{"id":202,"date":"2012-12-02T08:07:49","date_gmt":"2012-12-02T08:07:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/artikkeleja\/yksinaisyydesta\/"},"modified":"2019-11-12T13:59:15","modified_gmt":"2019-11-12T11:59:15","slug":"yksinaisyydesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2012\/12\/02\/yksinaisyydesta\/","title":{"rendered":"Yksin\u00e4isyydest\u00e4"},"content":{"rendered":"

Ortodoksinen n\u00e4kemys ihmisest\u00e4 sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 ajatuksen ihmisen kasvusta tai kehityksest\u00e4, ns. jumalallistumisesta. Muodollisesti, vaikkakaan ei sis\u00e4ll\u00f6llisesti samanlaista ajatusta markkinoidaan nyky\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4nhallinnan nimikkeell\u00e4. N\u00e4it\u00e4 kahta asiaa ei kuitenkaan pid\u00e4 samastaa. El\u00e4m\u00e4nhallinnassa ihminen pyrkii maksimoimaan oman kykyns\u00e4 hallita ja ennakoida tapahtumia. T\u00e4ll\u00f6in h\u00e4n samalla ik\u00e4\u00e4n kuin asettuu maailman ja sen ilm\u00f6iden ulkopuolelle – asemaan, joka on todellisuudessa mahdoton. Tosiasiassa el\u00e4m\u00e4nhallintaan pyrkiminen johtaa usein tiukkaan muoti-ilmi\u00f6ihin sitoutumiseen, yritykseen hallita jatkuvasti muuttuvaa tapahtumien virtaa. Jumalallistumisessa tavoitteena on oman itsen hallinta, ts. kyky el\u00e4\u00e4 mukana maailman muutoksissa. Jumalallistumaan pyrkiv\u00e4 ihminen luottaa siihen, ett\u00e4 se mit\u00e4 tapahtuu, ei ole merkitykset\u00f6nt\u00e4, mutta ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ihmisen vaikutusmahdollisuuksien ulkopuolella. T\u00e4ss\u00e4 mieless\u00e4 jumalallistuminen on ihmisj\u00e4rjelle paradoksi: pyrkimys hallita johtaa yht\u00e4 suurempaan hallitsemattomuuteen, kun taas luottamus – asioiden mukana el\u00e4minen ilman pyrkimyst\u00e4 pakottaa niit\u00e4 – johtaa loppujen lopuksi asioiden hallintaan.<\/span><\/p>\n

Lopputuloksessa ei kuitenkaan ole kyse siit\u00e4, ett\u00e4 min\u00e4 hallitsen vaan siit\u00e4, ett\u00e4 asioiden kokonaisuus on hallinnassa. Toisin sanoen asiat kokonaisuuksina muodostavat mielekk\u00e4it\u00e4 j\u00e4rjestelmi\u00e4.<\/span><\/p>\n

Yhteiskunnan alituinen muuttuminen synnytt\u00e4\u00e4 ahdistuneisuutta. Muutosten kohteista herkimpi\u00e4 ja haavoittuvimpia ovat luonnollisesti olleet perheet. Perheen yhdess\u00e4 oleminen ja ennen kaikkea yhteinen toiminta on rajusti v\u00e4hentynyt.<\/span><\/p>\n

Kun yhdess\u00e4olon m\u00e4\u00e4r\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 v\u00e4hentyv\u00e4n, nousevat esille my\u00f6s yksin\u00e4isyyden ja irrallisuuden ongelmat. Tutkijat puhuvat ajastamme ”hyl\u00e4ttyjen ja torjuttujen ihmisten” aikakautena.<\/span>Ja juuri t\u00e4m\u00e4 hyl\u00e4tyksi tulemisen pelko ajaa meid\u00e4t etsim\u00e4\u00e4n yhteytt\u00e4 mit\u00e4 erilaisimpiin yhteis\u00f6ihin ja j\u00e4rjest\u00f6ihin. Kun ihminen ei p\u00e4\u00e4st\u00e4 ket\u00e4\u00e4n l\u00e4helleen, h\u00e4n uskottelee, ettei silloin kukaan koskaan my\u00f6sk\u00e4\u00e4n hylk\u00e4\u00e4. Usein on tarve my\u00f6s uskotella, ett\u00e4 hyvin l\u00e4heisell\u00e4 ihmisell\u00e4 on joku ihmeellinen ”avain” meihin. Sellaista avainta ei ole kuitenkaan kenell\u00e4k\u00e4\u00e4n!<\/span><\/span><\/p>\n

