{"id":1600,"date":"2022-02-23T08:04:12","date_gmt":"2022-02-23T06:04:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=1600"},"modified":"2022-02-23T08:04:12","modified_gmt":"2022-02-23T06:04:12","slug":"jumalallinen-kaitselmus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2022\/02\/23\/jumalallinen-kaitselmus\/","title":{"rendered":"Jumalallinen Kaitselmus"},"content":{"rendered":"

Teoksesta: Metropolitan of Nafpaktos Hierotheos: The Science of Spiritual Medicine. Orthodox Psychotherapy in Action. Birth of the Theotokos Monastery. ss. 383 \u2013 390<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Suom. RS<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Yksi aidoista kristittyjen perusominaisuuksista on heid\u00e4n uskonsa Jumalan huolenpitoon. T\u00e4m\u00e4 varmuus on l\u00e4\u00e4ke moniin sairauksiin ja jokaiseen meit\u00e4 koettelevaan kiusaukseen. Uskomme ei ole jotain abstraktia ja subjektiivista, jonka avulla voimme selviyty\u00e4 hieman paremmin erilaisten ongelmien kanssa, joita kohtaamme el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme, vaan ilmi tullutta totuutta. Se on totuus, jonka Kristus on paljastanut ja jonka Jumalan pyh\u00e4t ovat el\u00e4neet kautta aikojen. <\/span><\/span><\/p>\n

Kristus sanoi: ”Minun Is\u00e4ni tekee yh\u00e4ti ty\u00f6t\u00e4, ja min\u00e4 my\u00f6s teen ty\u00f6t\u00e4”. (Joh.5:17). Kristuksen tekem\u00e4t ihmeet osoittavat Jumalan kaitselmuksen. Pyhien isien mukaan Kolmiyhteinen Jumala hallitsee maailmaa henkil\u00f6kohtaisesti, ja se jumalallisesta kaitselmuksesta johtuen itse asiassa jokainen ihminen tulee t\u00e4h\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja el\u00e4\u00e4. <\/span><\/span><\/p>\n

Mit\u00e4 jumalallinen kaitselmus on? <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Damaskoslainen m\u00e4\u00e4ritellen jumalallisen kaitselmuksen lausuu, ”Kaitselmus on huolehtimista siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala ottaa haltuunsa olemassa olevat asiat. Ja viel\u00e4: huolehtiminen on Jumalan tahto, jonka kautta kaikki asiat kulkevat oikeaan suuntaan.\u201d N\u00e4in jumalallinen kaitselmus on Jumalan huolenpitoa koko luomakunnasta ja Jumalan tahto kaikessa, mik\u00e4 on olemassa. Pyh\u00e4n Johannes Damaskoslaisen mukaan Jumala on kaiken Tekij\u00e4 ja Tuottaja. H\u00e4n halusi, ett\u00e4 kaiken pit\u00e4isi olla ja ne kaikki tulivat oleviksi. H\u00e4n haluaa edelleen maailman jatkuvan, ja se tekee niin, ”ja kaikki, mit\u00e4 H\u00e4n haluaa, toteutuu”. My\u00f6s, kuten pyh\u00e4 Johannes Damaskoslainen sanoo, kaikki, mitk\u00e4 ovat l\u00e4ht\u00f6isin k\u00e4sist\u00e4mme, on jumalallisen huolenpidon ty\u00f6t\u00e4, koska ”kaikki, mik\u00e4 on vallassamme, on kaitselmuksen piirin ulkopuolella ja sinun vapaan tahtosi piiriss\u00e4.” <\/span><\/span><\/p>\n

Pyh\u00e4t is\u00e4t korostivat suuresti Jumalan luomattoman kaitselmuksen olemassaoloa ja t\u00e4rkeytt\u00e4. Perusoppeja on kaksi, jotka koskevat Jumalan ja maailman v\u00e4list\u00e4 suhdetta. Toinen on se, ett\u00e4 maailma luotiin tyhj\u00e4st\u00e4 ja toinen, ett\u00e4 Jumala ei hallitse maailmaa luoduilla keinoilla, vaan Jumalan suoran henkil\u00f6kohtainen v\u00e4liintulon kautta. Tiedet\u00e4\u00e4n hyvin, ett\u00e4 kristinusko eroaa filosofian n\u00e4kemyksist\u00e4 n\u00e4iss\u00e4 kahdessa kohtaa. Pyh\u00e4t is\u00e4t n\u00e4kev\u00e4t n\u00e4iden kahden dogmin liittyv\u00e4n l\u00e4heisesti toisiinsa. Toisessa ei ole j\u00e4rke\u00e4 ilman toista. <\/span><\/span><\/p>\n

