{"id":213,"date":"2012-12-02T12:59:00","date_gmt":"2012-12-02T12:59:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/isien-opetuksia\/pyha-efraim-syyrialainen-puhe-profeetta-joonasta-ja-niiniven-katumuksesta\/"},"modified":"2019-11-12T13:59:04","modified_gmt":"2019-11-12T11:59:04","slug":"pyha-efraim-syyrialainen-puhe-profeetta-joonasta-ja-niiniven-katumuksesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2012\/12\/02\/pyha-efraim-syyrialainen-puhe-profeetta-joonasta-ja-niiniven-katumuksesta\/","title":{"rendered":"Pyh\u00e4 Efraim Syyrialainen:Puhe profeetta Joonasta ja Niiniven katumuksesta"},"content":{"rendered":"

Ephr\u00e4m d. Syrer (\u2020 373)  Rede \u00fcber den Propheten Jonas und die Busse der Niniviten. (Jonas 3,2. 3.) Generiert von der elektronischen BKV  von Gregor Emmenegger \/ Diether Wegener  Des heiligen Ephr\u00e4m des Syrers ausgew\u00e4hlte Schriften \/ aus dem Syrischen und Griechischen \u00fcbers. (Des heiligen Ephr\u00e4m des Syrers ausgew\u00e4hlte Schriften Bd. 1; Bibliothek der Kirchenv\u00e4ter, 1. Reihe, Band 37, ss.311 -355) Kempten; M\u00fcnchen : J. K\u00f6sel : F. Pustet, 1919<\/span><\/p>\n

http:\/\/www.unifr.ch\/bkv\/kapitel2449.htm<\/a> <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Suom. Raimo Sissonen.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

1.Joonas saarnasi Ninivess\u00e4, juutalainen jumalattomien keskuudessa. Valtavana h\u00e4n tuli kaupunkiin ja sai sen kauhistuttavilla puheillaan h\u00e4mmingin valtaan. Hebrealaisen saarnaajan vuoksi pakanakaupunki joutui h\u00e4mmennyksen valtaan ja joutui Joonaan vuoksi kuohukstin, Joonaan, joka oli merest\u00e4 noussut. Kaupungissakin laineet kuohuivat meren tavoin. Merelle l\u00e4hdetty\u00e4\u00e4n Joonas her\u00e4tti siin\u00e4 myrskyn, kuivalle maalle senj\u00e4lkeen astuessaan h\u00e4n sai sen kauhistuksen valtaan. Meri alkoi myrskyt\u00e4, kun h\u00e4n pakeni, maan valtasi kauhistus, kun h\u00e4n saarnasi. Meri rauhoittui rukouksen avulla,maa katumuksen. Joonas rukoili suuren kalan sis\u00e4ll\u00e4 ja niinivel\u00e4iset suuressa kaupungissa. T\u00e4ll\u00e4 tavoin rukous pelasti Joonaan ja niinivel\u00e4iset. Joonas pakeni Jumalaa ja niinivel\u00e4iset el\u00e4m\u00e4n puhtautta, mutta oikeudenmukaisuus vangitsi molemmat. Molemmat katuivat ja pelastuivat. Katumus suojeli Joonasta meress\u00e4 ja niinivel\u00e4ist\u00e4 maalla. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

2. Yksin ja omasta itsest\u00e4\u00e4n Joonas oppi,ett\u00e4 katuvia tulee armahtaa. Armo antoi h\u00e4nen persoonansa esikuvaksi syntisille; sill\u00e4 samainkuin h\u00e4n pelastui merest\u00e4,tuli h\u00e4nen pelastaa hukkunut kaupunki. Kuten meren, kuohutti Joona Niiniven, h\u00e4n joka oli merest\u00e4 poistemmattu. Yksi ainoa heprealainen saarnaaja sai koko kaupungin h\u00e4mmennyksen valtaan. H\u00e4n avasi suunsa ja antoi sen julistaa valitusta ja h\u00e4n jakoi puheessaan kuolemaa kuulijoilleen. Heikko saarnaaja oli mahtavien kaupungissa. H\u00e4nen \u00e4\u00e4nensi mursi kuninkaan syd\u00e4men, h\u00e4n k\u00e4\u00e4nsi kaupunkilaisten p\u00e4\u00e4t. Kertomalla toivottomuudesta h\u00e4n antoi heille vihan kalkin juotavaksi. Kuninkaat kuulivat ja pelj\u00e4styiv\u00e4t, heittiv\u00e4t pois kruununsa n\u00f6yrtyen. Vaatteiden sijaan he pukeutuivat paastos\u00e4kkeihin. Korkea-arvoiset kuulivat ja sirottelivat tuhkaa p\u00e4\u00e4ns\u00e4 p\u00e4\u00e4lle. Rikkaat kuulivat ja avasivat aarrekammionsa k\u00f6yhille. Uskovaiset kuulivat my\u00f6s ja jakoivat almuja velkakirjoil1a(huom.niita rikkirepien l. velat anteeksi antaen.). Rahanlainaajista tuli maksumiehi\u00e4 ja velkojista anteeksiantajia, sill\u00e4 jokainen piti omalla tavallaan huolta pelastuksesta. Kukaan ei en\u00e4\u00e4 ajatellut juonia tai pett\u00e4mist\u00e4, kaikki taistelivat jaloa taistelua, sill\u00e4 jokainen halusi pelastaa oman sielunsa. Varkaat kuuntelivat Joonaa ja antoivat ry\u00f6st\u00f6saaliinsa takaisin. Jokainen oikaisi itse\u00e4\u00e4n ja armahti l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4\u00e4n, kukaan ei oikaissut toisia, koska jokainen oikaisi itse\u00e4\u00e4n; n\u00e4in siksi ,koska rangaistus koski kaikkia. Murhamiehet kuulivat ja huomasivat halveksineensa tuomarien kunnioitusta. Tuomarit kuulivat ja lopettivat tuomitsemisen. Tuomarit mykistyiv\u00e4t (uhkaavan) tuomion edess\u00e4. He eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 halunneet tuomita, jottei heit\u00e4 oikeudenmukaisuuden mukaan tuomittaisi. Kaikki s\u00e4teiliv\u00e4t n\u00f6yryytt\u00e4 ja saivat sen kautta pelastuksen. Syntiset kuulivat Joonasta ja tunnustivat kaikki syntins\u00e4. Kuvottava kaupunki luopui heti kuvottavuuksistaan. Valtiaat kuulivat ja julistivat alaisilleen vapauden Orjat kuuntelivat h\u00e4nt\u00e4 oikealla tavalla ja kunnioittivat is\u00e4nti\u00e4\u00e4n paljon enemm\u00e4n. Joonan \u00e4\u00e4nen vuoksi arvokkaat rouvat n\u00f6yrtyiv\u00e4t, luopuen ylpeydest\u00e4\u00e4n ja pukeutuen katumuss\u00e4kkeihin. Totista katumusta oli, kun loisteliaat naiset pukeutuivat n\u00f6yryyteen. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

3. Verrattuna tuohon katumukseen on katumuksemme vain unenn\u00e4k\u00f6\u00e4, ja rukouksemme kuin varjo vain siit\u00e4 rukouksesta, ja n\u00f6yrtymisemme kuin heikko kajastus heid\u00e4n n\u00f6yrtymisens\u00e4 rinnalla. Sill\u00e4 harva<\/span><\/p>\n

on t\u00e4n\u00e4 paastoaikana luopunut synneist\u00e4\u00e4n niinivel\u00e4isten tavoin. Niinivel\u00e4iset antoivat almuja, meid\u00e4nkin tulee taipua k\u00f6yhien painostuksen edess\u00e4. Niinivel\u00e4iset vapauttivat orjansa, armahtakaa (apua tarvitsevia) vapaita. Kun Joona l\u00e4hetettiin tuohon synti\u00e4 t\u00e4ynn\u00e4 olevaan kaupunkiin, johti oikeudenmukaisuus sen oikeamielisyyteen.Kauhistuttavilla julistuksilla h\u00e4n l\u00e4hetti sen matkaan, julistamalla sille tuhosta. Voimakkailla l\u00e4\u00e4kkeill\u00e4 varustettuna oli pelottava l\u00e4\u00e4k\u00e4ri l\u00e4hetetty t\u00e4ht\u00e4n kivuliaiden tautien vaivaamaan kaupunkiin. H\u00e4n avasi l\u00e4\u00e4kevarastonsa, n\u00e4ytt\u00e4en sen kaupungille ja se pel\u00e4styi, Armo ei ollut l\u00e4hett\u00e4nyt profeettaa siksi, ett\u00e4 kaupunki tuhoutuisi, vaan voimakas sanansaattaja toi asukkaille katumuksen, n\u00e4ytt\u00e4\u00e4kseen, ett\u00e4 ahdistetun on itse huolehdittava pelastuksestaan. H\u00e4n sulki oven, saadakseen tiet\u00e4\u00e4, miten innokkaasti he sille kolkuttaisivat. Joonas julisti syyt ja ihmiset puhuivat h\u00e4nen kanssaan ja uskoivat h\u00e4neen, t\u00e4m\u00e4 oli todistuksena siit\u00e4, miten valtava katumuksen oli oltava, kaunistaakseen, ja siit\u00e4 ,miten katuvan on k\u00e4ytt\u00e4ydytt\u00e4v\u00e4, k\u00e4\u00e4nty\u00e4kseen, jotta jotta sitke\u00e4ll\u00e4 kilvoittelulla saavutettaisiin armahdus. Synnin sairaus oli hankittu vapaan tahdon avulla, eik\u00e4 mink\u00e4\u00e4n pakotuksen kautta. Joonan kauhistuttava huuto pel\u00e4stytti kuten miekka, jotta synnintekij\u00e4 puhdistautuisi synnintilastaan. Parantamaan l\u00e4hetetty l\u00e4\u00e4k\u00e4ri n\u00e4ytti sairaalle miekan. Kaupunki n\u00e4ki sen ja joutui h\u00e4mmennyksen valtaan. Profeetta k\u00e4ytt\u00e4ytyi teloittajana, ja sairaat nousivat ja kiiruhtivat katumaan. Miekan tavoin Joonan \u00e4\u00e4ni hakkasi pois monivuotisen pahan. H\u00e4n oli l\u00e4\u00e4k\u00e4ri, jonka rangaistustoimet parantavat voimakkaammin kuin muiden l\u00e4\u00e4k\u00e4rien l\u00e4\u00e4kint\u00e4keinot. Toiset l\u00e4\u00e4k\u00e4rit imartelivat ja yrittiv\u00e4t parantaa, Joona saarnasi ja paransi. Viisaana h\u00e4n k\u00e4sitteli kansaa kovin uhkauksin. H\u00e4n oli sairaiden luona k\u00e4vij\u00e4, jonka k\u00e4ynnit aiheuttivat pelkoa sairaissa. Sairas l\u00e4hti vuoteeltaan, koska oli n\u00e4hnyt tulevan rangaistuksen. He paranivat sairaudestaan: paheistaan, haluistaan ja himoistaan. Jokainen tukahdutti omat himonsa ja tuli t\u00e4ll\u00e4 tavoin omaksi l\u00e4\u00e4k\u00e4rikseen. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

4.Kuninkaiden pidot ja mahtavien illalliset loppuivat. Kun jopa lapsilta otettin pois maito, kuka silloin j\u00e4rjestaisi lounaan? Karjan he vieroittivat vedest\u00e4, kuka silloin joisi viini\u00e4? Kuka pukeutuisi komeisiin vaatteistin kuninkaan pukeutuessa s\u00e4kkiin? Kun paheelliset naiset naiset tulivat s\u00e4vyisiksi, kuka silloin, kuka en\u00e4\u00e4 olisi palaamassa avioliittoon? Kun hekumoitsijat olivat kauhun vallassa, ket\u00e4 siloin pilailu miellytt\u00e4isi? Kun ilonpit\u00e4j\u00e4t itkiv\u00e4t, kenen mieleen tulisi silloin nauraa? Kun varkaat harrastivat oikeutta, kuka silloin tekisi v\u00e4\u00e4rin l\u00e4hirnm\u00e4isilleen? Kun koko kau hun vallassa, kuka silloin ajattelisi vain oman talonsa vahtimista? Kulta oli lattialla, eik\u00e4 kukaan sit\u00e4 vienyt, aarteet olivat avoimesti n\u00e4ht\u00e4vill\u00e4,eik\u00e4 niit\u00e4 kukaan ry\u00f6st\u00e4nyt. Keikarit pid\u00e4tt\u00e4ytyiv\u00e4t katselemasta naisia, naiset heittiv\u00e4t pois koreutensa,jotta he eiv\u00e4t olisi pahennukseksi heihin katsahtaneille, sill\u00e4 he olivat vakuuttuneita, ett\u00e4 muuten tapahtuisi yleist\u00e4 vahinkoa ja ett\u00e4 jos he vihastuttaisivat toisia, my\u00f6s itse joutuisivat kadotukseen. Kauniit eiv\u00e4t est\u00e4neet kaupunkilaisten katumusta. He olivat vakuuttuneita,ett\u00e4 jos edist\u00e4isiv\u00e4t katumusta, he kaikki parantaisivat toinen toistaan ja paranisivat katumuksen kautta. Kukaan ei johdattanut toista syntiin, koska kaikki pakenivat sit\u00e4. Jokainen johdatti kaikkia rukoukseen ja katumukseen. Koko kaupunki oli yht\u00e4 ruumista, varjellen toinen toistaan tekem\u00e4st\u00e4 v\u00e4\u00e4rin l\u00e4imm\u00e4ist\u00e4\u00e4n kohtaan. Kaikki opettivat toisiaan, jotta heid\u00e4t heid\u00e4n itsens\u00e4 kautta johdatettaisiin vanhurskauteen.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

5. Kukaan ei rukoillut ainoastaan itsens\u00e4 puolesta, vaan kaikki rukoilivat kaikkien puolesta. Koko kaupunki oli yhten\u00e4 ruumiina tuomittu tuhoon. Sive\u00e4t eiv\u00e4t voineet el\u00e4\u00e4 yksin ilman syntisi\u00e4, sill\u00e4 kaikki olivat j\u00e4senin\u00e4 sidoksissa toisiinsa. Oikeamieliset rukoilivat syntisten puolesta ja syntiset oikeamielisille kirkastusta. Hyv\u00e4t rukoilivat huono jen puolesta, jotta heid\u00e4t pelastettaisiin ja huonot puolestaan rukoilivat, ett\u00e4 hyvien rukoukset kuultaistin. Lasten itku sai koko kaupungin kyyneliin ja nuorison korotettu \u00e4\u00e4ni sai aikaan k\u00e4\u00e4ntymyksen syd\u00e4miss\u00e4 ja mieliss\u00e4. Kyps\u00e4t miehet sirottelivat tuhkaa p\u00e4\u00e4lleen ja kunnianarvoisat vanhat naiset repiv\u00e4t kunniakkaita valkoisia hiuksiaan ja heittiv\u00e4t ne pois saaden aikaan h\u00e4pe\u00e4llist\u00e4 kipua . T\u00e4m\u00e4n n\u00e4hdess\u00e4\u00e4n nuorukaiset valittivat viel\u00e4kin \u00e4\u00e4nekk\u00e4\u00e4mmin . T\u00e4m\u00e4 liikutti keskusalttarin palvelijat itkuun.He valittivat niin, ett\u00e4 heid\u00e4t haudatttin muiden kanssa, k\u00e4skij\u00e4t k\u00e4skett\u00e4vien kanssa .Kunnianarvoisten vanhusten p\u00e4\u00e4t kaljuuntuivat (tukan repimisest\u00e4) valitushuutojen vuoksi. \u00c4iti seisoi lastensa keskell\u00e4, jotka tarrautuivat h\u00e4nen vaatteisiinsa, jotta h\u00e4n heid\u00e4t pelastaisi. Kauhun huudon kuullessaan pakeni poika \u00e4itins\u00e4 helmaan ja imev\u00e4inen painautui uhkaavan rangaistuksen edess\u00e4 imett\u00e4j\u00e4ns\u00e4 rintaa vasten. Tuli p\u00e4iv\u00e4 ja tuli y\u00f6, ja kaikki laskivat heille j\u00e4ljell\u00e4olevan ajan pituutta. He laskivat menneit\u00e4 p\u00e4ivi\u00e4, ja kun p\u00e4iv\u00e4 oli vaipunut mailleen, he itkiv\u00e4t katkerasti, sill\u00e4 taas oli osa heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4st\u00e4\u00e4n kadonnut. Loppuunkuluneen p\u00e4iv\u00e4n my\u00f6t\u00e4 my\u00f6s heid\u00e4n sielunsa erkanivat. Lapset kysyiv\u00e4t kyynelsilmin \u00e4\u00e4nekk\u00e4\u00e4sti itkien vanhemmiltaan:” Sanokaa meille vanhempamme, kuinka monta p\u00e4iv\u00e4\u00e4 on viel\u00e4 j\u00e4ljell\u00e4 niist\u00e4, jotka hebrealainen saarnaaja on meille m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt, ja mik\u00e4 on se hetki, jonka h\u00e4n on meille kuvannut, jolloin me el\u00e4vin\u00e4 vaivumme maanalaiseen tuonelaan? Min\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 t\u00e4m\u00e4 kaunis kaupunki sortuu perustuksiaan my\u00f6ten ja milloin on viimeinen p\u00e4iv\u00e4, jolloin meit\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 ole? Mik\u00e4 on se hetki, jolloin kauhistuttava pimeys saa meid\u00e4t valtaansa ja min\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 maa kuulee huhun hukkumisestamme ja h\u00e4vi\u00e4misest\u00e4mme n\u00e4kyvist\u00e4?\u201d <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