Vanhassa yhteiskunnassa, jota ei tietenk\u00e4\u00e4n tarvitse kaikessa ihannoida, oli suhteellisen selke\u00e4t kristilliset arvot ja perinteet. Nyt el\u00e4mme yksil\u00f6llisyyden kriisi\u00e4 suureksi osaksi juuri siksi, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 arvot ovat h\u00e4m\u00e4rtyneet ja ty\u00f6st\u00e4 on tullut perinteet\u00f6nt\u00e4 ja konemaista. Yh\u00e4 selvemmin tavaroista ja asioista on tullut ”inhimillisi\u00e4” tekij\u00f6it\u00e4, itsekeskeisen ihmisen aikuisi\u00e4n leikkilaatikon esineit\u00e4.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Kuka on minun l\u00e4himm\u00e4iseni?<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Aikoinaan lainoppinut kysyi Jeesukselta, kuka on h\u00e4nen l\u00e4himm\u00e4isens\u00e4. Jeesus vastasi kertomalla tarinan laupiaasta samarialaisesta (Lk 10: 25- 37). Kertomus sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 monenlaisia opetuksia. Yksi niist\u00e4 on se, ett\u00e4 l\u00e4himm\u00e4isyys on sit\u00e4, mit\u00e4 ihminen tekee toiselle. Se ei ole vain kauniita periaatteita. Toinen on se, ett\u00e4 jokainen on jokaisen l\u00e4himm\u00e4inen.<\/span><\/p>\n

Nykyisess\u00e4 yksil\u00f6llisyytt\u00e4 korostavassa yhteiskunnassa toisen ihmisen esineellist\u00e4mist\u00e4 ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 pidet\u00e4 pahana. Ajatellaan, ett\u00e4 aikki keinot ovat sallittuja oman ainutlaatuisuuden toteuttamisessa. Esineellistetyiss\u00e4 ihmisiss\u00e4 on vain se vika, etteiv\u00e4t he useinkaan muutu esineiksi. Heill\u00e4 on erilaisia tunteita, tarpeita, mieltymyksi\u00e4 ja haluja, joita esineill\u00e4 tai koneilla ei – ainakaan toistaiseksi – ole.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

L\u00e4himm\u00e4ist\u00e4 etsim\u00e4ss\u00e4<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Kristityn tulisi toimia rakkauden ja oikeudenmukaisuuden lis\u00e4\u00e4miseksi maailmassa. Huolenpito ja vastuun kantaminen k\u00f6yhist\u00e4, osattomista ja sorretuista sek\u00e4 omaisuuden jakamisen korostaminen – erotuksena sen itsekk\u00e4\u00e4st\u00e4 kokoamisesta – ovat olleet keskeinen osa Uudessa testamentissa opetettavaa veljeytt\u00e4 ja yhteenkuuluvuutta.<\/span><\/p>\n

Kristinusko opettaa ihmist\u00e4 osallistumaan tietoisesti Jumalan toimintaan historiassa. T\u00e4m\u00e4 tapahtuu noudattamalla Jumalan tahtoa ja ottamalla vastaan Jumalan rakkaus sellaisena kuin se tuli ilmi Jeesuksen Kristuksen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, kuolemassa ja yl\u00f6snousemuksessa.<\/span><\/p>\n

