{"id":17,"date":"2012-02-04T12:59:27","date_gmt":"2012-02-04T12:59:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/ortodoksinen-usko\/kolminaisuusoppi\/"},"modified":"2019-11-12T14:00:41","modified_gmt":"2019-11-12T12:00:41","slug":"kolminaisuusoppi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2012\/02\/04\/kolminaisuusoppi\/","title":{"rendered":"Kolminaisuusoppi"},"content":{"rendered":"

1. Dogmi Pyh\u00e4st\u00e4 Kolminaisuudesta<\/span><\/p>\n

1. Jumalan ilmoittama dogmi<\/span><\/p>\n

2.Kristillinen dogmi<\/span><\/p>\n

3. Perusdogmi<\/span><\/p>\n

4. K\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n dogmi<\/span><\/p>\n

2. Dogmin kehityksen vaiheet:<\/span><\/p>\n

Ennen areiolaisuutta:<\/span><\/p>\n

*Oppi Kolminaisuuden jumalallisista persoonista yhdess\u00e4 Jumalassa<\/span><\/p>\n

Kirkolliskokousten aikana:<\/span><\/p>\n

*Oppi Kolminaisuuden persoonien yhdest\u00e4 olemuksesta taistelussa areiolaisia ja pneumatokokkeja (= Pyh\u00e4n Hengen kielt\u00e4ji\u00e4) vasta<\/span><\/p>\n

Kirkolliskokousten j\u00e4lkeen<\/span><\/p>\n

3. Kolminaisuusdogmi alussa:<\/span><\/p>\n

Ensimm\u00e4iset kristityt tunnustivat Kolminaisuuden<\/span><\/p>\n

1.Kasteen kaavassa<\/span><\/p>\n

2.Uskontunnustuksissa<\/span><\/p>\n

3.Pyh\u00e4n Kolminaisuuden ylistysveisuissa<\/span><\/p>\n

4. Jumalanpalvelusveisuissa<\/span><\/p>\n

5. Martyyrien uskontunnustuksissa<\/span><\/p>\n

Yksityiskohtaista m\u00e4\u00e4rittely\u00e4 ei viel\u00e4 ollut.<\/span><\/p>\n

Kristittyjen edustajia ovat apostoliset is\u00e4t.<\/span><\/p>\n

Pakanallisen filosofian ja kristillisen katsantokannan yhdist\u00e4minen johti juutalaisuuden ja gnostikkojen harhaoppien syntymiseen:<\/span><\/p>\n

4. Juutalaisuus:<\/span><\/p>\n

*Jumalassa ei persoonia.<\/span><\/p>\n

* Oppi kolmiyhteydest\u00e4 kiellet\u00e4\u00e4n.<\/span><\/p>\n

*Kristus ei ole Jumala.<\/span><\/p>\n

* Oppia Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4 ei tunneta.<\/span><\/p>\n

5. Gnostikot:<\/span><\/p>\n

*Jumala ei voi tulla lihaksi kadottamatta jumaluuttaan, sill\u00e4 aine on kaiken pahan alkusyy.<\/span><\/p>\n

*Jumalan poika ei voi olla Jumala.<\/span><\/p>\n

*Kristus on Jumalasta ulosvirtaamisen kautta eronnut aiooni.<\/span><\/p>\n

Kristilliset apologeetit puolustivat kristillist\u00e4 uskoa edell\u00e4 mainittuja k\u00e4sityksi\u00e4 vastaan.<\/span><\/p>\n

6. Apologeetit:<\/span><\/p>\n

1. Pyh\u00e4 Justinus Marttyyri<\/span><\/p>\n

2. Tatianos<\/span><\/p>\n

3. Athenagoras<\/span><\/p>\n

4. Pyh\u00e4 Teofilos Antiokialainen<\/span><\/p>\n

5. Piispa Ireneos<\/span><\/p>\n

6. Klemens Aleksandrialainen<\/span><\/p>\n

I KOLMANNEN VUOSISADAN PYH\u00c4\u00c4 KOLMINAISUUTTA KOSKEVAT HARHAOPIT<\/span><\/p>\n

A. MONARKIANISMI<\/span><\/p>\n

1. Dynamistinen (= ebionilainen) monarkianismi<\/span><\/p>\n

Edustajia: Teodotos Nahkuri, Teodotos Nuorempi ja Paulos Samosatalainen<\/span><\/p>\n

