{"id":212,"date":"2012-12-02T12:12:40","date_gmt":"2012-12-02T12:12:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/isien-opetuksia\/pyha-efraim-syyrialainen-toinen-puhe-uskosta\/"},"modified":"2019-11-12T13:59:05","modified_gmt":"2019-11-12T11:59:05","slug":"pyha-efraim-syyrialainen-toinen-puhe-uskosta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2012\/12\/02\/pyha-efraim-syyrialainen-toinen-puhe-uskosta\/","title":{"rendered":"Pyh\u00e4 Efraim Syyrialainen:Toinen puhe uskosta"},"content":{"rendered":"

”Drei Reden ueber den Glauben”. Des heiligen Ephr\u00e4m des Syrers ausgew\u00e4hlte Schriften \/<\/span><\/h1>\n

aus dem Syrischen und Griechischen \u00fcbers.(Des heiligen Ephr\u00e4m des Syrers ausgew\u00e4hlte Schriften Bd. 1; <\/span><\/h1>\n

Bibliothek der Kirchenv\u00e4ter, 1. Reihe, Band 37) Kempten; M\u00fcnchen : J. K\u00f6sel : F. Pustet, 1919<\/span><\/h1>\n

http:\/\/www.unifr.ch\/bkv\/kapitel2442.htm<\/a><\/span><\/h1>\n

 <\/span><\/h1>\n

Suom. Raimo Sissonen<\/span><\/h1>\n

 <\/span><\/strong><\/p>\n

1. Haluan mielell\u00e4ni l\u00e4hesty\u00e4, mutta pelk\u00e4\u00e4n et\u00e4\u00e4ntyv\u00e4ni\u00bb sill\u00e4 se uhkarohkea, joka tutkien l\u00e4hestyy Jumalaa et\u00e4\u00e4ntyy hyvin kauas. Sit\u00e4, joka voimiensa mukaan l\u00e4hestyy, ei paineta takaisin. \u00c4lk\u00e4\u00e4mme siis l\u00e4hestyk\u00f6 liikaa, ettemme et\u00e4\u00e4ntyisi! \u00c4lk\u00e4\u00e4mme pyrkik\u00f6 poisp\u00e4in, jottemme joutuisi kadotukseen! L\u00e4hestyk\u00e4\u00e4mme siis voimiemme mukaan mittaamatonta Jumaluutta! Koska pitk\u00e4t puheet eiv\u00e4t tee ket\u00e4\u00e4n autuaaksi, sanottakoon mahdollisimman v\u00e4h\u00e4n.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Kuinka viheli\u00e4inen tomu saattoi puhua Tekij\u00e4st\u00e4\u00e4n? Armo teki tomun kaltaisuudekseen, oikeudenmukaisuus taas sai h\u00e4net olemaan nousematta Luojaansa vastaan. Luoja toki antoi kuvalleen ymm\u00e4rryksen, kuitenkin vain, jotta h\u00e4n oppisi tuntemaan itsens\u00e4\u00bb. Nyt kuva alkoi mietiskell\u00e4 Esikuvaansa ja tuotti itselleen vahinkoa tutkiskelullaan.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Kuunnelkaamme sit\u00e4, joka kohtuuden rajoissa opettelee asioita! Asetamme vaa’an painon mukaan, otamme ja annamme. Opettajilta otamme sen mukaan ja sen mukaan annamme oppilaille.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

