K:Kuinka jumalanpalvelukset kehittyiv\u00e4t ensimm\u00e4isin\u00e4 vuosisatoina?<\/p>\n
V: Kirkon oppi pysyi ensimm\u00e4isin\u00e4 vuosisatoina vaikeuksista huolimatta puhtaana. Mutta todellinen kristinusko on paljon enemm\u00e4n kuin pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n oikeiden uskomusten noudattamista. Kirkon el\u00e4m\u00e4 ilmenee keskeisesti sen jumalanpalveluksissa, Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen palvonnassa. Jeesus itse sanoi naiselle kaivolla: ”Aika tulee, ja se on jo nyt, jolloin oikeat palvojat palvovat Is\u00e4\u00e4 hengess\u00e4 ja totuudessa; sill\u00e4 senkaltaisia rukoilijoita my\u00f6s Is\u00e4 tahtoo ” (Joh.4:23).<\/p>\n
Viimeisell\u00e4 ehtoollisella Jeesus pani alulle Eukaristian, ehtoollisjumalanpalveluksen, kun h\u00e4n otti leiv\u00e4n ja viinin, siunasi ja sanoi opetuslapsilleen: ” ”T\u00e4m\u00e4 on minun ruumiini, joka teid\u00e4n edest\u00e4nne annetaan. Tehk\u00e4\u00e4 se minun muistokseni.” \u201dT\u00e4m\u00e4 malja on uusi liitto minun veress\u00e4ni, joka teid\u00e4n edest\u00e4nne vuodatetaan.” (Lk. 22:19, 21). Uudesta testamentista saamme tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 kirkko osallistui ehtoolliselle ainakin jokaisena Herran p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 (Ap. t. 20:7, 11). T\u00e4llaisista ensimm\u00e4isen ja toisen vuosisadan, Didakhen, Antiokian pyh\u00e4n Ignatiuksen ja Justinus Marttyyrin kirjeiden kaltaisista l\u00e4hteist\u00e4 tied\u00e4mme, ett\u00e4 Eukaristia on kristillisen jumalanpalveluksen keskipiste apostolisesta ajasta l\u00e4htien.<\/p>\n
Ja aivan kuten laki, psalmit ja profeetat luettiin temppelin jumalanpalveluksessa ja synagogassa Israelissa, niin my\u00f6s kirkko antoi v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti etusijan julkiselle Raamatun lukemiselle ja saarnaamiselle jumalanpalveluksessaan Eukaristisen aterian ohella.<\/p>\n
Jo ennen ensimm\u00e4isen vuosisadan puoliv\u00e4li\u00e4 kristillinen jumalanpalvelus tunnettiin termill\u00e4 liturgia<\/em>, joka tarkoittaa kirjaimellisesti ”yhteist\u00e4 ty\u00f6t\u00e4” tai ”kansan ty\u00f6t\u00e4”. Varhainen kirkon jumalanpalveluksen liturgia koostui kahdesta olennaisesta osasta, (1) sanan liturgia, eli opetettavien liturgia, johon kuuluivat veisut ja hymnit, Raamatun lukeminen ja saarnaaminen, ja (2) uskovien liturgia, joka koostui esirukouksista, rauhan suudelmasta ja Eukaristiasta. K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisesti katsoen alusta l\u00e4htien kristillisell\u00e4 jumalanpalveluksella on ollut m\u00e4\u00e4ritelt\u00e4viss\u00e4 oleva muoto, joka jatkuu t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti.<\/p>\n Nykykristityt, jotka puolustavat vapautta liturgiasta jumalanpalveluksessa, ovat yleens\u00e4 j\u00e4rkyttyneit\u00e4 ett\u00e4 spontaanius ei koskaan ollut k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6 muinaisessa kirkossa! Perusmallia tai\u2013muotoa kristillisess\u00e4 jumalanpalveluksessa noudatettiin alusta alkaen. Ja kun kirkko kasvoi ja kypsyi, my\u00f6s liturgia kehittyi. Veisut, raamatunlukemiset ja rukoukset kietoutuivat yhteen perusrakenteeksi, selke\u00e4ksi, tarkoituksenmukaiseksi jatkumoksi l\u00e4pi vuoden, joka liittyi sanan, laulujen ja ylistyksen kautta Herran Jeesuksen syntym\u00e4\u00e4n, toimintaan, kuolemaan, Kristuksen yl\u00f6snousemukseen ja taivaaseenastumiseen ja pyhitt\u00e4\u00e4 kristillisen el\u00e4m\u00e4n ja kokemuksen keskeisi\u00e4 n\u00e4k\u00f6kohtia.<\/p>\n Kristillist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 elettiin todellisuudessa kirkon jumalanpalveluksessa, kaukana siit\u00e4, ett\u00e4 se olisi ollut rutiinia. Historiallisen kirkon jumalanpalvelus osallistui el\u00e4m\u00e4n rikkauden avautuvaan draamaan evankeliumin rikkauden ja mysteerin kautta!<\/p>\n Lis\u00e4ksi pelastuksemme ja Kristuksen kanssa vaeltamisen erityisi\u00e4 merkkipaaluja juhlittiin ja pyhitettiin. Kaste ja \u00f6ljyll\u00e4 voitelu eli mirhavoitelu olivat mukana alusta alkaen.<\/p>\n Avioliitto, sairaanvoitelu, synnintunnustus ja vihkiminen evankeliumin palvelukseen ovat muita kirkon varhaisia riittej\u00e4. Kussakin n\u00e4ist\u00e4 tilaisuuksista kristityt ymm\u00e4rsiv\u00e4t, ett\u00e4 Jumalan armo ja voima annettiin kunkin kristityn yksil\u00f6llisen tarpeen mukaan. Kirkko n\u00e4ki n\u00e4m\u00e4 tapahtumat pyhin\u00e4 hetkin\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n ja kutsui niit\u00e4 mysteereiksi tai sakramenteiksi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" K:Kuinka jumalanpalvelukset kehittyiv\u00e4t ensimm\u00e4isin\u00e4 vuosisatoina? V: Kirkon oppi pysyi ensimm\u00e4isin\u00e4 vuosisatoina vaikeuksista huolimatta puhtaana. Mutta todellinen kristinusko on paljon enemm\u00e4n<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"class_list":["post-2087","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kysymykset_traditio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2087","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2087"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2087\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2089,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2087\/revisions\/2089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}