Oppi:<\/span><\/p>\n

*On vain yksi jumalallinen persoona.<\/span><\/p>\n

*Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki ovat ainoastaan jumalallisia voimia, ts. yhden ja saman Jumalan voimia<\/span><\/p>\n

*Poika = Logos = sama kuin Jumala = ihmisen mieli<\/span><\/p>\n

2. Patriapassianistinen (=modalistinen) monarkianismi<\/span><\/p>\n

Edustajia: Praxeas, Noetus, Sabellios Ptolemasilainen<\/span><\/p>\n

Oppi:<\/span><\/p>\n

*Jumalallinen persoona on yksi = Is\u00e4 Jumala.<\/span><\/p>\n

*Maailman Vapahtaja on my\u00f6s Jumala; ei tavallinen ihminen, vaan Is\u00e4 itse.<\/span><\/p>\n

*Is\u00e4 otti Pojan muodon jumaluudessa.<\/span><\/p>\n

*Pojan k\u00e4rsimykset olivat Is\u00e4n k\u00e4rsimyksi\u00e4.<\/span><\/p>\n

*Ei oppia Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4.<\/span><\/p>\n

Vastustajia: Tertullianos ja Hippolytos<\/span><\/p>\n

3.Sabellianismi( = it\u00e4mainen patripassianismi)<\/span><\/p>\n

Oppi:<\/span><\/p>\n

*Jumala on ykseys = monadi<\/span><\/p>\n

*Luominen on Jumalan toiminnan ensimm\u00e4inen ilmaus, nimenomaan Logoksen teko<\/span><\/p>\n

*Syntyi uusia toimia Sanan eli Logoksen moduksessa: ”Yksikk\u00f6 levisi Kolminaisuudeksi, Is\u00e4ksi, Pojaksi ja Pyh\u00e4ksi Hengeksi”.<\/span><\/p>\n

*On siis olemassa ilmoittamisen kolminaisuus, mutta ei persoonien kolminaisuutta.<\/span><\/p>\n

Vastustajia: Dionysios Aleksandrialainen, Rooman piispa Dionysios, Origenes<\/span><\/p>\n

II KIRKOLLISKOKOUSTEN AJAN HARHAOPIT<\/span><\/p>\n

1. Areiolaisuus<\/span><\/p>\n

Sai alkunsa presbyteri Areioksesta.<\/span><\/p>\n

Oppi:<\/span><\/p>\n

*Jumala on yksi, syntym\u00e4t\u00f6n. Poika on syntynyt, ei siis ole Jumalan veroinen.<\/span><\/p>\n

*Poika on luotu olento, ei siis ole iankaikkinen kuten Is\u00e4.<\/span><\/p>\n

*Poika ei ole Jumalan poika, vaan poika ”lapseksiottamisen kautta”. H\u00e4n on siis Jumala vain ”nimelt\u00e4”.<\/span><\/p>\n

*Pyh\u00e4 Henki on viel\u00e4 alempana Poikaa kunniansa puolesta.<\/span><\/p>\n

Nikean kirkolliskokous kumosi opin v. 325.<\/span><\/p>\n

2. Makedonialaisuus (= pneumatomakit)<\/span><\/p>\n

Harhaoppi Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4. Alkuunpanija Makedonios.<\/span><\/p>\n

Oppi:<\/span><\/p>\n

*Pyh\u00e4 Henki on Pojan luoma, vain palveleva olento, luotu vain v\u00e4h\u00e4n korkeammaksi enkeleit\u00e4.<\/span><\/p>\n

Oppi kumottiin Konstantinopolin kirkolliskokouksessa v. 381.<\/span><\/p>\n

III HARHAOPIT KIRKOLLISKOKOUSTEN J\u00c4LKEEN<\/span><\/p>\n

Edell\u00e4 mainitut p\u00e4\u00e4t\u00f6kset Kolminaisuudesta ovat ainaisesti muuttumattomia.<\/span><\/p>\n