Kristityn ei ole aina ja kaikessa helppo n\u00e4hd\u00e4 Jumalan tahtoa. Mutta h\u00e4nell\u00e4 ovat apuna mm. Raamattu, kirkon perim\u00e4tieto, pyhien ihmisten esimerkki, muut kristityt ja omatuntonsa. N\u00e4iden sek\u00e4 rukouksen ja kilvoittelun avulla h\u00e4n voi pyrki\u00e4 eteenp\u00e4in oikean eettisen toiminnan vaikeakulkuisella polulla.<\/span><\/p>\n

Kristillisen etiikan ytimen\u00e4 on rakkaus, jonka tulee ilmet\u00e4 my\u00f6s ihmisen k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ja pyrkimyksiss\u00e4, kuten huolenpitona l\u00e4himm\u00e4isest\u00e4 ja t\u00e4m\u00e4n arvostamisena ainutlaatuisena iankaikkisena olentona.<\/span><\/p>\n

Kysymys on siis siit\u00e4, kuinka kohtaamme l\u00e4himm\u00e4isemme. Tuo kohtaaminen ei saisi olla vain pinnallista, satunnaista yhteen osumista, vaan todellinen kohtaaminen liikauttaa mielen syvimpi\u00e4 kerrostumia antaen maailmalle hetkess\u00e4 uuden muodon ja merkityksen, jotakin, joka koskettaa hyvin syv\u00e4lt\u00e4. Todellinen l\u00e4himm\u00e4isen kohtaaminen edellytt\u00e4\u00e4 naamioiden riisumista, minuuden paljastamista ja rehellist\u00e4 avoimuutta kuulla, n\u00e4hd\u00e4 ja tuntea toinen ihminen. Se vaatii vahvaa itsetuntoa ja suurta rohkeutta,mutta my\u00f6s herkkyytt\u00e4 toisen ihmisen ymm\u00e4rt\u00e4miselle.<\/span><\/p>\n

Toisinaan kuulee ihmisten sanovan t\u00e4h\u00e4n tapaan: \u201dTunnen itseni turvattomaksi, ja v\u00e4h\u00e4n syylliseksikin. Tai oikeastaan se on mielipahaa. K\u00e4teni kostuvat tavatessani vieraan henkil\u00f6n, varsinkin, jos pid\u00e4n h\u00e4nt\u00e4 t\u00e4rke\u00e4n\u00e4. Tunnen olevani pelottavavn yksin\u00e4inen. Kaikki yritykseni p\u00e4\u00e4st\u00e4 yhteyteen toisten ihmisen kanssa ovat ep\u00e4onnistuneet, enk\u00e4 uskalla en\u00e4\u00e4 edes yritt\u00e4\u00e4. Eik\u00f6 minulle todellakaan l\u00f6ydy yht\u00e4\u00e4n yst\u00e4v\u00e4\u00e4?\u201d<\/span>T\u00e4llaisia ihmisi\u00e4 on varmasti monia. Yst\u00e4vyys kuten rakkauskaan ei ole ongelmatonta.<\/span><\/span><\/p>\n