6. Vanhemmat vuodattivat katkeria kyyneleit\u00e4 kuullessaan n\u00e4m\u00e4 sanat lastensa suusta, ja yhdistyiv\u00e4t toisiinsa puhuvina ja kuuntelevina sieluina, eiv\u00e4tk\u00e4 vanhemmat voineet nyyhkytyksilt\u00e4\u00e4n puhua, silla kirottujen tuska oli sulkenut sanoilta tien ja se, ett\u00e4 he itkiv\u00e4t rakkaitaan ,mykisti heid\u00e4t, Jotta kuitenkin ev\u00e4t tuottaisi lapsilleen viel\u00e4 enemm\u00e4n tuskaa ja jotta n\u00e4m\u00e4 eiv\u00e4t m\u00e4\u00e4r\u00e4tyn p\u00e4iv\u00e4n pelosta kuolisi, tukahduttivat vanhemmat kuitenkin kyynelvirtansa ja pid\u00e4tt\u00e4ytyiv\u00e4t s\u00e4\u00e4lim\u00e4st\u00e4, jotta voisivat viisaast n\u00e4ihin kysymyksiin vastata ,lohduttaa lapsiaan. He pelk\u00e4siv\u00e4t ilmoittaa p\u00e4iv\u00e4n olevan l\u00e4hell\u00e4 ja lohduttivat lapsiaan kuten Abraham(Iisakia) profetiolla. Iisak kysyi uhrista ( 1 Moos 22:7), miss\u00e4 siihen tarvittava lammas oli. Jottei vastaisi huoaten, niin ett\u00e4 uhri olisi ep\u00e4puhdas, sitoi h\u00e4n hymyll\u00e4 ainokaisen poikansa, kunnes veitsi oli korotettu. Kun Abraham n\u00e4ki kysymyksen liian vaikeaksi vastata ,h\u00e4n vaikeni, ei kuitenkaan hiljaisena, ettei tekisi poikaa murheelliseksi. Ei h\u00e4n t\u00e4ten paljastanut sit\u00e4, mik\u00e4 oli kivuliasta, jotta ei suremisen vuoksi tulisi ep\u00e4pyh\u00e4ksi. H\u00e4n tuumi ,miten voisi rauhoittaa poikaansa ilmaisematta ,mit\u00e4 tapahtuisi. Sen vuoksi h\u00e4n profetoiden sanoi peitetyn salaisuuden, halutessaan olla ilmaisematta totuutta, ilmaisi sen selv\u00e4sti. H\u00e4n pelk\u00e4si sanoa:”Sin\u00e4 se olet”, ja profetoi, ett\u00e4 olisi olemassa toinen uhri. H\u00e4n uskoi Iisakin olevan uhri, mutta profetoi, ettei h\u00e4n sit\u00e4 olisi. N\u00e4inollen Abrahamin kieli tiesi enemm\u00e4n kuin h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4, syd\u00e4n oppi kielelt\u00e4, joka yleens\u00e4 oppi syd\u00e4melt\u00e4. Ymm\u00e4rrys tuli tiet\u00e4v\u00e4iseksi, koska kieli oli profeetallinen; ymm\u00e4rrys, joka yleens\u00e4 opettaa, oli nyt kielen oppilaana. Abraham sanoi palvelijoilleen: ”Min\u00e4 ja poika menemme tuonne rukoilemaan; sitten me palaamme luoksenne.”(1 Moos 22:5). H\u00e4n halusi pett\u00e4\u00e4 ,mutta h\u00e4n ennusti, h\u00e4n ei kuitenkaan ollut valehtelija, koska h\u00e4n taisteli totuuden puolesta; h\u00e4nen sanastaan tuli profetia, koska h\u00e4n sen avulla tahtoi auttaa. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

7. Samoin tekiv\u00e4t niinivel\u00e4isetkin lapsilleen. He k\u00e4yttiv\u00e4t oveluutta saadakseen heid\u00e4t vaikenemaan ja alkoivat itkien puhua rakastamilleen:” Jumala on hyv\u00e4 ja armollinen, H\u00e4n ei sy\u00f6kse maahan luomaansa kuvaa. Kun kuvanveist\u00e4j\u00e4kin huolella varjelee veistostaan, kuinka paljon enemm\u00e4n H\u00e4n Hyv\u00e4 varjeleekaan el\u00e4v\u00e4\u00e4 j\u00e4rjellist\u00e4 kuvaansa. Lapsemme, kaupunki ei tuhoudu perustuksiaan my\u00f6ten, meid\u00e4n kaupunkiamme ei tuhota. Tuholla uhaten meit\u00e4 kutsutaan katumukseen, ja takaisin el\u00e4m\u00e4n puhtauteen. Rakkaat lapsemme, kuinka usein olemmekaan teit\u00e4 ly\u00f6neet ja kurittaneet. Sen olette kest\u00e4neet ja olette ly\u00f6nneist\u00e4 viisastuneet. Vitsa ei ollut vihan vitsa, jotta teid\u00e4t olisi lannistettu. Kuritimme teit\u00e4, koska olitte tehneet v\u00e4\u00e4rin ja j\u00e4lkeenp\u00e4in iloitsimme, kun olitte tehneet parannuksen. Itse olette ymm\u00e4rt\u00e4neet, ett\u00e4 kuritimme teit\u00e4 rakkauden vuoksi, samoin olette tajunneet, ett\u00e4 l\u00f6imme teit\u00e4 armeliaisuuden vuoksi. Rangaistus on auttanut teit\u00e4 ja se on tehnyt teid\u00e4t arvollisiksi perim\u00e4\u00e4n meid\u00e4t. Ly\u00f6ntien aiheuttama kipu, jonka kestitte, muuttui j\u00e4lkeenp\u00e4in iloksi ja vitsan aiheuttama tuska muuttui makean lohdutuksen aarreaitaksi. Murheelliisuutenne muuttui t\u00e4ydelliseksi iloksi. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

8. Oppikaa siis rakkaani, ly\u00f6ntienne koettelemuksesta ja tunnistakaa vitsastanne ,jolla vanhempanne teit\u00e4 kurittavat, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 Is\u00e4, joka meit\u00e4 opettaa, tekee sen meid\u00e4n parhaaksemme. H\u00e4n on vihassaan nostanut vitsansa, opettaakseen meille pelkoa. Sill\u00e4 samoin kuin me vanhemmat rankaisemme teit\u00e4 ja opetamme teille kuria saadaksemme teid\u00e4t lopulta puolellemme, ja jotta kipu olisi teille hy\u00f6dyksi, samoin opettaa meit\u00e4 t\u00e4m\u00e4 Hyv\u00e4 ja jakaa armahtavaisuuden aarteensa t\u00e4ydellisen\u00e4 meille. Vitsallaan H\u00e4n tekee meille rakkautensa tunnetuksi, kurituksellaan H\u00e4n avaa meille aarteensa. Kun ymm\u00e4rr\u00e4tte, ett\u00e4 me kuritamme teit\u00e4 rakkauden vuoksi, miksi ette uskoisi Jumalan meit\u00e4 rakkaudesta kurittavan? Kun rankaisimme teit\u00e4 (v\u00e4\u00e4ryyksist\u00e4nne), oli se ik\u00e4\u00e4nkuin peili, josta n\u00e4ki, miten Laupeus ja Armo (Jumala) rankaisee. Rakkaamme, koko meid\u00e4n rakkautemme teit\u00e4 kohtaan ei pysty rakastamaan teit\u00e4 kuten Jumala rakastaa ihmisi\u00e4. Rakkautemme teihin on Jumalan rakkautta paljon pienempi. Miten suuri H\u00e4nen rangaistuksensa onkaan, on H\u00e4nen armonsa sit\u00e4kin suurempi, sill\u00e4 H\u00e4nen rangaistuksensa on annettu armoksi ihmisille. Lohduttautukaa siis, murheelliset lapset, ja hillitk\u00e4\u00e4 hieman kyyneleit\u00e4nne. Kauhu otetaan meilt\u00e4 pois ja rangaistus kulkee ohitsemme. Pian kaupunkimme on oleva lohdutettu, pelastettu ja nuhteeton sek\u00e4 iloitseva, koska H\u00e4n n\u00e4kee meid\u00e4t, lapset, parannuksentehnein\u00e4.” <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

9. T\u00e4t\u00e4 ja t\u00e4m\u00e4nkaltaista niinivel\u00e4iset puhuivat rakkailleen. Kun he olivat yritt\u00e4neet l\u00f6yt\u00e4\u00e4 lohtua, olivat he profetoineet rauhasta. Koska heist\u00e4 heti oli tullut katuvia, he todella ennustivat. Todellisuudessa tapahtuneesta katumuksesta tuli totinen profetia. Lohdutuksista huolimatta he eiv\u00e4t lakanneet itkem\u00e4st\u00e4, eiv\u00e4tk\u00e4 luopuneet surusta. Pelko kannusti heit\u00e4 viel\u00e4 ankarampaan paastoon ja kauhu innokkaampaan rukoukseen. He huomasivat nimitt\u00e4in eritt\u00e4in viisaasti, miten paljon enemm\u00e4n syntisen on murehdittava, kun vanhurskaatkaan eiv\u00e4t siit\u00e4 luovu. Kun loppu oli l\u00e4hell\u00e4, tuli kuningas esille (Joona 3:6) N\u00e4hdess\u00e4\u00e4n h\u00e4nen paastos\u00e4kkins\u00e4 vapisi kaupunki, kuka rikkaista ei silloin olisi pukeutunut s\u00e4kkiin. My\u00f6s kuningas itki n\u00e4hdessi\u00e4\u00e4n koko kaupungin murheessa. Kaupunki itki kuninkaansa edess\u00e4 n\u00e4hdess\u00e4\u00e4n tuhkaa h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ns\u00e4 p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Kuningas itki kaupunkia, koska se surupuvun vuoksi oli muuttunut mustaksi. Koska koko kaupunki vuodatti kyynelvirtoja ,liikuttuivat jopa sen muurin kivetkin kyyneliin. Kuka rukoili niinivel\u00e4isten tavoin? Kuka huokasi niin ik\u00e4v\u00f6iden? Kuka n\u00f6yrtyi heid\u00e4n tavoin? Kuka heid\u00e4nlaillaan murtuneena heitt\u00e4ytyi maahan? Kuka heid\u00e4n tavallaan luopui h\u00e4pe\u00e4llisyyksist\u00e4\u00e4n – sek\u00e4 julkisista ett\u00e4 salaisista? Kuka luopui kaikista huvituksistaan? Kuka kuuli yhden suun sanan siten, ett\u00e4 koko h\u00e4nen henkens\u00e4 murtui? Keness\u00e4 heikon ihmisen \u00e4\u00e4ni sai aikaan kuolemanpelon? Kuka asettui heid\u00e4n tavoin katuvana Jumalan silmien eteen? Kuka vanhurskasta katsoessaan n\u00e4ki, miten h\u00e4n paljasti n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n miekkansa? <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

10. Kuka on koskaan n\u00e4hnyt suuren kaupungin itkev\u00e4n ja parkuvan? Kuka olisi voinut kest\u00e4\u00e4 nuorison valitusta? Pitk\u00e4\u00e4 ik\u00e4\u00e4 rakastavat kuulivat, ett\u00e4 heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 lyhennettiin. Kuka olisi voinut kest\u00e4\u00e4 vanhusten valitushuutoja? Ne, jotka rakastivat hautaa lepopaikkana ja hautaajaa, kuulivat, ett\u00e4 koko kaupunki tuhoutuisi. Kuka voisi kest\u00e4\u00e4 nuorukaisten itkua, jotka huomasivat, ett\u00e4 h\u00e4\u00e4vieraat olivatkin tulleet hauttajaisiin? Kuka olisi voinut kest\u00e4\u00e4 morsiamen valitushuutoa ja itkua, kun h\u00e4net h\u00e4\u00e4huoneessa istuen kutsuttiin tuonelaan. Kuka olisi voinut olla kyynelehtim\u00e4tt\u00e4 n\u00e4h-dess\u00e4\u00e4n kuninkaan, joka kuninkaallisen palatsin sijaan kutsuttiin tuonelan asuntoihin, ja kun h\u00e4nest\u00e4, joka ennen oli kuningas el\u00e4vien parissa, tulisi tomua tuonelassa. Sen sijain, ett\u00e4 vaikuttaisi valtaistuimensa korkeudesta, h\u00e4n ymm\u00e4rsi, ett\u00e4 kaupunki tuhoutuisi ja ett\u00e4 ilojen ja riemun sijaan kuolema korjaisi h\u00e4net omakseen. Lepovuoteelle kutsumisen sijaan h\u00e4net oli yht\u00e4kki\u00e4 kutsuttu koko kaupungin kanssa h\u00e4vitykseen ja manalaan. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

11. H\u00e4n kutsui kokoon sotajoukkonsa ja itki sit\u00e4, sen itkiess\u00e4 h\u00e4nt\u00e4. Kuningas kertoi joukoilleen miten monessa sodassa he olivat saavuttaneet voittoseppeleen ja muistutti kuinka monessa tais telussa kunniakkaasti taistelleet. Nyt h\u00e4nen sielunsa kuitenkin oli peloissaan ja h\u00e4n menetti rohkeutensa koska ei pelastajaa tai auttajaa ollut n\u00e4kyviss\u00e4. Sitten h\u00e4n uudelleen puhui joukoilleen: ” T\u00e4m\u00e4, rakkaani, ei ole sellainen sota, jollaisia olemme tottuneet voittamaan ja joissa tahtomme avulla saavutamme voiton. Kuulemastamme kauhistuttavasta puheesta ovat urheimmatkin meist\u00e4 kauhun vallassa. Meid\u00e4t, jotka olemme voittaneet monia, voittaa yksi heprealainen Kuninkaat sek\u00e4 meid\u00e4t h\u00e4n on pel\u00e4stytt\u00e4nyt, ja h\u00e4nen \u00e4\u00e4nens\u00e4 saa meid\u00e4t h\u00e4mmennyksen valtaan. Olemme h\u00e4vitt\u00e4neet monia kaupunkeja, ja h\u00e4n voittaa meid\u00e4n kaupungissamme. Niiniven naarasleijonan on yksi heprealainen saanut pelk\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n vuoteellaan. Ennen riehui Assyria maailmassa ,nyt maassa riehuu Joonan \u00e4\u00e4ni. Syv\u00e4lle ovat Nimrodin j\u00e4lkel\u00e4iset vaipuneet\u201d <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

