin te olette Jumalan edess\u00e4 sen kumppaneita, joka toi v\u00e4\u00e4r\u00e4n todistajan, ja Jumala rankaisee teit\u00e4 yhdess\u00e4 h\u00e4nen kanssaan. Sill\u00e4 Herra on sanonut sananlaskuissa: H\u00e4n on sanonut: \u201dJoka sekaantuu riitaan, joka ei ole h\u00e4nen omansa, on kuin se, joka tarttuu koiran h\u00e4nt\u00e4\u00e4n [Sananl. 26:17]; ja taas toisessa paikassa H\u00e4n on sanonut: \u201dTuomitkaa oikealla tuomiolla; ja taas H\u00e4n on sanonut: ”Tuomitkaa is\u00e4tt\u00f6m\u00e4t ja vanhurskauttakaa lesket [vrt. 5.Moos.1:16; Sak.8:16 (vrt. Joh.7:24)]; ja taas H\u00e4n on sanonut: Vapauta sorretut ja katkaise kaikki v\u00e4\u00e4ryyden siteet [Jes.1:17; 58:6]\u201d. Mutta jos te muistutatte niit\u00e4 Babyloniassa olleita vanhimpia, jotka todistivat v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 todistusta Susannaa vastaan ja tuomitsivat h\u00e4net jumalattomasti [[115]] kuolemaan [Dan.13 LXX; Susanna], niin tekin olette osallisia heid\u00e4n tuomiossaan ja heid\u00e4n tuomiossaan; sill\u00e4 Herra pelasti Danielin kautta Susannan jumalattomien k\u00e4dest\u00e4, ja ne vanhimmat, jotka olivat syyllisi\u00e4 h\u00e4nen vereens\u00e4, h\u00e4n tuomitsi tuleen.<\/p>\n

[ii. 52] Nyt me asetamme (s. 53) pyh\u00e4k\u00f6n asiat hyvin kauas erilleen maailman asioista; kuitenkin (t\u00e4m\u00e4n) me sanomme: Te n\u00e4ette, veljet, kuinka, kun murhaajat tuodaan (siviili)viranomaisen eteen, tuomarit kuulustelevat ahkerasti niit\u00e4, jotka tuovat heid\u00e4t, ja saavat heilt\u00e4 tiet\u00e4\u00e4, mit\u00e4 he ovat tehneet. Ja sitten he taas kysyv\u00e4t rikolliselta, ovatko n\u00e4m\u00e4 asiat niin; ja vaikka h\u00e4n itse tunnustaisi ja sanoisi: \u201dKyll\u00e4\u201d, he eiv\u00e4t l\u00e4het\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 heti kuolemaan, vaan kuulustelevat h\u00e4nt\u00e4 uudelleen monta p\u00e4iv\u00e4\u00e4 ja vet\u00e4v\u00e4t verhoa ja miettiv\u00e4t ja neuvovat paljon yhdess\u00e4. Ja sitten lopulta he langettavat h\u00e4nelle kuolemantuomion ja nostavat k\u00e4tens\u00e4 taivasta kohti ja vakuuttavat olevansa syytt\u00f6mi\u00e4 miehen vereen. Ja n\u00e4in he tekev\u00e4t, vaikka he ovat pakanoita eiv\u00e4tk\u00e4 tunne Jumalaa eiv\u00e4tk\u00e4 tied\u00e4, millaisen korvauksen he saavat Jumalalta niist\u00e4, jotka he tuomitsevat ja tuomitsevat ep\u00e4oikeudenmukaisesti. Ja te, jotka tied\u00e4tte, kuka on meid\u00e4n Jumalamme ja mitk\u00e4 ovat h\u00e4nen tuomionsa, uskallatteko te antaa tuomion sellaiselle, joka ei ole syyllinen? Neuvomme teit\u00e4 siis tutkimaan asiaa ahkerasti ja suurella varovaisuudella. Sill\u00e4 tuomion sana, jonka annatte, nousee suoraan Jumalan luo; ja jos olette tuominneet oikeudenmukaisesti, saatte Jumalalta oikeudenmukaisuuden palkkion, nyt ja tulevaisuudessa; mutta jos olette tuominneet v\u00e4\u00e4rin, saatte taas Jumalalta sen mukaisen korvauksen. Pyrkik\u00e4\u00e4 siis, veljet, ett\u00e4 olisitte sen arvoisia, ett\u00e4 saatte Jumalalta kiitosta, ettek\u00e4 moitteita; sill\u00e4 Jumalan antama ylistys on ihmisille iankaikkinen el\u00e4m\u00e4, mutta Jumalan antama moitteet ovat ihmisille iankaikkinen kuolema.<\/p>\n

[ii. 53] Varokaa siis, oi piispat, ettette kiirehdi heti istumaan tuomiolle, ettette joutuisi pakotetuksi tuomitsemaan jotakuta; vaan ennen kuin he tulevat ja astuvat tuomiolle, nuhtele heit\u00e4 ja tee rauha heid\u00e4n v\u00e4lilleen. Ja varoittakaa niit\u00e4, joilla on riita ja jotka riitelev\u00e4t kesken\u00e4\u00e4n, ja opettakaa heille ensinn\u00e4kin, ettei kenenk\u00e4\u00e4n [[116]] ihmisen ole oikein suuttua, sill\u00e4 Herra on sanonut: Jokainen, joka vihastuu veljelleen, on tuomion alainen [Mt. 5:22]; ja toiseksi, ett\u00e4 jos vihaa syntyy Vihollisen vaikutuksesta, heid\u00e4n pit\u00e4isi heti, viel\u00e4 samana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, sovitella ja rauhoittua ja olla rauhassa toistensa kanssa. Sill\u00e4 kirjoitettu on: \u00c4lk\u00f6\u00f6n aurinko laskeko vihastuksestasi [Ef.4:26] velje\u00e4si vastaan; ja my\u00f6s Daavidissa h\u00e4n sanoo: (s. 54) Ole vihainen, \u00e4l\u00e4k\u00e4 tee synti\u00e4 [Ps 4.5; Ef.4:26]; eli sovittele nopeasti, jottei vihan jatkuessa syntyisi pahansuopuutta ja synnytt\u00e4isi synti\u00e4. H\u00e4n sanoo sananlaskuissa: Sielu, joka s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 pahansuopuuden, kuolee [Sananl.12:28; vrt. Herm.2:3.1 (7:1)]. Ja Herramme ja Vapahtajamme sanoi my\u00f6s: Jos tarjoat lahjasi alttarille ja siell\u00e4 muistat, ett\u00e4 veljell\u00e4si on pahansuopuutta sinua kohtaan, j\u00e4t\u00e4 lahjasi alttarin eteen ja mene ja sovita ensin veljesi kanssa, … ja tule sitten ja tarjoa lahjasi [Mt. 5:23-24].\u201d (Mt 5:23-24). Nyt Jumalan lahja on meid\u00e4n rukouksemme ja ehtoollisemme. Jos siis sin\u00e4 pid\u00e4t pahaa mielt\u00e4 velje\u00e4si vastaan tai h\u00e4n sinua vastaan, niin rukoustasi ei kuulla eik\u00e4 ehtoollislahjaasi oteta vastaan; ja sinut todetaan (sek\u00e4) rukouksen ett\u00e4 ehtoollisen suhteen mit\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi sen vihan t\u00e4hden, jota pid\u00e4t. Ihmisen tulee aina ahkerasti rukoilla; mutta niit\u00e4, jotka kantavat vihaa ja pahuutta velji\u00e4\u00e4n kohtaan, Jumala ei kuule; ja vaikka rukoilisit kolme kertaa yhden tunnin aikana, et saa mit\u00e4\u00e4n, sill\u00e4 sinua ei kuulla, koska olet vihamielinen velje\u00e4si kohtaan. Sen t\u00e4hden, jos v\u00e4lit\u00e4t ja pyrit olemaan kristitty, noudata Herran sanaa, joka sanoo: Irrota kaikki v\u00e4\u00e4ryyden siteet ja katkaise v\u00e4kivallan ja sorron siteet [Jes.58:6]. Sill\u00e4 sinun p\u00e4\u00e4llesi on Vapahtajamme pannut t\u00e4m\u00e4n voiman, ett\u00e4 annat anteeksi veljellesi, joka on loukannut [[117]] sinua vastaan, seitsem\u00e4nkymmenkertaisesti seitsem\u00e4n kertaa [Mt.18:22], eli nelj\u00e4sataa yhdeks\u00e4nkymment\u00e4 kertaa. Kuinka monta kertaa olet siis antanut veljellesi anteeksi, ettet en\u00e4\u00e4 anna h\u00e4nelle anteeksi, vaan s\u00e4ilyt\u00e4t pahansuopuuden ja pid\u00e4t vihamielisyytt\u00e4 yll\u00e4 ja tahdot menn\u00e4 oikeuden eteen?\u201d. Siksi rukouksesi on estetty. Mutta vaikka olisitkin antanut anteeksi t\u00e4ydet nelj\u00e4sataa yhdeks\u00e4nkymment\u00e4 kertaa, lis\u00e4\u00e4 viel\u00e4 omasta puolestasi ja anteliaisuudestasi, ilman vihaa, anna veljellesi anteeksi. Ja jos et tee sit\u00e4 veljesi t\u00e4hden, niin ajattele itse\u00e4si ja tee se ainakin omasta puolestasi; ja anna anteeksi l\u00e4himm\u00e4isellesi, ett\u00e4 sinua kuultaisiin, kun rukoilet, ja ett\u00e4 voisit uhrata Herralle otollisen uhrilahjan\u201d.<\/p>\n

[ii. 54] Sen t\u00e4hden, oi piispat, jotta uhrilahjanne ja rukouksenne olisivat hyv\u00e4ksytt\u00e4vi\u00e4, kun seisotte kirkossa rukoilemassa, diakoni sanokoon kovalla \u00e4\u00e4nell\u00e4: \u201dOnko ket\u00e4\u00e4n, joka pit\u00e4\u00e4 jotakin l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4\u00e4n vastaan?\u201d, ett\u00e4 jos l\u00f6ytyy joku, jolla on riitaa tai riitaa kesken\u00e4\u00e4n, niin rukoilkaa heit\u00e4 ja tehk\u00e4\u00e4 rauha heid\u00e4n v\u00e4lilleen. Ne, jotka menev\u00e4t taloon ja sanovat: \u201d Rauha olkoon t\u00e4ss\u00e4 talossa \u201d [Mt. 10:12; Lk. 10:5], (s. 55) molemmat ovat rauhan julistajia ja tuovat rauhan. Jos siis julistat rauhaa muille, viel\u00e4 enemm\u00e4n sinun kuuluu pit\u00e4\u00e4 rauhaa veljiesi kanssa. Valon ja rauhan poikana ole siis valo ja rauha kaikille ihmisille, \u00e4l\u00e4k\u00e4 riitele kenenk\u00e4\u00e4n kanssa, vaan ole hiljaa ja rauhassa kaikkien ihmisten kanssa. Ja ole Jumalan apuna, ett\u00e4 pelastettujen m\u00e4\u00e4r\u00e4 lis\u00e4\u00e4ntyisi; sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on Herran Jumalan tahto. Mutta ne, jotka rakastavat vihamielisyytt\u00e4 ja riitaa, riitely\u00e4 ja oikeudenk\u00e4yntej\u00e4, ovat Jumalan vihollisia. [ii. 55] Sill\u00e4 Herra on alusta alkaen profeettojen ja vanhurskaiden ihmisten kautta kutsunut kaikki sukupolvet parannukseen ja pelastukseen; ja lis\u00e4ksi me apostolit, jotka olemme kelvollisiksi katsotut olemaan h\u00e4nen [[118]] ilmestymisens\u00e4 todistajia ja h\u00e4nen jumalallisen sanansa julistajia, olemme kuulleet Herran Jeesuksen Kristuksen suusta ja tied\u00e4mme varmasti ja sanomme sen, mik\u00e4 on h\u00e4nen ja h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4 tahto, ettei kukaan ihminen hukkuisi, vaan ett\u00e4 kaikki ihmiset uskoisivat ja pelastuisivat [vrt. 2.Piet. 3:9; 1.Tim.2:4]. [ii. 56] Sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on se, mit\u00e4 h\u00e4n opetti meit\u00e4 sanomaan rukoillessamme: [Mt. 6:10]; ett\u00e4 niin kuin taivaan enkelit ja sotajoukot ja kaikki (H\u00e4nen) palvelijansa ylist\u00e4v\u00e4t Jumalaa, niin my\u00f6s maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 kaikkien ihmisten tulisi ylist\u00e4\u00e4 Jumalaa. H\u00e4nen tahtonsa on siis pelastaa kaikki; ja t\u00e4m\u00e4 on h\u00e4nen mielihyv\u00e4ns\u00e4, ett\u00e4 niit\u00e4, jotka pelastuvat, on paljon.<\/p>\n

Se, joka on riitaisa tai tekee itsens\u00e4 l\u00e4himm\u00e4isens\u00e4 viholliseksi, v\u00e4hent\u00e4\u00e4 Jumalan kansaa. Sill\u00e4 joko h\u00e4n karkottaa kirkosta sen, jota h\u00e4n syytt\u00e4\u00e4, ja pienent\u00e4\u00e4 sit\u00e4 ja riist\u00e4\u00e4 Jumalalta pelastettavan ihmisen sielun, tai sitten h\u00e4n riitelem\u00e4ll\u00e4 karkottaa ja heitt\u00e4\u00e4 itsens\u00e4 kirkosta, ja n\u00e4in h\u00e4n taas tekee synti\u00e4 Jumalaa vastaan. Sill\u00e4 Jumala, Vapahtajamme, puhui n\u00e4in: Jokainen, joka ei ole minun kanssani, on minua vastaan, ja jokainen, joka ei kokoonnu minun kanssani, hajoaa [Mt.12:30]. Sen t\u00e4hden sin\u00e4 et ole Jumalan apuri kansan kokoamisessa, sill\u00e4 sin\u00e4 olet lauman h\u00e4iritsij\u00e4 ja hajottaja, Jumalan vastustaja ja vihollinen. \u00c4l\u00e4 siis ole ikuisesti sekaantunut riitoihin ja riitoihin, riitelyyn, vihamielisyyteen tai oikeudenk\u00e4ynteihin, ettet hajottaisi jotakuta seurakunnasta. Sill\u00e4 me olemme Herran Jumalan voimalla ker\u00e4nneet (miehi\u00e4) kaikista kansoista ja kaikista kielist\u00e4 ja tuoneet heid\u00e4t kirkkoon suurella vaivalla ja vaivann\u00e4\u00f6ll\u00e4 ja jokap\u00e4iv\u00e4isess\u00e4 vaarassa, jotta voisimme tehd\u00e4 Jumalan tahdon ja t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 talon vierailla [Mt. 22:10], eli h\u00e4nen pyh\u00e4n katolisen kirkkonsa, jotta he [[119]] iloitsisivat ja riemuitsisivat ja ylist\u00e4isiv\u00e4t (s. 56) ja ylist\u00e4isiv\u00e4t Jumalaa, joka on kutsunut heid\u00e4t el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Olkaa siis, oi maallikot, rauhanomaisia kesken\u00e4nne ja pyrkik\u00e4\u00e4 kuin viisaat kyyhkyset t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n kirkko ja k\u00e4\u00e4nnytt\u00e4m\u00e4\u00e4n ja kesytt\u00e4m\u00e4\u00e4n villit ja tuomaan heid\u00e4t sen keskuuteen. Ja (sill\u00e4) t\u00e4m\u00e4 on se suuri palkinto, jonka Jumala on luvannut: … jos pelastatte heid\u00e4t tulesta ja saatatte heid\u00e4t kirkolle lujina ja uskollisina.<\/p>\n

XII LUKU<\/p>\n

Piispoille: ett\u00e4 heid\u00e4n tulisi olla rauhallisia.<\/strong><\/p>\n

[ii. 57] \u00c4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 te, piispat, olko kovakouraisia, tyrannimaisia tai vihaisia \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 olko kovakouraisia Jumalan kansaa kohtaan, joka on luovutettu teid\u00e4n k\u00e4siinne. \u00c4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 h\u00e4vitt\u00e4k\u00f6 Herran temppeli\u00e4 \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 hajottako h\u00e4nen kansaansa, vaan k\u00e4\u00e4nnytt\u00e4k\u00e4\u00e4 kaikki, jotta teist\u00e4 tulisi Jumalan auttajia, ja kootkaa uskovaiset suurella lempeydell\u00e4, pitk\u00e4mielisyydell\u00e4 ja k\u00e4rsiv\u00e4llisyydell\u00e4 ja k\u00e4rsiv\u00e4llisyydell\u00e4 ja ilman vihaa, opilla ja kehotuksella, iankaikkisen valtakunnan palvelijoina.<\/p>\n

Ja pit\u00e4k\u00e4\u00e4 seurakunnissanne pyhiss\u00e4 kirkoissa kokoontumiset kaikessa s\u00e4\u00e4dyllisess\u00e4 j\u00e4rjestyksess\u00e4 ja asettakaa paikat veljille huolella ja vakavuudella. Ja presbyteereille varattakoon paikka talon it\u00e4osaan, ja piispan istuin asetettakoon niiden keskelle, ja presbyteerit istukoot h\u00e4nen kanssaan. Ja maallikot taas istukoot toisessa osassa taloa it\u00e4\u00e4n p\u00e4in. Sill\u00e4 niin on oltava, ett\u00e4 talon it\u00e4osassa istuvat presbyteerit piispojen kanssa, ja seuraavaksi maallikot ja sitten naiset, ett\u00e4 kun nousette rukoilemaan, p\u00e4\u00e4llik\u00f6t seisoisivat ensin, ja heid\u00e4n j\u00e4lkeens\u00e4 maallikot ja sitten my\u00f6s naiset. Sill\u00e4 teid\u00e4n on rukoiltava it\u00e4\u00e4n p\u00e4in, koska te tied\u00e4tte [[120]] sen, mik\u00e4 on kirjoitettu: [Ps. 67:34 LXX].<\/p>\n

Mutta diakoneista yksi seisokoon aina eukaristian uhrilahjojen luona, ja toinen seisokoon ulkona oven luona ja tarkkailee niit\u00e4, jotka tulevat sis\u00e4\u00e4n; ja sen j\u00e4lkeen, kun te uhraatte, palvelkoot he yhdess\u00e4 kirkossa. Ja jos jonkun havaitaan istuvan paikaltaan poissa, niin diakoni, joka on sis\u00e4ll\u00e4, nuhdelkoon h\u00e4nt\u00e4 ja k\u00e4skek\u00f6\u00f6n h\u00e4nen nousta yl\u00f6s ja istua paikalleen, joka on h\u00e4nelle sopiva. Sill\u00e4 meid\u00e4n Herramme vertasi kirkkoa karjaan; sill\u00e4 niin kuin me n\u00e4emme, ett\u00e4 myk\u00e4t el\u00e4imet, h\u00e4r\u00e4t ja lampaat (s. 57) ja vuohet, makaavat ja nousevat, ruokailevat ja pureskelevat karjaa sukujensa mukaan, eik\u00e4 yksik\u00e4\u00e4n niist\u00e4 eroa lajitoveristaan; ja (ks.) my\u00f6s villiel\u00e4imet harhailevat kukin erikseen kaltaistensa kanssa vuorilla: … niin my\u00f6s kirkossa pit\u00e4isi nuorten istua erill\u00e4\u00e4n toisistaan, jos on tilaa, ja jos ei ole tilaa, niin nousta seisomaan, ja niiden, jotka ovat i\u00e4lt\u00e4\u00e4n vanhempia, istua erill\u00e4\u00e4n. Ja lapset seisokoot toisella puolella, tai heid\u00e4n is\u00e4ns\u00e4 ja \u00e4itins\u00e4 ottakoot heid\u00e4t luokseen, ja he seisokoot seisomaan. Istukoot my\u00f6s nuoret tyt\u00f6t erill\u00e4\u00e4n, mutta jos ei ole tilaa, asettukoot naisten taakse. Nuoret naiset, jotka ovat naimisissa ja joilla on lapsia, asettukoot erilleen, ja vanhukset ja lesket istukoot erilleen. Ja diakoni varjelkoon, ett\u00e4 kukin heist\u00e4 astuessaan menee omalle paikalleen, ettei kukaan istuisi pois omalta paikaltaan. Ja diakoni varjelkoon my\u00f6s, ettei kukaan kuiskuttele, nukahda, naura tai tee merkkej\u00e4. Sill\u00e4 niin pit\u00e4\u00e4 olla, ett\u00e4 he s\u00e4\u00e4dyllisesti ja s\u00e4\u00e4dyllisesti valvovat kirkossa, korvat tarkkana Herran sanaa kuunnellen.<\/p>\n

[ii. 58] Mutta jos joku veli tai sisar tulee toisesta seurakunnasta, diakoni kuulustelkoon h\u00e4nt\u00e4 ja saakoon tiet\u00e4\u00e4, onko h\u00e4n naimisissa, tai taas, onko h\u00e4n leski (joka on) uskovainen, ja onko h\u00e4n kirkon tyt\u00e4r vai kuuluuko h\u00e4n kenties johonkin harhaoppiin; ja sitten h\u00e4n johdattakoon h\u00e4net ja asettakoon h\u00e4net h\u00e4nelle sopivaan paikkaan. Mutta jos [[122]] presbyteeri tulee toisesta seurakunnasta, niin ottakaa te presbyteerit h\u00e4net yhteisymm\u00e4rryksess\u00e4 vastaan teid\u00e4n paikkakunnallenne. Ja jos kyseess\u00e4 on piispa, istukoon h\u00e4n piispan kanssa, ja antakaa h\u00e4nelle h\u00e4nen arvonsa mukainen kunnia, niin kuin h\u00e4nelle itselleen. Ja kutsukaa te, piispa, h\u00e4net puhumaan kansallenne; sill\u00e4 vieraiden kehotus ja varoitus on hyvin hy\u00f6dyllist\u00e4, varsinkin kun on kirjoitettu: Ei ole yht\u00e4\u00e4n profeettaa, joka olisi kelvollinen omassa paikassaan [Lk. 4;24]. Ja kun uhraat uhrilahjan, anna h\u00e4nen puhua. Mutta jos h\u00e4n on viisas ja antaa kunnian sinulle eik\u00e4 halua uhrata, niin antakaa h\u00e4nen ainakin puhua maljan yli.\u201d Vrt. Mutta jos sinun istuessasi tulee joku muu, joko mies tai nainen, jolla on jokin maallinen kunnia, joko samasta piirist\u00e4 tai toisesta seurakunnasta, niin sin\u00e4, oi piispa, jos puhut Jumalan sanaa, kuulet tai luet, \u00e4l\u00e4 kunnioita (s. 58) henkil\u00f6it\u00e4 ja j\u00e4t\u00e4 sanasi hoitamista ja m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 heille paikka; vaan pysy paikallasi, niin kuin olet, \u00e4l\u00e4k\u00e4 keskeyt\u00e4 sanojasi, ja anna veljien itse ottaa heid\u00e4t vastaan. Ja jos paikkaa ei ole, nouskoon joku veljist\u00e4, joka on t\u00e4ynn\u00e4 rakkautta ja rakastaa velji\u00e4\u00e4n ja joka on sopiva tekem\u00e4\u00e4n kunniaa, ja antakoon heille paikan ja nouskoon itse yl\u00f6s. Mutta jos nuorempien miesten tai naisten istuessa joku vanhempi mies tai nainen nousee yl\u00f6s ja j\u00e4tt\u00e4\u00e4 paikkansa, niin tee sin\u00e4, diakoni, tutki istuvia ja katso, kuka heist\u00e4 on nuorempi kuin muut, ja pane heid\u00e4t nousemaan yl\u00f6s ja pane se istumaan, joka oli noussut ja j\u00e4tt\u00e4nyt paikkansa; ja sen, jonka olet saanut nousemaan, vie pois ja pane h\u00e4net seisomaan l\u00e4himm\u00e4istens\u00e4 taakse, jotta muutkin harjaantuisivat ja oppisivat antamaan paikkansa heit\u00e4 itse\u00e4\u00e4n kunniakkaammille. Mutta jos tulee k\u00f6yh\u00e4 mies tai nainen [vrt. Jaak.2:2], (olipa h\u00e4n sitten samasta piirist\u00e4) [124] tai toisesta seurakunnasta, ja varsinkin jos h\u00e4n on i\u00e4k\u00e4s, eik\u00e4 h\u00e4nelle ole paikkaa, niin tee sin\u00e4, oi piispa, koko syd\u00e4mest\u00e4si, ett\u00e4 j\u00e4rjest\u00e4t h\u00e4nelle paikan, vaikka sinun t\u00e4ytyisi istua maassa; ettet olisi niin kuin se, joka kunnioittaa ihmisten henkil\u00f6it\u00e4, vaan ett\u00e4 palvelusteht\u00e4v\u00e4si olisi Jumalalle otollinen.<\/p>\n

XIII LUKU<\/p>\n

Ohje kansalle, jotta se kokoontuisi jatkuvasti kirkkoon.<\/strong><\/p>\n

[ii. 59] Kun nyt opetat, k\u00e4ske ja varoita kansaa olemaan jatkuvasti koolla kirkossa ja olemaan vet\u00e4ytym\u00e4tt\u00e4, vaan aina koolla, jottei kukaan v\u00e4hent\u00e4isi kirkkoa j\u00e4tt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 kokoontumatta ja aiheuttaisi Kristuksen ruumiin j\u00e4senkadon. Sill\u00e4 \u00e4lk\u00f6\u00f6n kukaan ajatelko vain muita, vaan my\u00f6s itse\u00e4\u00e4n, ja kuunnelko sit\u00e4, mit\u00e4 Herramme sanoi: Jokainen, joka ei kokoonnu minun kanssani, hajottaa [Mt. 12:30]. Koska te siis olette Kristuksen j\u00e4seni\u00e4, \u00e4lk\u00e4\u00e4 hajottako itse\u00e4nne kirkosta j\u00e4tt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 kokoontumatta. Koska teill\u00e4 on Kristus p\u00e4\u00e4n\u00e4nne, kuten h\u00e4n lupasi – sill\u00e4 te olette osallisia meid\u00e4n kanssamme? — \u00e4lk\u00e4\u00e4 siis laiminly\u00f6k\u00f6 itse\u00e4nne, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 riist\u00e4k\u00f6 Vapahtajaltamme h\u00e4nen j\u00e4seni\u00e4\u00e4n \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 repik\u00f6 ja hajottako h\u00e4nen ruumistaan. \u00c4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 antako maallisille asioillenne suurempaa merkityst\u00e4 kuin Jumalan sanalle, vaan j\u00e4tt\u00e4k\u00e4\u00e4 Herran p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 kaikki ja juoskaa innokkaasti kirkkoonne, sill\u00e4 h\u00e4n on (s. 59) teid\u00e4n kirkkautenne. Millainen tekosyy on muuten niill\u00e4 Jumalan edess\u00e4, jotka eiv\u00e4t kokoonnu Herran p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 kuulemaan el\u00e4m\u00e4n sanaa ja ravittua jumalallisella ravinnolla, joka pysyy iankaikkisesti? [ii. 60] Sill\u00e4 te olette [[126]] innokkaita ottamaan vastaan ajallisia asioita ja niit\u00e4, jotka ovat vain p\u00e4iv\u00e4ksi ja tunniksi, (mutta) ne, jotka ovat iankaikkisia, te laiminly\u00f6tte; ja te olette huolissanne kylpemisest\u00e4 ja siit\u00e4, ett\u00e4 teid\u00e4t ruokittaisiin vatsan ruoalla ja juomalla, ja muista asioista, mutta niist\u00e4, jotka ovat iankaikkisia, teill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n huolta, vaan te laiminly\u00f6tte sielunne eik\u00e4 teill\u00e4 ole mit\u00e4\u00e4n kiihkoa kirkkoa kohtaan kuulla ja vastaanottaa Jumalan sanaa. Ja verrattuna niihin, jotka erehtyv\u00e4t, mik\u00e4 tekosyy teill\u00e4 on? Sill\u00e4 pakanat, kun he p\u00e4ivitt\u00e4in nousevat unestaan, menev\u00e4t aamulla palvomaan ja palvelemaan ep\u00e4jumalaansa; ja ennen kaikkia t\u00f6it\u00e4\u00e4n ja yrityksi\u00e4\u00e4n he menev\u00e4t ensin ja palvovat ep\u00e4jumalaansa. He eiv\u00e4t my\u00f6sk\u00e4\u00e4n puutu juhliinsa ja messuihinsa, vaan kokoontuvat jatkuvasti; eiv\u00e4t ainoastaan ne, jotka ovat paikkakunnalla, vaan my\u00f6s ne, jotka tulevat kaukaa, ja kaikki kokoontuvat ja tulevat katsomaan heid\u00e4n teatteriaan. Samoin ne, joita turhaan kutsutaan juutalaisiksi, pysyv\u00e4t kuuden p\u00e4iv\u00e4n j\u00e4lkeen toimettomina ja kokoontuvat synagogaansa; eiv\u00e4tk\u00e4 he koskaan vet\u00e4ydy pois tai laiminly\u00f6 synagogaansa eiv\u00e4tk\u00e4 j\u00e4t\u00e4 huomiotta (toimettomuuden) p\u00e4ivi\u00e4\u00e4n – hekin, jotka ep\u00e4uskonsa vuoksi ovat menett\u00e4neet sanan voiman ja sen nimen, jolla he kutsuvat itse\u00e4\u00e4n juutalaisiksi: sill\u00e4 ’juutalainen’ tulkitaan ’tunnustukseksi’, mutta n\u00e4m\u00e4 eiv\u00e4t ole tunnustajia, koska he eiv\u00e4t tunnusta Kristuksen intohimoa, jonka he lain rikkomisen kautta aiheuttivat, jotta he tekisiv\u00e4t parannuksen ja pelastuisivat. Jos siis ne, jotka eiv\u00e4t ole pelastuneet, antavat kaikkina aikoina huolenpitoa asioille, joista ei ole mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4 ja joista ei ole heille mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4, niin mit\u00e4 tekosyyt\u00e4 on sill\u00e4 Herran Jumalan edess\u00e4, joka vet\u00e4ytyy pois kirkon seurakunnasta eik\u00e4 edes j\u00e4ljittele pakanoita, vaan osallistumatta j\u00e4tt\u00e4misen t\u00e4hden kasvaa v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi ja huolimattomaksi, pysyy kaukana ja tekee pahaa, jolle Herra sanoi Jeremian (sic) kautta: Minun lakejani te ette ole noudattaneet [Hes. 5:7]: … vaan ette ole my\u00f6sk\u00e4\u00e4n keskustelleet [127] pakanoiden lakien mukaan, ja te olette l\u00e4hes ylitt\u00e4neet heid\u00e4t pahantekemisess\u00e4 [Hes.16:47]; ja: Vaihtavatko pakanat jumaliaan, jotka eiv\u00e4t kuitenkaan ole jumalia?\u201d. Mutta minun kansani on vaihtanut kunniansa hy\u00f6dytt\u00f6m\u00e4\u00e4n [Jer.2:11]. Miten siis se voi puolustautua, joka on v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4t\u00f6n (s. 60) eik\u00e4 ole innokas kirkon kokouksen puolesta? Mutta jos on joku, joka ottaa maallisten asioiden vuoksi tilaisuuden vet\u00e4yty\u00e4, niin tiet\u00e4k\u00f6\u00f6n h\u00e4n t\u00e4m\u00e4n, ett\u00e4 uskovien elinkeinoja kutsutaan turhanp\u00e4iv\u00e4isiksi t\u00f6iksi; sill\u00e4 niiden todellinen ty\u00f6 on uskonto. Harrastakaa siis ammattia turhanp\u00e4iv\u00e4isen\u00e4 ty\u00f6n\u00e4 elantonne turvaamiseksi, mutta todellinen ty\u00f6nne olkoon uskonto.<\/p>\n

[ii. 61]? Huolehtikaa siis siit\u00e4, ettette koskaan vet\u00e4ytyisi pois kirkon seurakunnasta.\u201d? Mutta jos joku j\u00e4tt\u00e4\u00e4 Jumalan seurakunnan ja menee pakanain seurakuntaan, mit\u00e4 h\u00e4n voi sanoa ja mit\u00e4 tekosyyt\u00e4 h\u00e4n voi esitt\u00e4\u00e4 Jumalalle tuomiop\u00e4iv\u00e4n\u00e4, kun h\u00e4n on j\u00e4tt\u00e4nyt pyh\u00e4n seurakunnan ja el\u00e4v\u00e4n Jumalan sanat, jotka ovat el\u00e4vi\u00e4 ja el\u00e4v\u00e4ksi tekevi\u00e4 ja kykenevi\u00e4 lunastamaan ja pelastamaan tulesta ja pelastamaan el\u00e4vin\u00e4, ja mennyt pakanain seurakuntaan, koska h\u00e4n on himoinnut teatterin n\u00e4yt\u00f6st\u00e4. Sen t\u00e4hden h\u00e4net on katsottava yhdeksi niist\u00e4, jotka sinne menev\u00e4t, koska h\u00e4n on himoitseva kuuntelemaan ja ottamaan vastaan heid\u00e4n tarujaan, jotka ovat kuolleiden ihmisten taruja ja saatanan hengest\u00e4; sill\u00e4 ne ovat kuolleita ja tappavia ja k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t pois uskosta ja viev\u00e4t iankaikkiseen tuleen. Ei, vaan maailman asiat ovat teid\u00e4n huolenne, ja te huolehditte t\u00e4m\u00e4n el\u00e4m\u00e4n asioista ja halveksitte hakeutua katoliseen kirkkoon, Herran Jumalan, Korkeimman, rakastettuun tytt\u00e4reen, jotta voisitte ottaa vastaan Jumalan opetuksen, joka pysyy iankaikkisesti ja kykenee pelastamaan ne, jotka ottavat vastaan el\u00e4m\u00e4n sanan.<\/p>\n

Tulkaa siis jatkuvasti yhteen niiden uskovien kanssa, jotka pelastuvat \u00e4idiss\u00e4nne, kirkossa, el\u00e4v\u00e4ss\u00e4 ja el\u00e4m\u00e4\u00e4 antavassa kirkossa.<\/p>\n

[[128]] [ii. 62] Ja varokaa kokoontumasta niiden kanssa, jotka katoavat teatterissa, joka on pakanoiden, eksytyksen ja turmion kokous. Sill\u00e4 se, joka menee pakanoiden kokoukseen, luetaan yhdeksi pakanoista ja saa vastaanottaa Voidakseen. Sill\u00e4 sellaisille Herra Jumala sanoi Jesajan kautta: Voi, voi niit\u00e4, jotka tulevat katselmuksesta [?(vrt. 5.Moos.28:19:st\u00e4)]. Ja taas H\u00e4n sanoo: \u201d Te naiset, jotka tulette n\u00e4yt\u00f6ksest\u00e4, tulkaa, … sill\u00e4 se on kansa, jolla ei ole ymm\u00e4rryst\u00e4 \u201d [Jes.27:11 LXX]. ’Naisiksi’ H\u00e4n siis kutsui seurakuntia, jotka H\u00e4n kutsui ja lunasti ja toi esiin teatterin n\u00e4yt\u00f6ksest\u00e4, otti ja otti vastaan; ja H\u00e4n opetti meit\u00e4 t\u00e4st\u00e4 l\u00e4htien olemaan menem\u00e4tt\u00e4 sinne en\u00e4\u00e4. Sill\u00e4 H\u00e4n sanoo Jeremiassa: Te ette saa oppia pakanoiden tapojen mukaan [Jer.10:2]. Ja H\u00e4n sanoo j\u00e4lleen evankeliumissa: \u00c4lk\u00e4\u00e4 menk\u00f6 pakanoiden tiet\u00e4, {ja samarialaisten kaupunkeihin \u00e4lk\u00e4\u00e4 menk\u00f6} [Mt. 10:5]. T\u00e4ss\u00e4 H\u00e4n siis k\u00e4skee ja varoittaa meit\u00e4 kokonaan v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4\u00e4n kaikkia harhaoppeja, (s. 61) jotka ovat samarialaisten kaupunkeja; ja lis\u00e4ksi, ett\u00e4 meid\u00e4n tulee pysy\u00e4 kaukana pakanain kokouksista, eik\u00e4 menn\u00e4 vieraiden seurakuntiin; ja ett\u00e4 meid\u00e4n tulee ehdottomasti v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 teatteria ja heid\u00e4n messujaan, joita pidet\u00e4\u00e4n ep\u00e4jumalien t\u00e4hden. Uskovainen ei saa edes l\u00e4hesty\u00e4 tivolia, paitsi ostaakseen ravintoa ruumiille ja sielulle\u201d. Sen vuoksi on v\u00e4ltett\u00e4v\u00e4 kaikkia ep\u00e4jumalien turhia n\u00e4yt\u00f6ksi\u00e4 ja heid\u00e4n messujensa juhlia.<\/p>\n

[ii. 63] Ja ne, jotka ovat nuoria seurakunnassa, palvelkoot ahkerasti, ilman laiskuutta, kaikissa tarpeellisissa asioissa, suurella kunnioituksella ja vaatimattomuudella. Te [129] uskovaiset, kaikki te siis p\u00e4ivitt\u00e4in ja tunneittain, aina kun ette ole kirkossa, omistautukaa ty\u00f6h\u00f6nne, niin ett\u00e4 koko el\u00e4m\u00e4nne aikana olette joko Herran asioiden parissa tai ty\u00f6llistetty\u00e4nne, ettek\u00e4 koskaan ole toimettomia. Sill\u00e4 Herra on sanonut: 6 Katso muurahaisia, sin\u00e4 laiskuri, ja j\u00e4ljittele niiden tapojaan ja ole viisaampi kuin ne. 6 Sill\u00e4 niill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n ty\u00f6t\u00e4, eik\u00e4 kukaan pakota h\u00e4nt\u00e4, eik\u00e4 h\u00e4n ole auktoriteetin alainen: 8 Mutta se ker\u00e4\u00e4 leip\u00e4ns\u00e4 kes\u00e4ll\u00e4 ja varastoi itselleen paljon ruokaa sadonkorjuun aikaan [Sananl.6:6-8]. Ja taas H\u00e4n sanoo: 8a Mene mehil\u00e4isen luo ja opi, miten se toimii. Sill\u00e4 h\u00e4nen ty\u00f6ns\u00e4 h\u00e4n tekee viisaasti:8 Mehil\u00e4isen ty\u00f6st\u00e4 saadaan ruokaa rikkaille ja k\u00f6yhille. Rakastettu ja ylistett\u00e4v\u00e4 h\u00e4n on; 8c ja vaikka h\u00e4nell\u00e4 on vain v\u00e4h\u00e4n voimaa, h\u00e4n kunnioittaa viisautta ja saa kiitosta. 9 Kuinka kauan aiot nukkua, sin\u00e4 veltto? Milloin nouset unestasi? 10 Sin\u00e4 nukut v\u00e4h\u00e4n, istut v\u00e4h\u00e4n ja panet k\u00e4den v\u00e4h\u00e4n povellesi. 11 Ja k\u00f6yhyys yll\u00e4tt\u00e4\u00e4 sinut kuin juoksija, ja puute kuin himokas mies. 11a Mutta jos et tahdo olla laiska, niin sinun kasvusi on ylt\u00e4kyll\u00e4inen ja tulviva kuin l\u00e4hde, ja k\u00f6yhyys kuin heikko juoksija poistuu sinusta [Sananl.6:8a-8c, 9-11a (vrt. Siir.11:3)]. Ole siis aina t\u00f6iss\u00e4, sill\u00e4 joutilaisuus on tahra, johon ei ole parannuskeinoa. Mutta jos joku teist\u00e4 ei tahdo tehd\u00e4 ty\u00f6t\u00e4, \u00e4lk\u00f6\u00f6n sy\u00f6k\u00f6 [2. Tess.3:10], sill\u00e4 my\u00f6s Herra Jumala vihaa laiskureita, sill\u00e4 ei ole mahdollista, ett\u00e4 laiska olisi uskovainen. [[130]]<\/p>\n