Kuudennen vuosisadan harhaopit<\/span><\/p>\n

Triteismi eli kolmijumalaisuus:<\/span><\/p>\n

*On kolme erityist\u00e4 persoonaa, joilla kullakin on erityinen jumalallinen olemus.<\/span><\/p>\n

Tetrateismi<\/span><\/p>\n

*Kolmen persoonan lis\u00e4ksi on nelj\u00e4s olento, jolla on erill\u00e4\u00e4n oleva jumalallinen olemus, josta toiset ovat osallisia ja ottavat jumaluutensa.<\/span><\/p>\n

Filioque-oppi:<\/span><\/p>\n

*Kiista Pyh\u00e4n Hengen alkuper\u00e4st\u00e4<\/span><\/p>\n

*Kirkolliskokousten m\u00e4\u00e4ritelmien mukaan Pyh\u00e4 Henki l\u00e4htee vain Is\u00e4st\u00e4.<\/span><\/p>\n

*Katolinen kirkko lis\u00e4si nikealais-konstantinopolilaiseen uskontunnustukseen<\/span><\/p>\n

sanan: ”… ja Pojasta”.<\/span><\/p>\n

*Lis\u00e4ys uskontunnustukseen oli yhten\u00e4 syyn\u00e4 kirkon jakaantumiseen.<\/span><\/p>\n

Antitrinitarismi eli unitarismi<\/span><\/p>\n

*Sai alkunsa uskonpuhdistuksen aikana<\/span><\/p>\n

*Pyrki h\u00e4vitt\u00e4m\u00e4\u00e4n uskon Pyh\u00e4\u00e4n Kolminaisuuteen<\/span><\/p>\n

IV KIRKON KOLMINAISUUSOPPI<\/span><\/p>\n

1.Jumala on kolmiyhteinen. H\u00e4ness\u00e4 on kolme persoonaa eli hypostaasia: Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki<\/span><\/p>\n

*Kukin persoona on Jumala. Ei kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi jumalallinen olemus.<\/span><\/p>\n

*Persoonat eroavat toisistaan persoonallisten ominaisuuksien puolesta.<\/span><\/p>\n

a. Vanhan Testamentin viittauksia Kolminaisuuteen<\/span><\/p>\n

1. Luomiskertomus<\/span><\/p>\n

”Tehk\u00e4\u00e4mme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme…” (1. Moos.1:26)<\/span><\/p>\n

2. Elohim<\/span><\/p>\n

Sana on monikollinen, tarkoittaa ”jumalat”<\/span><\/p>\n

1.Moos 3: 22: ” Sitten Herra Jumala sanoi: Ihminen on nyt kuin me: h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 sek\u00e4 hyv\u00e4n ett\u00e4 pahan”<\/span><\/p>\n

Baabelin kielten sekoitus: ”… menk\u00e4\u00e4mme sekoittamaan heid\u00e4n kielens\u00e4, niin etteiv\u00e4t he ymm\u00e4rr\u00e4 toistensa puhetta” (1.Moos 11: 7).<\/span><\/p>\n

3. Herran ilmestyminen Aabrahamille<\/span><\/p>\n

Kolme miest\u00e4, jotka aterioivat Aabrahamin kanssa.<\/span><\/p>\n

5. Serafien kolminkertainen huuto<\/span><\/p>\n

”Pyh\u00e4, pyh\u00e4, pyh\u00e4 on Herra Sebaot”.<\/span><\/p>\n

b. Viittaukset Pojan persoonaan<\/span><\/p>\n

1. Enkeli, josta Mooses usein puhuu.<\/span><\/p>\n

2. Sanalaskut<\/span><\/p>\n

* ”Herra loi minut esikoisekseen” = Viisaus<\/span><\/p>\n

* ”Sin\u00e4 olet minun Poikani, t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 min\u00e4 sinut synnytin…”<\/span><\/p>\n

* Istu minun oikealle puolelleni, kunnes min\u00e4 panen viholliseni sinun jalkojesi alle”<\/span><\/p>\n