Jumalan henkil\u00f6kohtainen puuttuminen maailman hallintaan on yht\u00e4 t\u00e4rke\u00e4 kuin maailman luominen tyhj\u00e4st\u00e4. Jumala ei luonut maailma ja sitten hylk\u00e4si sen. H\u00e4n ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n asettanut tiettyj\u00e4 luonnonlakeja sijalle luodessaan. Sen sijaan H\u00e4n itse ohjaa sit\u00e4 henkil\u00f6kohtaisesti. Kun tietyt tapahtumat toistuvat, se ei johdu luonnonlaeista, vaan jumalallisen kaitselmuksen luotettavuudesta. <\/span><\/span><\/p>\n

Joten kun ihmeit\u00e4 tapahtuu, se ei tarkoita, ett\u00e4 ns. luonnon lait on lakkautettu, koska se merkitsisi samaa kuin Jumala keskeytt\u00e4isi oman toimintansa. Pikemminkin se on merkki siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala tahtoo juuri sill\u00e4 hetkell\u00e4 toimia n\u00e4in. Jumalan kaitselmuksellinen energia, kuten H\u00e4nen luova ja el\u00e4m\u00e4\u00e4 antava energiansa, on luomatonta, mink\u00e4 vuoksi opetamme, ett\u00e4 Jumala ohjaa henkil\u00f6kohtaisesti maailmaa. Kuten pyh\u00e4 Iisak Syyrialainen sanoo, ”Jumala ottaa hyvin suurta j\u00e4rkevyytt\u00e4 ihmisi\u00e4 kohtaan, ja… ei ole ihmist\u00e4, joka ei olisi H\u00e4nen kaitselmuksensa alainen. ” <\/span><\/span><\/p>\n

Jumalallisen kaitselmuksen tarkoitus. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jumalallisen huolenpidon tarkoitus on ohjata maailmaa, s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 sen olemassaolo. Pyh\u00e4 Maksimos Tunnustaja sanoo, ett\u00e4 koska kaikki olemassa olevat asiat ovat luotuja, niihin sis\u00e4ltyy mahdollisuus siirty\u00e4 olemisesta olemattomuuteen. Jumalan luomaton kaitselmus pit\u00e4\u00e4 kaiken olemassa olevan olevana eik\u00e4 salli sen palata olemattomuuteen. Toinen jumalallisen kaitselmuksen tarkoitus on yhdist\u00e4\u00e4 se, mik\u00e4 on jakautunut. \u201dJumala huolehtii,\u201d sanoo pyh\u00e4 Maksimos Tunnustaja, ” aidon uskon ja hengellisen rakkauden keinoin pahan vaikutuksesta eri tavoin eroon joutuneet\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Jumala paljastaa todellisen uskon ja ohjaa ihmisi\u00e4 kohti hengellisen rakkauden saavuttamista, jotta saavutettaisiin ihmisluonnon ykseys. T\u00e4m\u00e4 on Kristuksen ty\u00f6t\u00e4, koska H\u00e4nen ihmiseksi tulemisensa, ristiinnaulitsemisensa ja yl\u00f6snousemuksensa kautta H\u00e4n yhdisti ihmisluonnon ja antoi jokaiselle ihmiselle mahdollisuuden havaita t\u00e4m\u00e4 ykseys ja yhteys Jumalaan. Jumalallisen kaitselmuksen perimm\u00e4inen tavoite on ihmisen pelastus. <\/span><\/span><\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Damaskoslainen sanoo, ettei Jumala luonut meit\u00e4 helvetti\u00e4 varten, vaan haluaa meid\u00e4n kaikkien pelastuvan. ”On pidett\u00e4v\u00e4 mieless\u00e4, ett\u00e4 Jumalan toive alusta alkaen on, ett\u00e4 kaikki pelastuisivat ja tulisivat H\u00e4nen valtakuntaansa. Sill\u00e4 ei ollut rangaistus, ett\u00e4 H\u00e4n muotoili meid\u00e4t osallistumaan H\u00e4nen hyvyydest\u00e4ns\u00e4, koska H\u00e4n on hyv\u00e4.\u201d N\u00e4in ollen H\u00e4n huolehtii ihmisen olemassaolosta ja pelastuksesta, mutta my\u00f6s koko luomakunnasta. ”Jumala varustaa tulevaa varten koko luomakunnan ja tekee koko luomakunnan H\u00e4nen apunsa ja kasvatuksen v\u00e4lineeksi, usein jopa itse demonit\u201d. (Pyh\u00e4 Johannes Damaskoslainen). <\/span><\/span><\/p>\n