Useimmiten t\u00e4llaisen henkil\u00f6n ongelmana on kontakti\u00adyritysten ep\u00e4onnistuminen. H\u00e4n usein asennoituu niin, ett\u00e4 h\u00e4n jo ennakolta odottaa yrityksens\u00e4 ep\u00e4onnistuvan. Huonoa menestymist\u00e4 ihmisuhteissa h\u00e4n pit\u00e4\u00e4 varmana kuin luonnonlakia. Kontaktien sek\u00e4 jatkumiseen ett\u00e4 loppumiseen vaikuttavat meid\u00e4n tekomme ja laiminly\u00f6ntimme, vaikka emme aina huomaa, mit\u00e4 teemme tai j\u00e4t\u00e4mme tekem\u00e4tt\u00e4. Odotuksemme ja asennoitumisemme vaikuttavat ratkaisevasti siihen, mit\u00e4 tapah\u00adtuu. Jos jo etuk\u00e4teen valmistaudumme pettym\u00e4\u00e4n tai jos vain passiivisesti j\u00e4\u00e4mme katsomaan, kuinka yrityksemme valuvat hiekkaan kuten aina ennenkin, silloin ei kannata ihmetell\u00e4, ett\u00e4 niin todellakin k\u00e4y. Jeesuksen sana   tapahtukoon sinulle niin kuin uskot   pit\u00e4\u00e4 paikkansa t\u00e4ss\u00e4kin. Onnistuaksemme meid\u00e4n t\u00e4ytyy rohjeta uskoa menestymiseen niin, ett\u00e4 p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4isesti teemme aloitteita, ja niin, ett\u00e4 olemme valmiit tekem\u00e4\u00e4n jotakin todellista yst\u00e4vyyden saavuttamiseksi ja s\u00e4ilytt\u00e4miseksi jo ennen kuin meill\u00e4 on mink\u00e4\u00e4nlaisia takeita onnistumisesta. Kenties voidaan sanoa, ett\u00e4 meid\u00e4n tulee taata menestymisemme panem\u00adalla itsemme kyllin vakavasti likoon. Kysymys ei niink\u00e4\u00e4n ole siit\u00e4, kuka on minun yst\u00e4v\u00e4ni, vaan kenelle min\u00e4 voisin olla yst\u00e4v\u00e4.<\/span><\/p>\n

Ep\u00e4varma ihminen etsii aina takeita. H\u00e4nt\u00e4 lamaannuttaa ep\u00e4onnistumisen pelko. H\u00e4n ei uskalla antautua tappion tai vahingon vaaraan. H\u00e4n toisin sanoen ei ole valmis mink\u00e4\u00e4nlai\u00adseen k\u00e4rsimykseen, ja siksi h\u00e4n asettaa suunnattornan korkeita vaatimuksia ymp\u00e4rist\u00f6lleen. Jos h\u00e4n pystyisi kurkistamaan omaan syd\u00e4meens\u00e4 ja pystyisi lukemaan sen salaisia ajatuksia ja vaatimuksia, h\u00e4nt\u00e4 pelottaisi se suuri vaatimusten ja raskaiden odotusten m\u00e4\u00e4r\u00e4, jota h\u00e4n ymp\u00e4rist\u00f6lleen asettaa.<\/span><\/p>\n

Ep\u00e4varma, turvaton ihminen ei siis usein ehk\u00e4 tiedosta valtavaa p\u00e4temi\u00adsen tarvettaan. T\u00e4t\u00e4 tarvetta h\u00e4n useimmiten tyydytt\u00e4\u00e4 kieltei\u00adsess\u00e4 muodossa, koska ei uskalla heikon itsetunnon takia tyydyt\u00adt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4ytym\u00e4ll\u00e4 my\u00f6nteisesti. Yst\u00e4vyydess\u00e4 heikko itse\u00adtunto n\u00e4kyy esimerkiksi mustasukkaisuutena; ihminen vaatii yksinoikeutta yst\u00e4viins\u00e4. Jos olet minun yst\u00e4v\u00e4ni, varo silloin solmimasta muita suhteita. H\u00e4n ei siis pysty hyv\u00e4ksym\u00e4\u00e4n yst\u00e4vyytt\u00e4 jalon ja suurpiirteisen vapauden ja omaehtoisuuden pohjalta, vaan ainoastaan ep\u00e4terveiden ja tiedostamattornien vaatimusten hengess\u00e4. H\u00e4n vaatii kaikki toiset poissulkevaa yst\u00e4vyytt\u00e4. Ei mik\u00e4\u00e4n ihme, jos tuo suhde ei onnistu. Toinenhan joutuu vet\u00e4ytym\u00e4\u00e4n pois, jotta ei menehtyisi yst\u00e4v\u00e4ns\u00e4 tukahduttavaan otteeseen. Usein tukahduttavassa otteessa oleva k\u00e4\u00e4ntyy jonkun toisen ihmisen puoleen kysyen neuvoa. H\u00e4n kokee olonsa eritt\u00e4in tukalaksi. Toisaalta h\u00e4n ei halua j\u00e4tt\u00e4\u00e4 yst\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4, toisaalta h\u00e4n ei kest\u00e4 t\u00e4m\u00e4n liiallisten vaatimusten alla. Ep\u00e4varma ihminen asettaa vaatimuksia aina ja joka paikassa, ja siksi h\u00e4n karkoittaa tavalliset ihmiset luotaan. Senhden h\u00e4n helposti j\u00e4\u00e4 yksin\u00e4iseksi.<\/span><\/p>\n