2. Olet kuullut ett\u00e4 Jumala on Jumala. Siisp\u00e4 opettele tuntemaan itsesi ihmisen\u00e4! Olet kuullut ett\u00e4 Jumala on Luoja. Miten silloin voit tutkia H\u00e4nen muotoaan? Olet saanut tiet\u00e4\u00e4 ett\u00e4 H\u00e4n on Is\u00e4. H\u00e4nen Isyydest\u00e4\u00e4n sinun tulee tuntea H\u00e4nen Poikansa. Koska Is\u00e4 on synnytt\u00e4j\u00e4, on H\u00e4nest\u00e4 syntynyt H\u00e4nen Poikansa. Sill\u00e4 Ainokaista Poikaa, joka silloin on esikoinen, ei sinun tule kysymyksill\u00e4si Is\u00e4st\u00e4 erottaa. Olet kuullut Pojan kunniasta, \u00e4l\u00e4 h\u00e4p\u00e4ise H\u00e4nt\u00e4 tutkistelullasi. Hengest\u00e4 olet kuullut, ett\u00e4 se on Pyh\u00e4 Henki. Kutsu siis sit\u00e4 omalla nimell\u00e4\u00e4n! Sen luonteen tutkijaksi sinusta ei nimitt\u00e4in ole.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Olet kuullut Is\u00e4st\u00e4, Pojasta ja Pyh\u00e4st\u00e4 hengest\u00e4. N\u00e4ist\u00e4 nimist\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4 Kolminaisuuden persoonien olemus! Nimet eiv\u00e4t ole samat mutta todellisuudessa n\u00e4m\u00e4 kolme ovat yht\u00e4. Jos tunnustat heid\u00e4n nimens\u00e4, tunnustamatta persoonia, olet kyll\u00e4 ulkoisesti heid\u00e4n rukoilijansa, mutta tosiasiallisesti ep\u00e4uskoinen. Miss\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n persoonallista, siin\u00e4 neilla on vain tyhj\u00e4 nimi. Sen, jota todellisuudessa ei ole olemassa, kutsuminen joksikin on turhaa. Ilmaisu \u201dPersoona\u201d opettaa meille, ett\u00e4 on olemassa todellisuus. Ett\u00e4 on olemassa jotakin, sen tied\u00e4mmme, millainen jumaluus on, sit\u00e4 emme ymm\u00e4rr\u00e4. Siit\u00e4, ett\u00e4 tied\u00e4t Jumalan olemassaolon, et ole oppinut ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n H\u00e4nen olemustaan, koska se on k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n. Vaikka et ymm\u00e4rr\u00e4 H\u00e4nen olemustaan, ei sinun tule kielt\u00e4\u00e4 H\u00e4nen olemassaoloaan. Sek\u00e4 sen kielt\u00e4minen ett\u00e4 turha mietiskely ovat parjaamista.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

3. Meri on valtava, jos sit\u00e4 haluat tutkia, lannistaa sen aaltojen paino sinut. Jo yksi ainoa aalto voi sinut riuhtaista ja heitt\u00e4\u00e4 kalliota vastaan. Sinulle heikolle on t\u00e4ysin riitt\u00e4v\u00e4\u00e4, kun osaat laivoilla k\u00e4yd\u00e4 kauppaa. Usko on kuitenkin varmempi kuin merell\u00e4 purjehtiva laiva. Laiva tosin tottelee per\u00e4sint\u00e4, elleiv\u00e4t nousu- ja laskuveden virtaukset sit\u00e4 h\u00e4iritse, uskoasi sit\u00e4vastoin eiv\u00e4t mitk\u00e4\u00e4n virtaukset h\u00e4iritse ellet tahdollasi anna niille my\u00f6ten. Miten toivottavaa olisikaan merimiehelle, ett\u00e4 meri ottaisi huomioon H\u00e4nen toiveensa! Toista kuitenkin toivoo merimies ja toista tekee aalto.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Vain meid\u00e4n Herramme hallitsee merta niin ett\u00e4 se vaikenee ja on hiljaa. H\u00e4n on kuitenkin antanut sinulle vallan hallita merta, kuten H\u00e4n teki, ja saada se vaikenemaan ja olemaan hiljaa. Tutkiminen on pahanilkisempi kuin meri ja riidanhaluisuus voimakkaampaa on kuin vuorovesivirrat. Jos haluat mielest\u00e4si tukahduttaa turhan mietiskelyn, erota se mielest\u00e4si ja tyynnyt\u00e4 sen laineet, sill\u00e4 kuten myrsky kuohuttaa meren, tekee tutkiskelu mielesi rauhattomaksi. Herrame nuhteli hallitsijan tavoin myrsky\u00e4 ja tuuli laantui (Matt 8: 26) ja vene saattoi rauhassa jatkaa matkaansa. Hallitse tutkiskeluasi ja tyynnyt\u00e4 se, niin uskosi saa rauhan!<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