XIV LUKU<\/p>\n

Leskien nimitt\u00e4misen ajankohdasta.<\/strong><\/p>\n

[iii. I] Nimitt\u00e4k\u00e4\u00e4 leskeksi sellainen, joka ei ole alle viidenkymmenen vuoden ik\u00e4inen [1.Tim. 5:9] ja joka on jollakin tavalla ik\u00e4ns\u00e4 vuoksi kaukana ep\u00e4ilyst\u00e4 toisen miehen ottamisesta. Mutta jos sin\u00e4 nimit\u00e4t leskeksi jonkun, joka on nuori, (s. 62) eik\u00e4 h\u00e4n nuoruutensa vuoksi kest\u00e4 leskeksi j\u00e4\u00e4mist\u00e4 ja menee naimisiin, niin h\u00e4n tuo h\u00e4pe\u00e4n leskeksi j\u00e4\u00e4misen kunnialle; ja h\u00e4n joutuu tilille Jumalalle ensinn\u00e4kin siksi, ett\u00e4 h\u00e4n on mennyt naimisiin toisen miehen kanssa, ja toiseksi siksi, ett\u00e4 h\u00e4n on luvannut olla leski Jumalalle ja saanut (almuja) lesken\u00e4, mutta ei ole pysynyt leskeksi j\u00e4\u00e4misess\u00e4. Mutta jos joku on nuori, joka on ollut lyhyen aikaa miehens\u00e4 kanssa, ja h\u00e4nen miehens\u00e4 kuolee tai jostain muusta syyst\u00e4 eroaa ja h\u00e4n j\u00e4\u00e4 yksin\u00e4\u00e4n leskeksi, ja h\u00e4nell\u00e4 on lesken kunnia, niin h\u00e4n on Jumalan siunaama, sill\u00e4 h\u00e4n on verrattavissa Siidonista Sareptan leskeen, jonka kanssa pyh\u00e4 enkeli, Jumalan profeetta, lep\u00e4si. Tai taas, h\u00e4nest\u00e4 tulee Annan kaltainen, joka iloitsi Kristuksen tulosta ja sai (hyv\u00e4n) todistuksen; ja h\u00e4net kunnioitetaan h\u00e4nen hyveellisyydest\u00e4\u00e4n, h\u00e4n saa kunniaa ihmisilt\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja ylistyst\u00e4 Jumalalta taivaassa.<\/p>\n

[iii. 2] Mutta nuoria leski\u00e4 \u00e4lk\u00f6\u00f6n nimitett\u00e4k\u00f6 leskenj\u00e4rjestykseen, vaan heist\u00e4 kuitenkin huolehditaan ja heit\u00e4 autetaan, jotteiv\u00e4t he puutteensa vuoksi mieli tekisi menn\u00e4 toista kertaa naimisiin [[131]] ja siit\u00e4 seuraisi jotakin vahingollista. Sill\u00e4 sen te tied\u00e4tte, ett\u00e4 se, joka menee naimisiin yhden miehen kanssa, voi laillisesti menn\u00e4 naimisiin my\u00f6s toisen miehen kanssa; mutta se, joka menee t\u00e4t\u00e4 pidemm\u00e4lle, on portto [vrt. 1.Kor. 7:39; Room. 7:2-3]. [iii. 3] Auttakaa siis niit\u00e4, jotka ovat nuoria, jotta he pysyisiv\u00e4t siveydess\u00e4 Jumalalle. Ja anna vastaavasti, oi piispa, n\u00e4ille huolenpitoa. Ja muista my\u00f6s k\u00f6yh\u00e4t ja auta ja tue heit\u00e4, [iii. 4] vaikka heid\u00e4n joukossaan olisikin niit\u00e4, jotka eiv\u00e4t ole leski\u00e4 tai leski\u00e4, mutta jotka kuitenkin tarvitsevat apua puutteen tai sairauden tai lasten kasvatuksen vuoksi ja ovat ahdingossa. Sinun on syyt\u00e4 olla varovainen kaikkien suhteen ja ottaa kaikki huomioon. Ja siksi on niin, ett\u00e4 ne, jotka antavat lahjoja, eiv\u00e4t itse omin k\u00e4sin anna niit\u00e4 leskille, vaan tuovat ne sinulle, jotta sin\u00e4, joka tunnet h\u00e4d\u00e4ss\u00e4 olevat hyvin, hyv\u00e4n taloudenhoitajan tavoin jakaisit heille ne, jotka sinulle on annettu; sill\u00e4 Jumala tiet\u00e4\u00e4, kuka on antaja, vaikka h\u00e4n ei sattumalta olisikaan paikalla. Ja kun jaat, kerro heille sen nimi, joka on antanut, jotta he voivat rukoilla h\u00e4nen puolestaan nimelt\u00e4. Sill\u00e4 kaikissa kirjoituksissa Herra mainitsee k\u00f6yh\u00e4t ja antaa heist\u00e4 k\u00e4skyn; …ja vaikka he olisivat naimisissa. Ja h\u00e4n lis\u00e4\u00e4 viel\u00e4 Jesajan kautta ja sanoo n\u00e4in: (s. 63) murra (s. 63) leip\u00e4si n\u00e4lk\u00e4iselle, ja k\u00f6yh\u00e4n [132], jolla ei ole kattoa, tuo kotiisi, ja kun n\u00e4et alastoman, peit\u00e4 h\u00e4net, \u00e4l\u00e4k\u00e4 halveksi sellaista, joka on omasta lihastasi [Jes.58:7]. Pid\u00e4 siis kaikin tavoin huolta k\u00f6yhist\u00e4.<\/p>\n

XV LUKU<\/p>\n

Miten leskien tulisi sijoittautua<\/strong><\/p>\n

[iii. 5] Jokaisen lesken tulee siis olla n\u00f6yr\u00e4, hiljainen ja lempe\u00e4. Olkoon h\u00e4n my\u00f6s vailla pahansuopuutta ja vihaa, \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 olko puhelias tai huuteleva, kielelt\u00e4\u00e4n suorasukainen tai riitaisa. Ja kun h\u00e4n n\u00e4kee jotain sopimatonta tehty\u00e4 tai kuulee sen, olkoon h\u00e4n niin kuin ei olisi n\u00e4hnyt eik\u00e4 kuullutkaan. Sill\u00e4 leskell\u00e4 ei pit\u00e4isi olla muuta huolta kuin rukoilla niiden puolesta, jotka antavat, ja koko kirkon puolesta. Ja kun joku kysyy h\u00e4nelt\u00e4 jotakin, \u00e4lk\u00f6\u00f6n h\u00e4n heti vastatko, paitsi jos on kyse vanhurskaudesta ja uskosta Jumalaan, vaan l\u00e4hett\u00e4k\u00f6\u00f6n ne, jotka haluavat saada opetusta, esimiesten luo. Ja niille, jotka kysyv\u00e4t heilt\u00e4, vastatkoot (lesket) vain ep\u00e4jumalien kumoamisesta ja Jumalan ykseydest\u00e4. Mutta mit\u00e4 tulee rangaistukseen ja palkkaan ja Kristuksen nimen valtakuntaan ja h\u00e4nen s\u00e4\u00e4tyyns\u00e4, ei lesken eik\u00e4 maallikon pid\u00e4 puhua; sill\u00e4 kun he puhuvat ilman opin tuntemusta, he tuovat sanan p\u00e4\u00e4lle pilkkaa. Sill\u00e4 meid\u00e4n Herramme vertasi sanomansa sanaa sinappiin; mutta sinappi, ellei sit\u00e4 ole taitavasti maustettu, on katkera ja ter\u00e4v\u00e4 [[133]] niille, jotka sit\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t. Siksi Herramme sanoi evankeliumissa leskille ja kaikille maallikoille: \u00c4lk\u00e4\u00e4 heitt\u00e4k\u00f6 helmianne sikojen eteen, etteiv\u00e4t ne polkisi niit\u00e4 ja k\u00e4\u00e4ntyisi teit\u00e4 vastaan ja repisi teit\u00e4 [Mt. 7:6]. Sill\u00e4 kun opetettavat pakanat kuulevat Jumalan sanan, jota ei ole puhuttu sopivasti, niin kuin sen pit\u00e4isi olla, ikuisen el\u00e4m\u00e4n rakentamiseksi – ja sit\u00e4kin suuremmalla syyll\u00e4, kun sen heille puhuu nainen – siit\u00e4, kuinka Herramme pukeutui ruumiiseen, ja Kristuksen k\u00e4rsimyksest\u00e4: he pilkkaavat ja pilkkaavat sen sijaan, ett\u00e4 he taputtaisivat opetuksen sanalle; ja h\u00e4n saa synnist\u00e4 raskaan tuomion.<\/p>\n

[iii. 6] Ei siis ole oikein eik\u00e4 tarpeellista, ett\u00e4 naiset ovat opettajia, varsinkaan Kristuksen nimest\u00e4 ja h\u00e4nen k\u00e4rsimyksens\u00e4 lunastuksesta. Sill\u00e4 teit\u00e4, oi naiset ja erityisesti lesket, ei ole m\u00e4\u00e4r\u00e4tty t\u00e4h\u00e4n, (s. 64) ett\u00e4 teid\u00e4n pit\u00e4isi opettaa, vaan ett\u00e4 teid\u00e4n pit\u00e4isi rukoilla ja anoa Herraa Jumalaa. Sill\u00e4 H\u00e4n, Herra Jumala, Jeesus Kristus, meid\u00e4n opettajamme, l\u00e4hetti meid\u00e4t kaksitoista opettamaan kansaa ja pakanoita; ja meid\u00e4n kanssamme oli naisoppilaita, Maria Magdaleena ja Maria, Jaakobin tyt\u00e4r, ja toinen Maria; mutta H\u00e4n ei l\u00e4hett\u00e4nyt heit\u00e4 opettamaan kansaa meid\u00e4n kanssamme. Sill\u00e4 jos olisi vaadittu, ett\u00e4 naiset opettaisivat, Mestarimme olisi itse k\u00e4skenyt n\u00e4it\u00e4 opettamaan kanssamme. Mutta leskirouva tiet\u00e4k\u00f6\u00f6n, ett\u00e4 h\u00e4n on Jumalan alttari, ja istukoon aina kotonaan eik\u00e4 harhaile eik\u00e4 juokse uskovien talojen seassa vastaanottamassa. Sill\u00e4 Jumalan alttari ei koskaan harhaile eik\u00e4 juokse miss\u00e4\u00e4n, vaan on paikallaan yhdess\u00e4 paikassa.<\/p>\n

Leski ei siis saa harhailla eik\u00e4 juosta ymp\u00e4riins\u00e4 [[134]] talojen keskuudessa. Sill\u00e4 ne, jotka ovat kulkureita ja h\u00e4peilem\u00e4tt\u00f6mi\u00e4, eiv\u00e4t voi olla paikoillaan edes taloissaan [vrt. 1.Tim. 5:13; Sananl.7:11]; sill\u00e4 he eiv\u00e4t ole leski\u00e4, vaan *lompakoita*, eiv\u00e4tk\u00e4 he v\u00e4lit\u00e4 mist\u00e4\u00e4n muusta kuin siit\u00e4, ett\u00e4 he ovat valmiina vastaanottamaan. Ja koska he ovat juoruilijoita ja rupattelijoita ja nurisevia, he lietsovat riitoja, ja he ovat rohkeita ja h\u00e4pe\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4.\u201d. Mutta ne, jotka ovat sellaisia, ovat kelvottomia H\u00e4nelle, joka on heid\u00e4t kutsunut; sill\u00e4 sunnuntain yhteisess\u00e4 lepokokouksessa, kun he ovat tulleet, eiv\u00e4t t\u00e4llaiset naiset tai miehet ole valppaina, vaan he joko nukahtavat tai h\u00f6p\u00f6tt\u00e4v\u00e4t jostakin muusta asiasta, … niin ett\u00e4 heid\u00e4n kauttansa muutkin joutuvat vihollisensa Saatanan vangiksi, joka ei salli t\u00e4llaisten ihmisten valvoa Herran edess\u00e4. Ja ne, jotka ovat sellaisia, tulevat tyhjin\u00e4 seurakuntaan ja l\u00e4htev\u00e4t viel\u00e4 tyhjempin\u00e4 sielt\u00e4 pois, koska he eiv\u00e4t kuuntele sit\u00e4, mit\u00e4 puhutaan, eiv\u00e4tk\u00e4 lue ottaakseen sit\u00e4 vastaan syd\u00e4mens\u00e4 korvalla. T\u00e4llaiset henkil\u00f6t ovat siis niiden kaltaisia, joista Jesaja sanoi: Kuulevat kuulevat, mutta eiv\u00e4t ymm\u00e4rr\u00e4, ja n\u00e4kev\u00e4t n\u00e4kev\u00e4t, mutta eiv\u00e4t n\u00e4e. Sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4n kansan syd\u00e4n on kovettunut, ja heid\u00e4n korvansa kuulevat raskaasti, ja silm\u00e4ns\u00e4 he ovat sulkeneet, … etteiv\u00e4t he milloinkaan n\u00e4kisi silmill\u00e4\u00e4n ja kuulisi korvillaan [Jes.6:9-10]. [iii. 7] Samoin ovat t\u00e4llaisten leskien syd\u00e4met korvat tukossa, koska he eiv\u00e4t halua istua talonsa katon alla rukoilemassa ja anomassa Herraa, vaan ovat k\u00e4rsim\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 (s. 65) juoksemaan voiton per\u00e4ss\u00e4; ja l\u00f6rp\u00f6ttelyll\u00e4\u00e4n he toteuttavat Vihollisen haluja. Sellainen leskirouva taas ei sovi Kristuksen alttarille, sill\u00e4 evankeliumissa on kirjoitettu: Jos kaksi sopii kesken\u00e4\u00e4n ja pyyt\u00e4\u00e4 jostakin asiasta, niin heille annetaan [Mt.18:19]. Ja jos he sanovat vuorelle, ett\u00e4 se siirrett\u00e4isiin pois ja putoaisi mereen, niin se tapahtuisi [vrt. Mt. 17:20; 21:21 jne.].<\/p>\n

[[136]] Nyt me n\u00e4emme, ett\u00e4 on leski\u00e4, jotka pit\u00e4v\u00e4t asiaa liikekannallepanona ja ottavat ahnaasti vastaan; ja sen sijaan, ett\u00e4 he tekisiv\u00e4t hyvi\u00e4 (tekoja) ja antaisivat piispalle vieraiden viihdytt\u00e4miseksi ja h\u00e4d\u00e4ss\u00e4 olevien virkist\u00e4miseksi, he lainaavat katkeralla koronkiskonnalla; ja he v\u00e4litt\u00e4v\u00e4t vain mammonasta, jonka jumala on heid\u00e4n kukkaronsa ja vatsansa; … sill\u00e4 miss\u00e4 heid\u00e4n aarteensa on, siell\u00e4 on my\u00f6s heid\u00e4n syd\u00e4mens\u00e4 [Fil. 3:19; Mt. 6:21]. Sill\u00e4 h\u00e4n, jolla on tapana vaeltaa ja juosta vastaanottamassa, ei ajattele hyvi\u00e4 tekoja, vaan palvelee Mammonaa ja palvelee saastaista voittoa. Eik\u00e4 h\u00e4n voi miellytt\u00e4\u00e4 Jumalaa eik\u00e4 ole kuuliainen h\u00e4nen palveluksessaan, niin ett\u00e4 h\u00e4n jatkuvasti rukoilisi ja esirukoilisi, koska h\u00e4nen mielens\u00e4 on aivan ahneuden vallassa. Ja kun h\u00e4n nousee yl\u00f6s rukoilemaan, h\u00e4n muistaa, minne h\u00e4n voi menn\u00e4 saadakseen jotakin, tai sitten h\u00e4n on unohtanut kertoa jonkin asian yst\u00e4villeen. Ja kun h\u00e4n seisoo (rukouksessa), h\u00e4nen mielens\u00e4 ei ole rukouksessaan, vaan siin\u00e4 ajatuksessa, joka on tullut h\u00e4nen mieleens\u00e4. T\u00e4llaisen ihmisen rukousta ei kuulla mink\u00e4\u00e4n asian suhteen. Mutta h\u00e4n keskeytt\u00e4\u00e4 pian rukouksensa mielens\u00e4 hajamielisyyden vuoksi; sill\u00e4 h\u00e4n ei rukoile Jumalaa koko syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n, vaan l\u00e4htee pois Vihollisen ehdottaman ajatuksen mukaan ja puhuu yst\u00e4viens\u00e4 kanssa jostakin hy\u00f6dytt\u00f6m\u00e4st\u00e4 asiasta. Sill\u00e4 h\u00e4n ei tied\u00e4, \u201dmiten h\u00e4n on uskonut\u201d, eik\u00e4 sit\u00e4, mink\u00e4 arvoiseksi h\u00e4net on katsottu.<\/p>\n

Mutta leski, joka tahtoo miellytt\u00e4\u00e4 Jumalaa, istuu kotona ja mietiskelee Herraa y\u00f6t\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 ja y\u00f6t\u00e4, ja lakkaamatta aina esitt\u00e4\u00e4 esirukouksen ja rukoilee puhtaasti Herran edess\u00e4 [vrt. 1.Tim. 5:5]. Ja h\u00e4n saa kaiken, mit\u00e4 h\u00e4n pyyt\u00e4\u00e4, koska h\u00e4nen koko mielens\u00e4 on kiinnittynyt siihen. Sill\u00e4 h\u00e4nen mielens\u00e4 ei ole ahne ottamaan vastaan, [[138]] eik\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 ole suurta halua tehd\u00e4 suuria menoja; eik\u00e4 h\u00e4nen silm\u00e4ns\u00e4 harhaile, niin ett\u00e4 h\u00e4n n\u00e4kisi jotakin ja himoitsisi sit\u00e4 ja h\u00e4nen mielens\u00e4 vet\u00e4ytyisi; eik\u00e4 h\u00e4n kuule pahoja sanoja, jotta h\u00e4n ottaisi niit\u00e4 huomioon, sill\u00e4 h\u00e4n ei l\u00e4hde liikkeelle eik\u00e4 juokse ymp\u00e4riins\u00e4. Sen t\u00e4hden h\u00e4nen rukouksensa ei k\u00e4rsi esteit\u00e4 mist\u00e4\u00e4n; ja n\u00e4in h\u00e4nen hiljaisuutensa (s. 66) ja rauhallisuutensa ja vaatimattomuutensa on otollinen Jumalan edess\u00e4, ja mit\u00e4 ikin\u00e4 h\u00e4n pyyt\u00e4\u00e4 Jumalalta, h\u00e4n saa pian pyynt\u00f6ns\u00e4. Sill\u00e4 sellainen leski, joka ei rakasta rahaa eik\u00e4 likaista voittoa eik\u00e4 ole ahne eik\u00e4 ahne, vaan on vakituinen rukouksessa, n\u00f6yr\u00e4 ja rauhallinen, vaatimaton ja kunnioitusta her\u00e4tt\u00e4v\u00e4, istuu kotonaan ja tekee (villat\u00f6it\u00e4), jotta h\u00e4n voisi antaa jotakin niille, jotka ovat h\u00e4d\u00e4ss\u00e4, tai jotta h\u00e4n voisi antaa toisille vastinetta, niin ettei h\u00e4n saa heilt\u00e4 mit\u00e4\u00e4n. Sill\u00e4 h\u00e4n ajattelee sit\u00e4 leskirouvaa, josta meid\u00e4n Herramme todisti evankeliumissa, joka tuli ja heitti aarrekammioon kaksi penninki\u00e4, mik\u00e4 on yksi dinaari; kun meid\u00e4n Herramme ja opettajamme, syd\u00e4mien koettelija, n\u00e4ki h\u00e4net, sanoi h\u00e4n meille: Sill\u00e4 jokainen heitti siit\u00e4, mik\u00e4 oli h\u00e4nelle tarpeetonta, mutta t\u00e4m\u00e4 on laittanut aarteensa kaikesta, mit\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 oli [Mk. 12:41-44; vrt. Mt. 6:20].<\/p>\n

[iii. 8] Leskien tulee siis olla vaatimattomia ja kuuliaisia piispoille ja diakoneille sek\u00e4 kunnioittaa ja kunnioittaa ja pel\u00e4t\u00e4 piispaa kuin Jumalaa. \u00c4lk\u00f6\u00f6tk\u00e4 he toimiko oman tahtonsa mukaan, \u00e4lk\u00f6\u00f6tk\u00e4 halutko tehd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n muuta kuin mit\u00e4 heille on k\u00e4sketty, \u00e4lk\u00f6\u00f6tk\u00e4 ilman neuvoa puhuko kenenk\u00e4\u00e4n kanssa vastausta antaen, \u00e4lk\u00f6\u00f6tk\u00e4 menk\u00f6 kenenk\u00e4\u00e4n luo sy\u00f6m\u00e4\u00e4n tai juomaan, \u00e4lk\u00f6\u00f6tk\u00e4 paastotko kenenk\u00e4\u00e4n kanssa, \u00e4lk\u00f6\u00f6tk\u00f6 vastaanottako kenelt\u00e4k\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n, \u00e4lk\u00f6\u00f6tk\u00e4 panko k\u00e4tt\u00e4 kenenk\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4lle ja rukoilko kenenk\u00e4\u00e4n yli ilman piispan tai diakonin k\u00e4sky\u00e4. Mutta jos h\u00e4n tekee jotakin sellaista, mit\u00e4 h\u00e4nelle ei ole k\u00e4sketty, h\u00e4nt\u00e4 nuhdeltakoon siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n on toiminut kurittomasti. Sill\u00e4 mist\u00e4 sin\u00e4, nainen, tied\u00e4t, kenelt\u00e4 [[140]] sin\u00e4 saat tai mist\u00e4 palveluksesta sinut ruokitaan tai kenen puolesta nopeinta olet tai kenen p\u00e4\u00e4lle laitat k\u00e4tesi?\u201d. Sill\u00e4 etk\u00f6 tied\u00e4, ett\u00e4 jokaisesta n\u00e4ist\u00e4 sin\u00e4 joudut tekem\u00e4\u00e4n tili\u00e4 Herralle tuomiop\u00e4iv\u00e4n\u00e4, kun n\u00e4et, ett\u00e4 olet ollut osallisena heid\u00e4n teoissaan?\u201d. Mutta sin\u00e4, leski, joka et ole kurissa, n\u00e4et leskitoverisi tai veljesi sairaina, etk\u00e4 v\u00e4lit\u00e4 paastota ja rukoilla j\u00e4seniesi puolesta ja panna k\u00e4tt\u00e4 heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen ja k\u00e4yd\u00e4 heid\u00e4n luonaan, vaan teeskentelet, ettet ole terveen\u00e4 tai et ole vapaa; mutta toisten, jotka ovat (s. 67) synneiss\u00e4 tai ovat l\u00e4hteneet pois seurakunnasta, koska he antavat paljon, olet valmis ja iloinen menem\u00e4\u00e4n ja k\u00e4ym\u00e4\u00e4n heid\u00e4n luonaan. Teid\u00e4n, jotka siis olette sellaisia, pit\u00e4isi h\u00e4vet\u00e4, sill\u00e4 te haluatte olla viisaampia ja tiet\u00e4\u00e4 paremmin, ette ainoastaan miehi\u00e4, vaan jopa presbyteerej\u00e4 ja piispoja. Tiet\u00e4k\u00e4\u00e4 siis, sisaret, ett\u00e4 mit\u00e4 tahansa pastorit diakoneineen k\u00e4skev\u00e4t teit\u00e4 ja te tottelette heit\u00e4, te tottelette Jumalaa; ja kenen kanssa tahansa, jonka kanssa te piispan k\u00e4skyst\u00e4 kommunikoitte, te olette Jumalan edess\u00e4 syytt\u00f6mi\u00e4; ja niin on my\u00f6s jokainen maallikkoihin kuuluva veli, joka tottelee piispaa ja alistuu h\u00e4nelle: … sill\u00e4 heid\u00e4n (piispojen) on teht\u00e4v\u00e4 tili kaikista. Mutta jos ette tottele piispojen ja diakonien tahtoa, he tosin ovat vapaat rikkomuksistanne, mutta teid\u00e4n on teht\u00e4v\u00e4 tili kaikesta, mit\u00e4 teette omasta tahdostanne, olivatpa te sitten miehi\u00e4 tai naisia.<\/p>\n

Mutta jokainen, joka rukoilee tai on yhteydess\u00e4 kirkosta erotetun kanssa, on oikeutetusti laskettava h\u00e4nen kanssaan; sill\u00e4 n\u00e4m\u00e4 asiat johtavat sielujen tuhoon ja tuhoon. Sill\u00e4 jos joku on yhteydess\u00e4 ja rukoilee sen kanssa, joka on erotettu kirkosta, eik\u00e4 tottele piispaa, h\u00e4n ei tottele Jumalaa, ja h\u00e4n saastuu h\u00e4nen (erotetun) kanssa. Ja lis\u00e4ksi h\u00e4n ei salli tuon ihmisen tehd\u00e4 parannusta. Sill\u00e4 jos kukaan ei kommunikoi h\u00e4nen kanssaan, h\u00e4n tuntee my\u00f6t\u00e4tuntoa ja itkee ja pyyt\u00e4\u00e4 ja anoo, ett\u00e4 h\u00e4net (j\u00e4lleen) otettaisiin vastaan; ja h\u00e4n katuu tekojaan ja pelastuu.<\/p>\n

[[142]] [iii. 9] Sit\u00e4, ett\u00e4 nainen kastaisi tai ett\u00e4 nainen kastaisi jonkun, me emme neuvo, sill\u00e4 se on k\u00e4skyn rikkomista ja suuri vaara h\u00e4nelle, joka kastaa, ja sille, joka kastetaan. Sill\u00e4 jos olisi sallittua, ett\u00e4 nainen kastaa, Herramme ja opettajamme itse olisi kastanut Marian, \u00e4itins\u00e4, kun taas h\u00e4net kastoi Johannes, kuten muutkin kansan j\u00e4senet. \u00c4lk\u00e4\u00e4 siis, veljet ja sisaret, vaarantako itse\u00e4nne toimimalla evankeliumin lain vastaisesti.<\/p>\n

[iii. 10] Mutta mit\u00e4 tulee kateuteen tai mustasukkaisuuteen tai panetteluun ja syyllist\u00e4miseen tai riitelyyn ja pahansuopaisuuteen ja jankkaamiseen tai kilpailemiseen, olemme jo sanoneet teille, ett\u00e4 n\u00e4it\u00e4 asioita ei pit\u00e4isi l\u00f6yty\u00e4 kristitylt\u00e4; mutta leskien keskuudessa ei sovi, ett\u00e4 kukaan niist\u00e4 edes mainitaan. Mutta koska pahuuden tekij\u00e4ll\u00e4 (s. 68) on monia juonia ja keinoja, h\u00e4n menee niihin, jotka eiv\u00e4t ole leski\u00e4, ja kerskailee heiss\u00e4. Sill\u00e4 on tosiaankin joitakin, jotka tunnustavat olevansa leski\u00e4, mutta eiv\u00e4t tee nimens\u00e4 arvoisia tekoja. Sill\u00e4 ei heit\u00e4 lesken nimen t\u00e4hden ole todettu arvollisiksi p\u00e4\u00e4sem\u00e4\u00e4n valtakuntaan, vaan uskon ja tekojen t\u00e4hden. Sill\u00e4 jos joku tekee hyvi\u00e4 tekoja, h\u00e4nt\u00e4 ylistet\u00e4\u00e4n ja h\u00e4net hyv\u00e4ksyt\u00e4\u00e4n; mutta jos h\u00e4n tekee pahoja tekoja ja tekee pahan tekoja, h\u00e4nt\u00e4 moititaan ja h\u00e4net karkotetaan iankaikkisesta valtakunnasta, koska h\u00e4n on j\u00e4tt\u00e4nyt iankaikkiset ja halunnut ja rakastanut ajallisia. Nyt me n\u00e4emme ja kuulemme, ett\u00e4 on leski\u00e4, joissa on kateutta toisiaan kohtaan. Sill\u00e4 kun vanhusyst\u00e4v\u00e4si on saanut vaatteita tai on saanut jotakin joltakulta, sinun, oi leski, pit\u00e4isi, n\u00e4hdess\u00e4si sisaresi virvoitetun – jos olet Jumalan leski – sanoa: \u201dKiitetty olkoon Jumala, joka on virvoittanut vanhusyst\u00e4v\u00e4ni\u201d, ja ylist\u00e4\u00e4 Jumalaa; ja sen j\u00e4lkeen (ylist\u00e4\u00e4) sit\u00e4, joka on hoitanut, ja sanoa: ’Olkoon h\u00e4nen ty\u00f6ns\u00e4 otollinen totuudessa’ ja:? ’Muista h\u00e4nt\u00e4, Herra, hyv\u00e4\u00e4n hyvitykseen Sinun palkkasi p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, ja piispaani, joka on palvellut hyvin Sinun edest\u00e4si ja jakanut [[143]] almuja oikeudenmukaisesti; sill\u00e4 minun vanhusyst\u00e4v\u00e4ni oli alaston, ja h\u00e4net on varustettu:’ ja lis\u00e4\u00e4 h\u00e4nelle kunniaa ja anna h\u00e4nelle my\u00f6s kunnian kruunu Sinun tulemuksesi ilmestymisen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Ja samoin my\u00f6s leskirouva, joka on saanut Herralta almun, rukoilkoon sen puolesta, joka on toimittanut t\u00e4m\u00e4n palveluksen, ja vaietkoon h\u00e4nen nimens\u00e4 niin kuin viisas nainen, jotta h\u00e4nen vanhurskautensa olisi Jumalan eik\u00e4 ihmisten edess\u00e4 [vrt. Mt. 6:1], — niin kuin H\u00e4n sanoi evankeliumissa: Mt. 6:3] — jottei, kun lausut ja paljastat h\u00e4nen nimens\u00e4 rukoillessasi h\u00e4nen antajansa puolesta, h\u00e4nen nimens\u00e4 paljastuisi ja tulisi pakanan korviin, ja pakana, joka on vasemman k\u00e4den mies, tiet\u00e4isi sen. Tai saattaa jopa k\u00e4yd\u00e4 niin, ett\u00e4 joku uskovaisista, joka kuulee sinut, l\u00e4htee ulos ja puhuu: … eik\u00e4 ole tarkoituksenmukaista, ett\u00e4 ne asiat, jotka kirkossa tehd\u00e4\u00e4n tai puhutaan, tulevat julki ja paljastuvat; sill\u00e4 se, joka paljastaa ja puhuu niist\u00e4, on tottelematon Jumalalle ja tulee kirkon petturiksi. Mutta rukoillessasi h\u00e4nen puolestaan sin\u00e4 vaiennat h\u00e4nen nimens\u00e4, ja niin sin\u00e4 t\u00e4yt\u00e4t sen, mik\u00e4 kirjoitettu on, sin\u00e4 ja lesket, jotka ovat (sinun kaltaisiasi), sill\u00e4 te olette Jumalan pyh\u00e4 alttari, (Jeesuksen Kristuksen) alttari.<\/p>\n

Mutta nyt me kuulemme, ett\u00e4 on leski\u00e4, jotka eiv\u00e4t k\u00e4ytt\u00e4ydy k\u00e4skyn mukaisesti, (s. 69) vaan huolehtivat vain siit\u00e4, ett\u00e4 he voivat harhailla ja juosta ymp\u00e4riins\u00e4 kyselem\u00e4ss\u00e4.? Ja viel\u00e4p\u00e4 se, joka on saanut Herralta almun – ollen vailla j\u00e4rke\u00e4, sill\u00e4 h\u00e4n paljastaa (asian) sille, joka kysyy h\u00e4nelt\u00e4 – on paljastanut ja ilmoittanut antajan nimen; ja toinen, kun h\u00e4n kuulee sen, nurisee ja moittii piispaa, joka on jakanut, tai diakoniaa, tai sit\u00e4 [[144]], joka on antanut jonkin lahjan, sanoen: ’Etk\u00f6 tiennyt, ett\u00e4 min\u00e4 olin l\u00e4hemp\u00e4n\u00e4 sinua ja suuremmassa h\u00e4d\u00e4ss\u00e4 kuin h\u00e4n?’\u201d. Eik\u00e4 h\u00e4n tied\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 ei tapahtunut ihmisen tahdosta, vaan Jumalan k\u00e4skyst\u00e4.? Sill\u00e4 jos sin\u00e4 protestoit ja sanot h\u00e4nelle: \u201dMin\u00e4 olin l\u00e4hemp\u00e4n\u00e4 sinua, ja sin\u00e4 tiesit, ett\u00e4 olin alastomampi kuin h\u00e4n\u201d, niin sinun olisi pit\u00e4nyt tiet\u00e4\u00e4, kuka k\u00e4ski, ja olla hiljaa, etk\u00e4 arvostella sit\u00e4, joka palveli, vaan menn\u00e4 kotiisi, kaatua kasvoillesi ja kiitt\u00e4\u00e4 Jumalaa leskitoverisi puolesta ja rukoilla my\u00f6s sen puolesta, joka antoi, ja sen puolesta, joka palveli, ja anoa Herraa, ett\u00e4 h\u00e4n avaisi sinullekin armonsa oven. Ja kohta Herra olisi kuullut rukouksesi runsain mitoin ja l\u00e4hett\u00e4nyt sinulle enemm\u00e4n suosiota kuin leskitoverillesi, jolta et koskaan ajatellut saavasi palvelua; ja (t\u00e4llainen) osoitus k\u00e4rsiv\u00e4llisyydest\u00e4si olisi ollut kiitett\u00e4v\u00e4. Vai etk\u00f6 tied\u00e4, ett\u00e4 evankeliumissa on kirjoitettu: Kun teet almuja, \u00e4l\u00e4 puhalla pasuunaan ihmisten edess\u00e4, jotta he n\u00e4kisiv\u00e4t sinut, niin kuin tekopyh\u00e4t tekev\u00e4t. Sill\u00e4 totisesti min\u00e4 sanon teille: he ovat saaneet palkkansa [Mt. 6:2].<\/p>\n

Jos nyt Jumala on k\u00e4skenyt, ett\u00e4 palvelus toimitetaan salassa, ja se, joka palveli, niin palveli: miksi sitten sin\u00e4, joka olet saanut sen salassa, julistat sit\u00e4 avoimesti?\u201d. Tai sin\u00e4 taas (joka et ole saanut), miksi kyseenalaistat sen? Sill\u00e4 sin\u00e4 et ainoastaan l\u00f6yd\u00e4 vikaa ja nuriset kuin joku, joka ei ole leski, vaan lausut kirousta niin kuin pakanat. Vai etk\u00f6 ole kuullut, mit\u00e4 Raamattu sanoo? Jokainen, joka siunaa, on siunattu, ja jokainen, joka kiroaa, on kirottu [vrt. 4. Moos. 24:9; 1. Moos. 27:29]?\u201d. Ja taas evankeliumissa H\u00e4n sanoo:Siunatkaa niit\u00e4, jotka teit\u00e4 kiroavat [Lk. 6:28 (vrt. Mt. 5:44)]; ja taas:? Kun menette taloon, sanokaa: Rauha olkoon t\u00e4ss\u00e4 [[145]] talossa.? Ja jos tuo talo on rauhan arvoinen, teid\u00e4n rauhanne tulee sen p\u00e4\u00e4lle; mutta jos se ei ole sen arvoinen, teid\u00e4n rauhanne palaa teid\u00e4n luoksenne [Mt. 10:12-13]. [iii. 11] (s. 70) Jos siis rauha palaa niille, jotka sen l\u00e4hett\u00e4v\u00e4t, niin paljon enemm\u00e4n palaa kirous niille, jotka sen jouten lausuvat: … sill\u00e4 se, jonka p\u00e4\u00e4lle se on l\u00e4hetetty, ei ansaitse saada kirousta. Sill\u00e4 jokainen, joka kiroaa jonkun ihmisen tyhj\u00e4np\u00e4iv\u00e4isesti, kiroaa itsens\u00e4, sill\u00e4 sananlaskuissa on kirjoitettu: Niin kuin linnut ja linnut lent\u00e4v\u00e4t, niin tyhj\u00e4np\u00e4iv\u00e4iset kiroukset palaavat takaisin [Sananl.26:2].\u201d. Ja taas h\u00e4n sanoo:Ne, jotka kiroilevat, ovat vailla ymm\u00e4rryst\u00e4 [Sananl.10:18]. Meid\u00e4t on nimitt\u00e4in esitetty vertauksessa mehil\u00e4isen esimerkill\u00e4, kuten Herra sanoo: Menk\u00e4\u00e4 mehil\u00e4isen luo ja oppikaa, miten se toimii. Sill\u00e4 h\u00e4nen ty\u00f6ns\u00e4 h\u00e4n tekee viisaasti, ja h\u00e4nen ty\u00f6st\u00e4\u00e4n saadaan ruokaa rikkaille ja k\u00f6yhille.\u201d Vrt. Rakastettu ja ylistett\u00e4v\u00e4 h\u00e4n on, vaikka h\u00e4nell\u00e4 on v\u00e4h\u00e4n voimaa [Sananl.6:8 LXX]. Niin kuin siis mehil\u00e4inen on voimaltaan v\u00e4h\u00e4inen, ja kun se on pist\u00e4nyt ihmist\u00e4, se menett\u00e4\u00e4 pistimens\u00e4, tulee hedelm\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi ja pian kuolee, niin my\u00f6s me uskovaiset olemme samalla tavalla: … Mit\u00e4 pahaa teemme toiselle, sen teemme itsellemme; sill\u00e4 mit\u00e4 sin\u00e4 vihaat, ett\u00e4 sinulle teht\u00e4isiin, sit\u00e4 \u00e4l\u00e4 tee toiselle [vrt. Tob. 4:15; Did. 1:2]. Siksi jokainen, joka siunaa, on siunattu [vrt. 4.Moos. 24:9].<\/p>\n