12. T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen kuningas antoi mahtavalle sotajoukolleen hyv\u00e4n neuvon: ” Neuvon teit\u00e4, rakkaani, ettemme pelk\u00e4isi. Sankareina taistelkaamme, ettemme menehtyisi kuten pelkurit! Koettelemuksen hetkell\u00e4 itsens\u00e4 hallitseva ja rohkeutensa osoittava kaatuu sankarina, mutta jos h\u00e4n j\u00e4\u00e4 eloon, voittaa h\u00e4n urheutensa vuoksi kaksinkertaisen palkkion, joko kunniakkaan kuoleman tai maineikkaan el\u00e4m\u00e4n. Pelkuri sit\u00e4 vastoin vet\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4lleen kaksinkertaisen pahan, koska h\u00e4nen kuolemansa on h\u00e4pe\u00e4llinen ja h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 huonomaineinen. Varustautukaamme siksi, ker\u00e4tk\u00e4\u00e4mme rohkeutemme ja osoittautukaamme sankareiksi ja saavuttakaamme maine. Vaikkemme tuloksia saavuttaisikaan, niin saamme ainakin kunnian miesten maineen. Olemme vahempien kertomuksista kuulleet, ett\u00e4 Jumala kyll\u00e4kin on oikeudenmukainen, mutta samalla armollinen. Oikeudenmukaisuudessaan H\u00e4n uhkaa ja armahtavaisuudessaan armahtaa. Kirkastakaamme H\u00e4nen vanhurskautensa ja kunnioittakaamme samalla H\u00e4nen hyveit\u00e4\u00e4n, jotta, kun H\u00e4nen vanhurskautensa on keskuudessamme kirkastettu, my\u00f6s H\u00e4nen armonsa olisi kanssamme. Sill\u00e4 kun H\u00e4nen vanhurskautensa on kirkastettu ,vuodattaa H\u00e4nen armahtavaisuutensa runsaana kaikille muuta.Vaikkei vanhurskaus olisi kirkastettunakaan, ei H\u00e4n moiti rukousta, ja vaikkei sit\u00e4 heti kirkasteta, ei huokauksemme silti ole turhaa. Vanhurskauden ja armon v\u00e4liss\u00e4 katumusta ei hyl\u00e4t\u00e4. Tehk\u00e4\u00e4mme siis, rakkaani, uusi sota-asu uutta kaupunkia varten. Koska n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n taistelu kutsuu meit\u00e4, pukeutukaamme n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4\u00e4n sota-asuun. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

13. Esivanhemmiltamme meill\u00e4 on todisteet, jotka julistavat totuutta maailmassa ja jonka sanat on meille v\u00e4litetty. Me omaamme my\u00f6s heid\u00e4n jalojen tekojensa kunnian, sill\u00e4 ihmiskunnialta ei ole ry\u00f6stetty tieteen sanomaa. Maailmassa levisi huhuja, ett\u00e4 vahurskaat tavallaan (katumuksen ja rukouksen avulla;suom.huom.) pelastautuivat. Maailma on t\u00e4ynn\u00e4 uskoa, ett\u00e4 syylliset olisivat kirottuja. Olemme my\u00f6s kuulleet pahantekij\u00f6ist\u00e4, miten r\u00f6yhke\u00e4sti he menetteliv\u00e4t, mutta my\u00f6s, miten heid\u00e4t kitkettin pois. Asetetun esikuvan mukaan jokainen, joka uskalsi pahaa tehd\u00e4, joutui h\u00e4pe\u00e4\u00e4n; niin asetettiin merkki, joka n\u00e4kevien tuli n\u00e4hd\u00e4. Armosta julistetttin, jotta kuulevat kuulisivat. Katumus tehtiin maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 n\u00e4kyv\u00e4ksi, jotta syn-iset sen n\u00e4kisiv\u00e4t. Kukapa ei olisi kuullut tuosta valtavasta vedenpaisumuksesta. (saksankieless\u00e4 vedenpaisumus = Suendfluth = syntitulva;suom.huom.). Sen historia Nooan aikoina on tuttu, Kenelt\u00e4k\u00e4\u00e4n ei ole viety kaikkea ymm\u00e4rryst\u00e4 ja kaikilla on siis jonkinverran tietoa siit\u00e4. My\u00f6s silloin oli \u00e4\u00e4ni, joka julisti vedenpaisumuksesta. Jumalattomat, jotka sen kuulivat,vetiv\u00e4t p\u00e4\u00e4lleen viel\u00e4 enemm\u00e4n Jumalan vihaa, koska ainoastaan pilkkasivat tuota \u00e4int\u00e4. Kirveen ja sahan \u00e4\u00e4ni julistivat tulevasta vedenpaisumuksesta, leikkaavan sahan \u00e4\u00e4ni huusi tulvasta. He kuitenkin pilkkasivat kirveen \u00e4\u00e4nt\u00e4 ja nauroivat sahan \u00e4\u00e4nt\u00e4. Kun arkki oli valmis, ilmeni vanhurskaus ja r\u00f6yhkeys kirottiin. L\u00e4hteet aukenivat ja rynt\u00e4siv\u00e4t raivoisasti rauhattomien p\u00e4\u00e4lle, jotka olivat pilkanneet. Tulva vy\u00f6ryi \u00e4\u00e4nekk\u00e4\u00e4sti pahantekij\u00e4in p\u00e4\u00e4lle, jotka olivat sit\u00e4 pilkanneet. Ne, jotka aiemmin olivat laskeneet leikki\u00e4 kirveen \u00e4\u00e4nest\u00e4 ,joutuivat nyt ukkosen jyrin\u00e4n vuoksi kadotukseen ja heid\u00e4t, jotka olivat nauraneet sahan \u00e4\u00e4nelle, sokaisivat salamat. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

14 Nyt t\u00e4llaiset alkoivat kiiruhtaa arkin luo ,mutta se sulki ovensa, koska he olivat pilkanneet sen rakentamista.Veljeni, \u00e4lk\u00e4\u00e4mme siis v\u00e4h\u00e4telko hebrealaisen Joonan \u00e4\u00e4nt\u00e4. Meid\u00e4n ei sovi suhtautua kevyesti h\u00e4nen saarnaansa, mietiskellen tarkkailkaamme sit\u00e4 ja kiinnitt\u00e4k\u00e4\u00e4mme huomiomme sen kaikkiin puoliin. Minut on ainakin h\u00e4nen julistuksensa saanut neuvottomaksi. Monet pit\u00e4v\u00e4t sit\u00e4 tosin julkeana ja j\u00e4rjett\u00f6rn\u00e4n\u00e4 . Vaikka se joidenkin mielest\u00e4 on j\u00e4rjett\u00f6myytt\u00e4, on se kuitenkin viisaan opettajan suuri aarre, jossa on sek\u00e4 viisautta ett\u00e4 ymm\u00e4rryst\u00e4i. Joonan ulkon\u00e4k\u00f6 tosin on halveksittava ja mit\u00e4t\u00f6n, h\u00e4nen sanansa kuitenkin majesteetillisen kunnioitettava. Teid\u00e4n edess\u00e4nne asetin h\u00e4nelle erilaisia kysymyksi\u00e4, jotta h\u00e4nen lausumansa sanat koeteltaisiin aivan kuten sulatusuunissa. H\u00e4n ei kuitenkaan joutunut pelon eik\u00e4 kauhun valtaan, eik\u00e4 joutunut h\u00e4mmennyksiin, h\u00e4n ei muuttanut suunsa julistusta ,koska se oli totuuden sitomaa. H\u00e4n ei luopunut asiastaan, koska h\u00e4nen ajatuksensa oli voimakas. Koettelin h\u00e4nt\u00e4 imartelulla, mutta h\u00e4n ei antanut sen vaikuttaa v\u00e4h\u00e4\u00e4k\u00e4\u00e4n. Koetteelin h\u00e4nt\u00e4 pelottelulla, mutta h\u00e4nta se ei liikuttanut .<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

15. N\u00e4ytin h\u00e4nelle rikkauksia ja h\u00e4n nauroi, uhkasin miekalla, mutta sit\u00e4 h\u00e4n halveksi viel\u00e4 enemm\u00e4n. Eiv\u00e4t kummatkaan vaikuttaneet h\u00e4neen. Jotkut antavat lahjan houkutella itse\u00e4\u00e4n, jotkut taas pelottaa miekka, mutta h\u00e4nt\u00e4 ei pel\u00e4stytt\u00e4nyt miekka eik\u00e4 houkutellut lahja. Hebrealainen on asetettu imartelun ja kauhun v\u00e4liin\/vaikutukselle alttiiksi, eik\u00e4 h\u00e4n v\u00e4litt\u00e4nyt kummastakaan, koska h\u00e4n halveksi kumpaakin. Kuten sanottu, lupasin rikkautta ja h\u00e4n nauroi sille, uhkasin miekalla, mutta h\u00e4n vain hymyili ivallisesti. N\u00e4in on siis rikkaus voitettu ja kuolemanpelko joutunut h\u00e4pe\u00e4\u00e4n. Kaikki h\u00e4nen sanansa olivat kuin kiven halkaiseva miekka . H\u00e4n ei pel\u00e4nnyt suurta valtaani, eik\u00e4 ottanut huomioon korkeaa asemaani. Koko meid\u00e4n kunniaamme h\u00e4n arvosti yht\u00e4 paljon kun lattialla olevaa likaa, koska ei pit\u00e4nyt rikkauttamme miss\u00e4\u00e4n arvossa, ja halveksi t\u00e4ysin miekkamme mahtia. Kasvot loistaen h\u00e4n tuli luoksemme, koska h\u00e4n ei antanut mink\u00e4\u00e4n liikuttaa itse\u00e4\u00e4n, ei edes kuninkaallisen arvoni. H\u00e4nen julistuksensa tuli peiliksi, josta voimme n\u00e4hd\u00e4 h\u00e4pe\u00e4tahramme, h\u00e4ness\u00e4 n\u00e4imme Jumalan ja sen, miten H\u00e4n syntiemme t\u00e4hden meit\u00e4 uhkasi. N\u00e4imme h\u00e4ness\u00e4 rikkomustememe vuoksi vihastuneen vanhurskauden. Edelleen n\u00e4imme miten oikeuden tuomio uhkaa kaupunkia. N\u00e4imme h\u00e4ness\u00e4 h\u00e4nen saarnansa ja sen, miten se l\u00e4hti vanhurskailta huulilta. Siin\u00e4 ei ollut konstailuja tai ovelia sanank\u00e4\u00e4nteit\u00e4 . Jos h\u00e4n olisi julistanut rauhaa,olisi voinut luulla h\u00e4nen haluavan julistuksellaan saada hyv\u00e4n palkkion, sill\u00e4 palkkiota rakastava julistaa pelkk\u00e4\u00e4 kaunista. Rahanahne ennustaja imartelee v\u00e4\u00e4rill\u00e4 ennustuksilla, kaldealainen (astrologi) julistaa onnellista lopputulosta, koska on n\u00e4lk\u00e4inen, ja koska haluaa saada hullulta paljon. H\u00e4n lupaa rikkauden arpaosan, muttei vaivaudu mit\u00e4\u00e4n antamaan, itseasiassa h\u00e4n ei anna yht\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n. Rikkautta ,t\u00e4llainen vangitsee hullut, ottaakseen heilt\u00e4 senkin v\u00e4h\u00e4n, mit\u00e4 heill\u00e4 viel\u00e4 on. L\u00e4\u00e4k\u00e4ri sit\u00e4vastoin on rehellinen ja sanoo potilaalle totuuden. H\u00e4n astuu sis\u00e4\u00e4n ja kertoo potilaalle ja t\u00e4m\u00e4n perheelle syyn. Tulella polttaminen on kivuliasta, mutta sen h\u00e4n sanoo sai raalle. H\u00e4n ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n h\u00e4pe\u00e4 kertoa sit\u00e4, miten paljon h\u00e4nen on k\u00e4rsitt\u00e4v\u00e4 hammasta pois vedett\u00e4ess\u00e4. Ei edes kuninkaalle h\u00e4n ep\u00e4ile kertoa aikomuksiaan, eik\u00e4 kielt\u00e4ydy antamasta kuninkaalliselle prinssille vahvoja l\u00e4\u00e4kkeit\u00e4 juotavaksi. H\u00e4n ei pelk\u00e4\u00e4 hirmuvaltiaita, kun h\u00e4n sitoo ja leikkaa heit\u00e4.Eik\u00e4 h\u00e4n vapise hirmuvaltiaan edess\u00e4, kun h\u00e4n polttamalla heikent\u00e4\u00e4 h\u00e4nen voimiaan. 16. Kuka voi sanoa profeettaa, joka julistanut tuomion, valehtelijaksi? Ei, h\u00e4n ei ole valehtelija, h\u00e4nen julistuksensa saa aikaan h\u00e4mmennyksen. Vaikka h\u00e4nen \u00e4\u00e4nens\u00e4 on kuinka valtava ja uhkaava, on h\u00e4nen mielens\u00e4 rehellinen. L\u00e4\u00e4k\u00e4ri ei voi, vaikka h\u00e4nen toimintansa olisi hedelm\u00e4t\u00f6nt\u00e4, antaa vietell\u00e4 itse\u00e4\u00e4n (palkan vuoksi v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n selittelyyn), t\u00e4m\u00e4 hebrealainen on kuitenkin kaikkien l\u00e4\u00e4k\u00e4rien yl\u00e4puolella. H\u00e4nh\u00e4n ei edes halua meilt\u00e4 jokap\u00e4iv\u00e4ist\u00e4 leip\u00e4\u00e4ns\u00e4,vaan on kaupunkiin tulostaan asti el\u00e4nyt ankarassa paastossa ja surussa. Kuka on palkatta pakottanut h\u00e4net julistamaan meille tuomiota? Miksi h\u00e4n ei pel\u00e4nnyt saarnata kaupungissamme? Hebrealaisilta olemme kuulleet Mooseksesta ja Eliaasta, kuinka he 40 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 paastosivat. Paastoaakohan t\u00e4m\u00e4kin hebrealainen samalla tavalla? Kun h\u00e4n, vanhurskaskin, paastoaa, paastotkaamme mekin, koska olemme synti\u00e4 tehneet. Ja koska t\u00e4m\u00e4 vanhurskas huokaa, n\u00f6yryytt\u00e4k\u00f6\u00f6n paastos\u00e4kit ja tuhka meid\u00e4t. Ehk\u00e4 h\u00e4n paastoaa ja rukoilee, ettei h\u00e4nt\u00e4 keskuudessamme sanottaisi valehtelijaksi. H\u00e4n koettaa innokkaasti saada aikaan kaupungin tuhoa, jotta h\u00e4nen saarnansa tunnustettaisiin todeksi. Koska h\u00e4n paastoten sotii meit\u00e4 vastaan, taistelkaamme mekin paastolla h\u00e4nt\u00e4 vastaan. Katumuksella emme taistele profeettaa vastaan, sill\u00e4 ei h\u00e4n ole tehnyt v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 meit\u00e4 kohtaan. Syntimme ovat saaneet aikaan murtumisemme, hebrealainen ei kaupunkiamme tuhoa, vaan sen oma huonous on sy\u00f6ssyt sen turmioon. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

17. Mutta rakkaani, meill\u00e4 on toinen, n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n, vihollinen, jota vastaan meid\u00e4n tulee taistella. Kertomus Jobista, tuosta vanhojen aikojen vanhurskaasta, on meille kaikille tuttu, jopa ymm\u00e4rryst\u00e4 vailla olevat el\u00e4imet ovat kuulleet h\u00e4nen kunniakkaasta voitostaan. H\u00e4nen koettelemuksensa julisti pasuunan lailla h\u00e4nen voittoaan kautta koko maailman Isiemme kertomuksen mukaan Saatana yritti viekotella h\u00e4nt\u00e4. Kun nyt paha panetteli t\u00e4t\u00e4 ainaisten aikojen vanhurskasta, kuinka paljon enemm\u00e4n h\u00e4n varmaan valittaa meist\u00e4 syntisist\u00e4 (Jumalan edess\u00e4 ) Vanhurskasta h\u00e4n vainoaa saadakseen h\u00e4nest\u00e4 synnintekij\u00e4n, syntist\u00e4 taas, jotta paholainen voisi h\u00e4net tappaa, ja jottei h\u00e4nest\u00e4 tulisi katumuksen tekij\u00e4\u00e4. H\u00e4n oli se, joka tuhosi Jobin ty\u00f6n ja talon. H\u00e4n sekoitti Jobin vereen itkun ja murheen h\u00e4nen el\u00e4miseens\u00e4. H\u00e4n lopetti pidot ja sai aikaan talon sortumisen. Ehk\u00e4 h\u00e4net on l\u00e4hetetty riehumaan my\u00f6s meid\u00e4n kaupungissamme. Sodassa olemme voittaneet kuninkaita, voittakaamme nyt saatana rukouksella! Valtakuntamme l\u00e4htek\u00f6\u00f6t taisteluun Saatanaa vastaan. Vet\u00e4k\u00e4\u00e4 miekka tupesta ja pankaa se pois!Pukeutukaa katumuspukuun taistelussa h\u00e4nt\u00e4 vastaan. Katkaiskaa jousenne ja heitt\u00e4k\u00e4\u00e4 ne pois Halveksikaa heikkoja miekkojanne ja valitkaa voittoisa miekka (paasto)! Paaston ter\u00e4vyys leikkaa pois salaisen syntisyyden, joka kaupungissamme vallitsee. Sodassa saavuttamanne voitto on mit\u00e4t\u00f6n, mutta jos t\u00e4ss\u00e4 taistelussa voitamme, ylitt\u00e4\u00e4 se kaikkien muiden voittojen merkityksen. Olen sodissa ja sotaretkill\u00e4 asettunut eturiviin, siksi haluan taistella etulinjassa my\u00f6s t\u00e4ss\u00e4 taistelussa, joka on valtava. Rakas sotajoukkoni, varustautukaa samalla tavalla kuin min\u00e4, ja l\u00e4htek\u00e4\u00e4mme! <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