4. Todistakoon luotu, jonka k\u00e4yt\u00f6n tied\u00e4t. Sinun on esim. mahdotonta selitt\u00e4\u00e4 l\u00e4hteen olemus, mutta kuitenkin pystyt siit\u00e4 juomaan, etk\u00e4 j\u00e4t\u00e4 sit\u00e4 tekem\u00e4tt\u00e4. Siit\u00e4 ett\u00e4 juot l\u00e4hteest\u00e4, et kuitenkaan kuvittele, ett\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4isit sen olemuksen. My\u00f6s auringon edess\u00e4 olet liian heikko, ja kuitenkaan et torju sen valoa. Siksi, kun se laskeutuu p\u00e4\u00e4llesi, et kuitenkaan uskalla kurottautua sen korkeuksiin. Ilma on liian suurta sinulle ja kuitenkin sen hengitt\u00e4minen pit\u00e4\u00e4 sinut hengiss\u00e4. Sen antama pantti on sinulla, mutta sen suuruutta et tunne. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

5. Luodulta olemukseltasi saat verrattain v\u00e4h\u00e4isen avun, joka on sinulle hy\u00f6dyksi, ja kuitenkin j\u00e4t\u00e4t sen aarrekammioihin paljouden, niin ettet ymm\u00e4rr\u00e4 asioita. Siis katso, Luojan luomat opettavat sinulle Luojasta, jotta innokkaana etsisit H\u00e4nen apuaan, mutta pysyisit kaukana mietiskelyst\u00e4. Ota vastaan el\u00e4m\u00e4 jumalalliselta Kuninkaalta, mutta j\u00e4t\u00e4 kuninkuuden tutkiminen! Rakasta Is\u00e4n hyvyytt\u00e4,mutta \u00e4l\u00e4 mietiskele H\u00e4nen olemustaan! Rakasta ja kunnioita korkeasti Pojan armeliaisuutta, mutta \u00e4l\u00e4 tutki h\u00e4nen syntym\u00e4\u00e4ns\u00e4! Rakasta Pyh\u00e4n Hengen leijailemista, mutta \u00e4l\u00e4 uskaltaudu tukemaan sit\u00e4. Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen opimme tuntemaan heid\u00e4n nimista\u00e4n. \u00c4l\u00e4 kuitenkaan uskaltaudu tutkistelemaan heid\u00e4n Persooniansa! Ota huomioon heid\u00e4n nimens\u00e4! Jos tutkit heid\u00e4n olemustaan, joudut kadotukseen, jos uskot heid\u00e4n nimiins\u00e4, el\u00e4t. Is\u00e4n nimi olkoon sinulle raja-aita, \u00e4l\u00e4 ylit\u00e4 sit\u00e4 ja yrit\u00e4 tutkia H\u00e4nen luontoaan! Pojan nimi olkoon sinulle muuri, \u00e4l\u00e4 mene sen yli tutkimaan H\u00e4nen alkuper\u00e4\u00e4ns\u00e4. Pyh\u00e4n Hengen nimi olkoon sinulle raja, \u00e4l\u00e4 mietiskelyll\u00e4si loukkaa sit\u00e4! Nimet olkoot sinulle rajoja, anna nimien hillit\u00e4 tutkimuksiasi! Koska olet kuullut nimist\u00e4 ja totuudesta, k\u00e4\u00e4nny silloin tutkimaan k\u00e4skyj\u00e4! Olet kuullut laista ja k\u00e4skyist\u00e4, k\u00e4\u00e4nny tarkastelemaan tapoja! Kun olet tutkinut tavat, rupea tutkimaan lupauksia! \u00c4l\u00e4 anna kielletyn karata k\u00e4sist\u00e4si ja v\u00e4sytt\u00e4\u00e4 sinua asioilla, joita ei ole m\u00e4\u00e4r\u00e4tty. Olet oppinut totuuden n\u00e4kyvist\u00e4 asioista, \u00e4l\u00e4 anna k\u00e4tkettyjen johtaa itse\u00e4si harhaan! Simon julisti avoimesti. H\u00e4n sanoi totuuden ja sai autuaaksi-ylist\u00e4misen. Siisp\u00e4 katso, kuten Simonkin julisti yht\u00e4 asiaa, \u00e4l\u00e4 sin\u00e4k\u00e4\u00e4n eksy moniin asioihin!<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