Niinp\u00e4 varoittakaa ja nuhdelkaa niit\u00e4 (leski\u00e4), jotka ovat kurittomia, ja samoin kehottakaa ja rohkaiskaa ja auttakaa eteenp\u00e4in niit\u00e4, jotka k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t oikein. Ja lesket varjelkoon itse\u00e4\u00e4n kiroilemasta, sill\u00e4 heid\u00e4t on m\u00e4\u00e4r\u00e4tty siunaamaan. Sen t\u00e4hden \u00e4lk\u00f6\u00f6n piispa, presbyteeri, diakoni tai leski lausuko kirousta suustaan, etteiv\u00e4t he perisi kirousta vaan siunausta [1.Piet. 3:9]. Ja t\u00e4m\u00e4 olkoon my\u00f6s sinun huolenpitosi, oi piispa, ettei yksik\u00e4\u00e4n maallikko lausu suustaan kirousta, sill\u00e4 sinulla on huoli kaikista. [[146]]<\/p>\n

XVI LUKU<\/p>\n

Diakonien ja diakonissojen nimitt\u00e4misest\u00e4.<\/strong><\/p>\n

[iii. 12] Sen t\u00e4hden, oi piispa, nimit\u00e4 itsellesi vanhurskauden ty\u00f6ntekij\u00f6it\u00e4 apulaisiksi, jotka voivat tehd\u00e4 kanssasi yhteisty\u00f6t\u00e4 pelastukseen. Ne, jotka miellytt\u00e4v\u00e4t sinua koko kansasta, valitse ja nimit\u00e4 diakoneiksi: … mies useimpien vaadittavien teht\u00e4vien suorittamista varten, mutta nainen naisten palvelemista varten. On nimitt\u00e4in taloja, joihin et voi l\u00e4hett\u00e4\u00e4 diakoniaa naisille pakanoiden vuoksi, mutta voit l\u00e4hett\u00e4\u00e4 diakonissan. My\u00f6s siksi, ett\u00e4 monissa muissa asioissa tarvitaan naisdiakonin virkaa. Ensinn\u00e4kin, kun naiset laskeutuvat veteen, diakonissan on voideltava (s. 71) veteen laskeutuvat diakonissat voitelu\u00f6ljyll\u00e4; ja miss\u00e4 ei ole naista eik\u00e4 varsinkaan diakonissaa, kastajan on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 voideltava kastettava. Mutta siell\u00e4, miss\u00e4 on nainen ja varsinkin diakonissa, ei ole soveliasta, ett\u00e4 miehet n\u00e4kev\u00e4t naisen; … vaan voitele k\u00e4denpuristuksella vain p\u00e4\u00e4. Niin kuin ennen muinoin Israelissa papit ja kuninkaat voideltiin, niin voitele sin\u00e4 samalla tavalla k\u00e4den p\u00e4\u00e4lle panemisella niiden p\u00e4\u00e4, jotka ottavat kasteen vastaan, olivatpa he sitten miehi\u00e4 tai naisia; ja sen j\u00e4lkeen – kastatpa sitten itse tai k\u00e4sketk\u00f6 [[147]] diakoniaty\u00f6ntekij\u00f6it\u00e4 tai presbyteerej\u00e4 kastamaan – naisdiakoni, niin kuin olemme jo sanoneet, voitelkoon naiset. Mutta mies lausukoon heid\u00e4n ylitseen vedess\u00e4 jumalallisten nimien vetoomuksen.\u201d. Ja kun kastettava on noussut vedest\u00e4, diakonissa ottakoon h\u00e4net vastaan ja opettakoon ja neuvokoon h\u00e4nt\u00e4, miten kasteen sinetti tulee (s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4) rikkoutumattomana puhtaudessa ja pyhyydess\u00e4. T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 sanomme, ett\u00e4 naisdiakonin virka on erityisen tarpeellinen ja t\u00e4rke\u00e4. Sill\u00e4 my\u00f6s meid\u00e4n Herramme ja Vapahtajamme palveluksessa oli naisia [[148]] palvelijoita: Maria Magdaleena ja Maria, Jaakobin tyt\u00e4r ja Joosefin \u00e4iti, ja Sebedeuksen poikien \u00e4iti [Mt. 27:56], sek\u00e4 muita naisia. Ja my\u00f6s sin\u00e4 tarvitset diakonissan virkaa monissa asioissa; sill\u00e4 diakonissan on ment\u00e4v\u00e4 pakanoiden taloihin, joissa on uskovia naisia, ja k\u00e4yt\u00e4v\u00e4 sairaiden luona ja palveltava heit\u00e4 siin\u00e4, mit\u00e4 he tarvitsevat, ja kylvetett\u00e4v\u00e4 niit\u00e4, jotka ovat alkaneet toipua sairaudesta.<\/p>\n

[iii. 13] Ja diakonit j\u00e4ljitelk\u00f6\u00f6t piispoja heid\u00e4n keskustelussaan; … ei, vaan olkoot he jopa ty\u00f6teli\u00e4\u00e4mpi\u00e4 kuin h\u00e4n. Ja \u00e4lk\u00f6\u00f6t he rakastako likaista voittoa [1Tim 3.8], vaan olkoot ahkeria virassaan.? Ja suhteessa kirkkokansan seurakunnan m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n olkoot diakoniat, jotta he voisivat ottaa (jokaisen) erikseen huomioon ja virkist\u00e4\u00e4 kaikkia, niin ett\u00e4 vanhuksille, naisille, jotka ovat sairaita, ja veljille ja sisarille, jotka ovat sairaita, – jokaiselle he voisivat antaa h\u00e4nelle sopivaa palveluty\u00f6t\u00e4.<\/p>\n

Mutta omistautukoon mieluummin nainen naisten virkaan ja miesdiakoni miesten virkaan. Ja olkoon h\u00e4n valmis tottelemaan (s. 72) ja alistumaan piispan k\u00e4skyyn. Ja tehk\u00f6\u00f6n h\u00e4n ty\u00f6t\u00e4 ja raatakoon joka paikassa, minne h\u00e4net l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n palvelemaan tai puhumaan jostakin asiasta jollekulle. Sill\u00e4 jokaisen tulee tuntea virkansa ja olla ahkera sen t\u00e4ytt\u00e4misess\u00e4. Ja olkaa te (piispa ja diakoni) yht\u00e4 mielt\u00e4 ja yht\u00e4 mielt\u00e4 ja yksi sielu, joka asuu kahdessa ruumiissa. Ja tiet\u00e4k\u00e4\u00e4, mit\u00e4 virka on, niin kuin Herramme ja Vapahtajamme sanoi evankeliumissa: Joka teist\u00e4 tahtoo olla p\u00e4\u00e4llikk\u00f6, olkoon teid\u00e4n palvelijanne, … niin kuin Ihmisen Poika ei tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkens\u00e4 [[150]] lunnaiksi monien edest\u00e4 [Mt. 20:26-28]. Niin my\u00f6s teid\u00e4n, diakonien, tulee tehd\u00e4, jos teille lankeaa antaa henkenne veljienne edest\u00e4 siin\u00e4 palveluksessa, joka heille kuuluu. Sill\u00e4 meid\u00e4n Herramme ja Vapahtajamme ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n itse halveksinut (olla) palvelemassa meit\u00e4, kuten Jesajan kirjassa on kirjoitettu:Vanhurskaan vanhurskauttamiseksi, joka on tehnyt hyv\u00e4n palveluksen monien hyv\u00e4ksi [Jes. 53:11]. Jos siis taivaan ja maan Herra teki meille palveluksen ja kantoi ja kesti kaiken meid\u00e4n puolestamme, kuinka paljon enemm\u00e4n meid\u00e4n pit\u00e4isi tehd\u00e4 samoin veljiemme hyv\u00e4ksi, jotta voisimme j\u00e4ljitell\u00e4 h\u00e4nt\u00e4. Sill\u00e4 me olemme h\u00e4nen j\u00e4ljittelij\u00f6it\u00e4\u00e4n ja pid\u00e4mme Kristuksen paikkaa. Ja taas evankeliumissa on kirjoitettu, kuinka Herramme vy\u00f6tti liinavaatteen lanteisiinsa ja kaatoi vett\u00e4 pesualtaaseen, kun me makasimme (ehtoollisella), ja l\u00e4hestyi ja pesi meid\u00e4n kaikkien jalat ja pyyhki ne liinalla [Joh.13:4-5]. T\u00e4m\u00e4n h\u00e4n teki osoittaakseen meille (esimerkki\u00e4) rakkaudesta ja veljesrakkaudesta, jotta mekin tekisimme samoin toinen toisillemme [vrt. Joh.13:14-15]. Jos siis meid\u00e4n Herramme teki n\u00e4in, niin ep\u00e4r\u00f6ittek\u00f6 te, diakonit, tehd\u00e4 samoin sairaille ja sairaille, te, jotka olette totuuden ty\u00f6l\u00e4isi\u00e4 ja Kristuksen kaltaisia? Tehk\u00e4\u00e4 siis palvelus rakkaudella, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 nurisko ettek\u00e4 ep\u00e4r\u00f6i, sill\u00e4 muuten olette ik\u00e4\u00e4n kuin palvelleet ihmisten eik\u00e4 Jumalan t\u00e4hden, ja saatte tuomiop\u00e4iv\u00e4n\u00e4 palkkanne palveluksenne mukaan. Teilt\u00e4 diakoneilta vaaditaan siis, ett\u00e4 k\u00e4ytte kaikkien h\u00e4d\u00e4ss\u00e4 olevien luona ja ilmoitatte piispalle niist\u00e4, jotka ovat h\u00e4d\u00e4ss\u00e4; ja teid\u00e4n tulee olla h\u00e4nen sielunsa ja h\u00e4nen mielens\u00e4, ja kaikessa teid\u00e4n tulee ottaa vaari ja olla h\u00e4nelle kuuliaisia. [152]<\/p>\n

XVII LUKU<\/p>\n

Orpojen lasten kasvatuksesta<\/strong><\/p>\n

[iv. 1] Jos nyt joku kristittyjen lapsista on orpo, olipa h\u00e4n poika tai (s. 73) tytt\u00f6, on hyv\u00e4, ett\u00e4 jos on joku veljist\u00e4, jolla ei ole lapsia, h\u00e4n adoptoi lapsen lasten sijasta. Ja jolla on poika, adoptoi tytt\u00f6, ja kun h\u00e4nen aikansa on tullut, antakoon h\u00e4net h\u00e4nelle vaimoksi, jotta h\u00e4nen ty\u00f6ns\u00e4 Jumalan palveluksessa tulisi t\u00e4ydelliseksi. Mutta jos on sellaisia, jotka eiv\u00e4t tahdo tehd\u00e4 n\u00e4in, koska he haluavat miellytt\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4 ja rikkautensa t\u00e4hden h\u00e4pe\u00e4v\u00e4t orpoja j\u00e4seni\u00e4\u00e4n: … niin he, jotka ovat sellaisia, saapuvat \u201djuuri t\u00e4h\u00e4n solaan, ja siell\u00e4 … kuluttakoot sen, mit\u00e4 ovat s\u00e4\u00e4st\u00e4neet; ja sen, mit\u00e4 pyh\u00e4t eiv\u00e4t ole sy\u00f6neet, sy\u00f6v\u00e4t assyrialaiset [viite]: … ja heid\u00e4n maansa muukalaiset sy\u00f6v\u00e4t heid\u00e4n silmiens\u00e4 edess\u00e4 [Jes.1:7].\u201d<\/p>\n

[iv. 2] Pit\u00e4k\u00e4\u00e4 siis, oi piispat, huolta heid\u00e4n kasvatuksestaan, ettei heilt\u00e4 puuttuisi mit\u00e4\u00e4n. Ja kun neitsyen aika on tullut, antakaa h\u00e4net avioliittoon jollekin veljist\u00e4. Mutta kun poikaa kasvatetaan, oppikoon h\u00e4n k\u00e4sity\u00f6l\u00e4isammatin, ja kun h\u00e4nest\u00e4 on tullut mies, h\u00e4n saakoon k\u00e4sity\u00f6ns\u00e4 mukaisen palkan ja muokatkoon itselleen k\u00e4sity\u00f6ns\u00e4 edellytt\u00e4m\u00e4t ty\u00f6v\u00e4lineet, \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 vastedes rasittako veljien rakkautta, joka on osoitettu h\u00e4nelle ilman vilpillisyytt\u00e4 ja puolueellisuutta.<\/p>\n

[[154]] [iv. 3] Ja totisesti autuas on jokainen, joka kykenee auttamaan itse\u00e4\u00e4n eik\u00e4 ahdista orvon, lesken ja muukalaisen paikkaa. Sill\u00e4 voi niit\u00e4, joilla on ja jotka ottavat vastaan v\u00e4\u00e4rin, {tai jotka kykenev\u00e4t auttamaan itse\u00e4\u00e4n ja (silti) ottavat vastaan;} sill\u00e4 jokainen niist\u00e4, jotka ottavat vastaan, joutuu tuomiop\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n tili\u00e4 Herralle Jumalalle siit\u00e4, miten h\u00e4n on ottanut vastaan [vrt. Did. 1:5; Herm. 2:5-6 (27:5-6)]. Jos joku on vastaanottanut is\u00e4tt\u00f6m\u00e4n lapsuuden t\u00e4hden tai vanhuuden k\u00f6yhyyden t\u00e4hden tai sairauden ja vajavuuden t\u00e4hden tai lasten kasvatuksen t\u00e4hden, niin h\u00e4nt\u00e4 jopa ylistet\u00e4\u00e4n; sill\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n Jumalan alttarina, siksi h\u00e4n saa kunnian Jumalalta. Sill\u00e4 h\u00e4n ei ottanut vastaan joutavia; sill\u00e4 h\u00e4n rukoili ahkerasti (ja) lakkaamatta kaikkina aikoina niiden puolesta, jotka antavat; sill\u00e4 h\u00e4nen rukouksensa, \u201djoka on h\u00e4nen voimansa\u201d, h\u00e4n tarjosi maksuna. Ne siis, jotka ovat t\u00e4llaisia, Jumala julistaa siunatuiksi iankaikkisessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n

[iv. 4] Mutta ne, joilla on ja jotka ottavat vastaan teeskennellen tai jotka muuten ovat laiskoja ja sen sijaan, ett\u00e4 tekisiv\u00e4t ty\u00f6t\u00e4 ja auttaisivat muita, pikemminkin itse ottavat vastaan, joutuvat vastuuseen siit\u00e4, mit\u00e4 he saavat [vrt. Did. 1:5; Herm.2:5 (27:5)], koska he ovat kaventaneet uskollisten k\u00f6yhien paikkaa. Sill\u00e4 jokainen, jolla on jotakin omaisuutta eik\u00e4 anna sit\u00e4 muille eik\u00e4 (s. 74) k\u00e4yt\u00e4 sit\u00e4 itse, kasaa itselleen katoavan aarteen maan p\u00e4\u00e4lle [Mt. 6:19]; ja h\u00e4n on periytynyt aarteen p\u00e4\u00e4ll\u00e4 makaavan k\u00e4\u00e4rmeen paikalle ja joutuu vaaraan joutua tilille. Sill\u00e4 joka omistaa ja ottaa vastaan valheessa, ei aseta uskoaan Jumalaan vaan v\u00e4\u00e4ryyden mammonaan [Lk. 16:9]; ja ahneuden voiton vuoksi h\u00e4n pit\u00e4\u00e4 sanaa [[156]] tekopyhyydess\u00e4, ja h\u00e4n on t\u00e4yttynyt ep\u00e4uskossa. Nyt sellainen joutuu vaaraan tulla luettavaksi ep\u00e4uskoisten joukkoon. Mutta se, joka antaa yksinkertaisesti jokaiselle, tekee hyvin antaessaan, ja h\u00e4n on viaton. My\u00f6s se, joka ottaa vastaan h\u00e4d\u00e4n t\u00e4hden ja k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 s\u00e4\u00e4steli\u00e4\u00e4sti sen, mit\u00e4 on saanut, on saanut hyvin, ja h\u00e4n saa kiitosta Jumalalta iankaikkisessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ja levossa [vrt. Did. 1:5; Herm.2:4-6 (27.4-6)].<\/p>\n

XVIII LUKU<\/p>\n

Ett\u00e4 ei ole oikein ottaa vastaan almuja moitittavilta henkil\u00f6ilt\u00e4.<\/strong><\/p>\n

[iv. 5] Oletteko te piispat ja diakonit siis jatkuvasti Kristuksen alttarin palveluksessa, — tarkoitamme leski\u00e4 ja orpoja, — niin ett\u00e4 kaikella huolellisuudella ja kaikella ahkeruudella pyritte tutkimaan annettujen asioiden suhteen (ja oppimaan), mink\u00e4lainen on sen tai sen keskustelu, joka antaa ravinnoksi — sanomme j\u00e4lleen kerran — ’alttarin’?\u201d. Sill\u00e4 kun lesket saavat ravintoa (vanhurskaan ty\u00f6n hedelmist\u00e4), he uhraavat pyh\u00e4n ja otollisen palveluksen Kaikkivaltiaan Jumalan edess\u00e4 H\u00e4nen rakkaan Poikansa ja H\u00e4nen pyh\u00e4n Henkens\u00e4 kautta: … jolle kunnia ja kunnia iankaikkisesti.<\/p>\n

Huolehtikaa siis ja pyrkik\u00e4\u00e4 palvelemaan leski\u00e4 puhtaan omantunnon palveluksesta, jotta se, mit\u00e4 he pyyt\u00e4v\u00e4t ja pyyt\u00e4v\u00e4t, suotaisiin heille heti, kun he sit\u00e4 rukoilevat. Mutta jos on piispoja, jotka ovat huolimattomia eiv\u00e4tk\u00e4 kiinnit\u00e4 huomiota n\u00e4ihin asioihin henkil\u00f6\u00f6ns\u00e4 kohdistuvasta kunnioituksesta tai likaisen voiton tavoittelusta tai siksi, ett\u00e4 he laiminly\u00f6v\u00e4t [158] tutkimuksen tekemisen, niin he eiv\u00e4t saa tehd\u00e4 tavallista tili\u00e4. [iv. 6] Sill\u00e4 he saavat nimitt\u00e4in orpojen ja leskien ravinnoksi annettavaksi rikkailta, jotka pit\u00e4v\u00e4t miehi\u00e4 vankilassa tai pahoinpitelev\u00e4t orjiaan tai k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t julmasti kaupungeissaan tai sortavat k\u00f6yhi\u00e4; tai irstailijoilta ja niilt\u00e4, jotka k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t v\u00e4\u00e4rin ruumistaan; tai pahantekij\u00f6ilt\u00e4; tai v\u00e4\u00e4rent\u00e4jilt\u00e4; tai ep\u00e4rehellisilt\u00e4 asianajajilta; tai (p. 75) v\u00e4\u00e4rien syytt\u00e4jien; tai tekopyhien lakimiesten; tai kuvamaalareiden; tai ep\u00e4jumalien tekij\u00f6iden; tai kullan, hopean ja pronssin ty\u00f6st\u00e4jien, (jotka ovat) varkaita; tai ep\u00e4rehellisten veronkantajien; tai n\u00e4yt\u00f6sten katsojien; tai niiden, jotka v\u00e4\u00e4ristelev\u00e4t painoja tai mittoja petollisesti; tai majatalonpit\u00e4jilt\u00e4, jotka sekoittavat vett\u00e4 (viiniins\u00e4); tai sotilailta, jotka toimivat laittomasti; tai murhaajilta; tai vakoojilta, jotka hankkivat tuomioita; tai kaikilta roomalaisilta virkamiehilt\u00e4, jotka ovat sotien saastuttamia ja jotka ovat vuodattaneet viatonta verta ilman oikeudenk\u00e4ynti\u00e4: tuomion v\u00e4\u00e4rent\u00e4jilt\u00e4, jotka ry\u00f6st\u00e4\u00e4kseen heit\u00e4 tekev\u00e4t ep\u00e4oikeudenmukaisia ja petollisia kauppoja talonpoikien ja kaikkien k\u00f6yhien kanssa, ep\u00e4jumalanpalvelijoilta, ep\u00e4puhtailta, koronkiskojilta ja kirist\u00e4jilt\u00e4. Mutta ne, jotka el\u00e4tt\u00e4v\u00e4t leski\u00e4 n\u00e4ist\u00e4 (l\u00e4hteist\u00e4), ovat tuomiolla syyllisi\u00e4 Herran p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, sill\u00e4 Raamattu on sanonut: Parempi on yrttiateria rakkaudella ja yst\u00e4vyydell\u00e4 kuin lihotetun h\u00e4r\u00e4n teurastus vihalla [Sananl.15:17]. Sill\u00e4 jos leski saa leip\u00e4\u00e4 vain vanhurskauden ty\u00f6st\u00e4, se on h\u00e4nelle jopa ylt\u00e4kyll\u00e4inen; mutta jos h\u00e4nelle annetaan paljon v\u00e4\u00e4ryyden (tuotosta), se ei riit\u00e4 h\u00e4nelle. Mutta taas, jos h\u00e4nt\u00e4 ruokitaan (v\u00e4\u00e4ryyden tuotoilla), h\u00e4n ei voi tarjota palvelustaan ja esirukoustaan [[159]] puhtaasti Jumalan edess\u00e4; ja vaikka h\u00e4n olisikin vanhurskas ja rukoilisi jumalattomien puolesta, h\u00e4nen esirukouksensa heid\u00e4n puolestaan ei tule kuulluksi, vaan ainoastaan h\u00e4nen itsens\u00e4 puolesta; sill\u00e4 Jumala koettelee syd\u00e4met tuomiossa ja ottaa esirukoukset vastaan tarkkan\u00e4k\u00f6isesti.\u201d (Vrt. esim. Mutta jos he rukoilevat niiden puolesta, jotka ovat tehneet synti\u00e4 ja tekev\u00e4t parannuksen, heid\u00e4n rukouksensa tulevat kuulluiksi. Mutta ne, jotka ovat synniss\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 tee parannusta, eiv\u00e4t ainoastaan tule kuulluiksi, kun he rukoilevat, vaan he jopa muistuttavat rikkomuksiaan Herran edess\u00e4.<\/p>\n

[iv. 7] Sen t\u00e4hden, piispat, lent\u00e4k\u00e4\u00e4 ja v\u00e4ltt\u00e4k\u00e4\u00e4 t\u00e4llaisia palveluksia, sill\u00e4 kirjoitettu on: \u201dHerran alttarille ei saa nousta (se, mik\u00e4 tulee) koiran hinnasta eik\u00e4 porton palkasta \u201d [5.Moos.23:18]. Sill\u00e4 jos lesket teid\u00e4n sokeutenne t\u00e4hden rukoilevat huorintekij\u00f6iden ja rikollisten puolesta, eik\u00e4 heit\u00e4 kuulla, koska he eiv\u00e4t ota vastaan heid\u00e4n pyynt\u00f6j\u00e4\u00e4n, niin te v\u00e4kisin saatte sanan pilkatuksi pahalla hoidollanne, ik\u00e4\u00e4n kuin Jumala ei olisi hyv\u00e4 ja valmis antamaan.<\/p>\n

Varokaa siis, ettette palvele Jumalan alttaria (s. 76) rikkomuksen palveluksista. Sill\u00e4 teill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n tekosyyt\u00e4 sanoa: \u201dMe emme tied\u00e4\u201d, sill\u00e4 te olette kuulleet sen, mit\u00e4 Raamattu sanoo: L\u00e4hde pois pahasta, niin et pelk\u00e4\u00e4, eik\u00e4 vapina tule l\u00e4hellek\u00e4\u00e4n sinua [Jes.54:14].\u201d. [iv. 8] Mutta jos te sanotte: ’Vain n\u00e4m\u00e4 ovat niit\u00e4, jotka antavat almuja; ja jos me emme ota heilt\u00e4 vastaan, mist\u00e4 sitten huolehditaan orvoista ja leskist\u00e4 ja h\u00e4d\u00e4ss\u00e4 olevista?’ Jumala sanoo teille: \u201dT\u00e4t\u00e4 varten te otitte vastaan leevil\u00e4isten lahjat, kansanne esikoishedelm\u00e4t ja uhrilahjat, jotta te saisitte elantonne ja jopa yli varojenne, jotta teid\u00e4n ei tarvitsisi ottaa vastaan pahoilta ihmisilt\u00e4.\u201d Mutta jos seurakunnat ovat niin k\u00f6yhi\u00e4, ett\u00e4 puutteessa olevien on pakko el\u00e4tt\u00e4\u00e4 itsens\u00e4 sellaisilla, niin olisi parempi, ett\u00e4 te joutuisitte mieluummin n\u00e4l\u00e4nh\u00e4d\u00e4ss\u00e4 hukkaan kuin ett\u00e4 ottaisitte vastaan pahoilta henkil\u00f6ilt\u00e4.<\/p>\n

Etsik\u00e4\u00e4 siis ja koetelkaa, ett\u00e4 saatte vastaanottaa uskovaisilta, jotka kommunikoivat [[160]]? kirkkoihin ja k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t hyvin, (joilla on) ravita h\u00e4d\u00e4ss\u00e4 olevia, ja voitte ottaa vastaan niilt\u00e4, jotka on erotettu kirkosta, vasta kun heid\u00e4t on todettu arvokkaiksi olemaan kirkon j\u00e4seni\u00e4. Mutta jos teill\u00e4 on puutetta, niin kertokaa siit\u00e4 veljille, ja he hoitakoot yhdess\u00e4 ja antakoot, ja n\u00e4in tehk\u00e4\u00e4 palveluksenne vanhurskaudessa.”]. [iv. 9] Ja opettakaa kansaanne ja kertokaa heille, ett\u00e4 on kirjoitettu: Kunnioittakaa Herraa (vanhurskaan ty\u00f6n hedelmill\u00e4) ja kaikesta kasvustanne suurimmalla [Sananl.3:9]. Ravitse ja vaateta siis puutteenalaisia uskovien vanhurskaasta ty\u00f6st\u00e4; ja ne tavarat, jotka he antavat, kuten olemme jo sanoneet, lahjoittakaa uskovien lunnaiksi; ja lunastakaa orjat ja vangit ja vankeja ja v\u00e4kivaltaisesti kohdeltuja ja v\u00e4kijoukon tuomitsemia ja petojen kanssa taisteluun tai kaivoksiin tai maanpakoon tuomittuja ja leikkeihin tuomittuja. Ja diakonit menk\u00f6\u00f6t niiden luo, jotka ovat h\u00e4d\u00e4ss\u00e4, ja k\u00e4yk\u00e4\u00e4 jokaisen luona ja antakaa h\u00e4nelle, mit\u00e4 h\u00e4nelt\u00e4 puuttuu.<\/p>\n

[iv. 10] Mutta jos joskus k\u00e4y niin, ett\u00e4 joudutte pakotetuksi ja saatte vastentahtoisesti joltakin pahantekij\u00e4lt\u00e4 joitakin rahasummia, \u00e4lk\u00e4\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4k\u00f6 niit\u00e4 (ruuan ostamiseen); vaan jos niit\u00e4 on v\u00e4h\u00e4n, k\u00e4ytt\u00e4k\u00e4\u00e4 ne polttopuihin itsellenne ja leskille, jottei leski, joka niit\u00e4 vastaanottaa, joutuisi pakotetuksi ostamaan niill\u00e4 itselleen ruokaa. Ja niin lesket rukoilevat ja saavat Jumalalta kaikki hyv\u00e4t asiat, joita he pyyt\u00e4v\u00e4t ja anovat, kaikki (s. 77) yhdess\u00e4 ja kukin erikseen; … eik\u00e4 teit\u00e4 my\u00f6sk\u00e4\u00e4n moitita n\u00e4ist\u00e4 synneist\u00e4. [161]<\/p>\n

XIX LUKU<\/p>\n

Ett\u00e4 on velvollisuus pit\u00e4\u00e4 huolta niist\u00e4, jotka Kristuksen nimen t\u00e4hden k\u00e4rsiv\u00e4t k\u00e4rsimyst\u00e4 marttyyreina.<\/strong><\/p>\n

[v. 1] \u00c4lk\u00e4\u00e4 k\u00e4\u00e4nt\u00e4k\u00f6 katsettanne pois kristitylt\u00e4, joka Jumalan nimen ja h\u00e4nen uskonsa ja rakkautensa t\u00e4hden on tuomittu leikkeihin, el\u00e4imille tai kaivoksiin; vaan teid\u00e4n ty\u00f6st\u00e4nne ja kasvojenne hiest\u00e4 l\u00e4hett\u00e4k\u00e4\u00e4 h\u00e4nelle ravintoa ja maksua sotilaille, jotka h\u00e4nt\u00e4 vartioivat, jotta h\u00e4n saisi helpotusta ja jotta h\u00e4nest\u00e4 pidett\u00e4isiin huolta, jottei siunattu veljenne joutuisi t\u00e4ysin ahdistukseen. Sill\u00e4 h\u00e4nt\u00e4, joka on tuomittu Herran Jumalan nimen t\u00e4hden, arvostakaa pyh\u00e4n\u00e4 marttyyrina, Jumalan enkelin\u00e4 tai maanp\u00e4\u00e4llisen\u00e4 Jumalana, jopa sellaisena, joka on hengellisesti puettu Jumalan Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4; sill\u00e4 h\u00e4nen kauttaan te n\u00e4ette Herran, meid\u00e4n Vapahtajamme, sik\u00e4li kuin h\u00e4net on todettu katoamattoman kruunun arvoiseksi ja h\u00e4n on uudistanut uudelleen (h\u00e4nen) k\u00e4rsimyksens\u00e4 todistuksen. Niille, jotka todistavat, on siis kaikkien teid\u00e4n, uskovien, velvollisuus huolehtia huolella ja virkist\u00e4\u00e4 heit\u00e4 omaisuudestanne piispanne v\u00e4lityksell\u00e4. Mutta jos on joku, jolla ei ole mit\u00e4\u00e4n, paastotkoon, ja se, mink\u00e4 h\u00e4n olisi sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4nyt, antakoon h\u00e4n veljiens\u00e4 hyv\u00e4ksi. Mutta jos sin\u00e4 olet rikas, sinun on palveltava heit\u00e4 voimiesi mukaan tai jopa annettava koko omaisuutesi ja lunastettava heid\u00e4t siteist\u00e4; sill\u00e4 he ovat ne, jotka ovat Jumalan arvoisia, ja ne pojat, jotka t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t h\u00e4nen tahtonsa, niin kuin Herra on sanonut: Jokainen [162], joka tunnustaa minut ihmisten edess\u00e4, niin min\u00e4kin tunnustan h\u00e4net Is\u00e4ni edess\u00e4 [Mt. 10:32].\u201d. \u00c4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 h\u00e4vetk\u00f6 menn\u00e4 heid\u00e4n luokseen sinne, miss\u00e4 he ovat vangittuina. Ja kun teette n\u00e4in, saatte peri\u00e4 iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n, sill\u00e4 teist\u00e4 tulee osallisia heid\u00e4n marttyyriudestaan. Sill\u00e4 oppikaamme, miten Herramme sanoi evankeliumissa: Tulkaa minun luokseni, kaikki Is\u00e4ni siunatut, perik\u00e4\u00e4 valtakunta, joka on valmistettu teille jo ennen maailman perustamista. Sill\u00e4 minulla oli n\u00e4lk\u00e4, ja te annoitte minulle sy\u00f6t\u00e4v\u00e4\u00e4, ja minulla oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa.\u201d. Min\u00e4 olin muukalainen, ja te kokositte minut, ja min\u00e4 olin alasti, ja te peititte minut. Min\u00e4 olin sairas, ja te k\u00e4vitte minun luonani, ja min\u00e4 olin vankina, ja te tulitte minun luokseni. Silloin vanhurskaat vastaavat ja sanovat: Herramme, milloin me n\u00e4imme sinut n\u00e4lk\u00e4isen\u00e4 ja annoimme sinulle sy\u00f6t\u00e4v\u00e4\u00e4, tai janoisena ja annoimme sinulle juotavaa, (s. 78) tai alastomana ja peitimme sinut, tai sairaana ja k\u00e4vimme luonasi, tai muukalaisena ja kokosimme sinut, tai vankina ja tulimme luoksesi?\u201d. Ja h\u00e4n vastaa ja sanoo heille: Kaikki, mit\u00e4 te teitte yhdelle n\u00e4ist\u00e4 pienist\u00e4 ja alhaisista, te teitte minulle [Mt. 25:34-40]. Ja silloin he menev\u00e4t iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n [Mt. 2:.46].<\/p>\n

[V. 2] Mutta jos joku, jota kutsutaan kristityksi, lankeaa pois ja joutuu saatanan kiusaukseen ja tuomitaan pahoista teoista ja tuomitaan (h\u00e4nen) tekojensa t\u00e4hden, olipa kyse sitten varkaudesta tai murhasta: v\u00e4ltt\u00e4k\u00e4\u00e4 sellaisia henkil\u00f6it\u00e4, jottei joku teist\u00e4 joutuisi oikeudenk\u00e4yntiin niiden toimesta, jotka ottavat h\u00e4net kiinni. Sill\u00e4 jos joku ottaa sinut kiinni ja kysyy sinulta ja sanoo sinulle: \u201dOletko sin\u00e4kin kristitty, kuten t\u00e4m\u00e4 mies?\u201d, et voi kielt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 olet kristitty, vaan sinun on tunnustettava se. Mutta sinua ei tuomita kristittyn\u00e4, vaan sinua rangaistaan kuin pahantekij\u00e4\u00e4. Sill\u00e4 h\u00e4n kysyy sinulta, oletko \u201dt\u00e4m\u00e4n miehen kaltainen\u201d, ja tunnustuksesi on mit\u00e4t\u00f6n. Mutta jos kiell\u00e4t sen, olet my\u00f6s kielt\u00e4nyt Herran. V\u00e4lt\u00e4 siis heit\u00e4, jotta et loukkaantuisi. Mutta niit\u00e4 uskovia, jotka v\u00e4kivaltaisesti ja ep\u00e4oikeudenmukaisesti otetaan kiinni ja vangitaan pahantekij\u00f6in\u00e4 tai jopa sidotaan, auttakaa (niin kuin) j\u00e4seni\u00e4nne runsaalla huolenpidolla ja suurella vaivalla, jotta voisitte pelastaa heid\u00e4t pahojen ihmisten k\u00e4dest\u00e4. Mutta jos joku tulee heid\u00e4n l\u00e4helleen ja joutuu heid\u00e4n kanssaan kiinni ja k\u00e4rsii [[163]] k\u00e4rsimyst\u00e4 veljens\u00e4 t\u00e4hden ilman rikosta, on h\u00e4n autuas, kun h\u00e4nt\u00e4 kutsutaan kristityksi, sill\u00e4 h\u00e4n on tunnustanut Herran, ja h\u00e4n saa el\u00e4\u00e4 Jumalan edess\u00e4. Sill\u00e4 jos joku tulee l\u00e4helle niit\u00e4, jotka ovat sidottuja Herran nimen t\u00e4hden, ja joutuu heid\u00e4n kanssaan k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n, h\u00e4n on autuas, kun h\u00e4net on todettu t\u00e4llaisen seuran arvoiseksi.<\/p>\n

[v. 3] Ja ne taas, joita vainotaan uskon t\u00e4hden ja jotka kulkevat kaupungista toiseen [Mt.10:23;23:34], ottakaa Herran k\u00e4skyn mukaan vastaan ja virvoitelkaa heit\u00e4; ja kun otatte heid\u00e4t vastaan, iloitkaa, sill\u00e4 teist\u00e4 tulee osallisia heid\u00e4n vainostaan, sill\u00e4 Herramme puhui heist\u00e4 evankeliumissa n\u00e4in: Matt 5.11]. Sill\u00e4 kun kristitty joutuu vainotuksi ja todistaa ja tapetaan uskon puolesta, h\u00e4nest\u00e4 tulee Jumalan mies [vrt. 1.Tim. 6:11; 2.Tim. 3:17], eik\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 en\u00e4\u00e4 vainoa kukaan, sill\u00e4 h\u00e4n on saanut Herran hyv\u00e4ksynn\u00e4n. [v. 4] Mutta jos h\u00e4n kielt\u00e4\u00e4 ja sanoo, ettei h\u00e4n ole kristitty, h\u00e4nt\u00e4 sanotaan loukkaajaksi, ja (vaikka) ihmiset eiv\u00e4t vainoa h\u00e4nt\u00e4, Jumala kuitenkin (s. 79) hylk\u00e4\u00e4 h\u00e4net kielt\u00e4misens\u00e4 t\u00e4hden; eik\u00e4 h\u00e4n t\u00e4st\u00e4 l\u00e4htien saa Herran lupauksen mukaan osuutta pyhien kanssa iankaikkisessa valtakunnassa, vaan h\u00e4nen perint\u00f6osansa on jumalattomien kanssa. Sill\u00e4 Herra Jumala on sanonut: Jos joku kielt\u00e4\u00e4 minut ja minun sanani ihmisten edess\u00e4 tai h\u00e4pe\u00e4\u00e4 minua, niin sanakoon h\u00e4n n\u00e4in: \u201dHerra Jumala on sanonut: Jos joku kielt\u00e4\u00e4 minut ja minun sanani ihmisten edess\u00e4 tai h\u00e4pe\u00e4\u00e4 minua. min\u00e4kin h\u00e4pe\u00e4n h\u00e4nt\u00e4 ja kiell\u00e4n h\u00e4net Is\u00e4ni edess\u00e4, joka on taivaissa [Lk. 9:26; Mt.10:33], kun min\u00e4 tulen voimalla ja kirkkaudella tuomitsemaan kuolleita ja el\u00e4vi\u00e4 [vrt. Mt. 24:30; 2Tim 4.1]. Ja j\u00e4lleen kerran l\u00f6ytyy kirjoitettu: Jokainen, joka rakastaa is\u00e4\u00e4ns\u00e4 tai \u00e4iti\u00e4\u00e4n enemm\u00e4n kuin minua, ei ole minun arvoinen , ja jokainen, joka rakastaa poikaansa tai tyt\u00e4rt\u00e4\u00e4n enemm\u00e4n kuin minua, ei ole minun arvoinen; ja jokainen, joka ei ota risti\u00e4\u00e4n iloiten ja riemuiten ja riemuiten ja tule minun per\u00e4ss\u00e4ni, ei ole el\u00e4m\u00e4n arvoinen; ja jokainen, joka menett\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 minun t\u00e4hteni, l\u00f6yt\u00e4\u00e4 sen; ja jokainen, joka [164] pelastaa el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 kielt\u00e4m\u00e4ll\u00e4, menett\u00e4\u00e4 sen. Sill\u00e4 mit\u00e4 hy\u00f6tyy ihminen, jos h\u00e4n hankkii koko maailman ja menett\u00e4\u00e4 sielunsa, tai mit\u00e4 h\u00e4n antaa sielunsa vastineeksi? [Mt 10.37-39; 16.25-26] Ja taas: \u201dMit\u00e4 h\u00e4n voi antaa sielulleen, mit\u00e4 h\u00e4n voi antaa sielulleen, mit\u00e4 h\u00e4n voi antaa sielulleen? [Mt.10:28]:\u00c4lk\u00e4\u00e4 pel\u00e4tk\u00f6 niit\u00e4, jotka tappavat ruumiin, mutta eiv\u00e4t kykene tappamaan sielua, vaan pel\u00e4tk\u00e4\u00e4 pikemminkin minua, joka kykenen tuhoamaan sielun ja ruumiin helvetiss\u00e4.<\/p>\n