18. Sitten kuningas nousi ja astui alas riisuakseen kuninkaallisen asunsa; silloin kaikki muutkin riisuutuivat, Viivyttelem\u00e4tt\u00e4 kuningas pukeutui katumuspukuun ja my\u00f6s h\u00e4nen joukkonsa pukeutuivat mustiin.Assyrialaisten,tavallisesti niin komea ulkomuoto oli yht’ \u00e4kki\u00e4,paastos\u00e4kkien my\u00f6t\u00e4 muuttunut mustaksi. T\u00e4ss\u00e4 Jaakobin esikuva sai t\u00e4yttymyksens\u00e4 (1 Moos 27). Koska n\u00f6yrtyminen oli vapaaehtoista, tuli katumuksesta heille voitto. Saatana voitettiin kuten Eesau, opettaja koululaisen tavoin, ja he voittivat Jaakobin tavoin. Kuningas kehotti joukkojensa johtajia, kun h\u00e4n poistuessaan antoi esimerkin sotav\u00e4elleen. Sanansaattajat ilmoittivat joukoille, ett\u00e4 jokaisen oli ajoitettava katumusta, ep\u00e4puhtaan oli pantava pois ep\u00e4puhtaus, jottei se voittaisi h\u00e4nt\u00e4 taistelussa. Voitonhimoisen on luovuttava voitonhimostaan, jottei h\u00e4n taistelussa joutuisi h\u00e4milleen. Kiivaan t\u00e4yty sopia sukulaistensa kanssa, jotta haavoitettu Vanhurskas (=Jumala) kirkastettaisiin. Syd\u00e4meen ei saa j\u00e4\u00e4d\u00e4 riitaa, jottei se est\u00e4isi pelastusta. Kukaan riidanhaluinen \u00e4lk\u00f6\u00f6n tulko mukaan, jotta koko kaupunki siunattaisiin laupeudella. Kuka ei saa harjoittaa v\u00e4iryytt\u00e4 tai painostusta, eik\u00e4 kiroilla tai valehdella, jottei meit\u00e4 uhkaava tuomio oikeutetusti astuisi voimaan. Irrottakaamme syd\u00e4memme siteet, jotteiv\u00e4t rukouksemme j\u00e4isi vaikutuksettomiksi. Kukaan \u00e4lk\u00f6\u00f6n havitelko rikosta, jottei kuvotuksemme kasvaisi.” T\u00e4t\u00e4 ja t\u00e4m\u00e4nkaltaisia julistivat sanansaattajat suuressa kaupungissa. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

19. Kuningas tarkkaili murheellisena kaupunkia. H\u00e4n osoitti joukoilleen paaston ja antoi heille sopivan varustuksen. Rivist\u00f6illeen h\u00e4n julisti rukousta parhaana pelastuskeinona. H\u00e4n julisti sen olevan sen jousen, jonka nuolet ovat voitokkaita ja suojaavat ahdistettuja, samalla kun se on mahtava miekka niille, jotka siihen tarttuvat. Kun kuningas oli t\u00e4m\u00e4n tehnyt ja huolella joukkonsa varustanut, h\u00e4n rupesi julistamaan samaa koko kaupungille, miehille ja naisille ja alkoi varustaa heit\u00e4 samalla tavalla, jotta koko kaupunki taistelisi pelastuksen puolesta. H\u00e4nen katumuspukunsa toimi esimerkkin\u00e4 ja siksi koko kaupunki varustautui katumusvaatteilla. H\u00e4n oli urhean Nimrodin poika, urhoollinen mets\u00e4st\u00e4j\u00e4, mutta nyt h\u00e4n mets\u00e4nel\u00e4inten sijaan tappoi iljett\u00e4vyyksi\u00e4 kansastaan. Sensijaan, ett\u00e4 olisi mets\u00e4st\u00e4nyt avoimilla vainioilla, h\u00e4n puhdisti kaupungin rikoksista. H\u00e4n antoi ulkona olevien el\u00e4inten olla ja tuhosi sis\u00e4ll\u00e4 asustavan pahuuden. H\u00e4n halveksi lohik\u00e4\u00e4rmeen k\u00e4hy\u00e4 (=viini vrt. 5 Moos 32:33), ja sulostutti henkens\u00e4 paastolla. Komeiden vaunujen sijaan h\u00e4n kulki jalan koko kaupungin l\u00e4pi, k\u00e4vi koko kansan luona her\u00e4tt\u00e4\u00e4kseen sen katumukseen. Tuntemattomana h\u00e4n kulki ymp\u00e4riins\u00e4 pest\u00e4kseen pois alamaisista ep\u00e4puhtaudet. N\u00f6yr\u00e4n\u00e4 h\u00e4n kulki paikasta toiseen ja asetti j\u00e4rkyttyneen kaupungin j\u00e4rjestykseen. H\u00e4nen hiljaiset askeleensa saivat aikaan rauhan kujilla. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

20. T\u00e4m\u00e4n n\u00e4hdess\u00e4\u00e4n Joona h\u00e4mm\u00e4styi. H\u00e4n h\u00e4pesi oman kansansa puolesta n\u00e4hdess\u00e4\u00e4n niinivel\u00e4isten kunnian. H\u00e4n itki Abrahamin lapsia toimiessaan silminn\u00e4kij\u00e4n\u00e4. Kaanaan sukukunta oli tehnyt parannuksen ja Jaakobin sukukunta oli tullut halveksittavaksi. H\u00e4n n\u00e4ki ymp\u00e4rileikkaamattomien leikanneen syd\u00e4mens\u00e4, ja miten ymp\u00e4rileikatut sit\u00e4 (syd\u00e4men ymp\u00e4rileikkausta) halveksivat. Sapatista kerskanneet pitiv\u00e4t nyt ymp\u00e4rileikkausta v\u00e4h\u00e4arvoisena ja asettivat sen kuoleman ja el\u00e4m\u00e4n v\u00e4liin. Niiniven kuningas tiesi siveett\u00f6myyden olevan rangaistuksen syyn ja leikkasi pois pahan, ja heti myrsky tyyntyi. H\u00e4n oli l\u00e4\u00e4k\u00e4ri, joka paransi kaupunkinsa, koska tunsi sopivat l\u00e4\u00e4kkeet. Paaston, tuon hyv\u00e4n parannuskeinon,avulla, h\u00e4n paransi kaupungin sairauden; s\u00e4kin ja tuhkan avulla h\u00e4n ajoi synnin ulos. Koska he luopuivat synneist\u00e4\u00e4n, antoi Hyv\u00e4 heille suuren armon. He luopuivat sek\u00e4 p\u00e4\u00e4omasta ett\u00e4 koroista ja kaupunki ymp\u00e4rist\u00f6ineen pelastui. Joona julisti rangaistusta synneist\u00e4, mutta paasto poisti synnit. Niinivel\u00e4iset kokoontuivat neuvonpitoon siit\u00e4, miten voisivat pelastaa el\u00e4m\u00e4ns\u00e4. Koko kansa paneutui paastoon kirkastaakseen sill\u00e4 Jumalaa.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

21. Mutta kuka antoi niinivel\u00e4isille tiedon Jumalan peitetyst\u00e4 salaisuudesta, nimitt\u00e4in siit\u00e4, ett\u00e4 paastolla on voima poistaa Jumalan rangaistus? Joona ei sit\u00e4 heille ilmaissut, koska pelk\u00e4si ,mit\u00e4 siit\u00e4 seuraisi, h\u00e4n p\u00e4invastoin saarnasi Niinivess\u00e4, ett\u00e4 rangaistus oli lopullinen. Kun he uskoivat Joonan julistusta, v\u00e4lttiv\u00e4t he rangaistuksen, joka oli heille julistettu. Viisaina ihmisin\u00e4 he tunsivat Jumalan ja ihmisen ja tiesiv\u00e4t ihmisen aina olevan heikko ja syntiin taipuvainen, mutta ett\u00e4 Jumala on armollinen. He n\u00e4kiv\u00e4t ett\u00e4 profeetta oli valtavan tosissaan, mutta muistivat kuitenkin j\u00e4rkevin\u00e4 samanaikaisesti Jumalan armollisuuden. He eiv\u00e4t antautuneet riitaisuuksiin valtavan (Joonan) kanssa, koska h\u00e4n yritti kirkastaa Armollista. Profeetan he sanoivat olevan oikeassa, mutta Jumalaa he kuvasivat armollisena. Joonan poistaessa kaiken toivon her\u00e4tti paasto suuren toivon. Joonan murtaessa kuulijoidensa syd\u00e4met tuki rukous niit\u00e4. Kun rangaistus kauhistuttavana uhkasi, saatiin sen valta, katumusvaatteiden avulla, heikennetty\u00e4. Synkkien pilvien noustessa taivaalle paastos\u00e4kkien v\u00e4ri hajotti ne, ennen niin tunkkainen ilma oli katumuksen kautta k\u00e4ynyt kevyeksi hengitt\u00e4\u00e4. Siveellisyys nosti Aasian vapisevat kansalaiset kunniaan. Kaupunki jatkoi tasapainoiluaan kuten sellainen, joka ei putoa, sill\u00e4 se oli almuilla rakentanut itselleen suuren tuen. Rahan avulla, joka muuten saa aikaan monia syntej\u00e4, helpotettiin rikkomuksia. Jopa \u00e4itiens\u00e4 helmoissa olevat lapset pelastivat itsens\u00e4, koska oppivat paaston ja rukouksen. Vanhat valittivat katumuss\u00e4keiss\u00e4\u00e4n ja varmensivat siten el\u00e4m\u00e4ns\u00e4. Koska nuorukaiset itkiv\u00e4t tuskasta, s\u00e4ilyttiv\u00e4t he seppeleens\u00e4. Koska morsiamet pukeutuivat suruasuun, puhdistivat he h\u00e4\u00e4huoneensa. Jopa el\u00e4imet huusivat, koska niiden oli paastoten pid\u00e4tt\u00e4ydytt\u00e4v\u00e4 vedest\u00e4 (Joona 3:7) <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

22. Kaupungista kohosi kaikenlaisia, sek\u00e4 ihmisten ett\u00e4 el\u00e4inten valitushuutoja. Vanhurskaus kuuli sen ja armo pelasti kaupungin silt\u00e4 p\u00e4iv\u00e4lt\u00e4, jonka Joona oli ennustanut. Liikehdint\u00e4 kaupungissa oli suurta ja rukous hyvin lujaa, paasto sulautui paastoon ja katumuspuku katumuspukuun. Heid\u00e4n p\u00e4idens\u00e4 p\u00e4\u00e4ll\u00e4 oli paljon tuhkaa, eik\u00e4 yksik\u00e4\u00e4n silm\u00e4 j\u00e4\u00e4nyt kuivaksi katumuksen vuoksi, eik\u00e4 yksik\u00e4\u00e4n suu lakannut valittamasta ja anomasta armahdusta. Yksik\u00e4\u00e4n korva ei erottanut muita \u00e4\u00e4ni\u00e4, koska joka puolelta kuului itkun ja valituksen \u00e4\u00e4ni\u00e4. Yksik\u00e4\u00e4n silm\u00e4 ei n\u00e4hnyt kenenk\u00e4\u00e4n kasvoilla iloista v\u00e4ri\u00e4, eik\u00e4 nauravaa suuta, vaan kaikki vuodattivat katuvaisina ja murheellisina uusia kyyneli\u00e4 sateen tavoin. P\u00e4ivitt\u00e4in jaettiin kaikenlaisia almuja ja rukoiltiin lakkaamatta, joka p\u00e4iv\u00e4 anottiin kaikkea apua, sill\u00e4 armahtavaisuus aukaisi kaikki lohdutuksen l\u00e4hteet. Sek\u00e4 miehet ett\u00e4 naiset pukeutuivat vitkastelematta s\u00e4\u00e4dyllisyyden viittaan. Puhtaus s\u00e4ilyi h\u00e4mmentym\u00e4tt\u00e4 koko paaston ajan. Hyv\u00e4 yst\u00e4v\u00e4llisyys kaunisti kaikkien puheet. Silloin armokin lankesi heid\u00e4n puoleensa ja armahdus laskeutui heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen. Poikien kesken va llitsi rakkaus, miesten keskuudessa totuus, vihastuneiden parissa yst\u00e4vyys ja eronneiden keskuudessa yhteys. Vaimojen kesken vallitsi rauha ja hiljaisuus, sek\u00e4 hy\u00f6dyllinen neuvonpito. Nuorukaiset olivat hiljaisia ja neidot olivat yksin ja jalojen rouvien ja palvelustytt\u00f6jen kesken vallitsi yksimielisyys. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

23. N\u00f6yryyden vaatteet kehottivat kaikkia luopumaan halveksivista katseista, ja kunnianhimosta johtuva katkeruuskin lakkasi olemasta. Kaikki kunnianhimo oli loppunut (julistetun) tuomion edess\u00e4. Palvelijat ja kuninkaat osottivat jumalallisuutta; herroilla ja palvelijoilla oli vedenpit\u00e4v\u00e4 yksimielisyys. Sek\u00e4 rikkaat ett\u00e4 k\u00f6yh\u00e4t s\u00f6iv\u00e4t n\u00f6yryyden leip\u00e4\u00e4, sek\u00e4 p\u00e4iv\u00e4palkkalaiset ett\u00e4 \u00e4veri\u00e4\u00e4t pukeutuivat s\u00e4kkiin. Koko kaupunki vaelsi yhden ikeen alla katumuksen tiet\u00e4. Koska heid\u00e4n kilvoituksensa kohteena oli yksi pelastus, oli olemassa vain yksi teht\u00e4v\u00e4. Joka p\u00e4iv\u00e4 kuului kaikenlaisia valitushuutoja ja murtumisesta johtuvat huokaukset olivat tavallisia, eri kivuista johtuvia huutoja kuulivat kaikki. Koko kaupunki oli h\u00e4mmennyksest\u00e4 johtuen monenlaisen sekasorton vallassa. Orjantappurapensaassa istuvan linnun tavoin kaupunki oli t\u00e4ynn\u00e4 pelkoa, v\u00e4risi ja heilui,kuten per\u00e4sin tuulessa.Aamulla ihmiset eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 luulleet iltaa n\u00e4kev\u00e4ns\u00e4 ja kun tuli pimea\u00e4, he eiv\u00e4t uskoneet en\u00e4\u00e4 milloinkaan n\u00e4kev\u00e4ns\u00e4 valoa. Kuolema oli p\u00e4i vitt\u00e4in heid\u00e4n silmiens\u00e4 edess\u00e4, kaikki ihmiset kolkuttivat tuonelan porteille kuolemaa pel\u00e4ten.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