6. Totuus on v\u00e4hin sanoin kirjoitettu muistiin. \u00c4l\u00e4 sit\u00e4 en\u00e4\u00e4 pitemm\u00e4lle tutki. Ett\u00e4 Is\u00e4 on, sen tiet\u00e4\u00e4 jokainen. Millainen H\u00e4n on, sit\u00e4 ei sit\u00e4vastoin tied\u00e4 kukaan. Sen, ett\u00e4 Poika on, tunnustamme kaikki. Kuitenkaan emme ymm\u00e4rr\u00e4 H\u00e4nen olemustaan ja H\u00e4nen suuruuttaan. Pyh\u00e4n Hengen tuntee jokainen. Kukaan ei kuitenkaan pysty H\u00e4nt\u00e4 tutkimaan. Tunnusta siis Is\u00e4n olemassaolo, mutta \u00e4l\u00e4 tunnusta, ett\u00e4 H\u00e4n on ymm\u00e4rrett\u00e4viss\u00e4! Edelleen usko Pojan olemassaoloon, mutta ett\u00e4 H\u00e4n olisi tutkittavissa, sit\u00e4 \u00e4l\u00e4 usko! Pid\u00e4 totena Pyh\u00e4n Hengen olemassaolo, mutta ett\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 voisi tutkia, sit\u00e4 \u00e4l\u00e4 pid\u00e4 totena! Tunnusta ja pid\u00e4 totena, ett\u00e4 He ovat Yksi, mutta \u00e4l\u00e4 kuitenkaan ep\u00e4ile, ett\u00e4 on kolme persoonaa. Ett\u00e4 Is\u00e4 on ensimm\u00e4inen, se usko. Pid\u00e4 totena, ett\u00e4 Poika on toinen, \u00e4l\u00e4k\u00e4 my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ep\u00e4ile, ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki ei olisi kolmas. Ensisyntyinen ei synnytt\u00e4nyt Is\u00e4\u00e4, koska H\u00e4n on synnytt\u00e4j\u00e4. Pyh\u00e4 Henki ei l\u00e4hett\u00e4nyt Poikaa, koska t\u00e4m\u00e4 oli l\u00e4hett\u00e4j\u00e4. Oikealla puolella istuva Poika ei ota itselleen Is\u00e4n paikkaa. Poika iloitsee Is\u00e4ns\u00e4 korkeudesta, ja Pyh\u00e4 Henki rakastetun korkeudesta. Heid\u00e4n keskuudessaan on ainoastaan iloa, ykseytt\u00e4 ja j\u00e4rjestyst\u00e4. Is\u00e4 tiet\u00e4\u00e4 kasvattaneensa Pojan ja Poika tuntee Is\u00e4n hallinnon. Is\u00e4 k\u00e4skee, ja Poika tiet\u00e4\u00e4 sen. Teot tehd\u00e4\u00e4n Pyh\u00e4n Hengen kautta. Siin\u00e4 ei esiinny ep\u00e4r\u00f6inti\u00e4, koska on vain yksi tahto, ei ep\u00e4j\u00e4rjestyst\u00e4, vaan suurinta j\u00e4rjestyst\u00e4. \u00c4l\u00e4 v\u00e4it\u00e4, ett\u00e4 olisi olemassa ep\u00e4j\u00e4rjestyst\u00e4, koska He ovat Yht\u00e4. Ajattele kuitenkin, ett\u00e4 on olemassa jakaantuminen, koska he ovat eri persoonia! Yht\u00e4 he ovat ilman ep\u00e4j\u00e4rjestyst\u00e4 ja erillisi\u00e4 ilman jakaantumista, heid\u00e4n ykseytens\u00e4 ei ole ep\u00e4j\u00e4rjestyst\u00e4, eik\u00e4 erillisyys jakaantumista. Tapa ja laji, jolla he ovat yht\u00e4 ja erill\u00e4\u00e4n, sen tuntevat vain he yksin. Etsi turvasi vaikenemisesta, sin\u00e4 heikko!<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

 <\/i><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

”Drei Reden ueber den Glauben”. Des heiligen Ephr\u00e4m des Syrers ausgew\u00e4hlte Schriften \/ aus dem Syrischen und Griechischen \u00fcbers.(Des heiligen<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-212","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-isien-opetuksia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=212"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":814,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212\/revisions\/814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}