{"id":2321,"date":"2024-08-10T11:09:04","date_gmt":"2024-08-10T08:09:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=2321"},"modified":"2024-08-10T11:09:04","modified_gmt":"2024-08-10T08:09:04","slug":"origenes-luopumuksesta-tai-lankeemuksesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2024\/08\/10\/origenes-luopumuksesta-tai-lankeemuksesta\/","title":{"rendered":"Origenes  LUOPUMUKSESTA TAI LANKEEMUKSESTA"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 8pt;\">Origenes<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 8pt;\">LUOPUMUKSESTA TAI LANKEEMUKSESTA<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 8pt;\">DE PRINCIPIIS \u2013 Kirja I<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>L\u00e4hde:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 8pt;\">THE ANTE-NICENE FATHERS. TRANSLATIONS OF The Writings of the Fathers down to A.D. 325. THE REV. ALEXANDER ROBERTS, D.D. AND JAMES DONALDSON, LL.D., EDITORS. AMERICAN REPRINT OF THE EDINBURGH EDITION. REVISED AND CHRONOLOGICALLY ARRANGED, WITH BRIEF PREFACES AND OCCASIONAL NOTES,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 8pt;\">BY A. CLEVELAND COXE, D.D.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 8pt;\">VOLUME IV.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 8pt;\">TERTULLIAN, PART FOURTH; MINUCIUS FELIX; COMMODIAN; ORIGEN, PARTS FIRST AND SECOND. AUTHORIZED EDITION.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 8pt;\">NEW YORK:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 8pt;\">CHARLES SCRIBNER&#8217;S SONS.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 8pt;\">1 9 1 3<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 8pt;\">2.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 8pt;\">Copyright, 1885,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 8pt;\">by<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 8pt;\">THE CHRISTIAN LITERATURE PUBLISHING COMPANY<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">***<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Teos:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Origen DE PRINCIPIIS<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 8pt;\">K\u00e4\u00e4nn\u00f6s RS ja teko\u00e4ly Claude 3.5.Sonnet<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>LUKU IV\u00a0 \u00a0LUOPUMUKSESTA TAI LANKEEMUKSESTA<\/strong><\/p>\n<p>Esitt\u00e4\u00e4ksemme luopumisen tai pois lankeamisen luonnetta niiden osalta, jotka k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t huolimattomasti, ei liene sopimatonta k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 vertausta havainnollistamiseksi. Oletetaan siis tapaus, jossa joku on v\u00e4hitellen perehtynyt taiteeseen tai tieteeseen, vaikkapa geometriaan tai l\u00e4\u00e4ketieteeseen, kunnes h\u00e4n on saavuttanut t\u00e4ydellisyyden, harjoiteltuaan pitk\u00e4\u00e4n sen periaatteita ja k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00e4 saavuttaakseen t\u00e4ydellisen hallinnan taidosta: t\u00e4llaiselle henkil\u00f6lle ei voisi koskaan tapahtua, ett\u00e4 kun h\u00e4n menisi nukkumaan taitonsa halliten, h\u00e4n her\u00e4isi tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden tilassa. Tarkoituksemme ei ole tuoda esiin tai huomioida t\u00e4ss\u00e4 sellaisia onnettomuuksia, jotka johtuvat vammasta tai heikkoudesta, sill\u00e4 ne eiv\u00e4t sovellu nykyiseen havainnollistukseemme. N\u00e4k\u00f6kulmamme mukaan siis, niin kauan kuin tuo geometrikko tai l\u00e4\u00e4k\u00e4ri jatkaa harjoitteluaan taiteensa opiskelussa ja sen periaatteiden k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4, h\u00e4nen ammattinsa tuntemus pysyy h\u00e4nell\u00e4; mutta jos h\u00e4n vet\u00e4ytyy sen harjoittamisesta ja hylk\u00e4\u00e4 ahkeruuden tapansa, silloin h\u00e4nen laiminly\u00f6ntins\u00e4 vuoksi ensin muutama asia v\u00e4hitellen unohtuu, sitten v\u00e4hitellen yh\u00e4 enemm\u00e4n, kunnes ajan my\u00f6t\u00e4 kaikki unohtuu ja pyyhkiytyy kokonaan muistista. On tosiaan mahdollista, ett\u00e4 kun h\u00e4n on ensin alkanut luopua ja antautua pienen laiminly\u00f6nnin turmelevalle vaikutukselle, h\u00e4n voi, jos h\u00e4n her\u00e4\u00e4 ja palaa nopeasti j\u00e4rkiins\u00e4, korjata ne menetykset, jotka siihen asti ovat vain \u00e4skett\u00e4isi\u00e4, ja palauttaa sen tiedon, joka t\u00e4h\u00e4n asti oli vain hieman h\u00e4m\u00e4rtynyt h\u00e4nen mieless\u00e4\u00e4n. Sovelletaan t\u00e4t\u00e4 nyt niihin, jotka ovat omistautuneet Jumalan tuntemiselle ja viisaudelle, joiden oppineisuus ja ahkeruus ylitt\u00e4v\u00e4t verrattomasti kaiken muun koulutuksen; ja tarkastellaan k\u00e4ytetyn vertauksen muodon mukaisesti, mit\u00e4 on tiedon hankkiminen tai mik\u00e4 on sen katoaminen, erityisesti kun kuulemme apostolilta, mit\u00e4 sanotaan niist\u00e4, jotka ovat t\u00e4ydellisi\u00e4, ett\u00e4 he saavat katsella kasvoista kasvoihin Herran kirkkautta H\u00e4nen salaisuuksiensa paljastamisessa.<\/p>\n<p>Mutta halutessamme osoittaa jumalallisia siunauksia, jotka Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki ovat meille suoneet, mik\u00e4 Kolminaisuus on kaiken pyhyyden l\u00e4hde, olemme joutuneet sanomissamme harhapolulle, harkittuamme, ett\u00e4 sielun aihetta, joka sattumalta tuli eteemme, pit\u00e4isi k\u00e4sitell\u00e4, vaikkakin pintapuolisesti, koska keskustelimme j\u00e4rjelliseen luontoomme liittyv\u00e4st\u00e4 sukulaisaiheesta. Tulemme kuitenkin, Jumalan luvalla Jeesuksen Kristuksen ja Pyh\u00e4n Hengen kautta, sopivammin tarkastelemaan asianmukaisessa paikassa kaikkien j\u00e4rjellisten olentojen aihetta, jotka jaetaan kolmeen sukuun ja lajiin.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Origenes LUOPUMUKSESTA TAI LANKEEMUKSESTA DE PRINCIPIIS \u2013 Kirja I L\u00e4hde: THE ANTE-NICENE FATHERS. TRANSLATIONS OF The Writings of the Fathers<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-2321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-isien-opetuksia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2321"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2322,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2321\/revisions\/2322"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}