24. Joona laski p\u00e4ivi\u00e4, mutta niinivel\u00e4iset syntej\u00e4\u00e4n. Joona laski \u00f6it\u00e4, niinivel\u00e4iset rikkomuksia. Kuusi viikkoa kaupunki v\u00e4sytti itse\u00e4\u00e4n valvomisella, itkulla ja valituksilla. Joona oleskeli t\u00e4m\u00e4n ajan varjossa, mutta niinivel\u00e4iset itkiv\u00e4t kaupungissa. Joona, joka n\u00e4ki heid\u00e4n kyyneleens\u00e4, kauhistui heid\u00e4n paastoaan. H\u00e4n lep\u00e4ili kurpitsojen varjossa ja heit\u00e4 vaivasi p\u00e4iv\u00e4n kuumuus. H\u00e4nen lehtimajansa luhistui kuivettuneena, mutta heit\u00e4 varjosi Oikeudenmukaisuus (Jumalan). H\u00e4n n\u00e4ki, miten heid\u00e4n sielunsa soluivat kuin vesi Kaikkein Korkeimman eteen, n\u00e4ki ruhtinaiden tomuun heitt\u00e4ytyneen\u00e4 paastoavan, n\u00e4ki lasten itkev\u00e4n, vasikoiden ammuvan ja karitsoiden m\u00e4\u00e4kiv\u00e4n, \u00e4itien kastelevan lapsensa kyynelill\u00e4\u00e4n ja lasten rinnat heid\u00e4n \u00e4itiens\u00e4 kyynelten peitossa. H\u00e4n katseli itkien vanhuksia ,koska h\u00e4nen kansansa vanhukset eliv\u00e4t kaikelle alttiina. Niiniven h\u00e4n n\u00e4ki suruun ja Siionin vaitioloon vaipuneena. Katsellessaan assyrialaisia h\u00e4n halveksi suuresti ylpe\u00e4t\u00e4 Jerusalemia. H\u00e4n n\u00e4ki, ett\u00e4 Niiniven siveet\u00f6mist\u00e4 naisista oli tullut siveellisi\u00e4, mutta ett\u00e4 h\u00e4nen oman kansansa tytt\u00e4ret h\u00e4pe\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tahrasivat itse\u00e4\u00e4n. H\u00e4n n\u00e4ki, ett\u00e4 Niinivessa riitelij\u00e4t olivat itsens\u00e4 kaunistaneet, ja oppivat totuutta. Siionissa h\u00e4n sit\u00e4vastoin n\u00e4ki valhetta t\u00e4ynn\u00e4 olevia v\u00e4\u00e4ri\u00e4 profeettoja. H\u00e4n oli silminn\u00e4kij\u00e4n\u00e4 sille, miten ep\u00e4jumalankuvat pakanain keskuudessa julkisesti s\u00e4rjettin, mutta n\u00e4ki samalla my\u00f6s, miten Israelin kansan sis\u00e4huoneet olivat t\u00e4ynn\u00e4 pakanuutta. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

25. Hebrealaiselta otettin pakanain keskuudessa pois kaikki koettelemukset. Nyt h\u00e4n lakkasi ihmettelem\u00e4st\u00e4 sit\u00e4,ett\u00e4 Jetro, Midianin pappi, oli ottanut Mooseksen huostaansa (2 Moos 2:16- 3:1) ja Sarpatin leski Eliaan ( 1Kun 17:10 ss) ja ett\u00e4 Davidia, h\u00e4nen paetessaan Saulia, kohdeltiin arvostuksella pakanain keskuudessa. H\u00e4n pelk\u00e4si kuitenkin, ett\u00e4 h\u00e4nt\u00e4, l\u00e4hettil\u00e4st\u00e4, pidett\u00e4isiin valehtelijana,kun h\u00e4n huomasi, ett\u00e4 h\u00e4nen julistuksensa (tuomio) oli katumuksen avulla tehty tyhj\u00e4ksi. H\u00e4n n\u00e4ki pakanain tytt\u00e4rien s\u00e4rkev\u00e4n isiens\u00e4 ep\u00e4jumalat ja itki kansansa tytt\u00e4ri\u00e4, koska n\u00e4m\u00e4 huolehtivat Tammusta (=Adoniksesta). Edelleen h\u00e4n n\u00e4ki, miten Niinivest\u00e4 ennustajat ja valheprofeetat kitkettin juurineen, mutta ett\u00e4 Juudeassa noidat ja kaldealaiset (astrologit) riehuivat vapaasti. H\u00e4n n\u00e4ki ep\u00e4jumalan pappien omin k\u00e4sin h\u00e4vitt\u00e4v\u00e4n assyrialaisten alttareja, ja n\u00e4ki miten Siionissa jokainen hankki alttarin oviensa eteen. Joona katsoi, miten Niinive kirkon tavoin kokosi lapsensa; se oli t\u00e4ysin puhdistettu ja parannettu ja siin\u00e4 vallitsi pyh\u00e4 paasto. Siionin pyh\u00e4 temppeli sit\u00e4vastoin oli tehty ry\u00f6v\u00e4rien luolaksi. Niiniven kuninkaan h\u00e4n n\u00e4ki rukoilevan toista Jumalla, Jerobeamin h\u00e4n sit\u00e4vastoin n\u00e4ki lankeavan rukoillen maahan vasikoiden eteen.Niinivel\u00e4iset tunnustivat vuorotellen syntins\u00e4 Jumalan edess\u00e4 huutaen ja anteeksipyyt\u00e4en, mutta hebrealaiset teurastivat poikiaan ja uhrasivat tytt\u00e4ri\u00e4\u00e4n demoneille. Niinivel\u00e4iset antoivat Jumalalle kyyneleens\u00e4 ja paastonsa, juutalaiset sit\u00e4vastoin toivat ep\u00e4jumalankuvilleen viinej\u00e4\u00e4n. Niinivel\u00e4isist\u00e4 huokui surullisuuden haju, Siionista mausteiden ja ep\u00e4jumalan suitsutuksen haju. Hebrean kansa katkaisi itselt\u00e4\u00e4n toivon mahdollisuuden, pakanoilla toivon mahdollisuus lis\u00e4\u00e4ntymist\u00e4\u00e4n lis\u00e4\u00e4ntyi. Juutalaisten keskuudessa vallitsi ylimielinen irstailu, niinivet\u00e4isten keskuudessa n\u00f6yrtyminen. Juudeassa n\u00e4kyi yleisesti pahuus, Niinivessa suru. El\u00e4v\u00e4t itkev\u00e4t yleens\u00e4 kuolleita, mutta niinivel\u00e4iset itkiv\u00e4t el\u00e4vi\u00e4. Jokainen itki poikaansa ja valitti \u00e4\u00e4nekk\u00e4\u00e4sti sukulaistaan. Naisten kauneus katosi itkemisest\u00e4 ja paastosta. Jokainen suuteli l\u00e4ksi\u00e4isiksi yst\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja itki h\u00e4nen rintaansa vasten. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

26. Siell\u00e4 oli suuri suru ja murhe, sill\u00e4 jo el\u00e4vin\u00e4 heid\u00e4t oli kutsuttu astumaan syv\u00e4lle manalaan. Mit\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4n p\u00e4ivi\u00e4 oli j\u00e4ljell\u00e4, sit\u00e4 vuolaampina virtasivat kyyneleet, kuten ihmisill\u00e4, jotka jo olivat eronneet t\u00e4\u00e4lt\u00e4,eiv\u00e4tk\u00e4 en\u00e4\u00e4 el\u00e4neet maailmassa. P\u00e4iv\u00e4, jolloin kaupunki tuhoutuisi, oli tullut, l\u00e4hell\u00e4 oli se hetki jolloin se s\u00e4rkyisi palasiksi. Siksi koko kaupunki oli itkun ja valituksen vallassa. Maan tomun kastelivat niiden kyyneleet, jotka olivat siit\u00e4 tehdyt. Vanhemmat n\u00e4yttiv\u00e4t lapsilleen heid\u00e4n perint\u00f6osansa itke\u00e4kseen samalla periji\u00e4 ja perint\u00f6j\u00e4. Kihlatut poikansa ja tytt\u00e4rens\u00e4 he asettivat itkien riveihin. Ken voisi sellaista katkeraa n\u00e4ky\u00e4 kest\u00e4\u00e4? Sulhaset ja morsiamet esille asettaen toivat he my\u00f6s esille n\u00e4iden \u00e4\u00e4nekk\u00e4\u00e4n valituksen itkuun sekoittuneena. Valituksen kohotessa taivaaseen he asettivat pieni\u00e4 poikia ja tytt\u00f6j\u00e4 j\u00e4rjestykseen. Pikkuistensa kauneutta, lastensa kukoistavia hahmoja he katselivat. Maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 seisovat luulivat maan vapisevan heid\u00e4n jalkojensa alla. He kuvittelivat sen keinuvan sinne t\u00e4nne laivan tavoin. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

27. Kyps\u00e4\u00e4n ik\u00e4\u00e4n ehtineit\u00e4 molempien sukupuolten edustajia seisoi itkien ja valittaen \u00e4\u00e4nekk\u00e4\u00e4sti hautaajiaan, surren sit\u00e4, kuka sulkisi heid\u00e4n silm\u00e4ns\u00e4 ja hautaisi heid\u00e4t. He itkiv\u00e4t kuolemaansa, koska heit\u00e4 hautaamaan tai lohduttamaan ei ollut ket\u00e4\u00e4n. He itkiv\u00e4t hautojaan, koska niit\u00e4 ei kukaan avaisi laskeakseen heid\u00e4t niihin. He itkiv\u00e4t vaatteitaan, koska kukaan ei peitt\u00e4isi alastomia. Jokainen kuvitteli, katkeraa kipua tuntien omaa kuolemaansa ja kun he sit\u00e4 ajattelivat, valittivat he \u00e4\u00e4nekk\u00e4\u00e4sti sit\u00e4 ,ett\u00e4 heille oli valmistettu sellainen loppu. Kauhistuneena jokainen ajatteli ,millainen kuolema h\u00e4nt\u00e4 odotti. Jokaista viilsi syd\u00e4mest\u00e4 ,kun he kuulivat, ett\u00e4 maa repe\u00e4isi. V\u00e4ri vaihtui heid\u00e4n kasvoillaan ,kun he saivat tiet\u00e4\u00e4,ett\u00e4 maa k\u00e4\u00e4ntyisi ymp\u00e4ri. Kuninkaat ja kuningattaret nousivat; kruununsa he kantoivat katumuss\u00e4kkiens\u00e4 p\u00e4\u00e4ll\u00e4 (ts. tuhka heid\u00e4n p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n). He katsoivat sit\u00e4 ,mit\u00e4 huomenna ei en\u00e4\u00e4 olisi. He kietoutuivat vaatteisiinsa, koska heid\u00e4n pelkonsa kasvoi. Kaikki raastoivat tomua ja huusivat Jumalan puoleen, anoen suureen \u00e4\u00e4neen ja t\u00e4ytt\u00e4en k\u00e4tens\u00e4 tuhkalla. Ei ollut sit\u00e4 valituslaulua, jota siell\u00e4 ei olisi kuulunut houkutellen esiin kyyneleit\u00e4. Jopa itse muuritkin mustiin kiedottuina ja tuhkaan siroteltuina saivat aikaan itkun. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

28. Jopa kirkas p\u00e4iv\u00e4kin muuttui pimeydeksi. Ilma pimeni ja taivas joutui h\u00e4mmennyksen valtaan. Valtavan pimeyden saivat aikaan pilvet yhdess\u00e4 sumun kanssa. Jylin\u00e4 seurasi jylin\u00e4\u00e4 ja salama toistaan, niin ett\u00e4 sit\u00e4 katsovien syd\u00e4met vapisivat kauhusta. Silloin jokainen kiinnitti huomionsa maahan, odottaen sen k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4n ymp\u00e4ri. Kaikki itkiv\u00e4t toistensa rintoja vasten, kuten sellaiset ihmiset, joiden on yht\u00e4kki\u00e4 kadottava. Kaikki vuodattivat toistensa edest\u00e4 kyyneleit\u00e4, jokainen valitti rakastaan, ja huusi yst\u00e4v\u00e4lleen n\u00e4hd\u00e4kseen h\u00e4net viel\u00e4 kerran ja ollakseen viel\u00e4 viimeisen kerran h\u00e4nen kanssaan yhdess\u00e4 ja vaihtaakseen viel\u00e4 viimeisen sanan h\u00e4nen kanssaan, jotta he sitten yhdess\u00e4 voisivat astua alas tuonelaan. Kun m\u00e4\u00e4r\u00e4tyt p\u00e4iv\u00e4t olivat kuluneet, seisoivat he viel\u00e4 tiukasti toisistaan kiinni pit\u00e4en kuin kuoleman rajalla. Poistemmattu oli se p\u00e4iv\u00e4 jolloin kaikki toivo katoaa ja jolloin rangaistuksen piti astua voimaan. Kuuden viikon kuluttua tuli y\u00f6 ja ihmiset laskivat itkien, min\u00e4 hetken\u00e4 kaupunki tuhoutuisi, tapahtuisiko se illalla vai aamulla. He odottivat sit\u00e4 y\u00f6n vartiohetke\u00e4, jona kauhea tuhon huuto kuuluisi. Tuhoa odotettiin illalla – tuli ilta ja kaupunki ei tuhoutunut. He arvelivat silloin, ett\u00e4 maa nielaisisi heid\u00e4t y\u00f6ll\u00e4, mutta y\u00f6st\u00e4kin he selvisiv\u00e4t hengiss\u00e4. He arvelivat tuhoutuvansa pimeydess\u00e4, mutta sekin meni ohi heit\u00e4 tuhoamatta. He olettivat kaupungin silloin tuhoutuvan aamulla, aamu tuli ja lis\u00e4si toivoa. Kun he uskoivat tuhoutuvansa, oli heille annettu pelastus. Jokainen n\u00e4ki edelleen rakkaat sukulaisensa. Nelj\u00e4kymment\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 maa kuitenkin vapisi lakkaamatta.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

    \n
  1. \n

    Joona seisoi kauempana ja pelk\u00e4si, ett\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 pidett\u00e4isiin valehtelijana. Maanj\u00e4ristys ja j\u00e4rkytys lakkasivat. Juuri silloin, kun kaikesta toivosta oli luovuttu, tuli tieto armahduksesta. Kun he n\u00e4kiv\u00e4t armon merkin, saivat he sen kautta iloisen varmistuksen (ett\u00e4 uhannut rangaistus oli poistettu). Kun maa lakkasi vapisemasta, salamat ja jylin\u00e4 heikkeniv\u00e4t, tulivat kaikkien kasvot ja korvat iloisiksi. Koska Kaikken Korkein oli n\u00e4hnyt heid\u00e4n kyyneleens\u00e4, armahti H\u00e4n heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ns\u00e4. Sill\u00e4 vaikka he eiv\u00e4t kuolleet, saivat he kuitenkin k\u00e4rsi\u00e4 tuskia, sill\u00e4 n\u00e4iden kuuden viikon aikana he saivat el\u00e4vin\u00e4 maistaa kuolemaa. Kuolleet olivat tuolloin el\u00e4vi\u00e4 onnekkaampia, sill\u00e4 el\u00e4v\u00e4t olivat kuolleiden kaltaisia, olematta kuitenkaan haudattuja. Silloin veli kohtasi veljen tuntematta h\u00e4nen piirteit\u00e4\u00e4n – mies yst\u00e4v\u00e4ns\u00e4 tuntematta t\u00e4m\u00e4n hahmoaM y\u00f6sk\u00e4\u00e4n korvat eiv\u00e4t pystyneet erottamaan \u00e4\u00e4ni\u00e4 toisistaan, samoin kuin eiv\u00e4t silm\u00e4tk\u00e4\u00e4n erottaneet hahmoja toisistaan. Tuskan vuoksi ihmiset olivat pimeyden varjojen kaltaisia; valtavan paaston vuoksi he olivat palamaan sytytettyjen kek\u00e4leiden kaltaisia (Amos 4: 11). Heid\u00e4n j\u00e4senens\u00e4 olivat pelk\u00e4st\u00e4 valvomisesta kuivuneet kokoon, eik\u00e4 j\u00e4ljell\u00e4 ollut muuta kuin luut ja nahka. Kun Joonas toivoi kaupungin tuhoa ,pelastui se sensijaan h\u00e4vitykselt\u00e4. Sumu ja pilvet h\u00e4lveniv\u00e4t yht’\u00e4kki\u00e4 ja katosivat. Tuli rauha ja toivo eneni, kuoleman omaksi vihitty kaupunki her\u00e4si uuteen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/span><\/p>\n