Ihmissuhde ei voi milloinkaan s\u00e4ily\u00e4 terveen\u00e4 ja raikkaana, ellemme kunnioita toisen oikeutta olla vapaa ja m\u00e4\u00e4r\u00e4t\u00e4 itse itsest\u00e4\u00e4n. Emme tule toimeen, ellemme opi luottamaan toisen yst\u00e4vyyteen, hyv\u00e4\u00e4n tahtoon ja suhteen s\u00e4ilymiseen. Holhoava ja omistava asenne johtaa aina vaikeuksiin ja ongelmiin. Ihmisen tulee vaatia <\/span>itselt\u00e4\u00e4n <\/i><\/span><\/span>sek\u00e4 uskollisuutta ett\u00e4 yst\u00e4vyytt\u00e4.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

<\/span>Yksin\u00e4isyys<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vaikka monet ihmiset kokevat yksin\u00e4isyyden taakkana ja olisivat valmiita monenlaisiin uhrauksiin, etteiv\u00e4t tuntisi itse\u00e4\u00e4n yksin\u00e4isiksi, yksin\u00e4isyys on monelle my\u00f6s siunaus ja lahja. Riippuu ihmisest\u00e4 ja tilanteesta.<\/span><\/p>\n

Useimmalle yksin\u00e4isyys on joko suuren taistelun tai suuren kohtaamisen paikka, tai molempia. Yksin\u00e4isyydess\u00e4 ihminen kohtaa oman itsens\u00e4 ja kamppailee v\u00e4\u00e4ristynytt\u00e4 minuuttaan vastaan, ja siell\u00e4 h\u00e4n kohtaa my\u00f6s Jumalan. Jotta ymm\u00e4rt\u00e4isimme yksin\u00e4isyyden merkityksen, meid\u00e4n on tarpeen ensiksi riisua ne naamiot, joihin meid\u00e4n maailmamme on verhonnut yksin\u00e4isyyden idean. Yksin\u00e4isyys merkitsee useimmalle yksityisyytt\u00e4. Yksin\u00e4isyydess\u00e4 vapautuu ymp\u00e4rille pystytetyist\u00e4 ja minua pystyss\u00e4 pit\u00e4vist\u00e4 rakennustelineist\u00e4. Se saattaa olla oikein ymm\u00e4rrettyn\u00e4 vapauttavaa: ei ole yst\u00e4vi\u00e4 juttelemassa kanssani, minun ei tarvitse v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 vastata puhelimeen, ei tarvitse k\u00e4yd\u00e4 kokouksissa. Vain min\u00e4 olen yksin, haavoittuvana, heikkona, syntisen\u00e4, torjuttuna, murtuneena, pelkk\u00e4n\u00e4 nollana, niin kuin joskus saatamme tuntea. Juuri t\u00e4m\u00e4 mit\u00e4tt\u00f6myys minun on kohdattava yksin\u00e4isyydess\u00e4, mit\u00e4tt\u00f6myys, joka on niin pelottava, ett\u00e4 kaikki minussa tahtoo panna minut juoksemaan suin p\u00e4in yst\u00e4vieni luo, jos minulla niit\u00e4 on, ty\u00f6ni ja ajanvietteiteni luo, ett\u00e4 voisin unohtaa mit\u00e4tt\u00f6myyteni ja saada itseni tuntemaan, ett\u00e4 olen sent\u00e4\u00e4n jotakin.<\/span><\/p>\n

