<\/p>\n
V: On ihmisi\u00e4, jotka eiv\u00e4t usko Jumalan olemassaoloon. Heid\u00e4n katsomustaan nimitet\u00e4\u00e4n ateismiksi.<\/em> Nykyajan ateismi ilmenee eri muotoina.<\/p>\n Marxilaisen ateismin<\/strong> mukaan usko Jumalaan on kurjuuden vuoksi syntynytt\u00e4 ajattelua paremmasta. Se lamaannuttaa ihmisen toimeliaisuutta ja est\u00e4\u00e4 ep\u00e4kohtien korjaamista. Marxilaisen ateismin mukaan \u201duskonto on kansan oopiumia\u201d.<\/p>\n Freudilainen ateismi<\/strong> v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 usko on ihmisen neuroottista takertumista lapsuuteen. On mahdollista takertua \u201dkaikkivaltiaisiin\u201d vanhempiin ja turvautua heihin. Ihminen projisoi lapsuusajan tunnekokemukset ja samaistaa Jumalaan.<\/p>\n Naturalistisen ateismin<\/strong> mukaan ei ole mit\u00e4\u00e4n Luojaa, kaitselmusta tai tarkoitusta. Kaikki on syntynyt sattumalta ja etenee luonnonlakien mukaan. Kehitys kulkee elollisessa luonnossa luonnonvalinnan ja mutaatioiden kautta elinkelpoisimpien s\u00e4ilyess\u00e4.<\/p>\n Eksintentiaalinen ateismi<\/strong> l\u00e4htee suoraan siit\u00e4 toteamuksesta, ettei ole olemassa Jumalaa. Koska ei ole Jumalaa, el\u00e4m\u00e4ll\u00e4 ei ole tarkoitusta. El\u00e4m\u00e4 ilman tarkoitusta on mielet\u00f6nt\u00e4. Ihmisten asettamat tavoitteet ovat perimm\u00e4lt\u00e4\u00e4n arvottomia. Jonkin arvokkaaksi kokeminen on ihmisen subjektiivinen tietoisuustila. Ihminen on vapaa tekem\u00e4\u00e4n mit\u00e4 tahansa. H\u00e4net on heitetty olemassaoloon ilman tarkoitusta.<\/p>\n K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llinen ateismi<\/strong> taas on el\u00e4m\u00e4ntapa tai \u2013 asenne, johon mahdollinen Jumalaan uskominen ei vaikuta. T\u00e4m\u00e4 ateismin muoto suuntautuu yksinomaan aineellisen hyvinvoinnin ja vaurauden hankkimiseen ja sen itsekk\u00e4\u00e4seen k\u00e4ytt\u00e4miseen.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" V: On ihmisi\u00e4, jotka eiv\u00e4t usko Jumalan olemassaoloon. Heid\u00e4n katsomustaan nimitet\u00e4\u00e4n ateismiksi. Nykyajan ateismi ilmenee eri muotoina. Marxilaisen ateismin<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-1993","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kysymykset_usko"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1993"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1993\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1994,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1993\/revisions\/1994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}