    30.Joona tunsi suurta mielipahaa, mutta v\u00e4ri palasi niinivel\u00e4isten kasvoille. Kaikille julistettiin ilosanomaa, koska n\u00e4htiin ilman kirkastuvan. He taivuttivat polvensa rukoukseen ja kohottivat k\u00e4tens\u00e4 taivasta kohti. Jokainen suu kiitti ja jokainen suu antoi ylistyksen kaikua H\u00e4nelle, joka antoi heille heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 takaisin. Katumuksen avulla he olivat kirkastaneet Taivaan Herran. ”Olet”, he sanoivat, ”meid\u00e4t, kansasi, tehnyt maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 iloiseksi, koska olet nostanut meid\u00e4t uudelleen tomusta. Aloitamme nyt uuden el\u00e4m\u00e4n. Kauttasi olemme l\u00f6yt\u00e4neet hyveit\u00e4, jotka ovat tulleet osaksemme Et ole pett\u00e4nyt odotuksiamme siin\u00e4, ett\u00e4 olet kutsunut meid\u00e4t pimeydest\u00e4 takaisin el\u00e4m\u00e4\u00e4n,sill\u00e4 avullasi l\u00f6ysimme katumuksen avaimen, jonka kautta meille annettiin toivo Jumalan hyv\u00e4st\u00e4 aarrekammiosta. Mit\u00e4 hy\u00f6ty\u00e4 sinulle, hebrealainen, olisi siit\u00e4, ett\u00e4 kaikki olisimme tuhoutuneet? Mit\u00e4 voittoa sinulle, saarnaaja, olisi, jos kaikki olisimme kuolleita? Mit\u00e4 etuja sinulla, Amatiaan poika, olisi siit\u00e4, ett\u00e4 kaikki makaisimme tuonelassa? Ent\u00e4 p\u00e4invastoin, mit\u00e4 haittaa sinulle on siit\u00e4 ,etta sinut on k\u00e4\u00e4ntymisemme vuoksi kirkastettu? Mit\u00e4 ilt\u00e4v\u00e4\u00e4 on sinulle siin\u00e4, ett\u00e4 olet meid\u00e4t parantanut ja ett\u00e4 koko kansa sinua siit\u00e4 kiitt\u00e4\u00e4? Miksi olet murheissasi, kun olet voittanut kaupunkimme? Miksi sin\u00e4, kunniakas, olet suruissasi siit\u00e4, ett\u00e4 katuvat ovat tehneet sinut kunniakkaaksi? Osasi olkoon, ett\u00e4 sinusta on tullut s\u00e4ilytt\u00e4j\u00e4 eik\u00e4 tuhoaja;iloksesi riitt\u00e4k\u00f6\u00f6n, ett\u00e4 olet ilahduttanut korkeudessa asuvia valtoja. Sinun tulee iloita maanp\u00e4\u00e4ll\u00e4, kun Jumala kerran iloitsee taivaassa . Miten mielesi varmaan nouseekaan jalona, kun kaikki ylist\u00e4v\u00e4t Jumalaasi! Lohduta mielt\u00e4si sill\u00e4, ett\u00e4 kaupunki ja sen kuningas vannovat sinulle uskollisuudenvalan. Katso toki lapsia, jotka pelastuivat ! Rukoile yh\u00e4 heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 puolesta. Katso imev\u00e4isi\u00e4, jotka pelastuivat, jotta muistosi el\u00e4isi kauan kaupungissamme. Siunaa kaupunkia, joka on s\u00e4ilynyt ja s\u00e4\u00e4stynyt rangaistukselta .Siunaa, Joonas, kaupunkiamme, jota vastedes kutsutaan sinun nimell\u00e4si . Kuusi viikkoa on suusi pid\u00e4tt\u00e4ytynyt kaikesta ruuasta, luovu nyt paastostasi ja anna murhemielesi kadota. Hebrealainen, iloitse kanssamme ! T\u00e4m\u00e4 on suuri juhla, jonka muistoa tullaan viett\u00e4m\u00e4\u00e4n kaikkina aikoina. Sukupovet kertovat seuraaville surustamme ja pelastuksestamme .<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    31. T\u00e4llaista ja t\u00e4m\u00e4nkaltaista he puhuivat. Koska h\u00e4n oli kaupungin ulkopuolella, tuli koko kaupungin v\u00e4ki h\u00e4nen luokseen. He kuulivat,kuinka Joona kysyi, mutta my\u00f6s miten h\u00e4nelt\u00e4 kysyttiin. ( Joona kysyi valittaen Jumalalta, miksei Niniive\u00e4 oltu tuhottu, eik\u00e4 h\u00e4nen uhkaustaan t\u00e4ytetty. Jumalan Henki kysyi h\u00e4nelt\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 oikaisten, miten h\u00e4n saattoi sellaista vaatia, vrt. Joona 4). Jumalan Henki, joka puhui h\u00e4nen suunsa kautta, riiteli h\u00e4ness\u00e4 h\u00e4nen itsens\u00e4 kanssa ja kuvaili kahta henkil\u00f6\u00e4 h\u00e4ness\u00e4, Jumalaa ja profeettaa (Pyh\u00e4 Henki oli Joonan kautta uhannut rangaistuksella ja sallinut profeetan valituksen siit\u00e4, ettei uhkaus toteutunut. Sen j\u00e4lkeen Pyh\u00e4 Henki opetti Joonaa, miten ep\u00e4oikeudenmukainen h\u00e4nen surunsa siit\u00e4, ettei kaupunki tuhoutunut, oli). Koko kaupunki kuuli, miten profeetta puhui kurpitsapensaastaan ja itsest\u00e4\u00e4n, mutta my\u00f6s Herrastaan ja H\u00e4nen kaupungistaan. H\u00e4nen suustaan kuului kahden puolueen sanoja. Voi, hebrealaista asianajajaa, joka ty\u00f6skenteli kahdelta eri taholta k\u00e4sin. Suurina joukkoina he (niinivel\u00e4iset) kulkivat h\u00e4nen ohitseen ja kuulivat ,ett\u00e4 h\u00e4n heid\u00e4n kielell\u00e4\u00e4n selitti Jumalasta ja ett\u00e4 h\u00e4n murheissaan kurpitsantaimen kuolemasta halusi kuolla. <\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

    32. Pyh\u00e4 Henki kohtasi h\u00e4net nyt taistelemalla h\u00e4nen omalla suullaan h\u00e4nt\u00e4 itse\u00e4\u00e4n vastaan. He kuulivat h\u00e4nelt\u00e4 ,miten Jumala kaupungin t\u00e4hden sanoi:” Koska murehdit mit\u00e4tt\u00f6m\u00e4n kurpitsantaimen vuoksi, johon et ole k\u00e4ytt\u00e4nyt voimiasi ja jota et ole kasvattanut suureksi, taimen, joka yhdess\u00e4 y\u00f6ss\u00e4 on kasvanut ja kuivettunut(Joona 4:10), pit\u00e4isik\u00f6 maahankaatuneen, kuivettuneen taimen tulla kaupungin kaltaiseksi? Kurpitsa olkoon oppimestarisi siit\u00e4, hanki tietoa. Mit\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4 kurpitsasta koe, millainen on vanhurskaan mieli. Sin\u00e4 haluat varjella kurpitsantainta, min\u00e4 kaupunkia. Sinun vuoksesi kaupungista tuli katuvaisten kaupunki. Sin\u00e4 rakennat lehtimajan ja haluat tuhota kaupunkeja! Vaivaisen kurpitsantaimen haluat s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4, mutta suuren kivimassan tuhota. Joona, miss\u00e4 on oikeudenmukaisuudentajusi, kun et ota huomioon kurpitsan ja kaupungin v\u00e4list\u00e4 suhdetta?. Majaa kohtaan osoitat hyvyytt\u00e4si, mutta kaupunkia kohtaan vihaasi! Kurpitsa, joka antaa ravintoa ,on silmiss\u00e4si enemm\u00e4narvoinen kuin ne,jotka sit\u00e4 sy\u00f6v\u00e4t. Pid\u00e4t sen kuivumaan tuomittua tainta suuremmassa arvossa kuin katuvaisia. Kurpitsanlehti\u00e4 pid\u00e4t parempina kuin j\u00e4rkevi\u00e4 ihmisi\u00e4, ja sen kukat ja oksat asetat lasten ja nuorten edelle! <\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

    33. Kaupunki kuuli t\u00e4m\u00e4n ja ylisti yksimielisesti Jumalaa siit\u00e4, ett\u00e4 H\u00e4n puhui oikein heid\u00e4n puolestaan ja asettui taistelussa heid\u00e4n puolelleen. Jumala muutti Joonan vastustajasta puolustusasianajajaksi. Vastoin tahtoaan h\u00e4nen t\u00e4ytyi my\u00f6nt\u00e4\u00e4 vastustajiensa (niinivel\u00e4isten) olevan oikeassa. Katuen Joona muutti mielens\u00e4 Jumalan kasvojen edess\u00e4, ettei h\u00e4nt\u00e4 pidett\u00e4isi valehtelijana. Jumala ei suonut h\u00e4nen sanojensa toteutuvan,jotta kaupungin asukkaat pelastuisivat. Van-hurskaat eiv\u00e4t surreet syntisten k\u00e4\u00e4ntymyst\u00e4, eik\u00e4 Joona heid\u00e4n katumustaan. H\u00e4nen olisi ollut h\u00e4pe\u00e4llist\u00e4 l\u00e4hte\u00e4 heid\u00e4n,kokiessaan pelastuksensa. H\u00e4nen olisi ollut h\u00e4pe\u00e4llist\u00e4 l\u00e4hte\u00e4 heid\u00e4n luotaan v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n\u00e4, ilman, ett\u00e4 katujat saisivat tiet\u00e4\u00e4 ,miten asioiden oikea laita oli, miten vanhurskaus vihastui ja miten katumus toi pelastuksen. Joona oli saarnannut n\u00e4ytt\u00e4\u00e4kseen, miten vanhurskaus vihastui, kuivunut kurpitsantaimi todisti selv\u00e4sti, miten armo kaunisti\/kirkasti. Kansa, joka oli Joonan puolella, ylisti Jumalaa suurella \u00e4\u00e4nell\u00e4 sen perusteella, mit\u00e4 omin silmin oli n\u00e4hnyt ja mit\u00e4 omin korvin kuullut. Korvillaan he kuulivat vanhurskauden, silmill\u00e4\u00e4n n\u00e4kiv\u00e4t kurpitsantaimen. Yht\u00e4kki\u00e4 kasvaneesta kurpitsantaimesta he n\u00e4kiv\u00e4t yliluonnollisen ennusmerkin, ja kuivuminen opetti heit\u00e4 suuressa m\u00e4\u00e4rin tuntemaan m\u00e4\u00e4r\u00e4tt\u00f6m\u00e4n suurta armoa. <\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

    34. Niinivel\u00e4iset tarttuivat rakkaudella heprealaiseen saarnaajaan. He kantoivat h\u00e4nt\u00e4 k\u00e4sill\u00e4\u00e4n ja toivat kaupunkiin kuin kuninkaan. He asettivat h\u00e4net valtaistuimelle ja lankesivat kunnioittavasti h\u00e4nen jalkoihinsa. Katuvat toivat suurin joukoin lahjoja ja kymmenyksi\u00e4 ja antoivat h\u00e4nelle pyhi\u00e4 lupauksia. Pojat uhrasivat vy\u00f6ns\u00e4 ja nuorukaiset koruketjunsa. Lahjoja h\u00e4nelle annettiin, nauhoja ja asev\u00f6it\u00e4 kruunuineen. Kuningas avasi suuren aarrekammionsa ja antoi h\u00e4nelle suuria lahjoja. Jokainen suu ylisti Jumalaa armollisena, mutta siunasi my\u00f6s Joonaa saarnaajana. Esiin tuotiin vaunut, joilla lahjat ja kymmenykset kuljetettaisiin, sitten tuli miehi\u00e4, joiden tuli vied\u00e4 Joona kunniakkaasti siihen maahan, mist\u00e4 h\u00e4n oli tullut. Joona korotettiin ja nousi kuninkaan tavoin. Prinssin tavoin Amatiaan poikaa kuljetettiin juhlallisesti. Meress\u00e4 oli kala h\u00e4nt\u00e4 kuljettanut ja kuivalla maalla h\u00e4nt\u00e4 kuljettivat juhlavaunut. Aiemmin h\u00e4net oli alennettu maanpinnan alle, nyt h\u00e4net oli ylennetty korkealle sen yl\u00e4puolelle. Kun h\u00e4n kulki meress\u00e4, uivat kalat h\u00e4nen edell\u00e4\u00e4n, kuivalla malla h\u00e4nen edell\u00e4\u00e4n kulki ratsumiehi\u00e4. H\u00e4n kuohutti meren, kun siihen astui ja maan kun, sille astui. Sek\u00e4 kalat meress\u00e4, ett\u00e4 ihmiset kuivalla maalla huomasivat h\u00e4nen ilmestymisens\u00e4.Syvyyksiss\u00e4 nousi suuria laineita ja kaupungissa rauhattomuus. Kosteaa tiet\u00e4 h\u00e4n kulki alas, kuivaa maata my\u00f6ten yl\u00f6s. Meren pelottavat el\u00e4imet pelk\u00e4siv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 ja mahtavat kaupungit soivat h\u00e4nelle liikkumatilaa, kun h\u00e4n tuli. H\u00e4net nielaissut kala oli valtava ja h\u00e4net huostaansa ottanut kaupunki mahtava. Kala osoitti h\u00e4nelle polun ja kuningas tasoitti h\u00e4nelle tien. Muut kalat seurasivat h\u00e4nen kalaansa ja ratsastajat h\u00e4nen vaunujaan.<\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

    35.Niiniven kuningas kiiruhti l\u00e4hett\u00e4m\u00e4\u00e4n sanansaattajia h\u00e4nen edell\u00e4\u00e4n j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4\u00e4n profeetalle majapaikkoja, joissa y\u00f6py\u00e4. Jumala oli kalalle osoittanut tien, jota my\u00f6ten se veisi h\u00e4net syvyyksiin; profeetalle kuningas valmisti paluutien. Voittosaatossa h\u00e4n palasi lahjojen kera ja kaikki osoittivat h\u00e4nelle kunnioitusta. Kuninkaat katselivat h\u00e4nt\u00e4 pyh\u00e4ll\u00e4 kunnioitukselta, koska h\u00e4n oli niin mahtava saarnaaja; suurin kunnianosoituksin he l\u00e4hestyiv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 pel\u00e4ten h\u00e4nen julistustaan. Jokainen kaupunki, joka h\u00e4net n\u00e4ki, l\u00e4hes tuhoutui siit\u00e4 pelosta, ett\u00e4 h\u00e4n tuhoaisi ne niihin tulemalla; siksi h\u00e4nt\u00e4 kaupungeissa k\u00e4siteltiin kunnioituksella. Koska Niinivest\u00e4 oli tullut esimerkki, toimi se koko maailmalle peilin\u00e4, josta saattoi tarkastella vanhurskautta, <\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

    36. Kun Joona oli saapunut is\u00e4nmaansa ra jalle ja maanmiestens\u00e4 l\u00e4helle, vapautti h\u00e4n seuralaisensa, erotakseen heist\u00e4 rauhassa. H\u00e4veten h\u00e4n nimitt\u00e4in ajatteli, miten he n\u00e4kisiv\u00e4t h\u00e4nen maanmiestens\u00e4 ep\u00e4jumalanpalveluksen, ja tultuaan maahan parannuksen tehnein\u00e4, joutuisivat taas jumalattomien parissa perikatoon. H\u00e4n pelk\u00e4si, ett\u00e4 he, pakanoiden keskuudesta tulevina, voisivat oppia juutalaiselta kansalta jumalattomuutta . H\u00e4n pelk\u00e4si pahan, sen j\u00e4lkeen, kun se oli tuhottu ja parannettu, voivan puhjeta uudelleen. Kun halpamaisten ihmisten esimerkki jo vahingoittaa toisia, kuinka paljon enemm\u00e4n se vahingoittaakaan sellaista, joka putoaa korkealta! Kun joku on langennut, mutta sitten kuitenkin n\u00f6yrtynyt, on se kuitenkin saanut aikaan vahingon. Miten paljon tuhoisampi onkaan sellaisen aiheuttama vahinko, joka rikkomuksensa lis\u00e4ksi osoittaa r\u00f6yhkeytt\u00e4. T\u00e4llainen pahantekij\u00e4 piilottaa v\u00e4kivalloin hapatuksensa muihin, koska h\u00e4nen tapansa ja seuransa saa muissa aikaan julkeutta . <\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