Yksin\u00e4isyys on aina taistelun paikka. Heti kun olen p\u00e4\u00e4tt\u00e4nyt pysy\u00e4 yksin\u00e4isyydess\u00e4, mieless\u00e4ni rupeavat hyppim\u00e4\u00e4n sekavat ajatukset ja h\u00e4iritsev\u00e4t mielikuvat. Viha ja ahneuskin saattavat alkaa rumien kasvojensa n\u00e4ytt\u00e4misen jne.<\/span><\/p>\n

Olosuhteista johtuvan fyysisen yksin\u00e4isyyden voimme tietoisesti muuttaa pyrkimykseksi, ett\u00e4 kohtaisimme Herramme ja olisimme vain H\u00e4nen kanssaan. Ensimm\u00e4inen teht\u00e4v\u00e4mme yksin\u00e4isyydess\u00e4 ei siis ole kiinnitt\u00e4\u00e4 aiheettomasti huomiota niihin moniin kasvoihin, jotka meit\u00e4 piiritt\u00e4v\u00e4t, vaan pit\u00e4\u00e4 mielemme ja syd\u00e4memme silm\u00e4t suunnattuina Vapahtajaamme. Jokap\u00e4iv\u00e4isen el\u00e4m\u00e4mme kannalta t\u00e4m\u00e4 tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 meid\u00e4n tulisi laatia itsellemme harjoitusohjelma, er\u00e4\u00e4nlainen \u201der\u00e4maa\u201d, jonne voisimme vet\u00e4yty\u00e4 joka p\u00e4iv\u00e4 ja jossa voimme ravistautua irti kaikesta siit\u00e4, mik\u00e4 meit\u00e4 ahdistaa, sek\u00e4 asua Herran parantavassa l\u00e4sn\u00e4olossa.<\/span><\/p>\n

Is\u00e4t opettavat, ett\u00e4 yksin\u00e4isyys on puhdistautumisen, muuttumisen ja pelastuksen paikka, suuren taistelun ja suuren kohtaamisen paikka. Se ei ole vain keino p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4mme saavuuttamiseksi, sen tulisi olla itse p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4. Yksin\u00e4isyydess\u00e4 Kristus muovaa meit\u00e4 uudelleen omaksi kuvakseen, ja vapauttaa meid\u00e4t joutumasta maailman uhriksi. T\u00e4m\u00e4 kuitenkin tapahtuu Kirkon el\u00e4m\u00e4n yhteydess\u00e4.<\/span><\/p>\n

Ortodoksinen kristillisyys on yhteis\u00f6llist\u00e4. Kirkko syntyy siell\u00e4, miss\u00e4 ihmiset kokoontuvat Jeesuksen Kristuksen nimess\u00e4 yhteen ja ovat yhteydess\u00e4 tosiinsa Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4. Kirkossa olemme yhdess\u00e4 seurakunta. Olemme yhteis\u00f6. kaikki kirkon tapahtumat ja toimitukset on tarkoitettu jokaiselle j\u00e4senelle. Kirkon tulee olla sosiaalinen, ei vet\u00e4ytyv\u00e4. Emme saa unohtaa t\u00e4m\u00e4n ajan yhteiskunnan syrj\u00e4ytyneit\u00e4 ja kovaosaisia. Kirkon el\u00e4m\u00e4 ei ole jakautumista, vaan kokonaisvaltaisuutta. Se on hengellist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 t\u00e4yteydess\u00e4 ja el\u00e4m\u00e4n tarkoitus pyrkimys t\u00e4ydellisyyteen.<\/span><\/p>\n

Kirkko on aina yksi. Jeesus Kristus on yksi aina ja iankaikkisesti. Vain H\u00e4ness\u00e4 voi olla t\u00e4ydellinen el\u00e4m\u00e4.<\/span><\/p>\n

El\u00e4m\u00e4ll\u00e4 on kaksi puolta, hengellinen ja maallinen. Me ihmiset el\u00e4mme kahta eri el\u00e4m\u00e4\u00e4; toista kirkossa ja toista kirkon ulkopuolella. Ihminen, joka ei usko Jumalaan, on vajavainen. H\u00e4n tuntee olevansa rikkonainen. H\u00e4nest\u00e4 puuttuu jotakin. Ilman Kristusta h\u00e4n ei eheydy.<\/span><\/p>\n