[j. 5] Jokainen, joka oppii jonkin k\u00e4sity\u00f6n, katsoo mestariaan ja n\u00e4kee, kuinka h\u00e4n taitavuudellaan ja tiet\u00e4myksell\u00e4\u00e4n toteuttaa k\u00e4sity\u00f6ns\u00e4; ja h\u00e4n itse kopioi h\u00e4nt\u00e4 ja toteuttaa sen ty\u00f6n, jonka h\u00e4n on h\u00e4nelle antanut, jottei h\u00e4n joutuisi pahaan valoon h\u00e4nen taholtaan. Mutta jos h\u00e4n v\u00e4h\u00e4ttelee jotakin h\u00e4nelle annetuista teht\u00e4vist\u00e4, h\u00e4n ei ole t\u00e4ydellinen. Me siis, joilla Herramme on mestarina ja opettajana, miksi emme j\u00e4ljittelisi h\u00e4nen opetustaan ja h\u00e4nen puhetapaansa? Sill\u00e4 h\u00e4n j\u00e4tti rikkaudet ja suosion, vallan ja kunnian ja tuli n\u00e4in k\u00f6yhyyteen, ja lis\u00e4ksi h\u00e4n erosi siunatusta \u00e4idist\u00e4\u00e4n Mariasta ja veljist\u00e4\u00e4n ja itse el\u00e4m\u00e4st\u00e4\u00e4n ja kesti vainon risti\u00e4 my\u00f6ten. Ja t\u00e4m\u00e4n h\u00e4n kesti meid\u00e4n t\u00e4htemme, jotta h\u00e4n lunastaisi meid\u00e4t, jotka olemme kansasta, toisen lain siteist\u00e4, joista olemme jo puhuneet, ja jotta h\u00e4n lunastaisi teid\u00e4tkin, jotka olette pakanoista, ep\u00e4jumalanpalvonnasta ja kaikesta jumalattomuudesta ja saisi teid\u00e4t perinn\u00f6ksi. Jos h\u00e4n siis n\u00e4in k\u00e4rsi meid\u00e4n t\u00e4htemme lunastaakseen meid\u00e4t, jotka uskomme h\u00e4neen, eik\u00e4 h\u00e4peiss\u00e4\u00e4n h\u00e4peillyt, miksi emme mekin j\u00e4ljittelisi h\u00e4nen k\u00e4rsimyksi\u00e4\u00e4n, kun h\u00e4n antaa meille kest\u00e4vyytt\u00e4? — ja t\u00e4m\u00e4 meid\u00e4n t\u00e4htemme, [[165]], jotta me pelastuisimme tulen kuolemasta. Sill\u00e4 h\u00e4n k\u00e4rsi meid\u00e4n t\u00e4htemme, mutta me omasta puolestamme. Vai onko Herrallamme mit\u00e4\u00e4n tarvetta siihen, ett\u00e4 (s. 80) me k\u00e4rsisimme h\u00e4nen puolestaan? Pikemminkin H\u00e4n haluaa yksin t\u00e4t\u00e4, todistaakseen uskomme rakkauden ja vapaan tahtomme. [V. 6] Erota siis vanhemmistamme ja sukulaisistamme ja kaikesta, mit\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 maailmassa on, ja jopa hengest\u00e4mme.<\/p>\n

Meid\u00e4n on tosin rukoiltava, ettemme joutuisi kiusaukseen [Mt. 26:41 (vrt. 6:13)]; jos meid\u00e4t kuitenkin kutsutaan marttyyrikuolemaan, tunnustakaamme, kun meit\u00e4 kuulustellaan, ja kun k\u00e4rsimme, kest\u00e4k\u00e4\u00e4mme, ja kun meit\u00e4 vaivataan, iloitkaamme, ja kun meit\u00e4 vainotaan, \u00e4lk\u00e4\u00e4mme murehtiko; sill\u00e4 n\u00e4in emme ainoastaan pelasta itse\u00e4mme helvetist\u00e4, vaan opettakaamme my\u00f6s nuoria uskossa ja kuulijoita toimimaan samoin: … ja he saavat el\u00e4\u00e4 Jumalan edess\u00e4. Mutta jos me ep\u00e4onnistumme uskossa Herraa kohtaan ja kiell\u00e4mme ruumiin heikkoudesta – niin kuin Herramme sanoi:Henki on halukas ja valmis, mutta ruumis on heikko [Mt. 26:41] — emme ainoastaan tuhoa itse\u00e4mme, vaan tapamme my\u00f6s veljemme kanssamme. Sill\u00e4 kun he n\u00e4kev\u00e4t kielt\u00e4m\u00e4mme, he luulevat tulleensa erheellisen opin opetuslapsiksi; ja kun he kompastuvat, me teemme tili\u00e4 heist\u00e4 samoin kuin itsest\u00e4mme, jokainen meist\u00e4, Herralle tuomiop\u00e4iv\u00e4n\u00e4.<\/p>\n

Mutta jos sinut otetaan kiinni ja vied\u00e4\u00e4n auktoriteetin eteen ja kiell\u00e4t toivon, joka sinulla on Herraan pyh\u00e4n uskosi kautta, ja sinut p\u00e4\u00e4stet\u00e4\u00e4n vapaaksi t\u00e4n\u00e4\u00e4n, mutta huomenna sairastut kuumeeseen ja menet vuoteeseesi; tai jos vatsasi on kipe\u00e4, etk\u00e4 pid\u00e4t\u00e4 mit\u00e4\u00e4n ruokaa, vaan oksennat sen ulos kovien kipujen vallassa; tai sinua vaivaa vatsatauti tai sairaus jossakin j\u00e4seness\u00e4si; tai sin\u00e4 nostat verta ja sappea sis\u00e4lt\u00e4si hirvitt\u00e4vien sairauksien vuoksi; tai sinulla on haavauma jossakin j\u00e4seness\u00e4si ja sinua leikataan l\u00e4\u00e4k\u00e4reiden k\u00e4sill\u00e4, ja [[166]] kuolet moninaisissa k\u00e4rsimyksiss\u00e4 ja tuskissa: ? mit\u00e4 hy\u00f6ty\u00e4 on sitten ollut kielt\u00e4misest\u00e4si, jonka olet kielt\u00e4nyt, oi ihminen? Sill\u00e4 katso, sielusi on perinyt tuskat ja k\u00e4rsimykset, ja olet tuhonnut el\u00e4m\u00e4si ikuisesti Jumalan edess\u00e4; ja sin\u00e4 palat ja sinua kidutetaan taukoamatta iankaikkisesti, … niin kuin Herra on sanonut: Jokainen, joka rakastaa el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4, menett\u00e4\u00e4 sen, ja jokainen, joka menett\u00e4\u00e4 henkens\u00e4 minun t\u00e4hteni, l\u00f6yt\u00e4\u00e4 sen [Mt. 10:39]. Nyt kristitty, joka kielt\u00e4\u00e4, rakastaa el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 v\u00e4h\u00e4n aikaa t\u00e4ss\u00e4 maailmassa, jottei h\u00e4n kuolisi Herran Jumalan nimen t\u00e4hden; mutta h\u00e4n on tuhonnut itsens\u00e4 ikuisesti tuleen, sill\u00e4 h\u00e4n on itsest\u00e4\u00e4n joutunut Gehennaan. Sill\u00e4 Kristus on kielt\u00e4nyt h\u00e4net, niin kuin h\u00e4n sanoi evankeliumissa: Mutta ne (s. 81), jotka Herra on kielt\u00e4nyt, h\u00e4n ajaa ulos ja heitt\u00e4\u00e4 ulkoiseen pimeyteen, ja siell\u00e4 on heid\u00e4n itkunsa ja hampaiden kiristyksens\u00e4 [Mt. 8:12; 22:13]. Sill\u00e4 h\u00e4n sanoi: [Mt. 10:37 (vrt. Joh.12:26)]: Jokainen, joka rakastaa el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 enemm\u00e4n kuin minua, ei ole minun arvoinen.<\/p>\n

Olkaamme siis tosissamme sitoutumassa Herraan Jumalaan; ja jos joku havaitaan marttyyrikuoleman arvoiseksi, ottakoon sen ilolla vastaan, koska h\u00e4net on katsottu niin suuren kruunun arvoiseksi ja koska h\u00e4nen l\u00e4ht\u00f6ns\u00e4 t\u00e4st\u00e4 maailmasta tapahtuu marttyyrikuoleman kautta. Sill\u00e4 Herra, Vapahtajamme, on sanonut: [Lk. 6:40], mutta jokainen tulee t\u00e4ydelliseksi niin kuin h\u00e4nen mestarinsa. Nyt meid\u00e4n Herramme suostui kaikkiin n\u00e4ihin k\u00e4rsimyksiins\u00e4, jotta h\u00e4n voisi pelastaa meid\u00e4t; ja h\u00e4n suostui siihen, ett\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 hakattaisiin ja ett\u00e4 ihmiset pilkkaisivat h\u00e4nt\u00e4 ja sylkisiv\u00e4t h\u00e4nen kasvoilleen ja ett\u00e4 h\u00e4n joisi etikkaa ja sappea; ja lopulta h\u00e4n kesti jopa tulla hirtetyksi ristille. Olkaamme siis me, jotka olemme h\u00e4nen opetuslapsiaan, my\u00f6s h\u00e4nen j\u00e4ljittelij\u00f6it\u00e4\u00e4n. Sill\u00e4 jos h\u00e4n kantoi ja kesti kaiken meid\u00e4n puolestamme, jopa (k\u00e4rsimyksiin) asti, kuinka paljon enemm\u00e4n meid\u00e4n pit\u00e4isi omasta puolestamme olla [[167]] k\u00e4rsiv\u00e4llisi\u00e4 k\u00e4rsiess\u00e4mme?\u201d. Eik\u00e4 meid\u00e4n pid\u00e4 ep\u00e4ill\u00e4; sill\u00e4 niin H\u00e4n on luvannut meille, ett\u00e4 jos meit\u00e4 poltetaan tulisilla hiilill\u00e4, kun me uskomme Herraamme Jeesukseen Kristukseen ja H\u00e4nen Is\u00e4\u00e4ns\u00e4 Jumalaan, Herraan, Kaikkivaltiaaseen Jumalaan, ja H\u00e4nen Pyh\u00e4\u00e4n Henkeens\u00e4, — jolle olkoon kunnia ja kunnia iankaikkisesti, Aamen. —<\/p>\n

XX LUKU<\/p>\n

Kuolleiden yl\u00f6snousemuksesta.<\/strong><\/p>\n

[v. 7] Kaikkivaltias Jumala her\u00e4tt\u00e4\u00e4 meid\u00e4t yl\u00f6s Vapahtajamme Jumalan kautta, niin kuin H\u00e4n on luvannut. Ja H\u00e4n her\u00e4tt\u00e4\u00e4 meid\u00e4t kuolleista sellaisina kuin olemme — t\u00e4ss\u00e4 muodossa, jossa nyt olemme, mutta iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n suuressa kirkkaudessa, jossa meilt\u00e4 ei puutu mit\u00e4\u00e4n. Sill\u00e4 vaikka meid\u00e4t heitett\u00e4isiin meren syvyyksiin tai tuulet hajottaisivat meid\u00e4t kuin akanat, me olemme silti maailmassa; ja koko maailma itsess\u00e4\u00e4n on suljettu Jumalan k\u00e4den alle. H\u00e4nen k\u00e4tens\u00e4 sis\u00e4lt\u00e4 h\u00e4n siis nostaa meid\u00e4t yl\u00f6s, kuten Herra, meid\u00e4n Vapahtajamme, on sanonut: Mutta k\u00e4rsiv\u00e4llisyydess\u00e4nne te saatte sielunne haltuunne [Lk. 21:18-19].<\/p>\n

Yl\u00f6snousemuksesta ja marttyyrien kirkkaudesta Herra puhui Danielissa n\u00e4in: Toiset iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n, toiset taas h\u00e4pe\u00e4\u00e4n, h\u00e4pe\u00e4\u00e4n ja hajotukseen.\u201d Daniel lausui Danielille n\u00e4in: \u201dMonet, jotka nukkuvat maan leveydell\u00e4, her\u00e4\u00e4v\u00e4t sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4: toiset iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n, toiset taas h\u00e4pe\u00e4\u00e4n ja h\u00e4pe\u00e4\u00e4n ja hajotukseen. Mutta ne, jotka ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t, loistavat niin kuin taivaan valopallot, ja ne, jotka ovat saaneet sanan voiman, niin kuin taivaan t\u00e4hdet [Dan. 12:2-3 LXX]. Niin kuin (siis) aurinko ja kuu, (s. 82) taivaan valonl\u00e4hteet, [[168]] (sellaisen) loistavan valon h\u00e4n on luvannut antaa niille, jotka ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t [Dan.12:3] ja tunnustavat h\u00e4nen pyh\u00e4n nimens\u00e4 ja todistavat.<\/p>\n

Mutta H\u00e4n ei ole luvannut yl\u00f6snousemusta ainoastaan marttyyreille, vaan kaikille ihmisille, sill\u00e4 H\u00e4n puhuu n\u00e4in Hesekieliss\u00e4:1. \u201dHerran k\u00e4si tuli minun p\u00e4\u00e4lleni, ja Herra vei minut hengess\u00e4 ulos ja asetti minut keskelle laaksoa, joka oli t\u00e4ynn\u00e4 luita. 2 Ja h\u00e4n antoi minun kulkea niiden yli; ja niit\u00e4 oli paljon, ja ne olivat eritt\u00e4in kuivia. 3 Ja h\u00e4n sanoi minulle: \u201dMin\u00e4 en voi tehd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n: Niink\u00f6, ihmislapsi, el\u00e4v\u00e4tk\u00f6 n\u00e4m\u00e4 luut? Ja min\u00e4 sanoin: \u201dOnko t\u00e4m\u00e4 totta? Herra Adonai, sin\u00e4 tied\u00e4t sen. 4 Ja Herra sanoi minulle: \u201dMin\u00e4 tied\u00e4n: Sano n\u00e4ille luille profetoi ja sano heille: \u201dHerra Adonai, min\u00e4 olen!\u201d: Kuivat luut, kuulkaa Herran sana. 5 N\u00e4in sanoo Herra Adonai n\u00e4ille luille: Katso, min\u00e4 annan Hengen tulla teihin, ja te tulette el\u00e4m\u00e4\u00e4n; 6 ja min\u00e4 panen teid\u00e4n p\u00e4\u00e4llenne j\u00e4nteit\u00e4 ja rakennan teille lihaa ja puen teid\u00e4t nahkaan, ja min\u00e4 annan teille hengen, niin ett\u00e4 te saatte el\u00e4\u00e4, ja te tulette tiet\u00e4m\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 min\u00e4 olen Herra. 7 Ja min\u00e4 profetoin, niin kuin h\u00e4n minulle puhui. Ja kun min\u00e4 profetoin, kuului \u00e4\u00e4ni ja liikahdus, ja luut l\u00e4hestyiv\u00e4t toisiaan, luu luuhun. 8 Ja min\u00e4 n\u00e4in, ett\u00e4 niiden p\u00e4\u00e4lle tuli j\u00e4nteit\u00e4 ja lihaa, ja niiden p\u00e4\u00e4lle oli vedetty iho ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4 p\u00e4in; mutta henke\u00e4 niiss\u00e4 ei ollut. 9 Ja Herra sanoi minulle: Sano: \u201dProfetoi hengelle ja sano:\u201d – N\u00e4in sanoo Herra Adonai: Tule, henki, nelj\u00e4st\u00e4 tuulesta, ja astu sis\u00e4\u00e4n n\u00e4ihin kuolleisiin, niin he tulevat el\u00e4viksi. 10 Ja min\u00e4 profetoin, niin kuin h\u00e4n minulle puhui; ja henki meni heihin, ja he her\u00e4siv\u00e4t henkiin, ja he nousivat jaloilleen suuressa joukossa. 11Ja Herra sanoi minulle: \u201dMin\u00e4 olen kuollut: Sill\u00e4 he sanovat: \u201dN\u00e4m\u00e4 luut ovat Israelin heimo, sill\u00e4 he sanovat: Ja he sanovat: \u201dMeid\u00e4n luumme ovat kuivuneet, ja meid\u00e4n toivomme on kadonnut, eik\u00e4 meit\u00e4 ole.\u201d 12 Niin sanoo Herra Adonai: Katso, min\u00e4 avaan teid\u00e4n hautanne, ja min\u00e4 tuon teid\u00e4t sielt\u00e4 esiin, minun kansani, ja tuon teid\u00e4t Israelin maahan; 13 ja te tulette tiet\u00e4m\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 min\u00e4 olen Herra, kun min\u00e4 avaan teid\u00e4n hautanne ja nostan kansani [169] yl\u00f6s\u00a0 haudoistaan.\u201d 14 Ja min\u00e4 annan henkeni teihin, ja te saatte el\u00e4\u00e4. Ja min\u00e4 annan teid\u00e4n asua maassanne, ja te tulette tiet\u00e4m\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 min\u00e4 olen Herra, joka olen puhunut ja tehnyt sen [Hes.37:1-14]. [170] Ja kaikki maan asukkaat vaikenevat, sanoo Herra [Jes.26.18]. Ja taas Jesajan kautta H\u00e4n sanoi: \u201dMin\u00e4 olen Jumala.\u201d Ja taas Jesajan kautta H\u00e4n sanoi: \u201dMin\u00e4 olen Jumala: Sill\u00e4 sinun kasteesi on heille parantava kaste. Mutta jumalattomien maa h\u00e4vi\u00e4\u00e4 [Jes.26:19]. Ja paljon muutakin H\u00e4n sanoi Jesajan ja kaikkien profeettojen kautta yl\u00f6snousemuksesta ja iankaikkisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ja vanhurskaiden kirkkaudesta; ja mit\u00e4 tulee jumalattomiin, my\u00f6s heid\u00e4n h\u00e4pe\u00e4st\u00e4\u00e4n, paljastumisestaan ja tuhostaan, heid\u00e4n tuhostaan (s. 83), kukistumisestaan ja tuomiostaan. Sill\u00e4 sen, mit\u00e4 H\u00e4n sanoi, ett\u00e4 jumalattomien maa kaatuu, H\u00e4n puhuu heid\u00e4n ruumiistaan, sill\u00e4 se on maasta, ja se luetaan maan h\u00e4pe\u00e4ksi. Koska he eiv\u00e4t palvelleet Jumalaa, he joutuvat tuleen ja kidutukseen. Ja kahdessatoista profeetassa H\u00e4n puhuu j\u00e4lleen n\u00e4in: Katsokaa, te jumalattomat, ja n\u00e4ette ja ymm\u00e4rr\u00e4tte ihmeit\u00e4, ja palaatte turmeltuneisuuteen. Sill\u00e4 min\u00e4 teen teid\u00e4n aikananne teon, jota, jos joku sen teille kertoisi, te ette uskoisi [Hab.1:5 (Ap.t. 13:41)]. Mutta n\u00e4m\u00e4 ja paljon muutakin on puhuttu niist\u00e4, jotka eiv\u00e4t usko yl\u00f6snousemukseen, ja niist\u00e4, jotka kielt\u00e4v\u00e4t Jumalan, ja niist\u00e4, jotka eiv\u00e4t palvele Jumalaa, ja lainrikkojista ja pakanoista; ja kun he n\u00e4kev\u00e4t uskovien kirkkauden, he k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t takaisin ja joutuvat tuleen tuhottaviksi, koska he eiv\u00e4t uskoneet.<\/p>\n

Mutta me olemme oppineet ja olemme uskoneet, ja Herramme kuolleista yl\u00f6snousemuksen kautta meille on varmistettu yl\u00f6snousemus, jonka Jumala, joka ei valehtele, on meille luvannut. Sill\u00e4 kun Vapahtajamme nousi ensin itse yl\u00f6s, h\u00e4n tuli my\u00f6s meid\u00e4n yl\u00f6snousemuksemme vakuudeksi. Ja my\u00f6s ne, jotka on kutsuttu pakanoista ja jopa pakanoista, lukevat ja kuulevat [[172]] yl\u00f6snousemuksesta sen, mit\u00e4 Sibylli puhuu ja julistaa heille n\u00e4in: Kun kaikki on muuttunut tomuksi ja tuhkaksi, Jumala, Korkein, sammuttaa tulen, jopa sen sytytt\u00e4j\u00e4n. Ja sitten taas Jumala itse her\u00e4tt\u00e4\u00e4 ihmisten luut ja tuhkat ja pukee ne muotoonsa. Sill\u00e4 h\u00e4n her\u00e4tt\u00e4\u00e4 ihmiset sellaisiksi kuin he olivat ennen; ja silloin on tuomio, jossa Jumala tuomitsee tulevassa maailmassa. Ja jumalattomat maa peitt\u00e4\u00e4 j\u00e4lleen; (mutta) vanhurskaat ja vanhurskaat saavat el\u00e4\u00e4 el\u00e4v\u00e4ss\u00e4 maailmassa.\u201d. Ja Jumala antaa heille hengen ja armon ja el\u00e4m\u00e4n; ja silloin he kaikki n\u00e4kev\u00e4t toisensa [Orac. Sibyll. 4.179-185, 187, 189-190 (toim. Geffcken)]. Eik\u00e4 ainoastaan Sibylli, veljet, julistanut yl\u00f6snousemusta pakanoille, vaan my\u00f6s pyhien kirjoitusten kautta meid\u00e4n Herramme julisti etuk\u00e4teen, juutalaisille ja pakanoille ja kristityille yht\u00e4 aikaa, ja ilmoitti kuolleiden yl\u00f6snousemuksen, joka tulee olemaan ihmisille; ja jopa myk\u00e4ll\u00e4 linnulla tarkoitamme Feeniksi\u00e4. joka on vain yksi ainoa, jonka avulla Jumala antaa meille j\u00e4lleen kerran runsaan todistuksen yl\u00f6snousemuksesta. Sill\u00e4 jos sill\u00e4 olisi pari, ihmiset n\u00e4kisiv\u00e4t monta; mutta nyt n\u00e4hd\u00e4\u00e4n vain yksi, kerran viidess\u00e4sadassa vuodessa. joka saapuu Egyptiin (s. 84) ja tulee alttarille, jota kutsutaan \u201dauringon\u201d alttariksi, ja tuo kanelia. Ja kun h\u00e4n rukoilee it\u00e4\u00e4n p\u00e4in, tuli syttyy itsest\u00e4\u00e4n ja polttaa h\u00e4net, ja h\u00e4n muuttuu tuhkaksi. Ja tuhkasta taas muodostuu mato, joka kasvaa h\u00e4nen muodossaan ja muuttuu t\u00e4ydelliseksi Feeniksiksi. Ja sitten h\u00e4n l\u00e4htee ja menee pois sielt\u00e4, mist\u00e4 tuli. Jos siis Jumala osoittaa meille myk\u00e4n el\u00e4imen avulla yl\u00f6snousemuksesta, niin meid\u00e4n, jotka uskomme yl\u00f6snousemukseen ja Jumalan lupaukseen, pit\u00e4isi viel\u00e4 paljon enemm\u00e4n, niin kuin ihmisten, joita pidet\u00e4\u00e4n arvokkaina [[174]] niin suureen kirkkauteen, ett\u00e4 saisimme katoamattoman kruunun iankaikkisessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, iloita, jos marttyyrius tulee meille, siit\u00e4 suuresta armosta ja siit\u00e4 kunniasta ja kirkkaudesta, joka marttyyriudesta Jumalan puolesta koituu, ja ottaa se iloisesti vastaan koko sielustamme ja uskoa Herraan Jumalaan, joka her\u00e4tt\u00e4\u00e4 meid\u00e4t kirkkaassa valossa. ? Niin kuin Jumala alussa k\u00e4ski sanalla, ja maailma syntyi, ja sanoi: 1. Moos. 1.3], ja olkoon valo, ja y\u00f6 ja p\u00e4iv\u00e4, ja taivas ja maa ja meri, ja linnut ja meren el\u00e4v\u00e4t olennot, ja maan matelijat ja nelijalkaiset el\u00e4imet ja puut; ja kaikki luotiin H\u00e4nen sanansa kautta ja vahvistettiin luontoonsa, niin kuin Raamattu on sanonut: n\u00e4m\u00e4 teot itsess\u00e4\u00e4n, jotka ovat syntyneet kuuliaisuudesta, jota ne ovat H\u00e4nelle osoittaneet, todistavat Jumalasta, joka ne on luonut, ett\u00e4 ne ovat H\u00e4nen kauttansa syntyneet siit\u00e4, mit\u00e4 ei ole ollut; ja ne ovat my\u00f6s yl\u00f6snousemuksen merkki. Niin kuin h\u00e4n silloin teki kaiken, niin h\u00e4n sit\u00e4 pikemminkin el\u00e4v\u00f6itt\u00e4\u00e4 ja her\u00e4tt\u00e4\u00e4 ihmisen, joka on h\u00e4nen omasta muotoilustaan. Sill\u00e4 jos H\u00e4n muokkasi ja perusti maailman siit\u00e4, mit\u00e4 ei ollut, niin paljon helpompaa on se, ett\u00e4 H\u00e4n siit\u00e4, mit\u00e4 on, el\u00e4v\u00f6itt\u00e4\u00e4 ja her\u00e4tt\u00e4\u00e4 ihmisen, joka on H\u00e4nen k\u00e4siens\u00e4 muodostama; niin kuin H\u00e4n my\u00f6s ihmissiemeness\u00e4 H\u00e4n pukee ihmisen kohdussa muotoon ja saa h\u00e4net kasvamaan.<\/p>\n

Jos H\u00e4n siis her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kaikki ihmiset, – kuten H\u00e4n sanoi Jesajan kautta: [Jes.40:5; 52:10], — paljon enemm\u00e4n H\u00e4n her\u00e4tt\u00e4\u00e4 ja her\u00e4tt\u00e4\u00e4 uskolliset; ja (viel\u00e4 enemm\u00e4n) taas H\u00e4n her\u00e4tt\u00e4\u00e4 ja her\u00e4tt\u00e4\u00e4 uskollisten uskolliset, jotka ovat marttyyreja, ja asettaa heid\u00e4t suureen kirkkauteen ja tekee heist\u00e4 neuvonantajiaan. Sill\u00e4 pelkille opetuslapsille, niille, jotka uskovat h\u00e4neen, h\u00e4n on luvannut kirkkauden kuin t\u00e4hdille [Dan. 12:3]; mutta marttyyreille h\u00e4n on luvannut antaa ikuisen kirkkauden kuin valaisimille, jotka eiv\u00e4t sammu, runsaammalla valolla, jotta he loistaisivat kaikkina aikoina. [[176]]<\/p>\n

Kristuksen opetuslapsina (s. 85) uskokaamme siis, ett\u00e4 saamme h\u00e4nelt\u00e4 kaikki ne hyv\u00e4t asiat, jotka h\u00e4n on luvannut meille iankaikkisessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4; ja j\u00e4ljitell\u00e4\u00e4n siis kaikkea h\u00e4nen opetustaan ja k\u00e4rsiv\u00e4llisyytt\u00e4\u00e4n. Sill\u00e4 mit\u00e4 tulee h\u00e4nen syntymiseens\u00e4 neitsyest\u00e4 ja h\u00e4nen tulemiseensa ja h\u00e4nen k\u00e4rsimyksens\u00e4 tahtoon, meill\u00e4 on varmuus h\u00e4nen pyhien kirjoitustensa kautta, sill\u00e4 profeetat ovat ennustaneet ja ennustaneet kaiken h\u00e4nen tulemisestaan, ja kaikki on toteutunut ja vakiintunut syd\u00e4miss\u00e4mme; sill\u00e4 jopa riivaajat, jotka vapisivat h\u00e4nen nimens\u00e4 edess\u00e4 [vrt. Jaak.2:19], ylistiv\u00e4t h\u00e4nen tulemistaan. Niist\u00e4 siis, jotka ovat toteutuneet niist\u00e4 asioista, jotka olemme jo maininneet, te olette my\u00f6s uskoneet ja saaneet t\u00e4yden varmuuden; mutta viel\u00e4 enemm\u00e4n me, jotka olimme h\u00e4nen kanssaan ja olemme n\u00e4hneet h\u00e4net silmill\u00e4mme ja sy\u00f6neet h\u00e4nen kanssaan ja jotka olemme tulleet h\u00e4nen tulemisensa osallisiksi ja todistajiksi [vrt. Ap.t. 10:41; 1.Joh.1:1]. Mit\u00e4 tulee my\u00f6s h\u00e4nen suuriin ja sanomattomiin lahjoihinsa, jotka h\u00e4n viel\u00e4 antaa meille, niin kuin h\u00e4n on luvannut, niin uskokaamme ja toivokaamme, ett\u00e4 saamme ne; sill\u00e4 (t\u00e4ll\u00e4) todistetaan koko uskomme, jos uskomme (niihin) h\u00e4nen lupauksiinsa, jotka ovat viel\u00e4 (t\u00e4yttym\u00e4ss\u00e4).\u201d[1.Joh.12:1]. Jos meid\u00e4t siis kutsutaan marttyyrikuolemaan H\u00e4nen nimens\u00e4 t\u00e4hden ja me l\u00e4hdemme maailmasta tunnustamalla (H\u00e4nt\u00e4), meille annetaan anteeksi kaikki synnit ja rikkomukset, ja meid\u00e4t todetaan puhtaiksi. Sill\u00e4 H\u00e4n puhui Daavidissa marttyyreista n\u00e4in: Autuaita ovat ne, joiden v\u00e4\u00e4ryys on annettu anteeksi ja joiden synnit on peitetty. Autuas on se ihminen, jolle Herra ei laske syntej\u00e4\u00e4n [Ps. 32:1-2a (31:1b-2a LXX)]. [v. 8] Autuaita ovat siis marttyyrit, ja he ovat puhtaita kaikista rikoksista, sill\u00e4 he ovat poistuneet ja heid\u00e4t on otettu pois kaikesta v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4, niin kuin Jesaja sanoo Kristuksesta ja h\u00e4nen marttyyreist\u00e4\u00e4n: Katso, vanhurskas (ihminen) on kadonnut, eik\u00e4 ole ket\u00e4\u00e4n, joka ymm\u00e4rt\u00e4isi; ja jumalalliset miehet on viety pois, eik\u00e4 kukaan ota sit\u00e4 syd\u00e4melleen. Sill\u00e4 vanhurskas kootaan pois pahan kasvojen edest\u00e4, ja h\u00e4nen hautansa on oleva rauhassa [Jes.57:1-2a]. [j. 9] Nyt n\u00e4m\u00e4 asiat sanotaan niist\u00e4, jotka todistavat Kristuksen nimen puolesta. [[178]]<\/p>\n

Mutta j\u00e4lleen, synnit annetaan kasteen kautta anteeksi my\u00f6s niille, jotka pakanoista l\u00e4hestyv\u00e4t ja astuvat Jumalan pyh\u00e4\u00e4n kirkkoon. Kysyk\u00e4\u00e4mme my\u00f6s, kenelle syntej\u00e4 ei lueta. Sellaisille kuin Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille ja kaikille patriarkoille, kuten my\u00f6s marttyyreille. Kuulkaamme siis, veljet, sill\u00e4 Raamattu sanoo: Kuka kerskailee itsest\u00e4\u00e4n ja sanoo: Min\u00e4 olen puhdas synneist\u00e4? Tai kuka on luottavainen ja sanoo: Min\u00e4 olen syyt\u00f6n? [Sananl.20:9] Ja taas: Ei ole ket\u00e4\u00e4n, joka olisi puhdas saastasta, vaikka h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 olisi vain yksi p\u00e4iv\u00e4 [Job 14:4-5 LXX]. Jokaiselle, joka siis uskoo ja kastetaan, on h\u00e4nen (s. 86) entiset syntins\u00e4 annettu anteeksi; mutta my\u00f6s kasteen j\u00e4lkeen, edellytt\u00e4en, ett\u00e4 h\u00e4n ei ole tehnyt kuolemansynti\u00e4 eik\u00e4 ole ollut osallinen (siihen), vaan on vain kuullut tai n\u00e4hnyt tai puhunut ja siten syyllistynyt syntiin. Mutta jos joku l\u00e4htee maailmasta pois marttyyrikuoleman kautta Herran nimen t\u00e4hden, niin h\u00e4n on autuas; sill\u00e4 ne veljet, jotka marttyyrikuoleman kautta ovat l\u00e4hteneet t\u00e4st\u00e4 maailmasta, n\u00e4iden synnit on peitetty [Ps. 32:1 (31.1 LXX)].<\/p>\n

XXI LUKU<\/p>\n

Kristuksen, meid\u00e4n Vapahtajamme, p\u00e4\u00e4si\u00e4isest\u00e4 ja yl\u00f6snousemuksesta.<\/strong><\/p>\n

[v. 10] Sen t\u00e4hden kristityn tulee pit\u00e4\u00e4 itsens\u00e4 erossa turhasta puheesta ja kevytmielisist\u00e4 ja rienaavista sanoista. Sill\u00e4 edes sunnuntaisin, jolloin iloitsemme ja riemuitsemme, ei kenenk\u00e4\u00e4n ole sallittua puhua kevytmielist\u00e4 tai uskonnolle vierasta sanaa, kuten Herramme my\u00f6s opettaa meille Daavidin psalmissa, jossa h\u00e4n sanoo n\u00e4in: Ja nyt, te kuninkaat, ymm\u00e4rt\u00e4k\u00e4\u00e4, ja [[179]] oppikaa, kaikki maan tuomarit: Palvelkaa Herraa pelolla ja iloitkaa h\u00e4nelle vapisten. Varokaa kuria, ettei Herra suuttuisi ja te eksyisitte oikeuden tielt\u00e4; sill\u00e4 h\u00e4nen vihansa syttyy pian teit\u00e4 vastaan. Autuaita ovat kaikki, jotka luottavat h\u00e4neen [Ps. 2:10-12]. Meid\u00e4n on siis vietett\u00e4v\u00e4 juhlamme ja ilojuhlamme pelolla ja vavistuksella; sill\u00e4 uskollisen kristityn ei, sanotaan, pid\u00e4 laulaa pakanoiden lauluja eik\u00e4 olla miss\u00e4\u00e4n tekemisiss\u00e4 vieraiden seurakuntien lakien ja oppien kanssa; sill\u00e4 voi k\u00e4yd\u00e4 niin, ett\u00e4 h\u00e4n (niiden) laulujen kautta mainitsee my\u00f6s ep\u00e4jumalien nimen, mink\u00e4 Jumala kielt\u00e4\u00e4 uskollisilta; [jakeessa 11], sill\u00e4 Herra Jeremian kautta nuhtelee tietty\u00e4 kansaa ja puhuu n\u00e4in: He ovat j\u00e4tt\u00e4neet minut ja vannoneet niiden kautta, jotka eiv\u00e4t ole jumalia [Jer.5:7]. Ja taas H\u00e4n sanoo: \u201dMin\u00e4 en voi tehd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 en voi tehd\u00e4, jos en voi tehd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 en voi tehd\u00e4: Jos Israel tahtoo palata, niin h\u00e4n palatkoon minun tyk\u00f6ni, sanoo Herra, ja jos h\u00e4n luopuu kauhistuksistaan suustaan ja pelk\u00e4\u00e4 minun kasvojeni edess\u00e4 ja vannoo: \u201dNiin totta kuin Herra el\u00e4\u00e4\u201d [Jer. 4:1-2]. Ja taas H\u00e4n sanoo: \u201dJa jos joku on tehnyt jotain, mit\u00e4 h\u00e4n ei ole tehnyt, niin se on totta: Hoos.2:17; Sak.13:2]. Ja Mooseksen kautta H\u00e4n taas sanoo heille: Mooseksen kautta: He ovat her\u00e4tt\u00e4neet minussa kiivautta sill\u00e4, mik\u00e4 ei ole jumala, ja ep\u00e4jumalillaan he ovat suututtaneet minut [5.Moos. 32:21]. Ja kaikissa kirjoituksissa (s. 87) H\u00e4n puhuu n\u00e4ist\u00e4 asioista.<\/p>\n