    37. Joona pelk\u00e4si tuhon omaa ,kaiken tuhoavaa kansaa, ja sit\u00e4 ,ett\u00e4 se voisi tuhota vanhurskaan pakanakansan, jos t\u00e4m\u00e4 tulisi sen rajojen sis\u00e4puolelle . H\u00e4n h\u00e4pesi julkisesti heid\u00e4n edess\u00e4\u00e4n ilmaisematta kuitenkaan h\u00e4pe\u00e4ns\u00e4 syyt\u00e4. Kuitenkin h\u00e4n pelk\u00e4si Kaanaan j\u00e4lkel\u00e4isten pilkkaavan Abrahamin lapsia. H\u00e4n kiitti niit\u00e4, jotka olivat h\u00e4nt\u00e4 seuranneet, suuteli heit\u00e4 rakkaudella, siunasi heid\u00e4t juhlallisesti, puhui heille viisaasti, antoi heille yst\u00e4v\u00e4llisi\u00e4 neuvo ja ja yritti valmentaa heit\u00e4 siihen ,ett\u00e4 seuraisivat h\u00e4nen neuvojaan ja olisivat h\u00e4nelle kuuliaisia. H\u00e4n puhutteli heit\u00e4 vaativasti, mutta he eiv\u00e4t halunneet antaa periksi, h\u00e4n jopa rukoili heit\u00e4, mutta he pysyiv\u00e4t lujina . H\u00e4n ilmaisi, miten h\u00e4n asiat halusi, mutta kukaan ei poistunut. H\u00e4n suuteli heit\u00e4 j\u00e4\u00e4hyv\u00e4isiksi, mutta kaikki j\u00e4iv\u00e4t paikoilleen. ”Tulemme”, he selittiv\u00e4t,”kanssasi maahasi saadaksemme siit\u00e4 hy\u00f6ty\u00e4 ja oppiaksemme hyvi\u00e4 tapoja, j\u00e4rjestyst\u00e4 ja elintapoja. Haluamme oppia maassasi vanhurskautta, koska siin\u00e4 asuu sive\u00e4 kansa, Haluamme oppia sielt\u00e4 puhtautta, koska siell\u00e4 asuu puhdas sukukunta Haluamme oppia sielt\u00e4 jaloja tekoja, koska siell\u00e4 on jaloja ihmisi\u00e4. Haluamme tulla maahasi ja n\u00e4hd\u00e4 sen hyv\u00e4t; haluamme tulla ja n\u00e4hd\u00e4 valitut,” <\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

    38. ”Haluamme tulla ja n\u00e4hd\u00e4 maan,miss\u00e4 usko on, haluamme tulla paikkakunnalle, miss\u00e4 ei ole ep\u00e4jumalanpalvelusta ja haluamme se kokea. Haluamme tulla sis\u00e4\u00e4n, n\u00e4hd\u00e4 ja ylist\u00e4\u00e4, koska siell\u00e4 ei esiinny ennustelemista. Haluamme tulla sis\u00e4\u00e4n ja kokea sapatin, joka on kaikesta pahuudesta vapaa. Haluamme tulla katsomaan ymp\u00e4rileikattuja, jotka ovat ymp\u00e4rileikanneet sek\u00e4 syd\u00e4mens\u00e4 ett\u00e4 ruumiinsa. Haluamme tulla n\u00e4kem\u00e4\u00e4n ne autuaat, joiden tyk\u00f6n\u00e4 ei v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4 ole. Toista oikaisevassa kansassa ei voi olla v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4. Kuinka kaukana onkaan synnist\u00e4 se kansa, joka syntis\u00e4 syytt\u00e4\u00e4. He ovat tulleet toisilleen peileiksi, kuinka kauniita he varmaan ovatkaan! He ovat opettaneet vieraita paastoamaan, onko silloin mahdollista, ett\u00e4 heiss\u00e4 senj\u00e4lkeen olisi hekumoitsijoita? Koska he halveksivat meit\u00e4 syntiemme t\u00e4hden, kuka silloin voi halveksia heit\u00e4? Hebrealainen, \u00e4l\u00e4 siis riist\u00e4 t\u00e4t\u00e4 etua meilt\u00e4. Sinun avullasi meist\u00e4 on tullut katuvia, sinun avullasi aiomme my\u00f6s tulla vanhurskaiksi. Sen palkan sijaan, jonka kanssasi kulkemalla olemme ansainnet vaivojemme palkaksi, suo meille p\u00e4\u00e4sy kansasi pariin. Haluamme kotipaikkakunnaltasi vied\u00e4 hyvi\u00e4 esikuvia kotikaupunkiimme. Niin, haluamme sis\u00e4\u00e4np\u00e4\u00e4sty\u00e4mme vied\u00e4 mukanamme kauniita malleja kaupunkiimme. Haluamme tulla sis\u00e4\u00e4n ja n\u00e4hd\u00e4 jalon kurin t\u00e4ytt\u00e4mi\u00e4 nuorukaisia. Haluamme katsella my\u00f6s lapsia, pit\u00e4\u00e4ksemme heit\u00e4 hy\u00f6dyllisin\u00e4 esikuvinamme. Haluamme katsoa kuningastamme, meid\u00e4n kuninkaalle malliksi. Haluamme oppia tuntemaan tuomareitanne ja vied\u00e4 heid\u00e4n mallinsa mukanamme kotiin.” <\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

    39. Kuka pystyisi luettelemaan kaiken ,mit\u00e4 katuvaiset silloin puhuivat? Sill\u00e4 vaikka he puhuivat t\u00e4m\u00e4n ja paljon muutakin, kuunteli Joona kaikkea vaieten ja p\u00e4\u00e4 painuksissa; sill\u00e4 h\u00e4n h\u00e4pesi maanmiehi\u00e4\u00e4n, jotka olivat siveett\u00f6mi\u00e4 ja rauhattomia. T\u00e4m\u00e4 tilanne oli Amatiaan pojalle vaikeampi kuin tapaus kurpitsantaimen kanssa, jolloin porotti niin kuumasti h\u00e4nen p\u00e4\u00e4h\u00e4ns\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n jopa toivoi kuolemaa. Pit\u00e4isik\u00f6 h\u00e4nen paeta, jotta saisi rauhan? Mutta mihinp\u00e4 h\u00e4n h\u00e4n pakenisi? H\u00e4n muisteli merellist\u00e4 temppuaan, sek\u00e4 sit\u00e4 ,mit\u00e4 oli kuivalla maalla tehnyt. Samoin kun h\u00e4n paetessaan (Jumalaa; Joona 1:3) petollisesti hou-kutteli merimiehi\u00e4 (ottamaan h\u00e4net mukanaan Tarsoon), puhui h\u00e4n valheellisesti niinivel\u00e4iset ymp\u00e4ri heist\u00e4 erotessaan. H\u00e4n pyysi anteeksi eroamistaan, keksien kaikenlaisia tekosyit\u00e4, ”Nyt”, h\u00e4n sanoi, ”on maassamme suuri juhla, johon ei yksik\u00e4\u00e4n vierasmaalainen saa tulla. T\u00e4m\u00e4 juhla on ainoastaan juutalaisia varten, eik\u00e4 pakanoilla ole juhlan aikana sis\u00e4\u00e4np\u00e4\u00e4sy\u00e4 maahan. Juhla on suuri ymp\u00e4rileikattujen juhla, johon ymp\u00e4rileikkaamattomat eiv\u00e4t saa tulla, Te tosin olette katuvia, mutta ette ymp\u00e4rileikattuja. Juhlan puhtaus saastuisi ymp\u00e4rileikkaamattomien l\u00e4sn\u00e4olosta. K\u00e4\u00e4ntyk\u00e4\u00e4 siis rauhallisesti takaisin ja palatkaa rauhassa kotimaahanne! Joidenkin aikojen kuluttua, kun juhla on vietetty loppuun, voitte tulla takaisin, Noudattakaa tottelevaisesti pyynt\u00f6\u00e4ni ja viisaasti vastaansanomatta neuvoani,” <\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

    40.N\u00e4m\u00e4 vilpitt\u00f6m\u00e4t noudattivat h\u00e4nen kehotustaan, eiv\u00e4tk\u00e4 seuranneet h\u00e4nt\u00e4 pitemm\u00e4lle. He osoittivat h\u00e4nelle maahan langeten kunnioitustaan, kun h\u00e4n oli toivottanut heille siunausta. Koko seurue oli syv\u00e4sti liikuttunut ja itki sit\u00e4 onnetonta yhteensattumaa, jonka juhlan juuri nyt sattuminen muodosti. Joona taas ei niink\u00e4\u00e4n ollut huolissaan valheestaan kuin siit\u00e4,ettei olisi saanut heit\u00e4 ymp\u00e4ripuhuttua,ja j\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n pois. Joonan l\u00e4hdetty\u00e4, kun he viel\u00e4 viipyiv\u00e4t rajalla, n\u00e4kiv\u00e4t he korkean vuoren siin\u00e4 l\u00e4hell\u00e4 ja p\u00e4\u00e4ttiv\u00e4t nopeasti kiivet\u00e4 vuorelle, jotta n\u00e4kisiv\u00e4t maasta niin paljon kuin mahdollista, kun heilt\u00e4 oli viety mahdollisuus tulla sen rajojen sis\u00e4puolelle. He alkoivat siksi nousta vuorelle, kiiveten sen huippuja kohti n\u00e4hd\u00e4kseen luvatun maan. Kun he sitten olivat tulleet korkealle ja nostivat katseensa, n\u00e4hden koko maan, heid\u00e4t valtasi pelko ja kauhistus, kun he n\u00e4kiv\u00e4t vuorilla olevat alttarit ja kukkuloilla olevat ep\u00e4jumalien teltat. Istutusten v\u00e4list\u00e4 n\u00e4kyi pakanuus ja puiden v\u00e4list\u00e4 v\u00e4\u00e4ryys. Ep\u00e4jumalankuvia oli kaikkialla asukkaiden ovien edess\u00e4 ja niit\u00e4 he jumalattomalla tavalla kunnioittivat. Heid\u00e4n ep\u00e4jumalansa olivat lukemattomia ja m\u00e4\u00e4r\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 heid\u00e4n h\u00e4vytt\u00f6myytens\u00e4. L\u00e4hteidens\u00e4 luona he peseytyiv\u00e4t ja kaivojensa luona puhdistautuivat ja jopa heid\u00e4n talojensa katoilla oli rakastelupaikkoja ja heid\u00e4n puutarhoissaan harrastettiin haureutta\/aviorikoksia. Toreilla ja kaduilla suorastaan vilisi noitia ja ennustaji. He nousivat ylemm\u00e4s ja katsoivat katoille. Siell\u00e4 he n\u00e4kiv\u00e4t lukemattomia alttareita. Yksi rukoili t\u00e4t\u00e4 ep\u00e4jumalaa ja toinen uhrasi tuolle demonille. Jerobeamin teett\u00e4m\u00e4t vasikat olivat maan rajoilla , yksi Bersebassa ja toinen Daanissa. Yht\u00e4\u00e4lt\u00e4 nousi uhrisavu, toisaalla uhrattiin juomauhreja. Kuolleitten vasikoiden edess\u00e4 uhrattiin el\u00e4vi\u00e4 ja jokainen kumarsi kunnioittavasti ep\u00e4jumalilleen. <\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

    41. Siell\u00e4 oli vallalla ahneus kierouden kanssa, hekumointi siskonsa juopumuksen,ja ruokottomuus sukulaisensa huoruuden kanssa. Edelleen siell\u00e4 oli vallassa petos sukulaisensa varkauden kanssa ja taikuus sen kanssa sidoksissa olevan myrkkyjensekoittamisen kanssa, astrologia ja sen kanssa yhteydess\u00e4 olevan ennustamisen kanssa. Siell\u00e4 oli julkista ep\u00e4oikeudenmukaisuutta, sek\u00e4 sen matkakumppania salaista jumalattomuutta. Miehet olivat rakastajattariensa luona, \u00e4idit, morsiamet ja tytt\u00e4ret seisoskelivat houkuttelevien ansojen tavoin kujien v\u00e4liss\u00e4. Kaikki oli siell\u00e4 kuolemaa (moraalista kuolemaa ja tapain turmelusta) yhdess\u00e4 sen neuvonantajan Saatanan kanssa. Heid\u00e4n vanhempansa olivat rauhattomia ja tuomarit rikollisia. Himo poltti heit\u00e4 kuin tuli ja toisten painostaminen muistutti helvetti\u00e4. Heid\u00e4n asuntonsa oli syv\u00e4 kuilu ja heid\u00e4n talonsa pohjaton syvyys. Lainanantaja oli kuin tulikuoppa ja uskovainen kuin Saatana. Molemmat kiduttivat toisiaan vet\u00e4en heit\u00e4 yhteen (helvetilliseen) kidutukseen. Heid\u00e4n lapsensakin vannoivat jo heid\u00e4n ep\u00e4jumaliensa nimiss\u00e4. Yksi osa tapain turmelluksesta johtui pakanoista, mutta 99 osaa heprealaisista itsest\u00e4\u00e4n. Kuka pysyisi luettelemaan kaikki heid\u00e4n syntins\u00e4? He olivat tehneet rikkomustensa m\u00e4\u00e4r\u00e4n niin suureksi, koska olivat vasemmalla puolella olevia vuohipukkeja (Matt 25:33) <\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

    42. T\u00e4llaisen turmeluksen n\u00e4hdess\u00e4\u00e4n joutuivat niinivel\u00e4iset pelon ja kauhun valtaan. Toinen kysyi toiseltaan:”Katselemmekohan unikuvaa? Onko tuo tosiaan luvattu maa vai onko se Sodoma? Ovatko nuo Abrahamin j\u00e4lkel\u00e4isi\u00e4, vai n\u00e4emmek\u00f6 demoneja? Katselemmeko ihmisi\u00e4 vai pimeyden henkiolentoja? Onko meid\u00e4n luotamme kadonnut turmelus tullut t\u00e4nne? Onko t\u00e4nne pystytetty samat ep\u00e4jumalankuvat, jotka kotonamme l\u00f6imme palasiksi? Ovako kaatamamme alttarit saaneet siivet ja lent\u00e4neet t\u00e4nne? Miten tuolla voidaan toivoa samaa ruttoa, joka on kitketty pois meid\u00e4n maastamme? Miten tuolla paikkakunnalla rukoillaan t\u00e4hte\u00e4, josta olemme luopuneet (Venus- t\u00e4hti)? Ennustaminen, jonka t\u00e4ysin hylk\u00e4simme ,rehottaa t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Joka ikkunasta n\u00e4kyy pakanuus, jonka olemme poistaneet juurineen. Kaikkiin oviin he ovat maalanneet el\u00e4inradan merkkej\u00e4,jotka olemme tuominneet. Heid\u00e4n otsallaan n\u00e4kyy r\u00f6yhkeys, jonka olemme nostaneet ja kiimalla, joka on meist\u00e4 paennut, on paikkansa heid\u00e4n silmiss\u00e4\u00e4n, se n\u00e4kyy heid\u00e4n katseistaan ja jopa heid\u00e4n nenist\u00e4\u00e4n. Miten t\u00e4\u00e4ll\u00e4 rukoillaan aurinkoa, jota emme en\u00e4\u00e4 edes kunnioita? Miten t\u00e4\u00e4ll\u00e4 rukoillaan vasikoita, joita meill\u00e4 halveksitaan? Vaikka emme ottaisi huomioon sit\u00e4, mit\u00e4 meid\u00e4n omassa maassamme on tapahtunut, on t\u00e4\u00e4ll\u00e4 kuitenkin monia uusia asioita ja lukemattomia rivouksia, sill\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 on paheita, joita emme ole tunteneet maassamme ja t\u00e4\u00e4ll\u00e4 harrastetaan sellaisia syntej\u00e4, joita maassamme ei koskaan ole harjoitettu. <\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