Ongelmana onkin, miten ihminen l\u00f6yt\u00e4\u00e4 kirkon ja Jumalan. On kirkkoja, joissa ihmiset k\u00e4yv\u00e4t kuin olisivat l\u00e4pikulkumatkalla. Heille kirkko on vain paikka, jossa toimitetaan joku rituaali, jumalanpalvelus. Aivan kuin kirkko olisi joku toimisto, jossa asioidaan.<\/span><\/p>\n

Pyh\u00e4t ihmiset l\u00e4htiv\u00e4t pois ihmisten parista yksin\u00e4isyyteen voidakseen omistautua kokonaan rukoilemaan ja palvelemaan Jumalaa. He eiv\u00e4t el\u00e4neet tullakseen t\u00e4ydellisiksi tai pyhiksi. He eiv\u00e4t paenneet maailmaa, vaan rukoilivat maailman puolesta. He halusivat maailman tulevan kokonaiseksi ja t\u00e4yttyv\u00e4n Jumalasta. Jumalan rakkaus on niin suuri, et5t\u00e4 siit\u00e4 riitt\u00e4\u00e4 koko maailmalle. Jumala katsoo ihmisen koko tien eik\u00e4 tee p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4 vain pienest\u00e4 osasta el\u00e4m\u00e4\u00e4mme.<\/span><\/p>\n

Mutta minne me kuljemme? Minne olemme matkalla? Minne suuntaamme? Voidaksemme kasvaa ja tulle eheiksi, meilt\u00e4 vaaditaan paljon.<\/span><\/p>\n

Me emme voi asua ja el\u00e4\u00e4 niin kuin ihmiset kristinuskon alkuaikoina. Me el\u00e4mme ja meid\u00e4n tulee ja pit\u00e4\u00e4 el\u00e4\u00e4 juuri t\u00e4t\u00e4 hetke\u00e4, t\u00e4ss\u00e4 ja nyt. Emme saa vaatia itselt\u00e4mme kaikkea. Emme voi ehti\u00e4 joka paikkaan emmek\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n kaikkea. Asiat pit\u00e4\u00e4 panna t\u00e4rkeysj\u00e4rjestykseen sen hetkisen tilanteen mukaan. Joudumme tekem\u00e4\u00e4n valintoja. Jostain on luovuttava. Jotain on uhrattava. uskomme ja luottamuksemme joutuu koetukselle. Mutta on lohdullista muistaa, ett\u00e4 ei ole yht\u00e4\u00e4n ongelmaa, jota Jumala ei voisi ratkaista.<\/span><\/p>\n

Rukouksessa annamme el\u00e4m\u00e4mme Jumalan haltuun. Rukous ei ole vain sanojen lausumista, se on kutsu toimimaan. Kaikki, lukuun ottamatta synti\u00e4, on rukousta. Rukoilla voi joka hetki ja joka paikassa ja joka tilanteessa. T\u00e4llainen rukous on syd\u00e4men rukous: Herra Jeesus Kristus Jumalan Poika, armahda minua syntist\u00e4. Alkaessaan rukoilla stressattu, yksin\u00e4inen, turvaton ihminen, alkaa tuntea olonsa turvalliseksi, yksin\u00e4isyys j\u00e4\u00e4 taka-alalle, olo tuntuu helpottuvan, Eheytyminen on alkanut.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ortodoksinen n\u00e4kemys ihmisest\u00e4 sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 ajatuksen ihmisen kasvusta tai kehityksest\u00e4, ns. jumalallistumisesta. Muodollisesti, vaikkakaan ei sis\u00e4ll\u00f6llisesti samanlaista ajatusta markkinoidaan nyky\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4nhallinnan<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-202","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artikkeleja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=202"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":824,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/202\/revisions\/824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}