[v. 12] Eik\u00e4 uskovaisten ole lupa vannoa ainoastaan ep\u00e4jumalien kautta, vaan ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n auringon eik\u00e4 kuun kautta; sill\u00e4 Herra Jumala puhuu Mooseksen kautta n\u00e4in: Sill\u00e4 ne on annettu teille valoksi maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 [5.Moos. 4:19; 1. Moos. 1:15]. Ja j\u00e4lleen Jeremian kautta H\u00e4n sanoo: Jeremias sanoi: \u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4 oppiko pakanoiden tapoja, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 pel\u00e4tk\u00f6 taivaan merkkej\u00e4\u201d [Jer.10:2]. Ja Hesekielin kautta H\u00e4n puhuu n\u00e4in: Ja h\u00e4n vei minut Herran temppelin esipihalle, [180] eteisen ja alttarin v\u00e4liin. Ja min\u00e4 n\u00e4in siell\u00e4 miehi\u00e4, joiden selk\u00e4 oli Herran temppeliin p\u00e4in ja kasvot it\u00e4\u00e4n p\u00e4in, ja he palvoivat aurinkoa. Ja Herra sanoi minulle: He ovat t\u00e4ytt\u00e4neet maan v\u00e4\u00e4ryydell\u00e4 ja k\u00e4\u00e4ntyneet j\u00e4lleen \u00e4rsytt\u00e4\u00e4kseen minut vihaansa?\u201d Herra sanoi: \u201dIhmislapsi, onko t\u00e4m\u00e4 Juudan heimolle kevyt asia tehd\u00e4 n\u00e4it\u00e4 kauhistuksia, joita he t\u00e4\u00e4ll\u00e4 tekev\u00e4t, ett\u00e4 he ovat t\u00e4ytt\u00e4neet maan v\u00e4\u00e4ryydell\u00e4 ja k\u00e4\u00e4ntyneet j\u00e4lleen \u00e4rsytt\u00e4m\u00e4\u00e4n minua? Ja he ovat tulleet pilkkaajiksi; mutta min\u00e4 teen (heid\u00e4n kanssaan) vihan, ja minun silm\u00e4ni ei s\u00e4\u00e4st\u00e4, enk\u00e4 min\u00e4 armahda. Ja he huutavat minun korviini suurella \u00e4\u00e4nell\u00e4, enk\u00e4 min\u00e4 kuule heit\u00e4 [Hes.8:16-18]. Te n\u00e4ette, rakkaamme, kuinka ankarasti ja katkerasti tuomitaan ne, jotka palvovat aurinkoa tai vannovat sen nimeen, ett\u00e4 Herra kohtelee vihassaan [Hes.8:18]. Siksi uskovaisen ei ole luvallista vannoa, ei auringon eik\u00e4 mink\u00e4\u00e4n muunkaan taivaan merkin tai elementtien kautta, eik\u00e4 suullaan mainita ep\u00e4jumalien nime\u00e4, eik\u00e4 lausua kirousta suustaan, vaan pikemminkin siunauksia ja psalmeja ja (sanoja) hallitsevista ja jumalallisista Kirjoituksista, jotka ovat uskomme luja perusta; ja erityisesti p\u00e4\u00e4si\u00e4isp\u00e4ivin\u00e4, jolloin kaikki uskovaiset kaikkialla maailmassa paastoavat, niin kuin Herramme ja Opettajamme sanoi kysytt\u00e4ess\u00e4 h\u00e4nelt\u00e4: Miksi Johanneksen opetuslapset paastoavat, mutta sinun opetuslapsesi eiv\u00e4t paastoa? Ja h\u00e4n vastasi ja sanoi heille: \u201dHeid\u00e4n on pakko tehd\u00e4 niin, ett\u00e4 he eiv\u00e4t ole tehneet sit\u00e4: Heid\u00e4n opetuslapsensa eiv\u00e4t voi paastota, niin kauan kuin sulhanen on heid\u00e4n kanssaan. Mutta tulevat p\u00e4iv\u00e4t, jolloin sulhanen otetaan heilt\u00e4 pois, ja silloin he paastoavat niin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 [Mk. 2:18-20 (Mt. 9:14-15; Lk. 5:33-35)]. Mutta nyt h\u00e4n on ty\u00f6ns\u00e4 kautta meid\u00e4n kanssamme, mutta n\u00e4kyv\u00e4sti h\u00e4n on poissa, sill\u00e4 h\u00e4n on noussut taivaan korkeuksiin ja istunut Is\u00e4ns\u00e4 oikealle puolelle.<\/p>\n

[V. 13] Kun siis paastoatte, rukoilkaa ja rukoilkaa [[181]] niiden puolesta, jotka ovat kadonneet, niin kuin mekin teimme, kun Vapahtajamme k\u00e4rsi.\u201d [V. 13]. [v. 14]? Sill\u00e4 kun h\u00e4n oli viel\u00e4 meid\u00e4n kanssamme ennen k\u00e4rsimyst\u00e4\u00e4n, kun me s\u00f6imme p\u00e4\u00e4si\u00e4ist\u00e4 h\u00e4nen kanssaan, h\u00e4n sanoi meille: T\u00e4n\u00e4\u00e4n, t\u00e4n\u00e4 y\u00f6n\u00e4, yksi teist\u00e4 pett\u00e4\u00e4 minut. (s. 88) Ja me sanoimme h\u00e4nelle, kukin meist\u00e4: \u201dOlenko se min\u00e4, Herra?\u201d. Ja h\u00e4n vastasi ja sanoi meille: [Mk. 14:30; Mt. 26:21-23 (Mk. 14:18-20)]. Ja Juudas Iskariot, joka oli yksi meist\u00e4, nousi ja l\u00e4hti kavaltamaan h\u00e4nt\u00e4 [vrt. Joh.13:30]. Silloin meid\u00e4n Herramme sanoi meille: Sill\u00e4 kirjoitettu on: \u201dTotisesti min\u00e4 sanon teille: V\u00e4h\u00e4n aikaa viel\u00e4, niin te j\u00e4t\u00e4tte minut; sill\u00e4 kirjoitettu on: Min\u00e4 ly\u00f6n paimenta, ja h\u00e4nen laumansa karitsat hajotetaan [Joh. 16:32; Mt. 26:31; Mk. 14:27]. Ja Juudas tuli kirjanoppineiden ja kansan pappien kanssa ja kavalsi meid\u00e4n Herramme Jeesuksen.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 tapahtui viikon nelj\u00e4nten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Sill\u00e4 kun olimme sy\u00f6neet p\u00e4\u00e4si\u00e4isen viikon kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 iltah\u00e4m\u00e4r\u00e4ss\u00e4, menimme ulos \u00d6ljym\u00e4elle, ja y\u00f6ll\u00e4 he ottivat kiinni meid\u00e4n Herramme Jeesuksen. Ja seuraavana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, joka oli viikon nelj\u00e4s p\u00e4iv\u00e4, h\u00e4n j\u00e4i vartioitavaksi ylimm\u00e4isen papin Kaifaan taloon. Ja samana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 kansan p\u00e4\u00e4miehet kokoontuivat ja pitiv\u00e4t neuvoa H\u00e4nt\u00e4 vastaan. Ja taas seuraavana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, joka oli viikon viides p\u00e4iv\u00e4, he veiv\u00e4t h\u00e4net maaherra Pilatuksen eteen. Ja h\u00e4n j\u00e4i j\u00e4lleen Pilatuksen osastolle viikon viidennen p\u00e4iv\u00e4n j\u00e4lkeiseksi y\u00f6ksi. Mutta kun perjantai l\u00e4hestyi (p\u00e4iv\u00e4\u00e4 kohti), [182] he syyttiv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 paljon [Mk. 15:3] Pilatuksen edess\u00e4, eiv\u00e4tk\u00e4 he voineet osoittaa mit\u00e4\u00e4n, mik\u00e4 olisi ollut totta, vaan antoivat v\u00e4\u00e4r\u00e4n todistuksen h\u00e4nt\u00e4 vastaan. Ja he pyysiv\u00e4t Pilatukselta, ett\u00e4 h\u00e4net surmattaisiin; ja he ristiinnaulitsivat h\u00e4net samana perjantaina.<\/p>\n

H\u00e4n k\u00e4rsi siis perjantaina kuudennella hetkell\u00e4. Ja n\u00e4m\u00e4 tunnit, jolloin Herramme ristiinnaulittiin, luettiin p\u00e4iv\u00e4ksi. Ja sen j\u00e4lkeen taas tuli pimeys kolmeksi tunniksi, ja se luettiin y\u00f6ksi. Ja taas yhdeks\u00e4nnest\u00e4 hetkest\u00e4 iltaan kolme tuntia, jotka luettiin p\u00e4iv\u00e4ksi. Ja sen j\u00e4lkeen oli taas k\u00e4rsimyssabatin y\u00f6. — Mutta Matteuksen evankeliumissa sanotaan n\u00e4in: Maria Magdaleena ja toinen Maria tulivat katsomaan hautaa. Ja tapahtui suuri maanj\u00e4ristys, sill\u00e4 Herran enkeli tuli alas ja vieritti kiven pois [Mt.28:1-2]. — Ja taas (oli) sapattip\u00e4iv\u00e4, ja sitten kolme tuntia sapatin j\u00e4lkeist\u00e4 y\u00f6t\u00e4, jolloin meid\u00e4n Herramme nukkui. Ja se t\u00e4yttyi, mit\u00e4 h\u00e4n sanoi: Mt.12:40], niin kuin evankeliumissa on kirjoitettu. Ja taas on kirjoitettu Daavidissa: Katso, sin\u00e4 olet asettanut minun p\u00e4iv\u00e4ni mittaansa [Ps. 38:6 LXX]. Koska nuo p\u00e4iv\u00e4t ja y\u00f6t olivat lyhyit\u00e4, niin on kirjoitettu. [183]<\/p>\n

Y\u00f6ll\u00e4 siis, kun viikon ensimm\u00e4inen p\u00e4iv\u00e4 l\u00e4hestyi, h\u00e4n ilmestyi Maria Magdaleenalle ja Maria (s. 89) Jaakobin tytt\u00e4relle [Mt. 28:1, 9 (vrt. Joh. 20:1, 14; Mk. 16:1)]; ja viikon ensimm\u00e4isen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 aamulla h\u00e4n meni (Leevin) taloon [vrt. Pietarin evankeliumi 14]; ja sitten h\u00e4n ilmestyi my\u00f6s meille itsellemme. Ja h\u00e4n sanoi meille opettaen meit\u00e4: Paastoatteko te minun vuokseni n\u00e4in\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4, vai onko minulla tarvetta siihen, ett\u00e4 te ahdistatte itse\u00e4nne? Vaan veljienne t\u00e4hden te olette t\u00e4m\u00e4n tehneet; ja tehk\u00e4\u00e4 samoin n\u00e4in\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4, kun paastoatte, ja viikon nelj\u00e4nten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ja perjantaina aina, niin kuin Sakarjassa on kirjoitettu: [Sak.8:19], joka on perjantai. Sill\u00e4 teille ei ole luvallista paastota viikon ensimm\u00e4isen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, koska se on minun yl\u00f6snousemukseni; siksi viikon ensimm\u00e4ist\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 ei lasketa k\u00e4rsimyspaaston p\u00e4ivien lukum\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n, vaan ne lasketaan viikon toisesta p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 alkaen, ja ne ovat \u201dviisi\u201d p\u00e4iv\u00e4\u00e4. Siksi nelj\u00e4s paasto ja viides paasto ja seitsem\u00e4s paasto ja kymmenes paasto on Israelin huoneelle [Sak8:19]. Paastotkaa siis viikon toisesta p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 alkaen, kuusi p\u00e4iv\u00e4\u00e4 kokonaan, sapatin j\u00e4lkeiseen y\u00f6h\u00f6n asti, niin se luetaan teille viikoksi. [[184]] Mutta kymmenes [Sak.8:19], — koska nimeni alku on Jod, — siit\u00e4 on tehty paastojen alku. Mutta (paastotkaa) ei entisen kansan tavan mukaan, vaan sen uuden testamentin mukaan, jonka min\u00e4 olen teille m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt, ett\u00e4 paastoatte heid\u00e4n puolestaan viikon nelj\u00e4nten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, koska he alkoivat viikon nelj\u00e4nten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tuhota sielujaan ja haukkua Minua. — Sill\u00e4 viikon kolmannen p\u00e4iv\u00e4n j\u00e4lkeinen y\u00f6 kuuluu viikon nelj\u00e4nteen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n, niin kuin kirjoitettu on: [1. Moos. 1:5]. Ilta kuuluu siis seuraavaan p\u00e4iv\u00e4\u00e4n; sill\u00e4 viikon kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 illalla min\u00e4 s\u00f6in kanssanne p\u00e4\u00e4si\u00e4iseni, ja y\u00f6ll\u00e4 he ottivat minut kiinni. — Mutta paastotkaa heid\u00e4n t\u00e4htens\u00e4 my\u00f6s perjantaina, sill\u00e4 silloin he ristiinnaulitsivat minut, keskell\u00e4 heid\u00e4n happamattoman leiv\u00e4n juhliaan, niin kuin Daavidissa sanotaan vanhastaan: \u201d Keskell\u00e4 heid\u00e4n juhliaan he asettivat merkkins\u00e4, eiv\u00e4tk\u00e4 he tienneet \u201d [Ps. 74:4 (73:4 LXX)].<\/p>\n

’Ja paastotkaa jatkuvasti n\u00e4in\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 aina, ja erityisesti te, jotka olette pakanoista. Sill\u00e4 koska kansa ei ollut kuuliainen, min\u00e4 vapautin heid\u00e4t (pakanat) sokeudesta ja ep\u00e4jumalien erehdyksest\u00e4 ja otin heid\u00e4t vastaan; jotta teid\u00e4n ja heid\u00e4n paastonne ja palveluksenne kautta, jotka olette pakanoista, ja teid\u00e4n palveluksenne noina p\u00e4ivin\u00e4, kun rukoilette ja esirukoilette kansan erehdyksen ja tuhon puolesta, teid\u00e4n rukouksenne ja esirukouksenne hyv\u00e4ksytt\u00e4isiin Is\u00e4ni edess\u00e4, joka on taivaassa, (s. 9?) ik\u00e4\u00e4n kuin yhdest\u00e4 suusta kaikkien uskovaisten kesken maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, (ja) jotta kaikki, mit\u00e4 he tekiv\u00e4t minulle, annettaisiin heille anteeksi. T\u00e4m\u00e4nkin vuoksi olen jo sanonut teille evankeliumissa: Rukoilkaa vihollistenne puolesta [vrt. Mt. 5:44; Lk. 6:27], ja: Mt. 5:4]: ’Autuaita ovat ne, jotka surevat niiden h\u00e4vitt\u00e4mist\u00e4, jotka eiv\u00e4t usko’.<\/p>\n

Tiet\u00e4k\u00e4\u00e4 siis, veljet, ett\u00e4 (mit\u00e4 tulee) paastoomme, jota paastoamme p\u00e4\u00e4si\u00e4isen\u00e4, teid\u00e4n on paastottava veljiemme tottelemattomuuden t\u00e4hden. Sill\u00e4 vaikka he vihaavat teit\u00e4, [[185]] meid\u00e4n pit\u00e4isi kuitenkin kutsua heit\u00e4 veljiksi; sill\u00e4 Jesajan kirjassa on kirjoitettu n\u00e4in: Heid\u00e4n t\u00e4htens\u00e4 ja (pyh\u00e4n) paikan tuomion ja tuhon t\u00e4hden meid\u00e4n siis tulee paastota ja surra, jotta voisimme iloita ja iloita tulevasta maailmasta, niin kuin Jesajassa on kirjoitettu.\u201d (Jes.66:5: Jes.66:10); ja taas h\u00e4n sanoo: \u201dIloitkaa, kaikki Siionia murehtivat \u201d: Tuhkan sijasta ilon \u00f6ljy\u00e4, ja tuskasta k\u00e4rsiv\u00e4n hengen sijasta kirkkauden vaatteita [Jes.61:2-3]. [jae 15] Meid\u00e4n pit\u00e4isi siis s\u00e4\u00e4li\u00e4 heit\u00e4, uskoa ja paastota ja rukoilla heid\u00e4n puolestaan. Sill\u00e4 kun meid\u00e4n Herramme tuli kansan luo, he eiv\u00e4t uskoneet h\u00e4nt\u00e4, kun h\u00e4n opetti heit\u00e4, vaan torjuivat h\u00e4nen opetuksensa pois korvistaan. Siksi, koska t\u00e4m\u00e4 kansa ei ollut kuuliainen, H\u00e4n otti vastaan teid\u00e4t, veljet, jotka olette pakanoista, ja avasi teid\u00e4n korvanne, jotta teid\u00e4n syd\u00e4menne kuulisi; niin kuin Herramme ja Vapahtajamme itse sanoi profeetta Jesajan kautta: Min\u00e4 ilmestyin niille, jotka eiv\u00e4t minua kysyneet, ja minut l\u00f6ysiv\u00e4t ne, jotka eiv\u00e4t minua etsineet, ja min\u00e4 sanoin: \u201dKatso, min\u00e4 olen t\u00e4\u00e4ll\u00e4 kansalle, joka ei kutsunut (minun nime\u00e4ni)\u201d [Jes.65:1]. Kenest\u00e4 h\u00e4n nyt puhui n\u00e4in? Eik\u00f6 h\u00e4n puhunut pakanoista, koska he eiv\u00e4t olleet koskaan tunteneet Jumalaa ja koska he palvelivat ep\u00e4jumalia? Mutta kun meid\u00e4n Herramme tuli maailmaan ja opetti teit\u00e4, te, jotka uskoitte h\u00e4neen, uskoitte, ett\u00e4 Jumala on yksi [vrt. Hermas 1:1]; ja my\u00f6s ne, jotka ovat sen arvoisia, uskovat, kunnes pelastettavien luku t\u00e4yttyy [vrt. 1.Klem 2:4; 59.2], tuhat tuhat tuhatta ja kymmenentuhatta kertaa kymmenen tuhatta [vrt. Ps. 68:17 (67:18 LXX); Dan. 7:10], kuten Daavidissa on kirjoitettu.<\/p>\n

Mutta kansasta, joka ei uskonut h\u00e4neen, h\u00e4n sanoi n\u00e4in: Min\u00e4 ojennan k\u00e4teni koko p\u00e4iv\u00e4n kansalle, joka ei tottele ja vastustaa ja vaeltaa tiet\u00e4, joka ei ole hyv\u00e4, ja kulkee syntiens\u00e4 per\u00e4ss\u00e4, kansalle, joka on \u00e4rsytt\u00e4v\u00e4 minun edess\u00e4ni [Jes.65:2-3]. [v. 16] [186] Katso siis, ett\u00e4 kansa \u00e4rsytti Herraamme sill\u00e4, ett\u00e4 se ei uskonut h\u00e4neen. Sen t\u00e4hden h\u00e4n sanoo: \u201dH\u00e4n ei ole tehnyt mit\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 h\u00e4n ei ole tehnyt: He \u00e4rsyttiv\u00e4t pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4, ja h\u00e4n muuttui heille vihamieliseksi [Jes.63:10]. Ja taas (s. 91) H\u00e4n puhuu heist\u00e4 toisin profeetta Jesajan kautta: Te olette n\u00e4hneet suuren valkeuden, ja ne, jotka istuvat pimeydess\u00e4 ja kuoleman varjossa, valkeus on noussut heid\u00e4n p\u00e4\u00e4llens\u00e4 [Jes.9:1-2; Mt. 4:15-16]. He, jotka istuvat pimeydess\u00e4, H\u00e4n sanoi niist\u00e4, jotka ovat uskoneet Herraamme Jeesukseen kansasta (kansojen joukosta). Sill\u00e4 kansan sokeuden t\u00e4hden oli suuri pimeys heid\u00e4n ymp\u00e4rill\u00e4\u00e4n. Sill\u00e4 he n\u00e4kiv\u00e4t Jeesuksen, mutta sit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n on Kristus, he eiv\u00e4t tienneet; eiv\u00e4tk\u00e4 he ymm\u00e4rt\u00e4neet h\u00e4nt\u00e4, eiv\u00e4t profeettojen kirjoituksista eiv\u00e4tk\u00e4 h\u00e4nen teoistaan ja parannuksistaan. Mutta teille kansasta, jotka olette uskoneet Jeesukseen, me sanomme: He ovat n\u00e4hneet suuren valkeuden. Te siis, jotka olette uskoneet h\u00e4neen, olette n\u00e4hneet suuren valkeuden, Jeesuksen Kristuksen, meid\u00e4n Herramme; ja hekin saavat n\u00e4hd\u00e4, jotka (viel\u00e4) uskovat h\u00e4neen, Mutta ne, jotka istuvat kuoleman varjossa, olette te, jotka olette pakanoista; sill\u00e4 te olitte kuoleman varjossa, koska te panitte toivonne ep\u00e4jumalien palvontaan ettek\u00e4 tunteneet Jumalaa. Mutta kun Jeesus Kristus, meid\u00e4n Herramme ja Opettajamme, ilmestyi meille, nousi valo teid\u00e4n p\u00e4\u00e4llenne, sill\u00e4 te n\u00e4itte ja panitte toivonne iankaikkisen valtakunnan lupaukseen; ja te olette luopuneet (entisen) eksytyksenne tavoista ja k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ist\u00e4 ettek\u00e4 en\u00e4\u00e4 palvele ep\u00e4jumalia, niin kuin teill\u00e4 oli tapana palvella niit\u00e4, vaan olette jo uskoneet h\u00e4neen ja olette jo kastetut h\u00e4neen; ja suuri valo on noussut teid\u00e4n p\u00e4\u00e4llenne.<\/p>\n

Niinp\u00e4 siis, koska kansa ei ollut kuuliainen, se tehtiin pimeydeksi; mutta teid\u00e4n, jotka olette [[187]] pakanoista, korvanne kuulo tehtiin valkeudeksi [vrt. Ps. 18:45 (17:45 LXX)]. Sen t\u00e4hden rukoilkaa ja esirukoilkaa heid\u00e4n puolestaan, ja erityisesti p\u00e4\u00e4si\u00e4isen p\u00e4ivin\u00e4, ett\u00e4 he rukouksillanne tulisivat anteeksiannon arvoisiksi ja palaisivat Herramme Jeesuksen Kristuksen luo.<\/p>\n

[v. 17] Teid\u00e4n, veljet, kuuluu siis, p\u00e4\u00e4si\u00e4isp\u00e4ivin\u00e4, tehd\u00e4 ahkerasti tutkimuksia ja pit\u00e4\u00e4 paasto kaikella huolellisuudella. Ja tehk\u00e4\u00e4 alku, kun kansasta olevat veljenne viett\u00e4v\u00e4t p\u00e4\u00e4si\u00e4ist\u00e4. Sill\u00e4 kun meid\u00e4n Herramme ja opettajamme s\u00f6i p\u00e4\u00e4si\u00e4isen kanssamme, Juudas kavalsi h\u00e4net sen tunnin j\u00e4lkeen, ja heti me aloimme murehtia, koska h\u00e4net oli otettu meilt\u00e4 pois. Kuun lukum\u00e4\u00e4r\u00e4n mukaan, niin kuin me uskovien heprealaisten laskutavan mukaan laskemme, kymmenenten\u00e4 kuun kymmenenten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, viikon toisena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, (s. 92) papit ja kansan vanhimmat kokoontuivat ja tulivat ylimm\u00e4isen papin Kaifaan hoviin; ja he pitiv\u00e4t neuvoa, ett\u00e4 he aikoivat ottaa Jeesuksen kiinni ja surmata h\u00e4net; mutta he pelk\u00e4siv\u00e4t ja sanoivat: [Mt. 26:3-5]; sill\u00e4 kaikki ihmiset olivat riippuvaisia h\u00e4nest\u00e4 [Lk. 19:48], ja he pitiv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 profeettana [Mt. 21:46] h\u00e4nen parantamistekojensa t\u00e4hden, joita h\u00e4n teki heid\u00e4n keskuudessaan. Mutta Jeesus oli sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 spitaalisen Simonin talossa [Mt. 26:6], ja me yhdess\u00e4 h\u00e4nen kanssaan, ja h\u00e4n kertoi meille, mit\u00e4 h\u00e4nelle oli tapahtumassa. Mutta Juudas l\u00e4hti \u00a0salaa pois meid\u00e4n luotamme ajatellen, ett\u00e4 h\u00e4n voisi v\u00e4ist\u00e4\u00e4 Herraamme, ja meni Kaifaan taloon, jossa ylipapit ja vanhimmat olivat koolla, ja sanoi heille: Mit\u00e4 te annatte minulle, niin min\u00e4 pet\u00e4n H\u00e4net teille, kun l\u00f6yd\u00e4n tilaisuuden? Mutta he m\u00e4\u00e4r\u00e4siv\u00e4t [[188]] ja antoivat h\u00e4nelle kolmekymment\u00e4 hopearahaa [Mt. 26:15]. Ja h\u00e4n sanoi heille: Jos h\u00e4n l\u00e4htee y\u00f6ll\u00e4 er\u00e4maahan, min\u00e4 tulen ja johdatan teid\u00e4t.\u201d Ja h\u00e4n sanoi: \u201dValmistakaa nuoret miehet, jotka ovat aseistautuneita, h\u00e4nen opetuslastensa t\u00e4hden, ett\u00e4 jos h\u00e4n l\u00e4htee y\u00f6ll\u00e4 er\u00e4maahan, min\u00e4 tulen ja johdatan teid\u00e4t. Ja he valmistivat nuoret miehet ja valmistautuivat ottamaan h\u00e4net kiinni. Ja Juudas valvoi, milloin h\u00e4n l\u00f6yt\u00e4isi tilaisuuden kavaltaa h\u00e4net [Mt. 26:16].<\/p>\n

Mutta koska koko kansaa oli paljon, joka kaupungista ja kaikista kylist\u00e4, jotka olivat tulleet temppeliin viett\u00e4m\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4si\u00e4isjuhlaa Jerusalemiin, papit ja vanhimmat pitiv\u00e4t neuvoa ja k\u00e4skiv\u00e4t ja m\u00e4\u00e4r\u00e4siv\u00e4t, ett\u00e4 heid\u00e4n tuli heti viett\u00e4\u00e4 juhlaa, jotta he voisivat ottaa h\u00e4net kiinni ilman h\u00e4iri\u00f6t\u00e4. Sill\u00e4 Jerusalemin asukkaat olivat keskittyneet p\u00e4\u00e4si\u00e4isuhriin ja p\u00e4\u00e4si\u00e4isen sy\u00f6miseen, ja lis\u00e4ksi kaikki ulkopuolinen kansa ei ollut viel\u00e4 tullut, sill\u00e4 he olivat pett\u00e4neet heid\u00e4t p\u00e4ivien suhteen. Jotta heid\u00e4t tuomittaisiin Jumalan edess\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 he olivat kaikessa t\u00e4ysin erehtyneet, he aikaistivat siksi p\u00e4\u00e4si\u00e4ist\u00e4 kolmella p\u00e4iv\u00e4ll\u00e4 ja viettiv\u00e4t sit\u00e4 yhdenten\u00e4toista kuun kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 viikossa. Sill\u00e4 he sanoivat: \u201dKoska koko kansa on eksynyt h\u00e4nen per\u00e4ss\u00e4\u00e4n, niin nyt, kun meill\u00e4 on tilaisuus, ottakaamme h\u00e4net kiinni, ja sitten, kun koko kansa on tullut, surmatkaamme h\u00e4net kaikkien n\u00e4hden, jotta t\u00e4m\u00e4 tulisi julkisesti tunnetuksi ja koko kansa k\u00e4\u00e4ntyisi pois h\u00e4nen per\u00e4ss\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Ja niin y\u00f6ll\u00e4, kun viikon nelj\u00e4s p\u00e4iv\u00e4 l\u00e4hestyi, (Juudas) kavalsi Herramme heille. Mutta he suorittivat maksun Juudakselle kuukauden kymmenenten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, viikon toisena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4; sen t\u00e4hden Jumala katsoi heit\u00e4 niin, kuin he olisivat ottaneet h\u00e4net kiinni viikon toisena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, [189] koska he olivat viikon toisena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 neuvotelleet ottamaan h\u00e4net kiinni ja surmaamaan h\u00e4net; ja he toteuttivat ilkeytt\u00e4\u00e4n perjantaina; niin kuin Mooses oli sanonut p\u00e4\u00e4si\u00e4isest\u00e4 n\u00e4in: s. 93,\u00a0 kymmenennest\u00e4 p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 nelj\u00e4nteentoista p\u00e4iv\u00e4\u00e4n, ja silloin koko Israel uhratkoon p\u00e4\u00e4si\u00e4isuhrin [2. Moos.12:6].<\/p>\n

[v. 18]? Paastotkaa siis p\u00e4\u00e4si\u00e4isp\u00e4ivin\u00e4 kymmenennest\u00e4 p\u00e4iv\u00e4st\u00e4, joka on viikon toinen p\u00e4iv\u00e4, ja el\u00e4tt\u00e4k\u00e4\u00e4 itsenne vain leiv\u00e4ll\u00e4, suolalla ja vedell\u00e4 yhdeks\u00e4nteen tuntiin, viikon viidenteen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti. Mutta perjantaina ja sapattina paastotkaa kokonaan, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 maistako mit\u00e4\u00e4n. [v.19]? Kokoontukaa yhteen ja valvokaa ja valvokaa koko y\u00f6 rukouksin ja esirukouksin, profeettojen lukemisella, evankeliumin lukemisella ja psalmein, pelolla ja vapinalla ja vilpitt\u00f6m\u00e4ll\u00e4 anomisella, aina sapatin j\u00e4lkeisen y\u00f6n kolmanteen tuntiin asti; ja sen j\u00e4lkeen katkaiskaa paastonne.\u201d. Sill\u00e4 n\u00e4in mekin paastosimme, kun Herramme k\u00e4rsi, kolmen p\u00e4iv\u00e4n todistukseksi; ja me valvoimme ja rukoilimme ja rukoilimme kansan tuhon puolesta, koska se oli erehtynyt eik\u00e4 tunnustanut Vapahtajaamme. Niin rukoilkaa tekin, ettei Herra muistaisi heid\u00e4n syyllisyytt\u00e4\u00e4n heit\u00e4 kohtaan loppuun asti sen petoksen t\u00e4hden, jota he k\u00e4yttiv\u00e4t Herramme vastaan, vaan antaisi heille paikan parannuksen ja k\u00e4\u00e4ntymyksen ja anteeksiannon heid\u00e4n pahuudestaan.<\/p>\n

Sill\u00e4 h\u00e4n, joka oli pakana ja vieraasta kansasta [vrt. Pietarin evankeliumi 1], tuomari Pilatus [[190]], ei suostunut heid\u00e4n pahoihin tekoihinsa, vaan otti vett\u00e4 ja pesi k\u00e4tens\u00e4 ja sanoi: [Mt. 27.24], ja h\u00e4n sanoi: \u201dMin\u00e4 olen syyt\u00f6n t\u00e4m\u00e4n miehen vereen. Mutta kansa vastasi ja kaikki huusivat yhteen \u00e4\u00e4neen: ”H\u00e4nen verens\u00e4 saa tulla meid\u00e4n ja meid\u00e4n lastemme p\u00e4\u00e4lle!” Ja Herodes k\u00e4ski ristiinnaulita h\u00e4net [vrt. Pietarin evankeliumi 1], ja meid\u00e4n Herramme k\u00e4rsi meid\u00e4n puolestamme perjantaina.\u201d [Mt.27:25]. Sen t\u00e4hden teille kuuluu erityisesti perjantain ja sapatin paasto, samoin sapatin valvominen ja valvominen, pyhien kirjoitusten ja psalmien lukeminen, rukous ja esirukous synti\u00e4 tehneiden puolesta sek\u00e4 meid\u00e4n Herramme Jeesuksen yl\u00f6snousemuksen odotus ja toivo kolmanteen tuntiin sapatin j\u00e4lkeisen\u00e4 y\u00f6n\u00e4. Ja sen j\u00e4lkeen uhraa uhrilahjasi, ja sen j\u00e4lkeen sy\u00f6 ja iloitse ja riemuitse ja iloitse siit\u00e4, ett\u00e4 meid\u00e4n yl\u00f6snousemuksemme vakuus, Kristus, on noussut yl\u00f6s. Ja t\u00e4m\u00e4 olkoon teille ikuinen laki maailman loppuun asti. Sill\u00e4 niille, jotka eiv\u00e4t ole uskoneet Vapahtajaamme, h\u00e4n on kuollut, koska heid\u00e4n toivonsa h\u00e4neen on kuollut; mutta teille, jotka uskotte, meid\u00e4n Herramme ja Vapahtajamme on yl\u00f6snoussut, koska teid\u00e4n toivonne h\u00e4neen on kuolematon ja el\u00e4v\u00e4 iankaikkisesti.<\/p>\n

Paastotkaa siis perjantaina, koska silloin kansa tappoi itsens\u00e4 ristiinnaulitsemalla Vapahtajamme; ja my\u00f6s sapattina, koska se on Herramme uni (s. 94); sill\u00e4 se on p\u00e4iv\u00e4, jota on erityisesti paastotettava; niin kuin my\u00f6s siunattu Mooses, kaiken t\u00e4m\u00e4n asian profeetta, on k\u00e4skenyt. Sill\u00e4 koska h\u00e4n tiesi Pyh\u00e4n Hengen kautta ja koska kaikkivaltias Jumala oli k\u00e4skenyt h\u00e4nt\u00e4, joka tiesi, mit\u00e4 kansa aikoi tehd\u00e4 H\u00e4nen Pojalleen ja rakkaalleen Jeesukselle Kristukselle, – – niin kuin he jo silloin kielsiv\u00e4t H\u00e4net Mooseksen persoonassa ja sanoivat: Kuka on asettanut sinut meid\u00e4n p\u00e4\u00e4llik\u00f6ksi ja tuomariksi? [2. Moos. 2:14] — siksi h\u00e4n sitoi heid\u00e4t etuk\u00e4teen ikuiseen suruun, sill\u00e4 h\u00e4n erotti ja m\u00e4\u00e4r\u00e4si heille sapatin. Sill\u00e4 he ansaitsivat surun, koska he kielsiv\u00e4t el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ja laskivat [[191]] k\u00e4tens\u00e4 Vapahtajansa p\u00e4\u00e4lle ja luovuttivat h\u00e4net kuolemaan. Sen t\u00e4hden jo siit\u00e4 l\u00e4htien heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen pantiin suru heid\u00e4n tuhonsa t\u00e4hden.<\/p>\n

[v. 20] Mutta tarkkailkaamme ja katsokaamme, veljet, ett\u00e4 useimmat ihmiset surussaan j\u00e4ljittelev\u00e4t sapattia; ja samoin ne, jotka pit\u00e4v\u00e4t sapattia, j\u00e4ljittelev\u00e4t surua. Sill\u00e4 se, joka suree, ei sytyt\u00e4 valoa, eik\u00e4 kansa tee sit\u00e4 sapattina Mooseksen k\u00e4skyn t\u00e4hden, sill\u00e4 niin h\u00e4n oli heille k\u00e4skenyt [vrt. 2. Moos. 35:3]. Se, joka suree, ei kylve, eik\u00e4 my\u00f6sk\u00e4\u00e4n kansa sapattina. Se, joka suree, ei valmista p\u00f6yt\u00e4\u00e4; ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n kansa sapattina, vaan se valmistaa ja kattaa itselleen edellisen\u00e4 iltana [vrt. 2. Moos. 16:29]; sill\u00e4 heill\u00e4 on aavistus surusta, koska heid\u00e4n oli m\u00e4\u00e4r\u00e4 laskea k\u00e4tens\u00e4 Jeesuksen p\u00e4\u00e4lle. Se, joka suree, ei tee ty\u00f6t\u00e4 eik\u00e4 puhu, vaan istuu surussa; niin my\u00f6s kansa sapattina; sill\u00e4 kansalle sanottiin sapatin surusta n\u00e4in: \u00c4l\u00e4 nosta jalkaasi tekem\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n ty\u00f6t\u00e4, \u00e4l\u00e4k\u00e4 puhu sanaakaan suustasi [Jes.58:13 LXX]. Kuka nyt todistaa, ett\u00e4 sapatti on heille suruaika? Raamattu todistaa ja sanoo: Niin kuin Kristuksen surun j\u00e4lkeen t\u00e4h\u00e4n asti, Ab-kuukauden (elokuun) yhdeks\u00e4nten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 he kokoontuvat yhteen ja lukevat Jeremian Valitusvirsi\u00e4 [[192]] ja itkev\u00e4t ja valittavat. Yhdeks\u00e4n edustaa Thetaa, mutta Theta tarkoittaa Jumalaa. Jumalan t\u00e4hden he siis itkev\u00e4t, jopa Kristuksen t\u00e4hden, joka k\u00e4rsi – pikemminkin Vapahtajamme Jumalan t\u00e4hden, mutta itsens\u00e4 ja oman tuhonsa t\u00e4hden. Veljet, voiko kukaan valittaa, ellei h\u00e4nell\u00e4 ole surua? Sen t\u00e4hden surkaa tekin heit\u00e4 p\u00e4\u00e4si\u00e4islauantaina (s. 95) seuraavan y\u00f6n kolmanteen tuntiin asti; ja sen j\u00e4lkeen Kristuksen yl\u00f6snousemuksesta iloitkaa ja iloitkaa heid\u00e4n t\u00e4htens\u00e4 ja katkaiskaa paastonne ja uhratkaa kuuden p\u00e4iv\u00e4n paastonne ylij\u00e4\u00e4m\u00e4 Herralle, Jumalalle; ja ne teist\u00e4, joilla on ylt\u00e4kyll\u00e4isyytt\u00e4 tai maallista omaisuutta, palvelkoot ahkerasti niit\u00e4, jotka ovat k\u00f6yhi\u00e4 ja tarvitsevia, ja virvoitelkoot heit\u00e4, jotta saisitte paastonne palkkion.<\/p>\n

Mihin tahansa siis p\u00e4\u00e4si\u00e4isp\u00e4iv\u00e4n nelj\u00e4stoista p\u00e4iv\u00e4 osuu, niin pit\u00e4k\u00e4\u00e4 sit\u00e4; sill\u00e4 kuukausi tai p\u00e4iv\u00e4 ei sovi joka vuosi samaan vuodenaikaan, vaan on vaihteleva. Kun siis tuo kansa viett\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4si\u00e4isjuhlaa, paastotkaa te, ja varokaa, ett\u00e4 valvotte heid\u00e4n (happamattoman leiv\u00e4n) juhlansa aikana. Mutta viikon ensimm\u00e4isen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 iloitkaa aina, sill\u00e4 synti\u00e4 tekee se, joka murehtii sieluaan viikon ensimm\u00e4isen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Ja n\u00e4in ollen ei ole kenenk\u00e4\u00e4n sallittua paastota, paitsi p\u00e4\u00e4si\u00e4isen\u00e4, niiden kolmen tunnin aikana y\u00f6ll\u00e4 sapatin ja viikon ensimm\u00e4isen p\u00e4iv\u00e4n v\u00e4lisen\u00e4 y\u00f6n\u00e4, koska tuo y\u00f6 kuuluu viikon ensimm\u00e4iseen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n; mutta ainoastaan p\u00e4\u00e4si\u00e4isen\u00e4 teid\u00e4n on paastottava n\u00e4m\u00e4 kolme tuntia tuona y\u00f6n\u00e4, kun te, jotka olette kristittyj\u00e4, olette kokoontuneet yhteen Herrassa. [193]<\/p>\n