    43. Miika teetti nelikasvoisen ep\u00e4jumalankuvan ( vrt. Tuom 18:2 ss sek\u00e4 18:13-14 s. 2. Aikak. 33:7.ssa kuvataan Manasse kuninkaan idolia syyrialaisessa k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksess\u00e4 nelikasvoisena. T\u00e4h\u00e4n Efraim usein viittaa). Vaskiselle k\u00e4\u00e4rmeelle ei meill\u00e4 uhraa kukaan, kukaan ei palvo sit\u00e4 ep\u00e4jumalana. Kuten el\u00e4v\u00e4 k\u00e4\u00e4rme, ovat hekin kirottuja, koska uhraavat kuolleelle k\u00e4\u00e4rmeelle. Me emme ole uhranneet demoneille lapsia, mutta t\u00e4\u00e4lla harrastetaan sellaistakin teurastusta. Meill\u00e4 uhrattiin el\u00e4imi\u00e4, t\u00e4\u00e4ll\u00e4 taas kannetaan tytt\u00e4ri\u00e4 uhriksi. Kansalla, jolla on moiset pelastajat (ep\u00e4jumalat), on siit\u00e4 johtuen my\u00f6s huonot tavat. Moiset lait omaava kansa tekee luonnollisestikin eritt\u00e4in likaisia tekoja. Voi kansaa, jonka vanhimmat ovat tuon kaltaisia, heid\u00e4n j\u00e4lkel\u00e4istens\u00e4 t\u00e4ytyy olla kirottuja. Kansa , jolla on sellainen Jumala, hankkii itselleen tuollaisen m\u00e4\u00e4r\u00e4n ep\u00e4jumalia! Kansa, jolla on vain yksi Luoja, tekee ja ostaa itselleen ihanteita. Nimist\u00e4\u00e4n he ylpeilev\u00e4t, koska heit\u00e4 kutsutaan vanhurskasten lapsiksi. Heille, niinkuin he luulevat, riitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 heit\u00e4 kutsutaan Jaakobin lapsiksi. Hullut luulevat, ett\u00e4 he ottamiensa kauniiden nimien vuoksi ovat vanhurskaita. Heid\u00e4n nimens\u00e4 on toki levinnyt kaikkeen maailmaan, heid\u00e4n tapansa kuluvat syntisyydess\u00e4. Abrahamin vuoksi, niin he arvelevat, he ovat vanhurskaiden lapsia. Heid\u00e4n koko ylpeytens\u00e4 perustuu vain nimeen, koska he kantavat Israelin nime\u00e4. Kaikki heid\u00e4n maineensa perustuu ymp\u00e4rileikkaukseen, vaikka he ovat syntisi\u00e4. Heid\u00e4n tapansa eiv\u00e4t kuitenkaan ole senkaltaisia, joita Abrahamin pojat olisivat toivoneet niiden olevan. Korkea on heid\u00e4n mieless\u00e4\u00e4n Abrahamin nimi ja h\u00e4nen ymp\u00e4rileikkauksensa, joka heid\u00e4n silmiss\u00e4\u00e4n on enemm\u00e4n arvoinen kuin usko. Jumalan antamaa sapattia kunnioitetaan enemm\u00e4n kuin itse\u00e4\u00e4n Jumalaa. He moittivat jopa Jumalaa, kun t\u00e4m\u00e4 muuttaa lakiaan, he toisin sanoen antavat Lainantajalle lain. Itse he el\u00e4v\u00e4t laittomuudessa, mutta Jumalan he odottavat olevan lailleen kuuliainen; laki on siis heille suurempiarvoinen kuin Lainantaja. Heid\u00e4n mieleens\u00e4 ei ole noudattaa H\u00e4nen lakiaaan, vaan moittia sen Antajaa. Heid\u00e4n silmiss\u00e4\u00e4n on Mooseksella ja profeetoilla v\u00e4hemm\u00e4n arvoa kuin uhrimenoilla. Uhrissa on heidin kunniansa ja suitsutuksessa heid\u00e4n ylpeytens\u00e4. Ylpeille on kylliksi, kun saavat r\u00f6yhistell\u00e4 itse\u00e4\u00e4n savun takia ja sokeille riitt\u00e4\u00e4, kun saavat sotkea itse\u00e4\u00e4n verell\u00e4 ja epapuhtauksilla. Herra rakastaa, kuten he kuvittelevat, enemm\u00e4n uhrien hajua kuin puhdasta totuuta, jota H\u00e4n itse opettaa.” <\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

    44. T\u00e4ll\u00e4 tavoin katuvaiset keskustelivat heprealaisista; ja kuta enemm\u00e4n he aikaisemmin olivat halunneet p\u00e4\u00e4st\u00e4 maahan ja n\u00e4hd\u00e4 sit\u00e4, sit\u00e4 enemm\u00e4n he nyt olivat saaneet siita kyllikseen ja karttoivat sit\u00e4,.Kauhistuneina he pakenivat, kauhistuen sit\u00e4 turmeluksen tilaa, jonka siell\u00e4 n\u00e4kiv\u00e4t. He, k\u00e4\u00e4ntymyksen tehneet, n\u00e4kiv\u00e4t ne rikkomukset, joilla hebrealaiset olivat itsens\u00e4 peitt\u00e4neet. Pakanat olivat riisuneet pakanuuden ylt\u00e4\u00e4n ja h\u00e4pe\u00e4lliset juutalaiset olivat sen p\u00e4\u00e4lleen pukeneet. Toinen sanoi toiselleen:” Tule kiiruhtakaamme pois t\u00e4\u00e4lt\u00e4, jotteiv\u00e4t heid\u00e4n syntins\u00e4 tartu meihinl T\u00e4m\u00e4 kansa on luopiokansa. Niinivessa vallitsee suuri luottamus, t\u00e4\u00e4ll\u00e4 taas suuri pelko. Ehk\u00e4 t\u00e4m\u00e4 maa annetaan tuhon omaksi Niiniven sijaan, joka ei tuhoutunut. T\u00e4m\u00e4 kansa on todella totuudesta vieraantunut, kansa, joka on h\u00e4vitt\u00e4misen arvoinen, eik\u00e4 en\u00e4\u00e4 loistokas; sill\u00e4 se on ottanut meid\u00e4n saastaisuutemme kaunistuksekseen. Pyh\u00e4n profeetan muisteleminen jatkukoon meill\u00e4 kuitenkin kunnialla, sill\u00e4 h\u00e4n oli meille el\u00e4m\u00e4n syy, ja sen alkusyy, ett\u00e4 olemme saavuttaneet niin suuren onnen” <\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

    45. T\u00e4ll\u00e4 tavoin keskustellen palasivat he surren takaisin, onnellisina he kuitenkin l\u00e4htiv\u00e4t ja palasivat iloiten omiensa luo. Todellista iloa uhkuen he huusivat koko sielustaan:”Ylistetty olkoon Jumala, joka kansan on kansojen kautta saattanut h\u00e4pe\u00e4\u00e4n. Tultuamme syntisist\u00e4 vanhurskaiksi, haluamme h\u00e4nt\u00e4 riemulauluin ylist\u00e4\u00e4, saastaisista katuviksi ja puhtaiksi muuttuneina tuomme H\u00e4nelle puhtaita hedelmi\u00e4. Kirkastakaamme H\u00e4net henkivoimiemme avulla,jotka ennen olivat sekaannuksen voimien hallinnassa. My\u00f6s vihastuneiden ja julmistuneiden tulee ylist\u00e4\u00e4 H\u00e4nt\u00e4 kaunistumisen vuoksi, tottelemattomien tulee kirkastaa H\u00e4nt\u00e4, koska heist\u00e4 on tullut siveit\u00e4. V\u00e4\u00e4ryyden harjoittajat ylist\u00e4k\u00f6\u00f6t H\u00e4nt\u00e4,koska oppivat antamaan almuja. Hekumoijat kiitt\u00e4k\u00f6\u00f6t H\u00e4nt\u00e4, koska ovat oppineet paastoamaan ja juopottelijat ylist\u00e4k\u00f6\u00f6t H\u00e4nt\u00e4, koska ovat oppineet kohtuuden juomisessaan! Ry\u00f6v\u00e4rit ylist\u00e4k\u00f6\u00f6t H\u00e4nt\u00e4, koska he muuttuivat antajiksi! Avionrikkojat kantakoot H\u00e4nelle kunniaa, koska avioyhteys on tullut heille riitt\u00e4v\u00e4ksi. Huorintekij\u00e4t ylist\u00e4k\u00f6\u00f6t H\u00e4nt\u00e4, koska heid\u00e4t on vapautettu ep\u00e4puhtauksistaan. Pahantekij\u00e4t kiitt\u00e4k\u00f6\u00f6t H\u00e4nt\u00e4, koska oppivat pysym\u00e4\u00e4n sallituissa rajoissa. Vallattomat kiitt\u00e4k\u00f6\u00f6t H\u00e4nt\u00e4 suuresti, koska ovat saaneet takaisin j\u00e4rkens\u00e4 ja suhteellisuudentajunsa. Kiroilijat H\u00e4nt\u00e4 ylist\u00e4k\u00f6\u00f6t, koska heid\u00e4n suunsa on oppinut siunaamaan, Viisaat kirkastakoot H\u00e4nt\u00e4, koska heist\u00e4 tuli opin yll\u00e4pit\u00e4ji\u00e4. My\u00f6s lesket rukoilkoot H\u00e4nt\u00e4, koska H\u00e4n on armahtanut heit\u00e4 heid\u00e4n rasituksessaan. Kerj\u00e4l\u00e4inen ylist\u00e4k\u00f6\u00f6n H\u00e4nt\u00e4 samoin, sill\u00e4 H\u00e4n t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 h\u00e4nen korinsa siunauksella. Maanviljelij\u00e4 kiitt\u00e4k\u00f6\u00f6n H\u00e4nt\u00e4, koska H\u00e4n lis\u00e4si ty\u00f6n hedelmi\u00e4 ja t\u00e4ytti maamiehen kyll\u00e4isyydell\u00e4. Samasta syyst\u00e4 ty\u00f6l\u00e4inen ja viinitarhuri kirkastakoon H\u00e4nt\u00e4. My\u00f6s omaa ty\u00f6t\u00e4\u00e4n tekev\u00e4t k\u00e4sity\u00f6l\u00e4iset kiitt\u00e4k\u00f6\u00f6t H\u00e4nt\u00e4. Kuninkaat ylist\u00e4k\u00f6\u00f6t H\u00e4nt\u00e4, koska j\u00e4lleen n\u00e4kev\u00e4t kaupunkinsa rauhallisina ja kruununsa varmalla pohjalla. Sotajoukot kiitt\u00e4k\u00f6\u00f6t, koska s\u00e4ilyiv\u00e4t tuholta ja sotap\u00e4\u00e4llik\u00f6t, koska saattoivat j\u00e4lleen palata valtaansa. Kirkastusta H\u00e4nelle kantakoot rikkaat, koska taas n\u00e4kiv\u00e4t aarteensa ja vanhemmat, koska saivat toivon lastensa tulevaisuudesta. My\u00f6s lasten tulee kiitt\u00e4\u00e4 n\u00e4hdess\u00e4\u00e4n taas vanhempansa. Jopa syytt\u00f6mien pikkulasten tulee kiitt\u00e4\u00e4, koska heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 on pidennetty ja heit\u00e4 j\u00e4lleen kanniskellaan olkap\u00e4ill\u00e4. Heit\u00e4 kiitt\u00e4k\u00f6\u00f6t my\u00f6s raskaanaolevat siit\u00e4, ettei heid\u00e4n kohtunsa hedelm\u00e4 tuhoutunut, samoin vastanaineet siit\u00e4, ett\u00e4 j\u00e4lleen saavat varustaa ja n\u00e4hd\u00e4 h\u00e4\u00e4huoneensa. \u00c4idit kirkastakoot H\u00e4nt\u00e4, koska heit\u00e4 siunattiin lastensa kautta. Imett\u00e4v\u00e4isten tulee ylist\u00e4\u00e4 H\u00e4nt\u00e4 lapsukaistensa vuoksi ,jotka jo kohduissa siunattiin. Neit-syet laulakoot ylistyslauluja ,kun s\u00e4\u00e4styiv\u00e4t tuholta. Tuomarit siunatkoot H\u00e4nt\u00e4 suuresti, koska H\u00e4n ei tuominnut heit\u00e4 oikeuden mukaan. Rikkaat siunatkoot my\u00f6s H\u00e4nt\u00e4 ,sill\u00e4 niit\u00e4 joilla on saatavia, h\u00e4n ei Tuominnut yht\u00e4 ankarasti kuin he velallisiaan. Uskovaiset ylist\u00e4k\u00f6\u00f6t H\u00e4nt\u00e4,koska H\u00e4n ei vaatinut heid\u00e4n velkojaan maksettavaksi. Velalliset siunatkoot H\u00e4nt\u00e4, koska heid\u00e4n velkakirjansa on rikkirevitty. Rosvot kiitt\u00e4k\u00f6\u00f6t H\u00e4nt\u00e4, ettei H\u00e4n kohdellut heit\u00e4 heid\u00e4n tekojensa mukaan. Ry\u00f6v\u00e4rit kantakoot kiitosta,koska heist\u00e4 yht\u00b4\u00e4kki\u00e4 tehtiin antajia.Vahingontekij\u00e4in tulee yhdess\u00e4 armon saaneiden kanssa kiitt\u00e4\u00e4 Jumalaa, koska molempia on autettu samalla tavalla; vahingontekij\u00e4 s\u00e4ilyi ja armahduksen saanut pelastui. Palatseissa H\u00e4nelle korotettakoon kiitos, koska sen kerran niin pelokkaat asukkaatpelastuivat. Linnoissa H\u00e4nt\u00e4 veisuin suuresti ylistett\u00e4k\u00f6\u00f6n,koska he v\u00e4lttyiv\u00e4t tuholta ja heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 jatkettiin. Piiat ja rengit ylist\u00e4k\u00f6\u00f6t, koska vaikeakin palvelus on haudan vapautta parempi. Lohdutettu \u00e4iti kiitt\u00e4k\u00f6\u00f6n,koska h\u00e4n sai n\u00e4hd\u00e4 rakkaansa j\u00e4lleen.Niin, kaikkien s\u00e4\u00e4tyjen ja ik\u00e4polvien tulee suuresti iloita siit\u00e4,ett\u00e4 ovat pelastuneet tholta ja ovat ik\u00e4\u00e4n kuin uudestisyntyneit\u00e4.<\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

    46. Kuten olen maininnut,on katumuksemme Niiniven katumuksen rinnalla kuin varjo vain.Jopa rauhallisimmassakin tilanteessa todellinen katuva pelk\u00e4\u00e4. Toivon n\u00e4hdess\u00e4\u00e4nkin h\u00e4n muistaa kurituksensa. Palvelija,joka saa herraltaan iskun, muistaa sen aina.Silm\u00e4nr\u00e4p\u00e4yksen ajan h\u00e4n on peloissaan,kunnes se menee ohi, eik\u00e4 asiaa en\u00e4\u00e4 ajatella. Rangaistuksen alussa kyll\u00e4 kadumme, mutta sen loppupuolella k\u00e4ytt\u00e4ydymme kuin mit\u00e4\u00e4n rangaistusta ei en\u00e4\u00e4 tulisi, tai aivan kuin KaikkeinKorkein olisi p\u00e4\u00e4tt\u00e4nyt j\u00e4tt\u00e4\u00e4 syntimme rankaisematta. Niinivel\u00e4iset kuitenkin tuolloin k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t koko syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n.Koko kaupunki kiitti H\u00e4nt\u00e4 ylist\u00e4en, koska oli p\u00e4ivitt\u00e4in vapissut pelosta. Se siunasi H\u00e4nt\u00e4, koska oli laivan tavoin ajelehtinut.Viisaat ja j\u00e4rjett\u00f6m\u00e4t oliot \u2013 ihmiset ja el\u00e4imet \u2013 ylistiv\u00e4t Jumalaa. Paastos\u00e4kkien sijaan hankittiin syd\u00e4men ilon vuoksi esille valkoiset vaatteet. Ylistetty olkoon H\u00e4n, joka vanhurskaita rakastaa ja joka on johdattanut assyrialaiset katumukseen.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ephr\u00e4m d. Syrer (\u2020 373)  Rede \u00fcber den Propheten Jonas und die Busse der Niniviten. (Jonas 3,2. 3.) Generiert von der<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-213","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-isien-opetuksia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/213","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=213"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/213\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":813,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/213\/revisions\/813"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}