Yht\u00e4 t\u00e4rke\u00e4 kuin Raamattu uskontotuuksien l\u00e4hteen\u00e4 on pyh\u00e4 traditio eli perim\u00e4tieto. Traditioon ei sis\u00e4lly uskontotuuksina mit\u00e4\u00e4n sellaista, mik\u00e4 ei sis\u00e4ltyisi jo Raamattuun, eik\u00e4 siihen sis\u00e4lly mit\u00e4\u00e4n uskon vastaista. Traditio varjelee apostolista uskoa ja tulkitsee sit\u00e4. Se my\u00f6s pit\u00e4\u00e4 huolta sakramenteista ja pyhist\u00e4 toimituksista, jotka alun perin ovat periytyneet suullisen opetuksen tai esimerkin kautta. Pyh\u00e4 traditio syntyi samanaikaisesti Kirkon kanssa. Siksi Kirkko, Raamatun kirjoitukset ja apostolinen perinne ovat liittyneet alusta asti toisiinsa ja ne ovat erottamattomat. Apostolinen traditio on kirkon el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja Pyh\u00e4 Henki toimii kirkossa ja ohjaa koko ajan kirkon el\u00e4m\u00e4\u00e4. N\u00e4in ollen traditio ei ole vain vanhan s\u00e4ilytt\u00e4mist\u00e4 ja siin\u00e4 pysytt\u00e4ytymist\u00e4, vaan Pyh\u00e4n Hengen uudistavaa toimintaa kirkossa.<\/p>\n
Ei -ortodokseja saattaa oudoksuttaa se, ett\u00e4 ortodoksisessa kirkossa on paljon vanhaa. Se koetaan joskus antiikkiseksi, silminn\u00e4ht\u00e4v\u00e4\u00e4 on muuttumattomuus. Lapset kastetaan edelleen kolme kertaa upottamalla kuten alkukirkossakin. Yh\u00e4 edelleen sylivauvoja tuodaan Herran Pyh\u00e4lle Ehtoolliselle ja uskontunnustus luetaan yh\u00e4 ilman mink\u00e4\u00e4nlaisia muutoksia ja lis\u00e4yksi\u00e4, sellaisena kuin se muodostui vuosien 325 ja 381 kirkolliskokouksissa Nikeassa ja Konstantinopolissa.<\/p>\n
Sana Traditio tarkoittaa sit\u00e4, mik\u00e4 luovutetaan, annetaan eteenp\u00e4in. N\u00e4in ollen traditiota on kaikki se, mik\u00e4 kulkee eteenp\u00e4in, ja kaikki mit\u00e4 annetaan toisille Kirkon v\u00e4lityksell\u00e4 Kristuksesta ja apostoleista alkaen nykyp\u00e4iviin asti, ja viel\u00e4 tuleviin sukupolviinkin.\u00a0 Traditio ei ole vain kirjoitettua sanaa, vaan Kirkon el\u00e4m\u00e4 ja kokemus kokonaisuudessaan. Se on Kirkon el\u00e4m\u00e4\u00e4 Pyh\u00e4n Hengen innoittamana ja ohjaamana.\u00a0 Kuitenkaan kaikki kirkollinen ei kuulu pyh\u00e4\u00e4 traditioon. Jotkut asiat kirkon el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ovat vain ajallisia ja v\u00e4liaikaisia, vain ihmisten tapoja ja perinteit\u00e4, ilman ikuista ja pysyv\u00e4\u00e4 merkityst\u00e4. On t\u00e4rke\u00e4\u00e4 erottaa maalliset, ihmisten luomat perinteet ja aito, pyh\u00e4 perim\u00e4tieto. Kirkon piiriss\u00e4 on my\u00f6s asioita, jotka eiv\u00e4t kuulu pyh\u00e4\u00e4n traditioon eiv\u00e4tk\u00e4 Kirkon my\u00f6nteisiin, inhimillisiin perinteisiin. Ne tulevat Kirkon el\u00e4m\u00e4\u00e4n syntisest\u00e4 ja langenneesta maailmasta. Traditio ei hyv\u00e4ksy n\u00e4it\u00e4 Kirkon el\u00e4m\u00e4\u00e4n soluttautuneita hairahduksia ja erehdyksi\u00e4. Voimme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 tradition el\u00e4m\u00e4n jatkuvuuden ideaksi.<\/p>\n
Johannes Damaskoslainen (k.749) on sanonut traditiosta: \u201dMe emme muuta ikuisia rajoja, jotka meid\u00e4n is\u00e4mme ovat asettaneet, vaan s\u00e4ilyt\u00e4mme tradition sellaisena kuin olemme sen saaneet\u201d.<\/p>\n
Kristillinen traditio on se usko, jonka Jeesus Kristus antoi apostoleille ja joka apostolien ajoista l\u00e4htien on siirtynyt sukupolvelta toiselle kirkossa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Yht\u00e4 t\u00e4rke\u00e4 kuin Raamattu uskontotuuksien l\u00e4hteen\u00e4 on pyh\u00e4 traditio eli perim\u00e4tieto. Traditioon ei sis\u00e4lly uskontotuuksina mit\u00e4\u00e4n sellaista, mik\u00e4 ei sis\u00e4ltyisi<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"class_list":["post-1982","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kysymykset_traditio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1982","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1982"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1982\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1983,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1982\/revisions\/1983"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1982"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1982"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1982"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}