XXII LUKU<\/p>\n

Ett\u00e4 lapsille opetetaan k\u00e4sit\u00f6it\u00e4.<\/strong><\/p>\n

[iv. 11] Ja opettakaa lapsillenne k\u00e4sity\u00f6taitoja, jotka ovat miellytt\u00e4vi\u00e4 ja uskontoon sopivia, jotteiv\u00e4t he joutilaisuuden vuoksi antautuisi mielett\u00f6myyteen. Sill\u00e4 jos vanhemmat eiv\u00e4t heit\u00e4 ojenna, he tekev\u00e4t pahaa, kuten pakanat. \u00c4lk\u00e4\u00e4 siis s\u00e4\u00e4st\u00e4k\u00f6 heit\u00e4 nuhtelemasta, oikaisemasta ja opettamasta [vrt. Sananl.23:13]; sill\u00e4 te ette tapa heit\u00e4 kurittamalla, vaan pelastatte heid\u00e4t el\u00e4vin\u00e4, niin kuin Herramme my\u00f6s opettaa meille Viisaudessa sanoen n\u00e4in: Sill\u00e4 sin\u00e4 ly\u00f6t h\u00e4nt\u00e4 sauvalla ja pelastat h\u00e4nen sielunsa tuonelasta [Sananl.23:14]. Ja H\u00e4n sanoo j\u00e4lleen: \u201dJos h\u00e4n on tehnyt jotain, mit\u00e4 h\u00e4n ei voi tehd\u00e4, niin h\u00e4n voi tehd\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4n ei voi tehd\u00e4: 13.24]. Nyt meid\u00e4n sauvamme on Jumalan Sana, Jeesus Kristus, niin kuin Jeremia n\u00e4ki H\u00e4net (mantelipuun oksana) [Jer.1:11-12]. N\u00e4in ollen jokainen mies, joka s\u00e4\u00e4stelee nuhteen sanaa pojalleen, vihaa poikaansa. Opettakaa siis poikanne Herran sanaa ja rankaiskaa heit\u00e4 raipoilla ja saattakaa heid\u00e4t nuoresta pit\u00e4en alamaisiksi uskonnon sanalla. (s. 96) \u00c4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 antako heille vapautta asettua teit\u00e4, vanhempianne, vastaan; \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 antako heid\u00e4n tehd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n ilman teid\u00e4n neuvoanne, etteiv\u00e4t he menisi ik\u00e4tovereidensa kanssa yhteen ja tapaisi heit\u00e4 ja seurustelisi; sill\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 tavoin he oppivat pahaa, j\u00e4\u00e4v\u00e4t kiinni ja lankeavat haureuteen. Tapahtuipa heille n\u00e4in ilman heid\u00e4n vanhempiaan, niin heid\u00e4n vanhempansa ovat itse vastuussa Jumalan edess\u00e4 heid\u00e4n sielujensa tuomiosta; tai jos taas teid\u00e4n luvallanne he ovat [[194]] kurittomia ja tekev\u00e4t synti\u00e4, niin te, heid\u00e4n vanhempansa, olette niin ik\u00e4\u00e4n syyllisi\u00e4 heid\u00e4n puolestaan Jumalan edess\u00e4. Sen vuoksi varokaa ottamasta heille vaimoja ja antakaa heid\u00e4t naimisiin, kun heid\u00e4n aikansa on tullut, jotteiv\u00e4t he nuoruuden kiihkosta nuorena tee haureutta pakanoiden tavoin ja te joudu tekem\u00e4\u00e4n tili\u00e4 Herralle Jumalalle tuomiop\u00e4iv\u00e4n\u00e4.<\/p>\n

XXIII LUKU<\/p>\n

Harhaoppeja ja skismoja.<\/strong><\/p>\n

[vi. 1] Varokaa ennen kaikkea kaikkia inhottavia ja pahoja ja katkeria harhaoppeja ja paetkaa niit\u00e4 kuin liekehtiv\u00e4\u00e4 tulta ja niit\u00e4, jotka niit\u00e4 kannattavat. Sill\u00e4 jos joku skismaa tehdess\u00e4\u00e4n tuomitsee itsens\u00e4 tuleen yhdess\u00e4 niiden kanssa, jotka harhautuvat h\u00e4nen j\u00e4lkeens\u00e4, kuinka paljon enemm\u00e4n, jos joku menee ja uppoaa harhaoppeihin. Sill\u00e4 tiet\u00e4k\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4: jos joku teist\u00e4 himoitsee esivaltaa ja uskaltaa tehd\u00e4 skismaa, h\u00e4n saa peri\u00e4 Korahin, Datanin ja Abiramin paikan, h\u00e4n ja ne, jotka ovat h\u00e4nen kanssaan, ja heid\u00e4n kanssaan h\u00e4net tuomitaan tuleen [4.Moos.16:1-33]. Sill\u00e4 my\u00f6s Korahin kannattajat olivat leevil\u00e4isi\u00e4 ja palvelivat todistuksen majassa, mutta he himoitsivat esivaltaa ja tavoittelivat ylimm\u00e4ist\u00e4 pappeutta; ja he alkoivat puhua pahaa suuresta Mooseksesta, koska, sanoivat he, h\u00e4n on naimisissa pakanallisen naisen kanssa – sill\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 oli etiopialainen vaimo [4. Moos. 12:1] -, ja on saastunut h\u00e4nen kanssaan; ja monet muut, ja ne, jotka seurasivat Zimri\u00e4, joka huoritteli midianilaisten naisten kanssa [4. Moos. 25:1-8], ovat h\u00e4nen kanssaan. Ja he sanoivat, ett\u00e4 kansa, joka on h\u00e4nen kanssaan, on saastunut; ja my\u00f6s h\u00e4nen veljens\u00e4 Aaron oli ep\u00e4jumalanpalveluksen tekij\u00e4, joka teki kansalleen sulatetun ja veistetyn kuvan. [vi. 2] Ja he puhuivat pahaa Mooseksesta, [vi. 3] [195], joka teki kansalle niin monia voimallisia tekoja ja merkkej\u00e4 Jumalalta; joka teki n\u00e4it\u00e4 erinomaisia ja ihmeellisi\u00e4 tekoja heid\u00e4n hyv\u00e4kseen; joka toi ne kymmenen vitsausta egyptil\u00e4isten p\u00e4\u00e4lle; joka jakoi Punaisen meren niin, ett\u00e4 vedet nousivat muurina t\u00e4lt\u00e4 ja tuolta puolelta, ja sai kansan kulkemaan sen yli niin kuin (p. 97) kuivassa er\u00e4maassa, ja hukutti heid\u00e4n vihollisensa ja ne, jotka pahasti pyysiv\u00e4t heit\u00e4, ja kaikki, jotka olivat heid\u00e4n kanssaan; joka teki heille makeaksi veden l\u00e4hteen ja synnytti heille puroja piikivest\u00e4 kalliosta, niin ett\u00e4 he joivat ja tulivat kyll\u00e4isiksi; joka laski heille taivaasta mannaa ja antoi heille mannan kanssa my\u00f6s lihaa; joka antoi heille y\u00f6ll\u00e4 tulipatsaan valoksi ja johdatukseksi ja p\u00e4iv\u00e4ll\u00e4 pilven suojaksi, ja joka er\u00e4maassa ojensi heille k\u00e4tens\u00e4 lain jakamiseksi ja antoi heille Jumalan kymmenen sanaa. Ja he puhuivat pahaa Herran Jumalan yst\u00e4v\u00e4\u00e4 ja hyv\u00e4\u00e4 palvelijaa vastaan kuin miehet, jotka kerskuvat vanhurskaudella ja kerskuvat pyhyydell\u00e4 ja tekeytyv\u00e4t puhtaaksi ja tekopyh\u00e4sti tekeytyv\u00e4t jumalanpalvelukseksi.<\/p>\n

Ja n\u00e4in he puritaaneina ja pyhyyden vaatijoina sanoivat: \u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4mme saastuttako itse\u00e4mme Mooseksen ja h\u00e4nen seurassaan olevan kansan kanssa, sill\u00e4 he ovat saastuneet. Ja siell\u00e4 nousi kaksisataa viisikymment\u00e4 miest\u00e4, ja he (Korah jne.) johdattivat heid\u00e4t harhaan ja hylk\u00e4siv\u00e4t suuren Mooseksen, jotta (ihmiset) luulisivat heist\u00e4, ett\u00e4 he antaisivat Jumalalle enemm\u00e4n kunniaa ja palvelisivat h\u00e4nt\u00e4 innokkaammin. Sill\u00e4 edell\u00e4 mainitussa kansan joukossa ei uhrattu Herralle Jumalalle kuin yksi suitsukekannu; mutta ne, jotka olivat hajaannuksessa, kaksisataa viisikymment\u00e4 miest\u00e4 johtajineen, uhrasivat kukin suitsukekannun, kaksisataa viisikymment\u00e4 suitsuketta, ik\u00e4\u00e4n kuin he olisivat olleet paljon uskonnollisempia, puhtaampia ja innokkaampia kuin Mooses ja Aaron ja se kansa, joka oli heid\u00e4n kanssaan. Mutta skismaattisten lukuisampi palvelus ei auttanut heit\u00e4, vaan tuli syttyi Herran edest\u00e4 ja nielaisi heid\u00e4t; ja nuo kaksisataa [196] viisikymment\u00e4 miest\u00e4 paloivat, jotka pitiv\u00e4t suitsutusastioita k\u00e4siss\u00e4\u00e4n [4.Moos.16:35]. Ja maa avasi suunsa ja nielaisi Koorahin, Datanin ja Abiramin ja heid\u00e4n majansa ja kalunsa ja kaikki, mit\u00e4 heid\u00e4n kanssaan oli, ja he meniv\u00e4t el\u00e4vin\u00e4 alas tuonelaan [4.Moos.16:32-33] rangaistukseen. Ja n\u00e4in maa nielaisi eripuran johtajat, ja ne kaksisataa viisikymment\u00e4 miest\u00e4, jotka olivat eksyneet, poltettiin tulessa koko kansan katsoessa sit\u00e4. Mutta suurimman osan kansasta Herra s\u00e4\u00e4sti, ja heid\u00e4n joukossaan oli paljon syntisi\u00e4, jotka Herra aikoi tuomita kunkin tekojensa mukaan. Ja suurimman osan kansasta H\u00e4n s\u00e4\u00e4sti; mutta ne, jotka luulivat olevansa puhtaita ja pyhi\u00e4 ja suorittavansa parempaa palveluty\u00f6t\u00e4, tuli s\u00f6i, koska he olivat skismaattisia. Ja Herra sanoi (s. 98) Moosekselle ja Aaronille: \u201dOttakaa vaskiset suitsukkeet palamisen keskelt\u00e4 ja tehk\u00e4\u00e4 (niist\u00e4) hienoja levyj\u00e4 ja p\u00e4\u00e4llyst\u00e4k\u00e4\u00e4 niill\u00e4 alttari, jotta israelilaiset n\u00e4kisiv\u00e4t, eiv\u00e4tk\u00e4 en\u00e4\u00e4 tekisi niin. Ja hajottakaa sinne vieras tuli, sill\u00e4 se on pyhitt\u00e4nyt (syntisten) kynttil\u00e4t heid\u00e4n sieluissaan [4. Moos.16:36-38].<\/p>\n

Katsokaamme siis ja katsokaamme, rakkaat, mik\u00e4 oli skismaatikkojen loppu, mit\u00e4 heille tapahtui. Sill\u00e4 vaikka he n\u00e4ytt\u00e4isiv\u00e4tkin puhtailta ja pyhilt\u00e4 ja siveellisilt\u00e4, heid\u00e4n viimeinen loppunsa annetaan tuleen ja ikuiseen palamiseen. Antakaa siis t\u00e4m\u00e4n her\u00e4tt\u00e4\u00e4 teiss\u00e4 pelkoa, ett\u00e4 my\u00f6s skismaatikkojen tuli tuomittiin tulella; ei siksi, ett\u00e4 se pyhitti suitsukkeet, vaan siksi, ett\u00e4 he sielussaan pyhittiv\u00e4t ne; toisin sanoen, sill\u00e4 sik\u00e4li kuin tuli teki ty\u00f6t\u00e4\u00e4n, he my\u00f6s luulivat syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n ja sielussaan, ett\u00e4 heid\u00e4n suitsukkeensa olivat pyh\u00e4t. Sill\u00e4 tulen, jota k\u00e4ytettiin rikkomuksen ja Jumalan kiusaamisen palvelemiseen, ei kuulunut totella niit\u00e4, vaan sen oli lopetettava toimintansa tai sammutettava se, eik\u00e4 sy\u00f6nyt tai polttanut tai kuluttanut sit\u00e4, mik\u00e4 siihen oli pantu. Mutta nyt, koska se ei tehnyt Herran Jumalan tahtoa, vaan totteli skismaattisia, siksi [[197]] sanottiin: Ja hajottakaa sinne my\u00f6s vierasta tulta, eli tulella Herra tuomitsee tulen [vrt. Jes.66:6].<\/p>\n

[vi. 4] Jos siis noille skismaatikoille, jotka luulivat ylist\u00e4v\u00e4ns\u00e4 Jumalaa, langetettiin t\u00e4m\u00e4 uhka ja tuomio, mit\u00e4 tapahtuu n\u00e4ille harhaoppisille, jotka pilkkaavat H\u00e4nt\u00e4? Varokaa te siis, kun n\u00e4ette Raamatusta uskon silmin alttarin p\u00e4\u00e4lle asetetut vaskilaatat, skismaattisuutta tekem\u00e4st\u00e4. Sill\u00e4 Korahin, Datanin ja Abiramin kannattajat tehtiin muistomerkiksi ja esimerkiksi skismaatikkojen tuhosta; ja jokainen, joka heit\u00e4 j\u00e4ljittelee, tulee tuhoutumaan niin kuin hekin. Niinp\u00e4 te, jotka uskotte ja tied\u00e4tte, pysyk\u00e4\u00e4 kaukana skismoista \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 miss\u00e4\u00e4n nimess\u00e4 menk\u00f6 niiden l\u00e4helle, niin kuin Mooses sanoi heist\u00e4 kansalle: \u00c4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 l\u00e4hestyk\u00f6 mit\u00e4\u00e4n, mik\u00e4 kuuluu heille, ettette hukkuisi heid\u00e4n kanssaan kaikkiin heid\u00e4n synteihins\u00e4 [4. Moos. 16:26]. Ja kun Herran viha oli palanut skismaattisia vastaan, on kirjoitettu, ett\u00e4 kansa pakeni heit\u00e4 ja sanoi: [4-Moos.16.34] my\u00f6s meit\u00e4 (s. 99) heid\u00e4n mukanaan. Niin my\u00f6s te, kuin henkens\u00e4 puolesta taistelevat miehet, pakenette skismaattisia; ja ne, jotka sellaista tekisiv\u00e4t, torjukaa, sill\u00e4 te tied\u00e4tte heid\u00e4n tuomionsa paikan.<\/p>\n

[vi 5] Mutta mit\u00e4 tulee harhaoppeihin, niin \u00e4lk\u00e4\u00e4 edes tahtoisi kuulla niiden nimi\u00e4, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 saastuttako korvianne (niill\u00e4); sill\u00e4 ne eiv\u00e4t ainoastaan miss\u00e4\u00e4n nimess\u00e4 kirkasta Jumalaa, vaan ne totisesti pilkkaavat h\u00e4nt\u00e4. Sen t\u00e4hden pakanat tuomitaan, koska he eiv\u00e4t ole tienneet, mutta harhaoppiset tuomitaan, koska he vastustavat Jumalaa; niin kuin my\u00f6s meid\u00e4n Herramme ja Vapahtajamme Jeesus sanoi:[198] Harhaoppeja ja eripuraisuuksia tulee olemaan [vrt. 1.Kor. 11:19]: ja taas: Voi maailmaa skandaalien t\u00e4hden. Sill\u00e4 skandaalit ja eripuraisuudet tulevat v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4; mutta voi sit\u00e4 ihmist\u00e4, jonka kautta ne tulevat [Mt. 18:7].<\/p>\n

Silloin me tosin vain kuulimme, mutta nyt olemme my\u00f6s n\u00e4hneet, niin kuin Raamattu julistaa Jeremian sanoin: Jeremias sanoi: \u201dSaastuminen on levinnyt koko maahan\u201d [Jer.23:15]. Nyt n\u00e4m\u00e4 saastutukset, harhaopit, ovat l\u00e4hteneet liikkeelle, ja ne ovat tapahtuneet syd\u00e4miemme vakuuttamiseksi ja uskomme vahvistamiseksi, ett\u00e4 ne asiat, jotka on ennustettu, ovat totta; sill\u00e4 katso, ne ovat tapahtuneet ja toteutuneet. Sill\u00e4 kaikki Herran, meid\u00e4n Jumalamme, toiminta on siirtynyt kansalta kirkolle meid\u00e4n, apostolien, kautta; ja H\u00e4n on vet\u00e4ytynyt pois ja j\u00e4tt\u00e4nyt kansan, niin kuin Jesajassa on kirjoitettu: H\u00e4n on j\u00e4tt\u00e4nyt kansansa, Jaakobin huoneen [Jes.2:6], ja: \u201dH\u00e4n on j\u00e4tt\u00e4nyt kansansa, Jaakobin huoneen \u201d [Jes.2.6]: Jerusalem on autio, ja Juuda on kaatunut. Ja heid\u00e4n kielens\u00e4 on (kiireinen) v\u00e4\u00e4ryydess\u00e4, eiv\u00e4tk\u00e4 he tottele Herraa [Jes.3:8]; ja: 5:6]; ja: Min\u00e4 j\u00e4t\u00e4n (viinitarhani) [vrt: Katso, sinun talosi on j\u00e4tetty sinulle autioksi [Mt.23:38].<\/p>\n

H\u00e4n on siis j\u00e4tt\u00e4nyt tuon kansan ja t\u00e4ytt\u00e4nyt seurakunnan; ja H\u00e4n on pit\u00e4nyt sit\u00e4 asumusvuorena, kirkkauden valtaistuimena ja korkeana huoneena, kuten H\u00e4n sanoi Daavidissa: \u201d Herran vuori on lihavuuden vuori, huippujen vuori. Mit\u00e4 te ajattelette huippujen vuoresta? Se on vuori, jonka Herra on valinnut asuakseen siin\u00e4; siin\u00e4 Herra pysyy ikuisesti [Ps. 67:16-17 LXX]. N\u00e4ette siis, miten H\u00e4n [[199]] sanoo muille: Niillekin, jotka erehtyv\u00e4t (luulemaan), ett\u00e4 on muitakin kirkkoja; sill\u00e4 yksi on se, joka on Jumalan pyh\u00e4k\u00f6n vuori. Ja Jesajan kautta H\u00e4n sanoi j\u00e4lleen: (s. 100), ja kaikki kansat katsovat siihen, ja monet kansat menev\u00e4t ja sanovat: \u201dHerran, Jaakobin Jumalan, temppelin vuori on viimeisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 perustettava vuorten huipulle ja kukkuloita korkeammalle, (s. 100) ja kaikki kansat katsovat siihen, ja monet kansat menev\u00e4t ja sanovat: H\u00e4n opettaa meille tiens\u00e4, ja me kuljemme sit\u00e4 [Jes.2:2-3].Ja j\u00e4lleen H\u00e4n sanoi: \u201dH\u00e4n ei ole viel\u00e4 tehnyt mit\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 ei ole viel\u00e4 tehty: Jaakob sanoi: \u201dKansan keskell\u00e4 on tapahtuva merkkej\u00e4 ja ihmeit\u00e4, jotka tulevat Herralta, Saabotilta, ja h\u00e4nelt\u00e4, joka asuu Siionin vuorella\u201d [Jes.8:18]. Ja taas Jeremian kautta H\u00e4n sanoi: \u201dH\u00e4n sanoi: \u201dSeis! Jeremias sanoi: \u201dKorkea valtaistuin on meid\u00e4n pyh\u00e4kk\u00f6mme \u201d [Jer.17:12]. Niin kuin H\u00e4n silloin j\u00e4tti kansan, niin H\u00e4n j\u00e4tti heid\u00e4n temppelins\u00e4 heille autioksi; ja H\u00e4n repi esiripun auki ja otti siit\u00e4 pois Pyh\u00e4n Hengen ja vuodatti sen niiden p\u00e4\u00e4lle, jotka uskoivat pakanoista, niin kuin H\u00e4n Joelin kautta sanoi: \u201d Min\u00e4 vuodatan Henkeni kaiken lihan p\u00e4\u00e4lle \u201d [Joel 2.28]. Sill\u00e4 h\u00e4n otti pois Pyh\u00e4n Hengen ja sanan voiman ja kaiken viran siit\u00e4 kansasta ja asetti sen seurakuntaansa. Samalla tavoin my\u00f6s Saatana, kiusaaja, l\u00e4hti tuosta kansasta ja tuli seurakuntaa vastaan. Ja nyt h\u00e4n ei en\u00e4\u00e4 kiusaa tuota kansaa, koska se on joutunut pahojen tekojensa t\u00e4hden h\u00e4nen k\u00e4siins\u00e4, vaan h\u00e4n on ryhtynyt kiusaamaan kirkkoa ja k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n siin\u00e4 vaikutusvaltaansa. Ja h\u00e4n on nostattanut sit\u00e4 vastaan ahdistuksia ja vainoja, pilkkauksia, harhaoppeja ja skismaa. [vi. 6] Aikaisemmin, siihen aikaan, tuossa kansassa tosiaan oli harhaoppeja ja skismaa; mutta nyt saatana on pahalla vaikutuksellaan ajanut pois (joitakin), jotka kuuluivat kirkkoon, ja tehnyt harhaoppeja ja skisma- oppeja. [[200]]<\/p>\n

[vi. 7] Nyt harhaoppien alku oli n\u00e4in. Saatana pukeutui er\u00e4\u00e4seen Simoniin, joka oli taikuri ja h\u00e4nen entisaikojen palvelijansa; ja kun me Herran, meid\u00e4n Jumalamme, lahjan ja Pyh\u00e4n Hengen voiman kautta teimme parantamisen ihmeit\u00e4 Jerusalemissa, ja kun meid\u00e4n k\u00e4tten p\u00e4\u00e4lle panemisellamme annettiin Pyh\u00e4n Hengen yhteys [vrt. Ap.t. 8:17-19] niille, jotka l\u00e4hestyiv\u00e4t (uskoon), niin h\u00e4n tarjosi meille paljon rahaa [Ap.t. 8:18] ja halusi, ett\u00e4 niin kuin h\u00e4n oli riist\u00e4nyt Aadamilta el\u00e4m\u00e4ntiedon sy\u00f6m\u00e4ll\u00e4 puusta, niin h\u00e4n rahan lahjalla riist\u00e4isi meilt\u00e4 my\u00f6s Jumalan lahjan ja ottaisi mielemme vangiksi omaisuuden lahjoittamisella, jotta me vaihtaisimme pois ja antaisimme h\u00e4nelle rahasta Pyh\u00e4n Hengen voiman. Siit\u00e4 me kaikki kiihdyimme; silloin Pietari katsoi Saatanaan, joka asui Simonissa, ja sanoi h\u00e4nelle: Mutta sin\u00e4 et saa olla osallisena t\u00e4ss\u00e4 sanassa [Ap. t. 8:20-21].<\/p>\n

[vi. 8] (s. 101) Mutta kun me olimme jakaneet koko maailman kahteentoista osaan ja l\u00e4hteneet pakanoiden keskuuteen kaikkeen maailmaan julistamaan sanaa [vrt. Mk.16:15; Mt.28:19], silloin saatana ryhtyi ja yllytti kansaa l\u00e4hett\u00e4m\u00e4\u00e4n per\u00e4\u00e4mme v\u00e4\u00e4ri\u00e4 apostoleja sanan peruuttamiseksi. Ja h\u00e4n l\u00e4hetti kansasta er\u00e4\u00e4n, jonka nimi oli Kleobius, ja liittyi h\u00e4neen Simoniin, ja heid\u00e4n j\u00e4lkeens\u00e4 my\u00f6s muita. [vi. 9] Mutta Simonin seurue seurasi ahkerasti minua, Pietaria, ja tulivat turmelemaan sanaa. Ja kun h\u00e4n oli Roomassa, h\u00e4n h\u00e4iritsi paljon kirkkoa ja turmeli monia; ja h\u00e4n jopa n\u00e4ytti, ett\u00e4 h\u00e4n aikoi paeta. Ja h\u00e4n vangitsi pakanoita ja liikutti heit\u00e4 taikakeinojensa voimalla ja vaikutuksella. Ja er\u00e4\u00e4n\u00e4 [[202]] p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 min\u00e4 menin ja n\u00e4in h\u00e4nen lent\u00e4v\u00e4n ilmassa; silloin min\u00e4 pys\u00e4hdyin ja sanoin: \u201dJeesuksen nimen voimalla min\u00e4 katkaisen sinun voimasi. Silloin h\u00e4n putosi ja mursi jalkansa nilkan luun. Silloin monet k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t pois h\u00e4nen luotaan; mutta toiset, jotka olivat h\u00e4nen arvoisensa, jatkoivat h\u00e4nen kanssaan. Ja n\u00e4in h\u00e4nen harhaoppinsa sai ensi kerran alkunsa. Ja muiden v\u00e4\u00e4rien profeettojen avulla vihollinen toimi sen lis\u00e4ksi. [vi. 10] Ja heill\u00e4 kaikilla oli yksi laki \u201dmaan p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u201d, ett\u00e4 he eiv\u00e4t saisi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Tooraa ja profeettoja, ja ett\u00e4 he pilkkasivat Kaikkivaltiasta Jumalaa eiv\u00e4tk\u00e4 uskoneet yl\u00f6snousemukseen. Ja muilta osin he opettivat ja h\u00e4iritsiv\u00e4t (ihmisi\u00e4) monilla mielipiteill\u00e4. Sill\u00e4 monet heist\u00e4 opettivat, ettei miehen pit\u00e4isi menn\u00e4 naimisiin, ja sanoivat, ett\u00e4 jos joku ei mene naimisiin, se on pyhyytt\u00e4; ja pyhyyden nimiss\u00e4 he suosittelivat harhaoppejaan. Toiset taas heist\u00e4 opettivat, ettei ihminen saisi sy\u00f6d\u00e4 lihaa, sanoen, ettei kukaan saisi sy\u00f6d\u00e4 mit\u00e4\u00e4n, miss\u00e4 on sielu. Toiset taas sanoivat, ett\u00e4 ihmisen oli pid\u00e4tt\u00e4ydytt\u00e4v\u00e4 vain sianlihasta, mutta h\u00e4n saattoi sy\u00f6d\u00e4 niit\u00e4 asioita, jotka laki julistaa puhtaiksi, ja ett\u00e4 h\u00e4nen oli ymp\u00e4rileikattava itsens\u00e4 lain mukaan. Ja toiset opettivat sit\u00e4 ja toiset sit\u00e4, mik\u00e4 aiheutti riitoja ja h\u00e4iritsi seurakuntia.<\/p>\n

XXIV LUKU<\/p>\n

Kirkon j\u00e4rjestyksest\u00e4: osoittaen my\u00f6s, ett\u00e4 apostolit kokoontuivat yhteen v\u00e4\u00e4rink\u00e4yt\u00f6sten korjaamiseksi.<\/strong><\/p>\n

[vi. 11]? Nyt olimme jo oikein saarnanneet katolisen kirkon pyh\u00e4\u00e4 sanaa; ja kun palasimme j\u00e4lleen kerran tulemaan kirkkojen luo, l\u00f6ysimme miehet, jotka olivat (s. 102) toisten mielipiteiden kanssa tekemisiss\u00e4. [[204]] Sill\u00e4 toiset noudattivat pyhyytt\u00e4, toiset pid\u00e4tt\u00e4ytyiv\u00e4t lihasta ja viinist\u00e4 ja toiset sianlihasta, ja toiset noudattivat (yht\u00e4 tai toista) kaikista niist\u00e4 siteist\u00e4, jotka ovat toisessa lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6ss\u00e4.<\/p>\n

[vi. 12] Kun siis koko kirkko oli vaarassa langeta harhaoppiin, me kaikki kaksitoista apostolia kokoonnuimme Jerusalemiin ja mietimme, mit\u00e4 pit\u00e4isi tehd\u00e4. Ja meist\u00e4 tuntui hyv\u00e4lt\u00e4, koska olimme kaikki yksimielisi\u00e4 [Ap.t. 15:25], kirjoittaa t\u00e4m\u00e4 katolinen Didaskalia teid\u00e4n kaikkien vahvistukseksi. Ja me olemme vahvistaneet ja vahvistaneet siin\u00e4, ett\u00e4 te palvotte Kaikkivaltiasta Jumalaa ja Jeesusta Kristusta ja Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4; ett\u00e4 te k\u00e4yt\u00e4tte pyhi\u00e4 kirjoituksia ja uskotte kuolleiden yl\u00f6snousemukseen; ja ett\u00e4 te k\u00e4yt\u00e4tte kaikkia H\u00e4nen luotujaan kiitt\u00e4en [vrt. 1.Tim. 4:3]; ja ett\u00e4 miesten tulee menn\u00e4 naimisiin, sill\u00e4 H\u00e4n sanoo sananlaskuissa: [19:14]; ja evankeliumissa taas Herramme sanoo: \u201dJumala on kihlannut naisen miehelle: H\u00e4n, joka alusta alkaen loi miehen, sanoi luoneensa my\u00f6s naisen. Sen t\u00e4hden mies j\u00e4tt\u00e4\u00e4 is\u00e4ns\u00e4 ja \u00e4itins\u00e4 ja kiinnittyy vaimoonsa, ja he kaksi tulevat yhdeksi ruumiiksi. Mit\u00e4 siis Jumala on yhdist\u00e4nyt, sit\u00e4 \u00e4lk\u00f6\u00f6n ihminen erottako [Mt. 19:4-6; 1. Moos. 2:24]. Mutta uskoville riitt\u00e4\u00e4 syd\u00e4men ymp\u00e4rileikkaus, (joka on) hengellinen, kuten H\u00e4n sanoi Jeremian kautta: Sytytt\u00e4k\u00e4\u00e4 itsellenne lamppu, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 kylv\u00e4k\u00f6 orjantappuroihin. Olkaa ymp\u00e4rileikattuja Herralle, Jumalallenne, ja ymp\u00e4rileikatkaa syd\u00e4menne esinahka, te Juudan miehet [Jer.4:3-4]. Ja taas Joelissa H\u00e4n sanoo: \u201dTeid\u00e4n on uudistettava itsenne: Joel 2:13]. Ja mit\u00e4 tulee my\u00f6s kasteeseen, niin teille riitt\u00e4\u00e4 yksi, se, joka on t\u00e4ydellisesti antanut teille syntinne anteeksi. Sill\u00e4 Jesaja ei sanonut (vain): Peseydy, vaan peseydy ja puhdistu [Jes.1:16].<\/p>\n

Nyt meill\u00e4 oli paljon kuulusteluja, niin kuin miehet, jotka kamppailevat el\u00e4m\u00e4st\u00e4, emmek\u00e4 ainoastaan me apostolit, vaan my\u00f6s kansa, yhdess\u00e4 Jerusalemin piispan Jaakobin kanssa, joka on Herramme veli lihan j\u00e4lkeen, ja h\u00e4nen presbyteeriens\u00e4 ja diakoniensa kanssa ja koko kirkon kanssa. Sill\u00e4 my\u00f6s muutamaa p\u00e4iv\u00e4\u00e4 aikaisemmin er\u00e4\u00e4t miehet olivat tulleet [[206]] Juudeasta Antiokiaan ja opettivat velji\u00e4 (sanoen): Ja heill\u00e4 oli paljon riitaa ja riitely\u00e4 [Ap.t 15:1-2], Jakun Antiokian veljet saivat tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 me olimme kaikki kokoontuneet ja tulleet tutkimaan n\u00e4it\u00e4 asioita, l\u00e4hettiv\u00e4t he luoksemme (p. 103) er\u00e4it\u00e4 miehi\u00e4, jotka olivat uskovia ja tunsivat kirjoitukset, ottamaan selv\u00e4\u00e4 t\u00e4st\u00e4 kysymyksest\u00e4, ja kun he olivat tulleet Jerusalemiin, he kertoivat meille [Apt 15.4] kiistasta, joka heill\u00e4 oli Antiokian seurakunnassa, ja siell\u00e4 nousivat muutamat (miehet), jotka olivat uskovia, fariseusten lahkosta ja sanoivat: [Ap.t. 15:5]. Ja muutkin huusivat ja sanoivat samalla tavalla. Silloin min\u00e4, Pietari, nousin ja sanoin heille: ”Miehet, veljet, te itse tied\u00e4tte, ett\u00e4 ensimm\u00e4isist\u00e4 p\u00e4ivist\u00e4 l\u00e4htien, jolloin min\u00e4 olin teid\u00e4n keskuudessanne, Jumala on valinnut, ett\u00e4 pakanat minun k\u00e4teni kautta kuulisivat evankeliumin ja uskoisivat. Ja Jumala, joka koettelee syd\u00e4met, todisti heist\u00e4 [Ap.t.15:7-8]; sill\u00e4 Korneliukselle, er\u00e4\u00e4lle sadanp\u00e4\u00e4miehelle, oli ilmestynyt enkeli, joka kertoi h\u00e4nelle minusta, ja h\u00e4n l\u00e4hetti hakemaan minua. Mutta kun olin valmis menem\u00e4\u00e4n h\u00e4nen luokseen, minulle n\u00e4ytettiin pakanoista, ett\u00e4 he aikoivat uskoa, ja kaikista lihoista. Sill\u00e4 9 min\u00e4 olin mennyt talon katolle rukoilemaan, 11jan\u00e4in taivaan aukeavan ja er\u00e4\u00e4n astian, joka oli sidottu nelj\u00e4st\u00e4 kulmastaan, laskettavan alas ja laskettavan maan p\u00e4\u00e4lle, 12 ja siin\u00e4 oli kaikenlaisia nelijalkaisia el\u00e4imi\u00e4 ja maan matelijoita ja taivaan lintuja. 13 Ja minulle kuului \u00e4\u00e4ni [[207]], joka sanoi: Simon, nouse, teurasta ja sy\u00f6. 14Muttamin\u00e4 sanoin: \u201dSy\u00f6, Simon, sy\u00f6 ja sy\u00f6! Herra, sill\u00e4 min\u00e4 en ole koskaan sy\u00f6nyt mit\u00e4\u00e4n saastunutta ja ep\u00e4pyh\u00e4\u00e4. 15 Ja taas kuulin toisen \u00e4\u00e4nen, toisen kerran, joka sanoi: \u00c4l\u00e4 tee sit\u00e4, mink\u00e4 Jumala on tehnyt puhtaaksi, ep\u00e4pyh\u00e4ksi. 16Nytt\u00e4m\u00e4 tapahtui kolmesti, ja astia otettiin yl\u00f6s taivaaseen [Ap.t 10:9-16 (11:4-10)]. Silloin min\u00e4 ajattelin ja ymm\u00e4rsin Herran sanan [Ap.t.11:16], kuinka h\u00e4n oli sanonut: 32:43 (Room. 15:10)], ja ett\u00e4 H\u00e4n oli kaikkialla puhunut pakanoiden kutsumisesta; ja min\u00e4 nousin ja l\u00e4hdin matkalleni. Ja kun olin mennyt h\u00e4nen taloonsa ja ruvennut puhumaan Herran sanaa, Pyh\u00e4 Henki syttyi h\u00e4nen p\u00e4\u00e4lleen ja kaikkien paikalla olleiden pakanoiden p\u00e4\u00e4lle [Ap. t. 11:15]. Jumala on siis antanut heillekin Pyh\u00e4n Hengen niin kuin meillekin, eik\u00e4 ole tehnyt eroa meid\u00e4n ja heid\u00e4n v\u00e4lill\u00e4\u00e4n uskossa, ja h\u00e4n on puhdistanut heid\u00e4n syd\u00e4mens\u00e4. Miksi siis kiusaatte Jumalaa, ett\u00e4 panette opetuslasten niskaan ikeen, jota meid\u00e4n is\u00e4mme ja me emme ole kyenneet kantamaan. Mutta Herramme Jeesuksen Kristuksen armosta me uskomme, ett\u00e4 me pelastumme, niin kuin hekin [Ap.t. 15:8-11]. Sill\u00e4 meid\u00e4n Herramme tuli ja vapautti meid\u00e4t noista kahleista ja sanoi: Tulkaa minun luokseni, kaikki te, jotka teill\u00e4 on vaivaa ja raskaita taakkoja, niin min\u00e4 annan teille levon\u201d. (s. 104) Ottakaa minun ikeeni p\u00e4\u00e4llenne ja oppikaa minulta, sill\u00e4 min\u00e4 olen lempe\u00e4 ja n\u00f6yr\u00e4 syd\u00e4melt\u00e4ni, niin te l\u00f6yd\u00e4tte sielullenne levon. Sill\u00e4 minun ikeeni on miellytt\u00e4v\u00e4, ja minun taakkani on kevyt [Mt. 11:28-30]. Jos siis Herramme on vapauttanut ja vapauttanut meid\u00e4t, miksi te sitten asetatte itsellenne ansoja?<\/p>\n

