K: Mit\u00e4 seuraamuksia syntiinlankeemus aiheutti ihmiselle?<\/p>\n
V: T\u00e4m\u00e4 Aadamin syntiinlankeemus aiheutti sen, ett\u00e4 ihmiskunnasta tuli kuolevainen. Vaikka t\u00e4m\u00e4 usein n\u00e4hd\u00e4\u00e4n l\u00e4hinn\u00e4 rangaistuksena, painotetaan kuitenkin, ett\u00e4 Jumalan Aadamiin ja Eevaan kohdistuva tuomio syntiinlankeemuksen yhteydess\u00e4 ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n parhaiten H\u00e4nen armonsa kannalta. Niinp\u00e4 esimerkiksi koskien ihmisen kuolevaisuutta (1. Moos. 3:19) pyh\u00e4 Gregorius Teologi toteaa: ”Mutta t\u00e4ss\u00e4kin tapauksessa H\u00e4n tarjoaa
\nhy\u00f6dyn – nimitt\u00e4in kuoleman, joka katkaisee synnin, jotta paha ei olisi ikuista. N\u00e4in H\u00e4nen
\nrangaistuksensa muuttuu armoksi.”<\/p>\n
Me, jotka olemme Aadamin sukua, emme ole syyllisi\u00e4 Aadamin synnin vuoksi, vaan omien
\nsyntiemme takia. Koska koko ihmiskunta kuitenkin lankesi pois Jumalan armosta Aadamin
\ntottelemattomuuden t\u00e4hden, ihmisell\u00e4 on nyt taipumus syntiin, sill\u00e4 aivan kuten kuolema tuli maailmaan synnin kautta, nyt synti tulee maailmaan kuolemanpelon kautta.<\/p>\n
Ihmiskunnan voimakas taipumus tehd\u00e4 synti\u00e4 paljastaa, ett\u00e4 syntiinlankeemuksen yhteydess\u00e4 Jumalan kuva ihmisess\u00e4 (1.Moos. 1:26, 27) on my\u00f6s langennut. Antiikin is\u00e4t kuitenkin korostavat, ett\u00e4 jumalallinen kuva ihmisess\u00e4 ei ole t\u00e4ysin turmeltunut tai h\u00e4vinnyt. Ihmisluonto s\u00e4ilyy luonnostaan hyv\u00e4n\u00e4 syntiinlankeemuksen j\u00e4lkeenkin; ihmiskunta ei ole t\u00e4ysin turmeltunut. Ihmiset kykenev\u00e4t edelleen tekem\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4, vaikka kuoleman orjuus ja paholaisen vaikutus voivat heikent\u00e4\u00e4 heid\u00e4n k\u00e4sityksens\u00e4 siit\u00e4, mik\u00e4 on hyv\u00e4\u00e4, ja johtaa heid\u00e4t kaikenlaiseen pahaan.<\/p>\n
Aadamin lankeemus ei tuonut maailmaan ainoastaan kuolevaisuutta ja synti\u00e4, vaan my\u00f6s hike\u00e4, vaivaa, n\u00e4lk\u00e4\u00e4, janoa, v\u00e4symyst\u00e4, murhetta, kipua, k\u00e4rsimyst\u00e4, sairautta, ahdistusta, tragediaa ja kyyneleit\u00e4.<\/p>\n
Syntiinlankeemuksen j\u00e4lkeenkin sielun \u00e4lylliset, halukkaat ja v\u00e4kev\u00e4t tai pakottavat puolet
\novat luonnollisia ja siksi neutraaleja. Niit\u00e4 voidaan k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 hyv\u00e4ll\u00e4 tai huonolla, haitallisella tavalla. Esimerkiksi halu on eritt\u00e4in hyv\u00e4, kun sen suuntaa kohti Jumalaa. Mutta kun
\nhalu on hallitsematon, sit\u00e4 saatetaan k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 hyvin sopimattomilla tavoilla, kuten ryhtym\u00e4ll\u00e4 ahmimaan tai himoitsemaan vaikkapa toisen ihmisen puolisoa. Klassinen analogia on, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4\u00a0 sielun voimat ovat kuin rauta, josta voidaan tehd\u00e4 aura, joka auttaa kasvattamaan ruokaa, tai miekka, jolla voi tappaa jonkun.<\/p>\n
Kristus voitti kuolemallaan ja yl\u00f6snousemuksellaan paholaisen ja kuoleman ja vapautti ihmiskunnan kuoleman pelosta (Hebr. 2:14-15) tehden mahdolliseksi t\u00e4ydellisemm\u00e4n yhteyden Jumalan ja ihmisen v\u00e4lille kuin koskaan aikaisemmin oli mahdollista. T\u00e4m\u00e4n yhteyden ansiosta ihmiset voivat tulla ”osallisiksi jumalallisesta luonnosta” (2. Piet. 1:4), ylitt\u00e4\u00e4 kuolema ja lopulta kaikki syntiinlankeemuksen seuraukset.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
K: Mit\u00e4 seuraamuksia syntiinlankeemus aiheutti ihmiselle? V: T\u00e4m\u00e4 Aadamin syntiinlankeemus aiheutti sen, ett\u00e4 ihmiskunnasta tuli kuolevainen. Vaikka t\u00e4m\u00e4 usein n\u00e4hd\u00e4\u00e4n<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-2095","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kysymykset_raamattu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2095","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2095"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2095\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2096,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2095\/revisions\/2096"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}