* Herran ”Vesa”<\/span><\/p>\n

* Immanuel, ym.<\/span><\/p>\n

c. Viittaukset Pyh\u00e4n Hengen persoonaan<\/span><\/p>\n

* ”…Jumalan Henki liikkui vetten yll\u00e4”. ( 1Moos 1: 1)<\/span><\/p>\n

* ”Nyt l\u00e4hetti minut Herra, Herra ja H\u00e4nen Henkens\u00e4…”<\/span><\/p>\n

d. Uuden Testamentin viittauksia Kolminaisuuteen<\/span><\/p>\n

1. Jeesuksen kaste Jordanilla<\/span><\/p>\n

Is\u00e4 = \u00e4\u00e4ni taivaasta<\/span><\/p>\n

Poika = Jeesus Johanneksen kastettavana<\/span><\/p>\n

Pyh\u00e4 Henki = laskeutui kyyhkysen muodossa<\/span><\/p>\n

2. Kristuksen kirkastuminen vuorella<\/span><\/p>\n

Is\u00e4 = \u00e4\u00e4ni taivaasta<\/span><\/p>\n

Poika = Jeesus vuorella<\/span><\/p>\n

Pyh\u00e4 Henki = h\u00e4ik\u00e4isev\u00e4 kirkkaus<\/span><\/p>\n

3. Kristuksen lupaus Pyh\u00e4n Hengen l\u00e4hett\u00e4misest\u00e4<\/span><\/p>\n

Jeesus lupasi l\u00e4hett\u00e4\u00e4 Puolustajan Is\u00e4n luota.<\/span><\/p>\n

4. Vapahtajan kastek\u00e4sky opetuslapsille<\/span><\/p>\n

”… menk\u00e4\u00e4 ja tehk\u00e4\u00e4 … kastamalla heid\u00e4t Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen”<\/span><\/p>\n

5 .Apostolien kirjeet<\/span><\/p>\n

”Herramme Jeesuksen Kristuksen armo, Jumalan Is\u00e4n rakkaus ja Pyh\u00e4n Hengen osallisuus olkoon…”.<\/span><\/p>\n

e. Todisteita jumaluudesta<\/span><\/p>\n

Is\u00e4n jumaluus<\/span><\/p>\n

Pojan jumaluus<\/span><\/p>\n

*Vapahtajan puhe itsest\u00e4\u00e4n<\/span><\/p>\n

”Min\u00e4 ja Is\u00e4 olemme yht\u00e4…” (Joh.10:30)<\/span><\/p>\n

”Is\u00e4 on minussa ja min\u00e4 Is\u00e4ss\u00e4”. (Joh.14:11)<\/span><\/p>\n

”Ennen kuin Aabraham syntyi, olin min\u00e4…” (Joh.8:58)<\/span><\/p>\n

*Apostolien opetus:<\/span><\/p>\n

Pietari: ”Sin\u00e4 olet Kristus, el\u00e4v\u00e4n Jumalan Poika” (Mt.16:16).<\/span><\/p>\n

Johannes: ”Alussa oli Sana ja Sana oli Jumalan tyk\u00f6n\u00e4 ja Sana oli Jumala (Joh.1:1)<\/span><\/p>\n

Paavali: Poika on… ”…n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa…” (Kol.1:15)<\/span><\/p>\n

Pyh\u00e4n Hengen jumaluus<\/span><\/p>\n

*Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4 nimitet\u00e4\u00e4n Jumalaksi<\/span><\/p>\n

*Pyh\u00e4lle Hengelle omistetaan jumalallisia ominaisuuksia kuten<\/span><\/p>\n

** kaikkitiet\u00e4vyys<\/span><\/p>\n

**kaikkiallisuus<\/span><\/p>\n

**kaikkivaltius<\/span><\/p>\n

**jumalalliset teot<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1. Dogmi Pyh\u00e4st\u00e4 Kolminaisuudesta 1. Jumalan ilmoittama dogmi 2.Kristillinen dogmi 3. Perusdogmi 4. K\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n dogmi 2. Dogmin kehityksen vaiheet: Ennen<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-17","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ortodoksinen-usko"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":999,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17\/revisions\/999"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}