13 Silloin koko kansa vaikeni, ja min\u00e4, Jaakob, vastasin ja sanoin: Jaakob sanoi: \u201dMiehet, veljet, kuulkaa minua! 14 Simon on kertonut, kuinka Jumala on aiemmin sanonut, ett\u00e4 h\u00e4n valitsee pakanoista kansan nimens\u00e4 mukaan; 15jossayhtyv\u00e4t profeettojen sanat, niin kuin kirjoitettu on: 16T\u00e4st\u00e4 l\u00e4htien min\u00e4 nostan ja rakennan Daavidin majan, joka on kaatunut, ja sen rauniot [208] min\u00e4 rakennan ja nostan yl\u00f6s, 17ett\u00e4ihmisten j\u00e4\u00e4nn\u00f6s etsisi Herraa ja kaikki pakanat, joiden p\u00e4\u00e4lle minun nimeni on kutsuttu, 18 on sanonut Herra, joka tekee n\u00e4m\u00e4 asiat tiett\u00e4v\u00e4ksi iankaikkisesta ajasta.\u201d. 19 Sen t\u00e4hden min\u00e4 sanon, ettei kukaan kiusaa niit\u00e4, jotka k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t Jumalan puoleen pakanoiden joukosta, 20 vaan ett\u00e4 heille l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n sana n\u00e4in: ett\u00e4 he pid\u00e4tt\u00e4ytyv\u00e4t pahoista (tavoista) ja ep\u00e4jumalista ja uhratuista ja kuristetuista ja verest\u00e4. 22 Silloin me apostolit, piispat ja vanhimmat sek\u00e4 koko seurakunta katsoimme hyv\u00e4ksi valita heid\u00e4n joukostaan eturivin miehi\u00e4 ja l\u00e4hett\u00e4\u00e4 heid\u00e4t (Antiokiaan) yhdess\u00e4 Barnabaan ja Paavalin kanssa, jotka olivat tulleet sielt\u00e4. Ja me valitsimme ja nimitimme Juudaksen, jota kutsuttiin Barsabbaaksi, ja Silaan, huomattavia miehi\u00e4 veljien joukossa, 23 ja kirjoitimme heid\u00e4n kauttaan seuraavasti: – Apostolit ja vanhimmat ja veljet veljille, jotka ovat pakanoista Antiokiassa ja Syyriassa ja Kilikiassa, tervehdys. 24 Silt\u00e4 osin kuin olemme kuulleet, ett\u00e4 jotkut, joita me emme ole l\u00e4hett\u00e4neet, ovat vaivanneet teit\u00e4 sanoilla turmellakseen teid\u00e4n sielunne, 25 me olemme p\u00e4\u00e4tt\u00e4neet, kun olemme kaikki kokoontuneet yhteen, valita ja l\u00e4hett\u00e4\u00e4 teille miehi\u00e4 rakkaan Barnabaksemme ja h\u00e4nen kumppaneidensa kanssa, jotka te l\u00e4hetitte (t\u00e4nne). 27 Ja olemme l\u00e4hett\u00e4neet Juudaksen ja Silaan, jotka itse kertovat teille n\u00e4m\u00e4 asiat (suullisesti). Sill\u00e4 Pyh\u00e4lle Hengelle ja meille on tuntunut hyv\u00e4lt\u00e4, ett\u00e4 teille ei en\u00e4\u00e4 aseteta muuta taakkaa kuin ett\u00e4 pid\u00e4tt\u00e4ydytte (n\u00e4ist\u00e4) v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mist\u00e4 asioista: 29 uhratuista, verest\u00e4, kuristetusta ja huoruudesta. Ja n\u00e4ist\u00e4 pit\u00e4ytyk\u00e4\u00e4 ja tehk\u00e4\u00e4 hyvin. Hyv\u00e4\u00e4 jatkoa [Ap.t.15:13-29].<\/p>\n

[vi. 13] Mutta kirjeen me l\u00e4hetimme; mutta me itse olimme [[210]] Jerusalemissa monta p\u00e4iv\u00e4\u00e4; ja me neuvottelimme ja j\u00e4rjestimme yhdess\u00e4 niit\u00e4 asioita, jotka olivat koko kansan eduksi, ja kirjoitimme my\u00f6s t\u00e4t\u00e4 katolista didaskaliaa.<\/p>\n

XXV LUKU<\/p>\n

(s. 105) Osoittaen, ett\u00e4 apostolit palasivat j\u00e4lleen kerran kirkkoihin ja panivat ne j\u00e4rjestykseen.<\/strong><\/p>\n

Sen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen, johon olemme neuvonpidolla ja harkinnalla p\u00e4\u00e4sseet niiden osalta, jotka ovat jo harhautuneet, olemme n\u00e4in vahvistaneet ja vahvistaneet. Ja me palaamme viel\u00e4 uudelleen ja menemme seurakuntien luo toisen kerran, kuten saarnan alussa, ja vahvistamme uskovia, jotta he v\u00e4ltt\u00e4isiv\u00e4t edell\u00e4 mainittuja rikkomuksia eiv\u00e4tk\u00e4 ottaisi vastaan niit\u00e4, jotka tulevat petollisesti apostolien nimiss\u00e4, vaan tunnistaisivat heid\u00e4t sanojensa muuttuvuudesta ja tekojensa suorituksesta. Sill\u00e4 n\u00e4m\u00e4 ovat niit\u00e4, joista Herramme sanoi: Ja heid\u00e4n hedelmist\u00e4\u00e4n te tulette heid\u00e4t tuntemaan [Mt. 7:15-16a]. Varokaa siis heit\u00e4. Nyt nousee v\u00e4\u00e4ri\u00e4 kristuksia ja valheellisia profeettoja, ja he johtavat monia harhaan, ja monien v\u00e4\u00e4ryyksien t\u00e4hden monien rakkaus kylmenee. Mutta joka kest\u00e4\u00e4 loppuun asti, se pelastuu [Mt.24:11-13, 24].<\/p>\n

[vi. 14] Nyt ne, jotka eiv\u00e4t ole erehtyneet, ja my\u00f6s ne, jotka katuvat erehdyst\u00e4\u00e4n, j\u00e4\u00e4k\u00f6\u00f6t kirkkoon. Mutta mit\u00e4 tulee niihin, jotka ovat edelleen kiinni erehdyksess\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 tee parannusta, olemme m\u00e4\u00e4r\u00e4nneet ja k\u00e4skeneet, ett\u00e4 heid\u00e4t on erotettava kirkosta ja erotettava ja poistettava uskovista, koska heist\u00e4 on tullut harhaoppisia; ja ett\u00e4 uskovia on k\u00e4sketty kokonaan v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4\u00e4n heit\u00e4 ja olemaan yhteydess\u00e4 heihin ei puheessa eik\u00e4 rukouksessa. Sill\u00e4 n\u00e4m\u00e4 ovat kirkon vihollisia ja [[212]] pilaajia; sill\u00e4 n\u00e4ist\u00e4 meid\u00e4n Herramme k\u00e4ski meit\u00e4 ja sanoi meille: [Mt.16:6]; ja: \u201dVarokaa fariseusten ja saddukeusten hapatusta: [Mt. 10:5]. Samarialaisten kaupungit ovat harhaoppien kaupunkeja, jotka kulkevat v\u00e4\u00e4ristynytt\u00e4 tiet\u00e4, josta h\u00e4n sanoi sananlaskuissa: Mutta sen loppu johtaa tuonelan pohjalle [Sananl.14:12]. N\u00e4m\u00e4 ovat niit\u00e4, joista Herramme antoi ankaran ja katkeran tuomion ja sanoi: T\u00e4ss\u00e4 maailmassa eik\u00e4 tulevassa maailmassa [Mt.12:32]. Sill\u00e4 mit\u00e4 tulee kansaan, joka ei uskonut Kristukseen ja pani k\u00e4tens\u00e4 h\u00e4nen p\u00e4\u00e4lleen, he pilkkaavat Ihmisen Poikaa, jonka p\u00e4\u00e4lle he panivat k\u00e4tens\u00e4; ja Herramme sanoi: [12:32]; ja taas Herramme sanoi heist\u00e4: \u201dSe annetaan heille anteeksi \u201d [Mt. 12:32]: (vrt. Lk. 23:34; Mt. 26:39; 1.Tim. 1:7)]. Ja mit\u00e4 taas tulee pakanoihin, niin my\u00f6s he pilkkaavat Ihmisen Poikaa ristin (s. 106) t\u00e4hden; ja n\u00e4ille on tuleva anteeksianto. Sill\u00e4 niille, jotka ovat uskoneet, kansasta tai pakanoista, on annettu anteeksi heid\u00e4n pahat tekonsa kasteen kautta; niin kuin Herra Kristus sanoi: Sen t\u00e4hden min\u00e4 sanon teille: Mutta Pyh\u00e4n Hengen pilkkaamista ei anneta anteeksi, ei t\u00e4ss\u00e4 maailmassa eik\u00e4 tulevassa maailmassa. Ja jokainen, joka sanoo sanan Ihmisen Poikaa vastaan, saa sen anteeksi; mutta jokainen, joka sanoo (sen) Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4 vastaan, ei saa sit\u00e4 anteeksi, ei t\u00e4ss\u00e4 maailmassa eik\u00e4 tulevassa maailmassa [Mt. 12:31-32]. Mutta ne, jotka pilkkaavat Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4, ne, jotka pilkkaavat kevyesti ja tekopyh\u00e4sti Kaikkivaltiasta Jumalaa, ne harhaoppiset, jotka ottavat (ei) vastaan H\u00e4nen pyhi\u00e4 kirjoituksiaan tai ottavat ne huonosti vastaan, tekopyh\u00e4sti pilkaten, jotka pilkkaavat pahoilla sanoilla katolista kirkkoa, joka on Pyh\u00e4n Hengen s\u00e4ilytyspaikka: ne ovat ne, jotka Kristus on jo tuominnut, ennen kuin tuomio [214] on tuleva, ja ennen kuin he koskaan p\u00e4\u00e4sev\u00e4t puolustautumaan. Sill\u00e4 se, mit\u00e4 h\u00e4n sanoi: \u201d Sit\u00e4 ei anneta heille anteeksi \u201d [Mt. 12:32], on se ankara tuomio, joka heille langetetaan.<\/p>\n

Ja kun olimme yhdess\u00e4 yksimielisesti m\u00e4\u00e4r\u00e4nneet ja vahvistaneet ja vahvistaneet (n\u00e4m\u00e4 asiat), l\u00e4hdimme kukin menem\u00e4\u00e4n entiseen maakuntaansa ja vahvistamaan kirkkoja. Sill\u00e4 ne asiat, jotka oli ennustettu, ovat toteutuneet, ja k\u00e4tketyt sudet ovat tulleet, v\u00e4\u00e4r\u00e4t kristukset ja valheelliset profeetat [Mt. 24:24; Mk. 13:22] ovat ilmestyneet. Ja t\u00e4m\u00e4 on ilmeist\u00e4 ja ilmiselv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 kun ajat l\u00e4hestyv\u00e4t ja adventti on l\u00e4hell\u00e4, tulee viel\u00e4 paljon enemm\u00e4n ja pahempia kuin n\u00e4m\u00e4, joista Herra Jumala pelastaa teid\u00e4t.<\/p>\n

Ne siis, jotka ovat katuneet (jumalattoman luopumuksen) erehdyst\u00e4, olemme parantaneet runsaalla kehotuksella ja opin sanalla (ja) kehotuksella, ja olemme tehneet heid\u00e4t terveiksi ja sallineet heid\u00e4n pysy\u00e4 seurakunnissa; mutta ne, jotka ovat kuoliaaksi ly\u00f6tyj\u00e4 erehdyksen v\u00e4\u00e4ristyneell\u00e4 sanalla ja joille ei ole parannusta, olemme ajaneet pois, etteiv\u00e4t he saastuttaisi pyh\u00e4\u00e4 katolista kirkkoa, Jumalan puhdasta kirkkoa: Ettei (paha) hiipisi kuin spitaali ja kulkeutuisi kaikkiin kuin m\u00e4d\u00e4ntynyt kuolio, vaan ett\u00e4 puhdas ja tahraton ja virheet\u00f6n [vrt. Ef.5:27] tai arpi kirkko pysyisi terveen\u00e4 Herran Jumalan edess\u00e4. Ja n\u00e4it\u00e4 asioita me niin teemme joka paikassa ja joka kaupungissa ja koko maailmassa; ja me olemme antaneet (meid\u00e4n) todistuksen ja j\u00e4tt\u00e4neet t\u00e4m\u00e4n katolisen Didaskalian oikeutetusti ja oikein katoliselle kirkolle muistoksi ja uskovien vahvistukseksi. [[216]]<\/p>\n

XXVI LUKU<\/p>\n

(s. 107) Jumalan toisen s\u00e4\u00e4d\u00f6ksen siteist\u00e4.<\/strong><\/p>\n

[vi. 15] Mutta te, jotka olette k\u00e4\u00e4ntyneet kansasta uskomaan Jumalaan, meid\u00e4n Vapahtajaamme Jeesukseen Kristukseen, \u00e4lk\u00e4\u00e4, veljet, t\u00e4st\u00e4 l\u00e4htien pysyk\u00f6 entisess\u00e4 k\u00e4yt\u00f6ksess\u00e4nne, ett\u00e4 pit\u00e4isitte turhia velvollisuuksia, puhdistuksia ja vihmeit\u00e4 ja kasteita ja lihojen erottelua; sill\u00e4 Herra on sanonut teille: \u00c4lk\u00e4\u00e4 muistako entisi\u00e4 asioita, ja: \u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4 muistako entisi\u00e4 asioita! Ja nyt min\u00e4 julistan sen, jotta te sen tuntisitte. Ja min\u00e4 teen er\u00e4maahan tien [Jes.43:18, 19]. Nyt er\u00e4maita olivat ennen kirkot, joissa nyt on valtatie ja uskonnon tuntemus, (tie) jossa ei ole eksymist\u00e4, vaan uutta ja ilmeist\u00e4, Jeesusta Kristusta ja kaikkea H\u00e4nen s\u00e4\u00e4ty\u00e4\u00e4n, joka oli alusta asti. Sill\u00e4 te tied\u00e4tte, ett\u00e4 h\u00e4n antoi yksinkertaisen ja puhtaan ja pyh\u00e4n lain, (el\u00e4m\u00e4n lain), johon meid\u00e4n Vapahtajamme asetti nimens\u00e4. Sill\u00e4 kun H\u00e4n puhui Kymmenen sanaa, H\u00e4n tarkoitti Jeesusta; sill\u00e4 Kymmenen tarkoittaa Jodia, mutta Jod on Jeesuksen nimen alku. Mutta laista Herra todistaa Daavidissa sanoen n\u00e4in: [Ps.19:7 (18:7 LXX)]. Ja paljon muutakin sanotaan n\u00e4in kaikkialla; sill\u00e4 profeettojen kirjoitusten loppuun saattamisessa Herra puhui lopussa enkeli Malakian kautta ja sanoi n\u00e4in: Muistakaa Herran palvelijan Mooseksen laki, kuinka h\u00e4n k\u00e4ski teille [[218]] k\u00e4skyj\u00e4 ja tuomioita [Mal.4:6]. Ja my\u00f6s Vapahtajamme, kun H\u00e4n puhdisti spitaalisen, l\u00e4hetti h\u00e4net lain \u00e4\u00e4reen ja sanoi h\u00e4nelle: \u201d Mene, n\u00e4yt\u00e4 itsesi ylipapeille ja uhraa puhdistautumisesi lahjat, niin kuin Mooses on k\u00e4skenyt, todistukseksi heille \u201d [Mt. 8:4], osoittaakseen, ettei H\u00e4n kumoa lakia, vaan opettaa, mik\u00e4 on laki ja mik\u00e4 toinen laki. Sill\u00e4 H\u00e4n sanoi n\u00e4in: Min\u00e4 en ole tullut kumoamaan lakia enk\u00e4 profeettoja, vaan t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n niit\u00e4 [Mt. 5:17]. Laki on siis erottamaton; mutta Toinen Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nt\u00f6 on v\u00e4liaikainen ja se on hajoava. Nyt Laki koostuu Kymmenest\u00e4 Sanasta ja Tuomioista, joista (laista) Jeesus todisti ja sanoi n\u00e4in: Yksi jod-kirjain ei katoa laista [Mt. 5:18]. Nyt se on Jod, joka ei katoa laista, jopa se, joka voidaan tuntea itse laista Kymmenen Sanan kautta, joka on Jeesuksen nimi. Mutta kirjain on ristin puun jatke. Ja vuorella ilmestyiv\u00e4t my\u00f6s Mooses ja Elias yhdess\u00e4 Herramme kanssa, eli laki ja profeetat.<\/p>\n

[vi. 16] Laki koostuu siis Kymmenest\u00e4 (s.108) Sanasta ja Tuomioista, jotka Jumala puhui ennen kuin kansa teki vasikan ja palveli ep\u00e4jumalia. Sill\u00e4 my\u00f6s se, ett\u00e4 sit\u00e4 kutsutaan laiksi, (on) todella tuomioiden vuoksi. T\u00e4m\u00e4 on se yksinkertainen ja kevyt laki, jossa ei ole taakkaa, ei lihan erottelua, ei suitsutuksia, ei uhri- ja polttouhrilahjoja. T\u00e4ss\u00e4 laissa H\u00e4n siis osoittaa, mit\u00e4 tulee kirkon dispensaatioon ja ainoastaan lihan ymp\u00e4rileikkaamattomuuteen. Sill\u00e4 h\u00e4n puhui uhreista n\u00e4in:[220] Jos teet minulle alttarin, niin tee se maasta; mutta jos kivist\u00e4, niin tee se ehjist\u00e4 ja muokkaamattomista, \u00e4l\u00e4 ty\u00f6stetyist\u00e4 kivist\u00e4. Sill\u00e4 kun olet laittanut siihen rautaa, olet my\u00f6s saastuttanut sen [2. Moos. 20;24-25; 5.Moos. 27:5-6]; ei (niin kuin puhuttaisiin) kirveest\u00e4, vaan) veitsen raudasta, joka on l\u00e4\u00e4k\u00e4rin veitsi, jolla h\u00e4n ymp\u00e4rileikkaa esinahan.\u201d (2. Moos. 20:24-25; 5.Moos. 27:5-6). Siksi h\u00e4n ei sano: \u201dTee minulle\u201d, vaan: \u201d Jos teet alttarin\u201d. H\u00e4n ei m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt t\u00e4t\u00e4 v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyten\u00e4, vaan osoitti, mit\u00e4 oli tulossa. Sill\u00e4 Jumala ei tarvinnut uhreja, niin kuin ei muinoin ollut k\u00e4sketty Kainia ja Aabelia, vaan he omasta tahdostaan toivat uhrilahjoja, ja heid\u00e4n uhrilahjansa saavutti veljen murhan. My\u00f6s Nooa uhrasi, ja h\u00e4nt\u00e4 syytettiin. Sen t\u00e4hden H\u00e4n merkitsi t\u00e4ss\u00e4: ’Jos sin\u00e4 haluat uhrata, vaikka min\u00e4 en sit\u00e4 tarvitse, niin sin\u00e4 uhraat minulle. Niinp\u00e4 laki on siis helppo ja kevyt, \u201dei heikon \u00e4\u00e4nen?\u201d. Mutta kun kansa kielsi Jumalan, joka Mooseksen kautta vieraili heid\u00e4n ahdistuksessaan, joka teki merkkej\u00e4 k\u00e4dell\u00e4\u00e4n ja sauvallaan, joka l\u00f6i egyptil\u00e4iset kymmenell\u00e4 vitsauksella ja jakoi Punaisen meren kahtia, joka johti heid\u00e4t keskell\u00e4 merta kuivalla maalla kuin er\u00e4maassa, joka hukutti heid\u00e4n vihollisensa ja ne, jotka vihasivat heit\u00e4, joka teki puulla makeaksi Marahin katkeran veden l\u00e4hteen, joka antoi kalliosta virrata heille runsaasti vett\u00e4, jotta he olisivat saaneet tarpeekseen, joka pilvipatsaalla ja tulipatsaalla [222] varjosti ja ohjasi heit\u00e4, joka laski heille taivaasta mannaa ja antoi heille lihaa merest\u00e4, joka m\u00e4\u00e4r\u00e4si heille lain vuorella: H\u00e4net he kielsiv\u00e4t ja sanoivat: Ja he tekiv\u00e4t heille sulatetun vasikan ja kumarsivat sit\u00e4 [2. Moos. 32:1, 8] ja uhrasivat veistokselle. Sen t\u00e4hden Herra suuttui, ja kuumassa vihassaan – (kuitenkin) hyvyytens\u00e4 armosta – h\u00e4n sitoi heid\u00e4t toisella lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6ll\u00e4 ja pani raskaat taakat heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen ja kovan ikeen (s. 109) heid\u00e4n kaulaansa. Eik\u00e4 H\u00e4n nyt en\u00e4\u00e4 sano: \u201d Jos teet [vrt. 2. Moos. 20:24-25; 5.Moos. 27:5-6], kuten ennen; vaan H\u00e4n sanoi: \u2018Tee alttari ja uhraa jatkuvasti\u2019, ik\u00e4\u00e4n kuin H\u00e4n tarvitsisi n\u00e4it\u00e4 asioita\u201d. Sen vuoksi H\u00e4n asetti heille jatkuvat polttouhrit v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydell\u00e4 ja sai heid\u00e4t pid\u00e4tt\u00e4ytym\u00e4\u00e4n lihasta lihojen erottelun avulla. Sill\u00e4 siit\u00e4 l\u00e4htien erotettiin el\u00e4imet, puhdas ja saastainen liha; siit\u00e4 l\u00e4htien tehtiin erotteluja, puhdistuksia, kasteita ja sirotteluja; siit\u00e4 l\u00e4htien tehtiin uhreja, uhrilahjoja ja p\u00f6yti\u00e4; siit\u00e4 l\u00e4htien tehtiin polttouhreja, uhrilahjoja ja uhrilahjoja, uhrilahjoja, uhrilahjoja, esikoisuhreja, lunastuksia, syntipukkeja, lupauksia ja monia muita ihmeellisi\u00e4 asioita. Sill\u00e4 monien syntien t\u00e4hden heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen pantiin sanoin kuvaamattomat tullit; mutta he eiv\u00e4t pysyneet niist\u00e4 miss\u00e4\u00e4n, vaan \u00e4rsyttiv\u00e4t j\u00e4lleen Herraa. Sen t\u00e4hden H\u00e4n viel\u00e4 lis\u00e4si heille toisella lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6ll\u00e4 sokeuden, joka oli heid\u00e4n tekojensa arvoinen, ja puhui n\u00e4in: Sill\u00e4 kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu [5.Moos.21:22-23; vrt. Gal. 3:13], sill\u00e4 kun Kristus tulisi, he eiv\u00e4t voisi auttaa H\u00e4nt\u00e4, vaan he voisivat olettaa, ett\u00e4 H\u00e4n oli syyllistynyt kiroukseen.\u201d (5.Moos.21:22-23; vrt. Gal.3:13). Heid\u00e4n sokaistumisensa t\u00e4hden on siis puhuttu n\u00e4in, kuten Jesaja sanoi: Katso, min\u00e4 n\u00e4yt\u00e4n vanhurskauteni ja sinun pahuutesi, eiv\u00e4tk\u00e4 he lainkaan auta sinua [Jes.57:12]. Sill\u00e4 Herra [[224]] tuomitsi heid\u00e4t oikeudenmukaisella tuomiolla ja kohteli heit\u00e4 n\u00e4in heid\u00e4n pahuutensa t\u00e4hden ja paadutti heid\u00e4n syd\u00e4mens\u00e4 [vrt. Joh.12:40; 2. Moos. 4:21 jne.] niin kuin faraon; niin kuin Herra sanoi heille Jesajan kautta: Te kuulette, ettek\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4, ja n\u00e4ette, ettek\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4.\u201d (Jesaja sanoi: \u201dTe kuulette, ettek\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4, ja te n\u00e4ette, ettek\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4. Sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4n kansan syd\u00e4n on kovettunut, ja heid\u00e4n silm\u00e4ns\u00e4 on suljettu ja korvansa tukittu, etteiv\u00e4t he k\u00e4\u00e4ntyisi, etteiv\u00e4t he milloinkaan n\u00e4kisi silmill\u00e4\u00e4n ja kuulisi korvillaan [Jes.6:9-10; Ap.t. 28:26-27]. Ja evankeliumissa H\u00e4n sanoi j\u00e4lleen: He ovat sulkeneet silm\u00e4ns\u00e4 ja pys\u00e4ytt\u00e4neet korvansa, jotteiv\u00e4t he milloinkaan k\u00e4\u00e4ntyisi. Mutta autuaat ovat teid\u00e4n silm\u00e4nne, jotka n\u00e4kev\u00e4t, ja korvanne, jotka kuulevat [Mt. 13:15-16]. Sill\u00e4 teid\u00e4t on vapautettu kahleista ja vapautettu toisesta lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6st\u00e4 ja vapautettu katkerasta orjuudesta, ja kirous on otettu pois ja pantu pois teist\u00e4.<\/p>\n

[vi.17] Sill\u00e4 toinen lains\u00e4\u00e4d\u00e4nt\u00f6 m\u00e4\u00e4r\u00e4ttiin vasikan tekemisen ja ep\u00e4jumalanpalveluksen vuoksi. Mutta te olette kasteen kautta vapautuneet ep\u00e4jumalanpalveluksesta, ja toisesta lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6st\u00e4, joka (m\u00e4\u00e4r\u00e4ttiin) ep\u00e4jumalien t\u00e4hden, olette vapautuneet.\u201d Vrt. Sill\u00e4 evankeliumissa (s. 110) h\u00e4n uudisti ja t\u00e4ytti ja vahvisti lain; mutta toisen lain h\u00e4n poisti ja kumosi. Sill\u00e4 sit\u00e4 varten h\u00e4n tosiaankin tuli, ett\u00e4 h\u00e4n vahvistaisi lain ja poistaisi toisen lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n ja t\u00e4ytt\u00e4isi ihmisten vapauden voiman ja osoittaisi kuolleiden yl\u00f6snousemuksen. Sill\u00e4 jo ennen [225] tuloaan H\u00e4n ennusti tulemisensa profeettojen kautta, ja yhdess\u00e4 tulonsa kanssa H\u00e4n merkitsi my\u00f6s kansan tottelemattomuutta ja julisti toisen Lain kumoamista; kuten H\u00e4n sanoi Jeremian kautta: Miksi te tuotte minulle suitsuketta Saabasta ja kanelia kaukaisesta maasta? Teid\u00e4n polttouhrinne eiv\u00e4t ole minulle kelpaavia, eiv\u00e4tk\u00e4 teid\u00e4n uhrinne minua ilahduta [Jer.6:20]: Tuokaa polttouhrinne ja uhrinne yhteen ja sy\u00f6k\u00e4\u00e4 lihaa. Sill\u00e4 min\u00e4 en antanut teille mit\u00e4\u00e4n k\u00e4sky\u00e4, kun vein teid\u00e4t pois Egyptin maasta, en polttouhria enk\u00e4 uhreja [Jer.7:21-22]. Kyll\u00e4, totisesti, laissa H\u00e4n ei antanut mit\u00e4\u00e4n k\u00e4sky\u00e4, vaan toisen lain sitomana, sen j\u00e4lkeen, kun he olivat palvelleet ep\u00e4jumalia. Ja taas Jesajan kautta H\u00e4n my\u00f6s sanoi: Herra sanoo: \u201dMin\u00e4 olen kyll\u00e4stynyt p\u00e4ssien polttouhrilahjoihin, ja karitsojen rasvaa ja [226] h\u00e4r\u00e4nverta min\u00e4 en kaipaa\u201d. Ja kun te tulette katsomaan minun kasvojani, kuka on vaatinut n\u00e4it\u00e4 teid\u00e4n k\u00e4sist\u00e4nne? \u00c4lk\u00e4\u00e4 en\u00e4\u00e4 talloko minun pihojani. Jos te tuotte minulle hienoja jauhoja, niin se on turha uhri; ja teid\u00e4n uusikuunne, sapattinne ja juhlap\u00e4iv\u00e4nne min\u00e4 hylk\u00e4\u00e4n; teid\u00e4n paastonne ja leponne eiv\u00e4t ole minulle otollisia, ja teid\u00e4n juhlanne minun sieluni vihaa [Jes.1:11-14]. Ja kaikissa kirjoituksissa H\u00e4n puhuu n\u00e4in; ja uhrien kautta H\u00e4n kumoaa Toisen Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n; sill\u00e4 kuten olemme jo sanoneet, juuri Toisessa Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4t\u00e4\u00e4n uhreista. Jos H\u00e4n siis jo ennen tuloaan teki tunnetuksi ja paljasti tulemisensa ja kansan tottelemattomuuden ja puhui Toisen Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n kumoamisesta, niin viel\u00e4 paljon enemm\u00e4n, kun H\u00e4n oli tullut, H\u00e4n kumosi Toisen Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n kokonaan ja t\u00e4ydellisesti. Sill\u00e4 h\u00e4n ei k\u00e4ytt\u00e4nyt sirotteluja, kasteita tai muita totuttuja riittej\u00e4, eik\u00e4 uhrannut uhreja tai polttouhria eik\u00e4 mit\u00e4\u00e4n sellaista, mit\u00e4 toisessa laissa on kirjoitettu uhrattavaksi. Ja mit\u00e4 muuta H\u00e4n (t\u00e4ten) merkitsi kuin Toisen Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n kumoamista, niin kuin H\u00e4n my\u00f6s vapautti teid\u00e4t ja kutsui teid\u00e4t pois siteist\u00e4 ja sanoi: Mt. 11.28], ja min\u00e4 annan teille levon. Nyt me tied\u00e4mme, ett\u00e4 Vapahtajamme ei sanonut (t\u00e4t\u00e4) pakanoille, vaan H\u00e4n sanoi sen meille opetuslapsilleen juutalaisten joukosta ja vapautti meid\u00e4t taakoista ja raskaasta kuormasta.<\/p>\n

Ne siis, jotka eiv\u00e4t (s. 111) tottele H\u00e4nt\u00e4, jotta H\u00e4n kevent\u00e4isi ja vapauttaisi heid\u00e4t toisen lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n kahleista, eiv\u00e4t tottele Jumalaa, joka on kutsunut heid\u00e4t tulemaan ulos [228] vapautukseen ja lepoon ja virkistykseen; ja he sitovat itsens\u00e4 toisen lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n raskailla taakoilla, joista ei ole mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4. [vi. 18] Sill\u00e4 meid\u00e4n Herramme ja Vapahtajamme itse, joka antoi lain ja toisen lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n, todistaa laista, ett\u00e4 se on el\u00e4m\u00e4 niille, jotka sit\u00e4 noudattavat [Room.10:5; 3.Moos.18:5]; (mutta) toisesta lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6st\u00e4 h\u00e4n todistaa ja osoittaa, ett\u00e4 se on side ja sokeus. Sill\u00e4 H\u00e4n tekee kaikkialla eron; ja H\u00e4n todistaa laista ja varoittaa ja k\u00e4skee meit\u00e4 olemaan lain alaisia; sill\u00e4 jokainen, joka ei ole lain alainen, on lainsuojaton. Ja siksi H\u00e4n n\u00e4in todistaa lain puolesta: H\u00e4n on Herran laissa mielistynyt, ja h\u00e4nen lakiaan h\u00e4n miettii y\u00f6t\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4. Ei niin jumalattomat [Ps.1:2]. Me n\u00e4emme siis, rakkaat, kuinka vanhurskaat julistetaan siunatuiksi vanhurskauden ja lain noudattamisen vuoksi. Mutta ei niin jumalattomat, sill\u00e4 he eiv\u00e4t ole mieliss\u00e4\u00e4n vanhurskaista eiv\u00e4tk\u00e4 laista, eiv\u00e4tk\u00e4 he mietiskele sit\u00e4. Siksi h\u00e4n kutsuu ’jumalattomiksi’ niit\u00e4, jotka eiv\u00e4t keskustele lain mukaan. Sill\u00e4 my\u00f6s evankeliumissa H\u00e4n vahvistaa lain ja kutsuu ja vie meid\u00e4t pois (siteiden taakasta ja toisesta) lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6st\u00e4. Mutta sen, ett\u00e4 laki on jotain muuta kuin Toinen Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nt\u00f6, H\u00e4n osoittaa my\u00f6s Daavidissa erottelemalla puhumalla n\u00e4in: Katkaiskaamme heid\u00e4n k\u00f6ytens\u00e4 ja irrottakaamme heid\u00e4n ikeens\u00e4 meist\u00e4 [Ps. 2:3]. N\u00e4ette, kuinka Pyh\u00e4 Henki puhuu ik\u00e4\u00e4n kuin maailman suusta [vrt. Ap.t. 4:25] ja paljastaa sen ajatuksen ja sanoo, ett\u00e4 Laki on ’ies’, mutta Toinen Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nt\u00f6 ’narut’. Sill\u00e4 laki on ies, koska se on asetettu h\u00e4r\u00e4n auran-ojan tavoin entisen kansan ja nykyisen Jumalan seurakunnan p\u00e4\u00e4lle; niin kuin se on nyt seurakunnassa meid\u00e4n p\u00e4\u00e4llemme, jotka olemme kutsutut kansasta, ja teid\u00e4n p\u00e4\u00e4llenne, jotka olette pakanoista saaneet armon: se on [230] koonnut ja pit\u00e4nyt meid\u00e4t molemmat yhdess\u00e4. Mutta H\u00e4n kutsuu toista lains\u00e4\u00e4d\u00e4nt\u00f6\u00e4 hyvin \u201dsiteiksi\u201d, sill\u00e4 kun kansa palveli ep\u00e4jumalia, siihen lis\u00e4ttiin toisen lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n paino. Sill\u00e4 siteet m\u00e4\u00e4r\u00e4ttiin oikeutetusti, niin kuin kansalle silloin k\u00e4vi; mutta kirkkoa ei ole sidottu. Sill\u00e4 Hesekielille H\u00e4n selitt\u00e4\u00e4 ja tekee tiett\u00e4v\u00e4ksi, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4n laki on yksi, mutta toinen laki, kuoleman laki, on toinen; sill\u00e4 H\u00e4n puhui n\u00e4in: Min\u00e4 vein heid\u00e4t pois Egyptin maasta ja vein heid\u00e4t er\u00e4maahan ja annoin heille k\u00e4skyni ja ilmoitin heille tuomioni, ett\u00e4 jos ihminen niit\u00e4 noudattaa, h\u00e4n voisi el\u00e4\u00e4 (s. 112) niiden mukaan [Hes.20:9-11]. Ja sen j\u00e4lkeen h\u00e4n nuhteli heit\u00e4, koska he olivat tehneet synti\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 olleet noudattaneet el\u00e4m\u00e4n lakia, ja toisti heille ja sanoi n\u00e4in: Min\u00e4 olen antanut heille k\u00e4skyj\u00e4, jotka eiv\u00e4t ole hyvi\u00e4, ja tuomioita, joilla he eiv\u00e4t voi el\u00e4\u00e4 [Hes.20:25]. Nyt ne tuomiot, jotka eiv\u00e4t anna el\u00e4m\u00e4\u00e4, ovat sidonnaisuuksia. Siksi my\u00f6s edell\u00e4 mainittu sana toisessa lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 oli sokean kansan sokaisemista varten, nimitt\u00e4in: Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu [5.Moos. 21:23]. Sill\u00e4 n\u00e4in he ajattelivat H\u00e4nest\u00e4, joka antaa ja jakaa siunauksia niille, jotka ovat sen arvoisia, ett\u00e4 H\u00e4n on kirouksen alla. Sen t\u00e4hden (koska) he eiv\u00e4t tunteneet H\u00e4nt\u00e4 edes niiden tunnustekojen j\u00e4lkeen, joita H\u00e4n teki maailmassa: kun H\u00e4n k\u00e4rsi, asetettiin juuri heid\u00e4n tekojensa mukaisesti tuo sana kansan sokaisemiseksi, ja se oli esteen\u00e4, etteiv\u00e4t he uskoisi ja pelastuisi. Josta my\u00f6s Jesajan kautta H\u00e4n puhuu n\u00e4in: Ja Jumalan palvelijat ovat sokeutuneet [Jes.42:19]. Ja min\u00e4 olen tuonut esiin sokean kansan, jolla on silm\u00e4t, mutta joka ei n\u00e4e, ja heid\u00e4n korvansa ovat my\u00f6s kuurot [Jes.43:8]. Sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4n sanan kautta heid\u00e4n tekojensa t\u00e4hden heid\u00e4n silm\u00e4ns\u00e4 sokeutuivat ja heid\u00e4n korvansa kuuroutuivat niin kuin faraon. T\u00e4m\u00e4n sanan my\u00f6t\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4ttiin siis my\u00f6s toinen lains\u00e4\u00e4d\u00e4nt\u00f6, jonka Mooses asetti. Ja juuri Toista Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nt\u00f6\u00e4 h\u00e4n kutsui tuomioiksi, jotka eiv\u00e4t ole hyvi\u00e4 [Hes.20:25], eik\u00e4 se voi pelastaa el\u00e4vi\u00e4. [232]<\/p>\n

Ne siis, jotka tuovat p\u00e4\u00e4lleen ne asiat, jotka m\u00e4\u00e4r\u00e4ttiin ep\u00e4jumalien palvontaa varten, periv\u00e4t Voi niit\u00e4, jotka pitkitt\u00e4v\u00e4t syntej\u00e4\u00e4n kuin pitk\u00e4\u00e4 k\u00f6ytt\u00e4 ja v\u00e4\u00e4ryyksi\u00e4\u00e4n kuin hiehon ikeen nauhaa [Jes.5:18]. Sill\u00e4 siteiden ies on hiehon ies – (Toisen) Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n siteet (nyt) kansan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, joka kuin pitk\u00e4 k\u00f6ysi on asetettu heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen toisten ihmisten syntien vuoksi, jotka he entisist\u00e4 ajoista ja sukupolvista l\u00e4htien tuovat p\u00e4\u00e4lleen. Jokainen, joka pyrkii olemaan (Toisen) Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n alainen, tulee syylliseksi vasikanpalvontaan; sill\u00e4 Toinen Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nt\u00f6 ei m\u00e4\u00e4r\u00e4tty muuta kuin ep\u00e4jumalanpalvelusta varten. Sill\u00e4 siteet m\u00e4\u00e4r\u00e4ttiin ep\u00e4jumalanpalveluksen vuoksi; ne siis, jotka niit\u00e4 pit\u00e4v\u00e4t, ovat siteiden tekij\u00f6it\u00e4 ja ep\u00e4jumalanpalvelijoita. Sen vuoksi jokainen [233], joka sitoo itsens\u00e4, tulee syylliseksi Voidukseen, ja h\u00e4nen pit\u00e4isi niin ik\u00e4\u00e4n tunnustaa ep\u00e4jumalanpalvelus. Nyt se, joka on sellainen, vakuuttaa my\u00f6s kirouksen Vapahtajaamme vastaan; sill\u00e4 jos kannatat toista lains\u00e4\u00e4d\u00e4nt\u00f6\u00e4, vakuutat my\u00f6s kirouksen Vapahtajaamme vastaan, ja sinut pidet\u00e4\u00e4n kahleissa kiinni ja sinut tehd\u00e4\u00e4n syylliseksi valaan – Herran Jumalan viholliseksi.<\/p>\n

Lakatkaa siis, rakkaat veljet, (s.113) te, jotka kansan joukosta olette uskoneet, mutta haluatte (edelleen) olla sidottuina kahleisiin ja sanotte, ett\u00e4 sapatti on ennen viikon ensimm\u00e4ist\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4, koska Raamattu on sanonut: [1. Moos. 20:11; 1.Moos. 2:2-3], koska Jumala on sanonut: \u201dKuudessa p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4 Jumala teki kaiken, ja seitsem\u00e4nten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 h\u00e4n lopetti kaikki ty\u00f6ns\u00e4 ja pyhitti sen. Me kysymme teilt\u00e4 nyt, kumpi on ensin, Alaf vai Tau? Sill\u00e4 se [234] (p\u00e4iv\u00e4), joka on suurempi, on se, joka on maailman alku, niin kuin Herra, meid\u00e4n Vapahtajamme, sanoi Mooseksen kautta: Alussa Jumala loi taivaan ja maan. Mutta maa oli n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n ja muodoton [1.Moos.1:1-2]. Ja taas H\u00e4n sanoi: \u201dAlussa oli kaikki: Ja oli yksi p\u00e4iv\u00e4 [1. Moos.1:5], ja seitsem\u00e4s p\u00e4iv\u00e4 oli viel\u00e4 tuntematon. Mutta mit\u00e4 te sanotte? Kumpi on suurempi, se, joka oli syntynyt ja oli olemassa, vai se, joka oli viel\u00e4 tuntematon ja josta ei ollut odotettavissa, ett\u00e4 se tulisi olemaan? Mutta j\u00e4lleen me kysymme teilt\u00e4: Niin kuin Raamattu my\u00f6s sanoo: \u201dOvatko viimeiset lapsenne siunattuja vai esikoiset? (vrt. Siir.36:17 NRSV)]; ja: \u201dJaakob on siunattu esikoisten joukossa [(vrt. Siir.36:17 NRSV)]: Moos.4.22]; ja: \u201dPoikani, esikoiseni (on) Israel [2Moos.4.22]; ja: \u201dPoikani, esikoiseni (on) Israel: Lk. 2:23 (vrt. 2.Moos. 13:2, 12)].<\/p>\n

Mutta jotta saisimme teid\u00e4t lujiksi uskossa, kuulkaa. Ensimm\u00e4inen p\u00e4iv\u00e4 ja viimeinen p\u00e4iv\u00e4 ovat yht\u00e4l\u00e4iset; sill\u00e4 oppikaa, kuinka l\u00f6yd\u00e4tte kirjoitetun: H\u00e4nen valtakunnassaan Herran p\u00e4iv\u00e4 on kuin tuhat vuotta, eilinen p\u00e4iv\u00e4, joka on mennyt, ja kuin y\u00f6n vartiovuorokausi [2.Piet. 3:8 (vrt. Barn.15:4); Ps. 90:4; 89:4 LXX)]. {Yksi p\u00e4iv\u00e4 on siis tuhat vuotta Kristuksen valtakunnassa, jossa on my\u00f6s tuomio. Y\u00f6vartioksi H\u00e4n sanoi tuomiosta, joka on pime\u00e4 vankila tuomituille. Niinp\u00e4 on ilmestyv\u00e4 p\u00e4iv\u00e4, jolloin aurinko seisoo keskell\u00e4 kulkuaan ja kuu samoin, aurinkoa seuraten [vrt. Hab.3:11; Barn.15:5]. Sill\u00e4 h\u00e4n sanoi: (vrt. Barn.6:13)]; ja: [Mt. 20:16]; ja: Viimeiset tulevat ensimm\u00e4isiksi ja ensimm\u00e4iset [236] viimeisiksi [Mt. 20:16]; ja: \u00c4lk\u00e4\u00e4 en\u00e4\u00e4 muistako entisi\u00e4 asioita, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 antako niiden tulla mieleenne. Katso, min\u00e4 teen uutta, mik\u00e4 nyt paljastuu [Jes.43:18-19]; ja: Niin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 ja siihen aikaan ei en\u00e4\u00e4 sanota: \u201dEi! Jer.3:16],eik\u00e4 se tule mieleen, eik\u00e4 sit\u00e4 k\u00e4yd\u00e4 katsomassa, eik\u00e4 sit\u00e4 en\u00e4\u00e4 tehd\u00e4. Mutta itse sapatti lasketaan sapattiin asti, ja siit\u00e4 tulee kahdeksan (p\u00e4iv\u00e4\u00e4); n\u00e4in (saavutetaan) ogdoad, joka on enemm\u00e4n kuin sapatti, jopa viikon ensimm\u00e4inen p\u00e4iv\u00e4.<\/p>\n

Sen t\u00e4hden, veljet, jokainen p\u00e4iv\u00e4 on Herran; sill\u00e4 Raamattu on sanonut:[Ps. 24:1 (23:1 LXX)]. Sill\u00e4 jos Jumala olisi halunnut, ett\u00e4 me olisimme yhden p\u00e4iv\u00e4n kuusi p\u00e4iv\u00e4\u00e4 toimettomina, niin ennen kaikkea patriarkat ja vanhurskaat ja kaikki ne, jotka olivat ennen Moosesta, olisivat j\u00e4\u00e4neet toimettomiksi (sen p\u00e4\u00e4ll\u00e4), ja my\u00f6s Jumala itse kaikkine luotuineen. Mutta nyt kaikki (s. 114) maailman hallinto jatkuu aina jatkuvasti, eiv\u00e4tk\u00e4 pallot pys\u00e4hdy hetkeksik\u00e4\u00e4n liikkeest\u00e4\u00e4n, vaan Jumalan k\u00e4skyst\u00e4 (niiden yleinen ja ikuinen liike jatkuu.) Sill\u00e4 jos H\u00e4n sanoisi: [2.Moos. 20;10; 5.Moos.5:14], miten H\u00e4n (jatkaa) ty\u00f6skentely\u00e4, kun H\u00e4n saa[[238] syntym\u00e4\u00e4n ja saa \u201dtuulet puhaltamaan\u201d, ja kun H\u00e4n vaalii ja ravitsee meit\u00e4 luotujaan?\u201d. Sapattip\u00e4iv\u00e4n\u00e4 H\u00e4n saa (tuulet) puhaltamaan ja (vedet) virtaamaan ja (n\u00e4in) toimii. Mutta t\u00e4m\u00e4 (sapatti) on asetettu aikojen esikuvaksi, niin kuin moni muukin asia on asetettu esikuvaksi. Sapatti on siis (lopullisen) levon tyyppi, joka merkitsee seitsem\u00e4tt\u00e4 tuhatta (-vuotta), [vi. 19] Mutta Herra, meid\u00e4n Vapahtajamme, kun h\u00e4n tuli, t\u00e4ytti tyypit ja selitti vertaukset, ja h\u00e4n osoitti ne asiat, jotka ovat el\u00e4v\u00e4ksi tekevi\u00e4, ja ne, jotka eiv\u00e4t voi auttaa, h\u00e4n poisti, ja ne, jotka eiv\u00e4t voi antaa el\u00e4m\u00e4\u00e4, h\u00e4n poisti.<\/p>\n

Eik\u00e4 H\u00e4n osoittanut t\u00e4t\u00e4 ainoastaan omassa persoonassaan, vaan H\u00e4n teki sen my\u00f6s roomalaisten kautta; ja H\u00e4n kukisti temppelin ja lakkautti alttarin ja teki lopun uhreista, ja kaikki k\u00e4skyt ja siteet, jotka ovat Toisessa Laissa, H\u00e4n kumosi, Sill\u00e4 roomalaisetkin pit\u00e4v\u00e4t Lain, mutta kielt\u00e4ytyv\u00e4t Toisesta Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6st\u00e4; sen t\u00e4hden heid\u00e4n valtansa on vahva. Sin\u00e4 siis, joka tahdot t\u00e4n\u00e4\u00e4n olla Toisen Lain alainen, et voi roomalaisten hallitessa tehd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n, mik\u00e4 on kirjoitettu Toiseen Lakiin. Sill\u00e4 sin\u00e4 et voi kivitt\u00e4\u00e4 jumalattomia, et tappaa ep\u00e4jumalanpalvelijoita, et suorittaa uhrilahjoja, et toimittaa uhrilahjoja etk\u00e4 sirotella (tuhkalla) hiehoa [4. Moos.19:1-10; vrt. Hebr.9:13], etk\u00e4 voi t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n muuta niist\u00e4 asioista, jotka ovat toisessa laissa, etk\u00e4 noudattaa niit\u00e4. Sill\u00e4 kirjoitettu on: [5.Moos. 27:26; Gal 3.10]; ja t\u00e4m\u00e4 on mahdoton asia, t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Toista Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nt\u00f6\u00e4 [240], kun olet hajallaan pakanoiden joukossa. Sen t\u00e4hden jokainen, joka siihen koskee, joutuu kirouksen alle ja sitoo itsens\u00e4 ja perii onnettomuuden; ja h\u00e4n v\u00e4itt\u00e4\u00e4 kirousta Vapahtajaamme vastaan, ja Jumalan vihollisena h\u00e4net tuomitaan.<\/p>\n

Mutta jos sin\u00e4 seuraat Kristusta, sin\u00e4 perit siunaukset [vrt. 1. Piet. 3:9]. Sill\u00e4 yksik\u00e4\u00e4n opetuslapsi ei ole mestariaan parempi [Mt.10:24]; mutta kun mukaudut h\u00e4neen, mukaudut evankeliumin kautta lakiin, ja v\u00e4lt\u00e4t kokonaan toisen lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n; niin kuin Herra itse, joka antoi valtakunnan ihmisille, julisti my\u00f6s, ett\u00e4 h\u00e4nen k\u00e4skyns\u00e4 on oikeutetusti noudatettava; sill\u00e4 jokaisessa ajassa on oikeutetusti (annettu) lains\u00e4\u00e4d\u00e4nt\u00f6. Nyt kun sinulla on evankeliumi, [sin\u00e4 mukaudut lakiin,] lain uudistaminen ja sinetti, lain (s. 115) ja profeettojen ulkopuolella etsi mit\u00e4\u00e4n muuta. Sill\u00e4 toinen lains\u00e4\u00e4d\u00e4nt\u00f6 on kumottu, mutta laki on vahvistettu. Ja ne, jotka haluaisivat olla ilman Lakia, tulevat vastoin tahtoaan Lain alaisiksi; sill\u00e4 H\u00e4n sanoi Laissa: [2.Moos. 20.13]; mutta jos joku tappaa, h\u00e4net tuomitsee roomalaisten laki, ja h\u00e4n joutuu lain alle. Mutta jos noudatat ja mukaudut kirkon totuuteen ja evankeliumin voimaan, sinun toivosi Herrassa ei tule turhautumaan.<\/p>\n

[vi. 20] V\u00e4ltt\u00e4k\u00e4\u00e4 siis kaikkia harhaoppisia, jotka eiv\u00e4t noudata lakia ja profeettoja eiv\u00e4tk\u00e4 tottele Kaikkivaltiasta Jumalaa, vaan ovat h\u00e4nen vihollisiaan; ja jotka pid\u00e4tt\u00e4ytyv\u00e4t lihasta ja kielt\u00e4v\u00e4t [[242]] avioitumasta eiv\u00e4tk\u00e4 usko ruumiin yl\u00f6snousemukseen; ja jotka sit\u00e4 paitsi eiv\u00e4t sy\u00f6 eiv\u00e4tk\u00e4 juo, vaan haluavat mieluiten her\u00e4tt\u00e4\u00e4 demonit, aineettomat henget, jotka ovat iankaikkisesti kadotukseen tuomittavia ja joita rangaistaan sammuttamattomassa tulessa. Pakene siis ja v\u00e4lt\u00e4 heit\u00e4, ettet hukkuisi heid\u00e4n kanssaan.<\/p>\n

[vi. 21] Mutta jos joku on t\u00e4sm\u00e4llinen ja haluaa toisen s\u00e4\u00e4d\u00f6ksen j\u00e4lkeen noudattaa luonnon totuttuja kulkuja ja asioita ja avioliittoa: niin tiet\u00e4k\u00f6\u00f6t ensin, ett\u00e4, kuten olemme jo sanoneet, yhdess\u00e4 toisen s\u00e4\u00e4d\u00f6ksen kanssa he vahvistavat kirouksen Vapahtajaamme vastaan ja tuomitsevat itsens\u00e4 turhaan. Ja taas, kertokoot he meille, min\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 tai min\u00e4 tunteina he pid\u00e4tt\u00e4ytyv\u00e4t rukouksesta ja eukaristian vastaanottamisesta tai pyhien kirjoitusten lukemisesta – kertokoot he meille, ovatko he vailla Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4. Sill\u00e4 kasteen kautta he saavat Pyh\u00e4n Hengen, joka on aina niiden kanssa, jotka tekev\u00e4t vanhurskautta, eik\u00e4 poistu heist\u00e4 luonnollisten synnytysten ja avioliittoon liittymisen vuoksi, vaan on aina ja pysyv\u00e4sti niiden kanssa, jotka omistavat h\u00e4net, ja pit\u00e4\u00e4 heid\u00e4t; niin kuin Herra sanoi Sananlaskuissa: Jos nukut, h\u00e4n varjelee sinua, ja kun her\u00e4\u00e4t, h\u00e4n puhuu kanssasi [Sananl.6:22]. Ja evankeliumissa my\u00f6s Herramme sanoi: \u201dJos h\u00e4n on kanssasi, niin h\u00e4n on sinun kanssasi, ja sin\u00e4 olet h\u00e4nen luonaan: Mutta silt\u00e4, jolla ei ole, otetaan pois sekin, mink\u00e4 h\u00e4n luulee olevansa [Lk. 8:18; Mt. 8:12, 25:29; Mk. 4:25)]. Niille siis, joilla on, kyll\u00e4, heille lis\u00e4t\u00e4\u00e4n; mutta niilt\u00e4 [244], jotka luulevat, ettei heill\u00e4 ole, otetaan pois sekin, mit\u00e4 he luulevat omistavansa.<\/p>\n

Sill\u00e4 jos sin\u00e4, nainen, luulet, ett\u00e4 seitsem\u00e4n vuoksesi kuluvan p\u00e4iv\u00e4n aikana olet vailla Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4; jos sin\u00e4 kuolet noina p\u00e4ivin\u00e4, sin\u00e4 l\u00e4hdet tyhj\u00e4n\u00e4 ja ilman toivoa. Mutta jos (s. 116) Pyh\u00e4 Henki on aina sinussa, ilman (vain) estett\u00e4 pid\u00e4t itsesi poissa rukouksesta ja pyhist\u00e4 kirjoituksista ja eukaristiasta. Sill\u00e4 katso ja n\u00e4e, ett\u00e4 my\u00f6s rukous kuullaan Pyh\u00e4n Hengen kautta, ja ehtoollinen Pyh\u00e4n Hengen kautta hyv\u00e4ksyt\u00e4\u00e4n ja pyhitet\u00e4\u00e4n, ja kirjoitukset ovat Pyh\u00e4n Hengen sanoja ja ovat pyhi\u00e4. Sill\u00e4 jos Pyh\u00e4 Henki on sinussa, miksi sin\u00e4 pid\u00e4t itse\u00e4si pois l\u00e4hestym\u00e4st\u00e4 Pyh\u00e4n Hengen tekoja, niin kuin ne, jotka sanovat: Mutta joka vannoo sen p\u00e4\u00e4ll\u00e4 olevan lahjan nimeen, se tekee synti\u00e4. Niin kuin Herramme sanoi: \u201dJos joku on v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4, niin h\u00e4n on v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4, koska h\u00e4n on v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4: Onko suurempi lahja vai alttari, joka pyhitt\u00e4\u00e4 lahjan? Sen t\u00e4hden jokainen, joka vannoo alttarin nimeen, vannoo sen nimeen ja kaiken sen p\u00e4\u00e4ll\u00e4 olevan nimeen, ja jokainen, joka vannoo temppelin nimeen, vannoo sen nimeen ja sen nimeen, joka siin\u00e4 asuu. Ja jokainen, joka vannoo taivaan nimeen, vannoo Jumalan valtaistuimen nimeen ja sen nimeen, joka sill\u00e4 istuu [Mt. 23:18-22]. Jos siis omistat Pyh\u00e4n Hengen, mutta pid\u00e4t itsesi poissa h\u00e4nen hedelmist\u00e4\u00e4n niin, ettet l\u00e4hesty niit\u00e4, saat kuulla my\u00f6s Herraltamme Jeesukselta Kristukselta: \u201dTyhm\u00e4 ja sokea, kumpi on suurempi, leip\u00e4 vai Henki, joka {pyhitt\u00e4\u00e4 leiv\u00e4n?\u201d. Jos siis Pyh\u00e4 Henki} sinulla on; tyhm\u00e4, sin\u00e4 pid\u00e4t turhia s\u00e4\u00e4d\u00f6ksi\u00e4. Mutta jos Pyh\u00e4 Henki ei ole sinussa, kuinka voit tehd\u00e4 vanhurskautta? Sill\u00e4 Pyh\u00e4 Henki pysyy aina niiden kanssa, joilla on H\u00e4net; mutta josta H\u00e4n l\u00e4htee, siihen liittyy saastainen [[246]] henki. Sill\u00e4 kun saastainen henki on l\u00e4htenyt ihmisest\u00e4, h\u00e4n l\u00e4htee pois ja kulkee ymp\u00e4riins\u00e4 vedett\u00f6miss\u00e4 paikoissa – eli ihmisiss\u00e4, jotka eiv\u00e4t laskeudu (kasteen) veteen – ja kun h\u00e4n ei ole l\u00f6yt\u00e4nyt h\u00e4nelle lepoa, h\u00e4n sanoo: Min\u00e4 palaan entiseen kotiini, josta min\u00e4 l\u00e4hdin. Jos h\u00e4n siis tulee ja l\u00f6yt\u00e4\u00e4 sen tyhj\u00e4n\u00e4, pyyhittyn\u00e4 ja koristeltuna, niin h\u00e4n menee ja ottaa mukaansa seitsem\u00e4n muuta henke\u00e4, jotka ovat pahempia kuin h\u00e4n itse, ja ne tulevat ja asuvat tuossa ihmisess\u00e4; ja h\u00e4nen viimeinen tilansa muuttuu pahemmaksi kuin ensimm\u00e4inen [Mt. 12:43-45].<\/p>\n

Oppikaa nyt, miksi, kun saastainen henki on l\u00e4htenyt ulos, h\u00e4n ei l\u00f6yd\u00e4 h\u00e4nelle lepoa miss\u00e4\u00e4n paikassa; sill\u00e4 jokainen ihminen on t\u00e4ynn\u00e4 henke\u00e4, yksi Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4 ja yksi saastaisella hengell\u00e4. Uskova on Pyh\u00e4n Hengen t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4, ja ep\u00e4uskoinen on saastaisen hengen t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4; eik\u00e4 h\u00e4nen luontonsa ota vastaan vierasta henke\u00e4. Se siis, joka on kasteen kautta vet\u00e4ytynyt ja erottautunut ja erkaantunut saastaisesta hengest\u00e4, on t\u00e4yttynyt (s. 117) Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4; ja jos h\u00e4n tekee hyvi\u00e4 tekoja, Pyh\u00e4 Henki pysyy h\u00e4nen kanssaan, ja h\u00e4n pysyy t\u00e4ytettyn\u00e4; ja saastainen henki ei l\u00f6yd\u00e4 paikkaa h\u00e4nen luonaan, sill\u00e4 se, joka on t\u00e4yttynyt Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4, ei ota sit\u00e4 vastaan. Sill\u00e4 kaikki ihmiset ovat t\u00e4ynn\u00e4 omaa henke\u00e4\u00e4n; eiv\u00e4tk\u00e4 saastaiset henget poistu edes v\u00e4h\u00e4n pakanoista, kun he viel\u00e4 ovat pakanoita, vaikka he kuvittelevat tekev\u00e4ns\u00e4 hyvi\u00e4 tekoja; sill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n muuta voimaa, jolla saastainen henki voisi poistua, kuin Jumalan puhdas ja pyh\u00e4 Henki. Kun h\u00e4n siis ei ole miss\u00e4\u00e4n l\u00f6yt\u00e4nyt itselleen paikkaa, johon h\u00e4n voisi menn\u00e4, h\u00e4n palaa ja tulee sen luo, josta h\u00e4n l\u00e4hti; sill\u00e4 se, joka on Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4 t\u00e4ytetty, ei ota h\u00e4nt\u00e4 vastaan.<\/p>\n

Sin\u00e4 siis, oi nainen, niin kuin sanot, (jos) [[248]] vuoksesi sin\u00e4 olet tyhj\u00e4, sin\u00e4 t\u00e4ytyt saastaisilla hengill\u00e4. Sill\u00e4 kun saastainen henki palaa luoksesi ja l\u00f6yt\u00e4\u00e4 itselleen paikan, h\u00e4n tulee sinuun ja asuu sinussa aina; ja silloin on saastainen henki menev\u00e4 sis\u00e4\u00e4n ja Pyh\u00e4 Henki l\u00e4htev\u00e4 ulos ja jatkuva sota.\u201d [2.] Sen t\u00e4hden, te tyhm\u00e4t (naiset), n\u00e4m\u00e4 onnettomuudet kohtaavat teit\u00e4 mielikuvitustenne t\u00e4hden; ja niiden s\u00e4\u00e4nt\u00f6jen vuoksi, joita noudatatte, ja mielikuvitustenne t\u00e4hden te tyhjenette Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4 ja t\u00e4ytytte saastaisilla hengill\u00e4; ja teid\u00e4t heitet\u00e4\u00e4n pois el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ikuiseen tuleen. Mutta j\u00e4lleen min\u00e4 sanon sinulle, oi nainen: Seitsem\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n aikana, jolloin olet virrannut, sin\u00e4 pid\u00e4t itse\u00e4si toisen lain mukaan saastaisena; kuinka siis voit puhdistua seitsem\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n j\u00e4lkeen ilman kastetta?\u201d (1. Mooseksen kirja). Mutta jos sinut kastetaan sen vuoksi, mit\u00e4 oletat, niin perut Jumalan t\u00e4ydellisen kasteen, joka antoi sinulle syntisi kokonaan anteeksi, ja sinut l\u00f6ydet\u00e4\u00e4n entisten syntiesi pahasta tilanteesta, ja sinut luovutetaan ikuiseen tuleen. Mutta jos sinua ei kasteta, pysyt oman olettamuksesi mukaan saastaisena, ja seitsem\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n turha noudattaminen ei ole auttanut sinua mihink\u00e4\u00e4n, vaan on pikemminkin vahingollista sinulle; sill\u00e4 olettamuksesi mukaan olet saastainen, ja saastaisena sinut tuomitaan.<\/p>\n

Ole siis n\u00e4in ajattelevainen kaikkien niiden suhteen, jotka noudattavat kysymyksi\u00e4 ja avioliittoa, sill\u00e4 kaikki n\u00e4m\u00e4 noudattamiset ovat typeri\u00e4 ja vahingollisia. Sill\u00e4 jos joku, kun h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 avioliittoa tai kun h\u00e4nest\u00e4 l\u00e4htee veri, kastetaan, niin pesk\u00f6\u00f6n h\u00e4n my\u00f6s sohvansa; ja h\u00e4nell\u00e4 on t\u00e4t\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 (s. 118) ja kiusausta lakkaamatta; h\u00e4n kastaa ja pesee vaatteensa ja sohvansa, eik\u00e4 pysty tekem\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n muuta. Nyt jos sinut kastetaan synnytyksest\u00e4 ja avioliitosta Toisen Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n mukaisesti, sin\u00e4 olet [[250]] velkaa sen, ett\u00e4 sinut kastetaan my\u00f6s silloin, kun astut hiiren p\u00e4\u00e4lle; etk\u00e4 koskaan tule olemaan puhdas. Sill\u00e4 mit\u00e4 tulee jalkojesi kenkiin, sinut kengitet\u00e4\u00e4n kuolleiden (el\u00e4inten) nahoilla ja uhrattujen el\u00e4inten nahoilla; ja mit\u00e4 tulee vaatteisiisi, sinut puetaan samanlaisten (el\u00e4inten) villalla. Ja jos astut luun p\u00e4\u00e4lle tai astut hautaan, sinun on kastettava itsesi, etk\u00e4 koskaan tule puhtaaksi. Ja sin\u00e4 perut Jumalan kasteen, ja sin\u00e4 uusit rikoksesi, ja sinut l\u00f6ydet\u00e4\u00e4n entisist\u00e4 synneist\u00e4si, ja sin\u00e4 vahvistat Toisen Lain ja otat p\u00e4\u00e4llesi vasikan ep\u00e4jumalanpalveluksen, – sill\u00e4 jos otat p\u00e4\u00e4llesi Toisen Lain, otat my\u00f6s ep\u00e4jumalanpalveluksen, sill\u00e4 ep\u00e4jumalanpalveluksen t\u00e4hden m\u00e4\u00e4r\u00e4ttiin Toinen Laki, – ja toisten entiset synnit kuin pitk\u00e4n k\u00f6yden ja kuin hiehon nauhan siteen [Jes.5:18]; sin\u00e4 ved\u00e4t ja saat sen p\u00e4\u00e4llesi. Lis\u00e4ksi sin\u00e4 tuotat p\u00e4\u00e4llesi onnettomuuden, sill\u00e4 kun vahvistat Toisen Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n, sin\u00e4 suostut Vapahtajamme kiroukseen; ja teet tyhj\u00e4ksi Kristuksen, kuninkaan, joka jakaa siunauksia niille, jotka ovat sen arvoisia. Sen t\u00e4hden sin\u00e4 perit kirouksen, sill\u00e4 jokainen, joka kiroaa ihmisen, on kirottu [ja jokainen, joka siunaa, on siunattu] [vrt. 4.Moos. 24:9]. Mink\u00e4 kirouksen ja mink\u00e4 tuomion tai mink\u00e4 tuomion alle siis joutuvat ne, jotka v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t kirousta Vapahtajaamme ja Herraamme ja Jumalaamme vastaan!<\/p>\n

[vi. 22] Sen t\u00e4hden, rakkaat, paetkaa ja v\u00e4ltt\u00e4k\u00e4\u00e4 t\u00e4llaisia noudattamisia; sill\u00e4 te olette saaneet vapautuksen, ettette en\u00e4\u00e4 sitoisi itse\u00e4nne, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 kuormittako itse\u00e4nne uudelleen sill\u00e4, mink\u00e4 [[252]] Herramme ja Vapahtajamme on poistanut teilt\u00e4. \u00c4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 noudattako n\u00e4it\u00e4 asioita \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 pit\u00e4k\u00f6 niit\u00e4 saastaisina, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 pid\u00e4tt\u00e4ytyk\u00f6 niiden t\u00e4hden \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 etsik\u00f6 sirotteluja, kasteita tai puhdistuksia n\u00e4iden asioiden t\u00e4hden. Sill\u00e4 toisen lain mukaan, jos joku koskettaa vainajaa tai hautaa, h\u00e4net kastetaan; mutta te, evankeliumin mukaan ja Pyh\u00e4n Hengen voiman mukaan, kokoontukaa yhteen jopa hautausmailla ja lukekaa pyhi\u00e4 kirjoituksia ja suorittakaa ep\u00e4r\u00f6im\u00e4tt\u00e4 palvelusteht\u00e4v\u00e4nne ja rukouksenne Jumalalle ja tarjotkaa hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4 eukaristia, Kristuksen kuninkaallisen ruumiin kaltainen, sek\u00e4 seurakunnissanne ett\u00e4 (p. 119) hautausmaillanne ja nukkuvien poismenojen yhteydess\u00e4 – puhdasta leip\u00e4\u00e4, joka on tehty tulella ja pyhitetty vetoomuksilla – ja ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 rukoilkaa ja uhraa niiden puolesta, jotka ovat nukkuneet. Sill\u00e4 ne, jotka evankeliumin mukaan ovat uskoneet Jumalaan, eiv\u00e4t ole kuolleita, vaikka he nukkuisivat [vrt. Joh.11:25]; niin kuin Herramme sanoi saddukeuksille: Mit\u00e4 tulee kuolleitten yl\u00f6snousemukseen, ettek\u00f6 ole lukeneet, mit\u00e4 kirjoitettu on: Min\u00e4 olen Aabrahamin Jumala ja Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala.\u201d? Eik\u00e4 h\u00e4n ole kuolleiden Jumala, vaan el\u00e4vien [Mt.22:31-33]. Ja profeetta Elisa her\u00e4tti my\u00f6s kuolleen miehen, kun h\u00e4n oli nukkunut ja ollut pitk\u00e4n aikaa (kuollut), sill\u00e4 h\u00e4nen ruumiinsa kosketti kuolleen ruumiin ja el\u00e4v\u00f6itti ja her\u00e4tti sen [2.Kun. 13:21]. Mutta n\u00e4in ei olisi voinut tapahtua, ellei h\u00e4nen ruumiinsa olisi ollut pyh\u00e4 ja t\u00e4ynn\u00e4 Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4, vaikka h\u00e4n oli nukahtanut.<\/p>\n

T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 l\u00e4hestyk\u00e4\u00e4 siis hillitt\u00f6m\u00e4sti [254] niit\u00e4, jotka lep\u00e4\u00e4v\u00e4t, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 pit\u00e4k\u00f6 heit\u00e4 saastaisina. Samoin \u00e4lk\u00e4\u00e4 my\u00f6sk\u00e4\u00e4n erottako niit\u00e4 (naisia), jotka ovat tavanomaisissa juoksuissaan; sill\u00e4 h\u00e4nt\u00e4k\u00e4\u00e4n, jolla oli verenvuoto, ei kielletty, kun h\u00e4n kosketti Vapahtajamme viitan helmaa, vaan h\u00e4nelle annettiin jopa kaikki h\u00e4nen syntins\u00e4 anteeksi [Mt. 9:20-22]. Ja kun (vaimonne) k\u00e4rsiv\u00e4t niist\u00e4 vaivoista, jotka ovat luonnon mukaisia, niin pit\u00e4k\u00e4\u00e4 huoli siit\u00e4, ett\u00e4 te oikealla tavalla pit\u00e4ydytte heihin; sill\u00e4 te tied\u00e4tte, ett\u00e4 he ovat teid\u00e4n j\u00e4seni\u00e4nne, ja te rakastatte heit\u00e4 kuin sieluanne; niin kuin kahdessatoista profeetassa on kirjoitettu, (Malakialle, jota kutsuttiin enkeliksi): Herra on todistajana sinun ja nuoruutesi vaimon v\u00e4lill\u00e4, jonka olet j\u00e4tt\u00e4nyt, kumppanisi, ja h\u00e4n on liittosi vaimo. Ja eik\u00f6 h\u00e4n tehnyt h\u00e4nt\u00e4? ja he (fem.) ovat h\u00e4nen henkens\u00e4 j\u00e4\u00e4nn\u00f6s. Ja te olette sanoneet: Mit\u00e4 muuta Jumala etsii kuin puhdasta siement\u00e4? Pit\u00e4k\u00e4\u00e4 huoli hengest\u00e4nne, ja nuoruutesivaimoa sin\u00e4 et j\u00e4t\u00e4 [Mal.2:14-15]. Sen t\u00e4hden, nainen, kun h\u00e4n on naisten tiell\u00e4, ja mies, kun h\u00e4nest\u00e4 tulee j\u00e4lkel\u00e4inen, ja mies ja h\u00e4nen vaimonsa, kun he seurustelevat ja nousevat toisistaan: kokoontukoot hillitsem\u00e4tt\u00e4, kylpem\u00e4tt\u00e4, sill\u00e4 he ovat puhtaita. Mutta jos mies kasteen j\u00e4lkeen turmelee ja saastuttaa toisen vaimon tai saastuu huoran kanssa ja nousee h\u00e4nest\u00e4 ja kylpee kaikissa meriss\u00e4 ja valtameriss\u00e4 ja kastautuu kaikissa joissa, h\u00e4n ei voi tulla puhtaaksi.<\/p>\n

V\u00e4ltt\u00e4k\u00e4\u00e4 siis, rakkaat yst\u00e4v\u00e4t, kaikkia t\u00e4llaisia typeri\u00e4 viettoja \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 tulko niiden l\u00e4helle. Ja varokaa, ett\u00e4 pysytte (s.120) yhden vaimon aviollisessa seurassa ja pid\u00e4tte [256] ruumiinne tahrattomina ja tahrattomina, jotta saisitte el\u00e4m\u00e4n, jotta saisitte osallisuuden Jumalan valtakunnasta ja jotta saisitte sen, mink\u00e4 Herra Jumala on luvannut, ja ett\u00e4 teill\u00e4 olisi lepo iankaikkisesti.<\/p>\n

[vi. 23] Nyt monien muiden samankaltaisten osoitusten kanssa voisimme sit\u00e4 selvemmin julistaa teille Didaskalian; mutta jotta emme laajentaisi ja pitkitt\u00e4isi kirjoitusta, p\u00e4\u00e4t\u00e4mme jo nyt puheemme ja panemme sen syrj\u00e4\u00e4n, jottei totuuden ankaruuden vuoksi puheemme opetus pysyisi teid\u00e4n luonanne vain lyhyen aikaa. \u00c4lk\u00e4\u00e4 siis ottako pahalla sit\u00e4, mit\u00e4 on sanottu; sill\u00e4 my\u00f6s Herramme ja Vapahtajamme puhui ankarasti niille, jotka olivat tuomion arvoisia, ja sanoi: Siell\u00e4 on oleva itku ja hampaiden kiristely [Mt. 25:30]; ja: \u201dOttakaa ja heitt\u00e4k\u00e4\u00e4 heid\u00e4t pimeyteen, siell\u00e4 on oleva itku ja hampaiden kiristys \u201d [Mt.25:30;25:41]: Menk\u00e4\u00e4 pois minun luotani, te kirotut, iankaikkiseen tuleen, jonka minun Is\u00e4ni on valmistanut pahalle ja h\u00e4nen enkeleilleen. Ett\u00e4 sana on verrattavissa tuleen ja miekkaan, h\u00e4n on sanonut my\u00f6s Jeremiassa: Mutta miekka ja tuli ja \u201dpakko\u201d, ei niille, jotka totuutta kuulevat, vaan (H\u00e4n tarkoittaa) sit\u00e4 sanaa, jota kansa ei mielell\u00e4\u00e4n kuullut, kun Herramme ja Opettajamme nuhteli heit\u00e4; sill\u00e4 he eiv\u00e4t halunneet kuunnella sit\u00e4, koska pitiv\u00e4t sit\u00e4 kovana kuin rautaa. Sill\u00e4 he eiv\u00e4t kuunnelleet sit\u00e4, mit\u00e4 H\u00e4n sanoi heille, sill\u00e4 H\u00e4n n\u00e4ytti heille puhuvan kovaa ja ankaraa. Sen t\u00e4hden h\u00e4n sanoi heille: Miksi te kutsutte minua Herraksi, Herraksi, ettek\u00e4 tee sit\u00e4, mit\u00e4 min\u00e4 sanon?\u201d. [Lk.6:46]? [258] Ja samoin my\u00f6s t\u00e4m\u00e4 meid\u00e4n kirjoituksemme n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 joidenkin mielest\u00e4 puhuvan ankarasti ja ankarasti totuutensa vuoksi. Sill\u00e4 jos olisimme kirjoittaneet lempe\u00e4sti ihmisten mielihyv\u00e4n vuoksi, monet heikkenisiv\u00e4t ja sulaisivat pois uskosta, ja me olisimme syyllisi\u00e4 heid\u00e4n verest\u00e4\u00e4n. Sill\u00e4 niin kuin l\u00e4\u00e4k\u00e4ri, kun h\u00e4n ei ole kyennyt voittamaan ja parantamaan haavaumaa l\u00e4\u00e4kkeill\u00e4 ja lietsomisella, tulee ankarampaan l\u00e4\u00e4kkeeseen ja kirurgisiin leikkauksiin, toisin sanoen rautaan ja kauteriin, joilla yksin l\u00e4\u00e4k\u00e4ri kykenee voittamaan ja voittamaan (haavauman) ja kohta parantamaan sairaan, niin on my\u00f6s sana: niille, jotka kuulevat ja tekev\u00e4t sit\u00e4, se on kuin kompressi ja pehmitt\u00e4j\u00e4 ja laastari, mutta ne, jotka kuulevat ja eiv\u00e4t tee sit\u00e4, arvostavat sit\u00e4 kuin rautaa ja tulta.<\/p>\n

Nyt H\u00e4nelle, joka voi avata (s. 121) teid\u00e4n syd\u00e4menne korvat [vrt. Room. 16:25; 2.Makk.1:4] vastaanottamaan viilt\u00e4v\u00e4n Herran sanat evankeliumin ja Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, opetuksen kautta, joka ristiinnaulittiin Pontius Pilatuksen aikana ja nukkui, jotta h\u00e4n voisi ilmoittaa Aabrahamille ja Iisakille ja Jaakobille ja kaikille pyhilleen maailman lopun ja yl\u00f6snousemuksen, joka on tuleva kuolleille; ja nousi kuolleista, ett\u00e4 h\u00e4n osoittaisi ja antaisi meille, jotta me tuntisimme h\u00e4net, yl\u00f6snousemuksen panttina; ja h\u00e4net otettiin yl\u00f6s taivaaseen Jumalan, h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4, ja Pyh\u00e4n Hengen voimalla ja h\u00e4n istui Kaikkivaltiaan Jumalan valtaistuimen oikealle puolelle kerubien p\u00e4\u00e4lle; h\u00e4nelle, joka tulee voimalla ja kirkkaudella tuomitsemaan kuolleita ja el\u00e4vi\u00e4.”: H\u00e4nelle (olkoon) valta ja kunnia ja majesteettisuus ja valtakunta ja h\u00e4nen Is\u00e4lleen ja Pyh\u00e4lle Hengelle, joka oli ja on ja pysyy, nyt ja kaikkiin sukupolviin ja aikakausiin.<\/p>\n

Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Didascalia Apostolorum L\u00e4hde:\u00a0 https:\/\/earlychristianwritings.com\/text\/didascalia.html EARLY CHRISTIAN WRITINGS Teksti on R. Hugh Connollyn teoksesta Didascalia Apostolorum. Oxford: Clarendon Press, 1929. K\u00e4\u00e4nn\u00f6s<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-2405","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ortodoksinen-usko"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2405"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2405\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2406,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2405\/revisions\/2406"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}