Jumalallisen kaitselmuksen parantava ty\u00f6<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Meille on eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4\u00e4 olla tietoisia Jumalan kaitselmuksesta luonnossa, historiassa ja koko henkil\u00f6kohtaisessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme. T\u00e4m\u00e4 tietoisuus on henkisen terveyden merkki. Vain terve ihminen voi erottaa Jumalan luomattoman kaitselmuksen, joka on l\u00e4sn\u00e4 kaikessa, mit\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 tapahtuu. Yleens\u00e4 silloin, kun meit\u00e4 kohtaa erilaisia koettelemuksia, ajattelemme, ett\u00e4 Jumala on hyl\u00e4nnyt meid\u00e4t, ettei H\u00e4n v\u00e4lit\u00e4 meist\u00e4 tai huolehdi el\u00e4m\u00e4st\u00e4mme ja pelastuksestamme. Tuo on v\u00e4\u00e4rin. Jopa suurten kiusausten aikana Jumala ohjaa el\u00e4m\u00e4\u00e4mme luomattoman kaitselmuksensa kautta. <\/span><\/span><\/p>\n

Abba Doroteoksen mukaan munkkien ja kaikkien kristittyjen pit\u00e4isi valmistautua siten, ett\u00e4 kiusausten tullessa he eiv\u00e4t yll\u00e4ttyisi eiv\u00e4tk\u00e4 h\u00e4mmentyisi, \u201duskoen, ettei mit\u00e4\u00e4n tapahdu Jumalan kaitselmuksen ulkopuolella.” Miss\u00e4 tahansa Jumalan kaitselmus on, ”mit\u00e4 tahansa tapahtuukaan, on sielulle hyv\u00e4ksi ja hy\u00f6dyksi”, koska Jumala tekee kaiken omaksi hy\u00f6dyksemme, ja \u201dkoska H\u00e4n rakastaa meit\u00e4 ja s\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 meit\u00e4.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

Pyh\u00e4 Iisak Syyrialainen menee niin pitk\u00e4lle, ett\u00e4 opettaa, ettei edes pahat henget tai raivoavat pedot tai pahassa paatuneet ihmiset voi pilata ja tuhota niin kuin haluavat, ”ellei k\u00e4sky H\u00e4nelt\u00e4, joka hallitsee, salli sit\u00e4. \u201dJoka uskoo Jumalaan ja h\u00e4nen ihmeelliseen kaitselmukseensa sanoo jatkuvasti, ”Minulla on Suojelija vartioimassa minua, eik\u00e4 ole olentoa, joka voisi edes ilmesty\u00e4 luokseni, ellei k\u00e4sky\u00e4 tule Korkeudesta.” <\/span><\/span><\/p>\n

Ihmiselle ei voi tapahtua mit\u00e4\u00e4n pahaa, ellei Jumala salli sit\u00e4. Ne, jotka antavat kokonaan itsens\u00e4 Jumalalle ovat tietoisia siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala osoittaa heille enemm\u00e4n huolta ja kiintymyst\u00e4. Pyh\u00e4 Iisak Syyrialainen sanoo, ”Ihminen, joka menee aina nukkumaan kutsuen Jumalaa, on saanut H\u00e4net kamariherrakseen; ja sill\u00e4, joka haluaa t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Jumalan tahdon, on oppainaan taivaan enkelit.\u201d Jumala on uskollisten kristittyjen toimitsija ja uskovaisilla kristityll\u00e4 on Jumala auttajanaan el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. T\u00e4m\u00e4 sopii yhteen Kristuksen sanojen kanssa: ”Vaan etsik\u00e4\u00e4 ensin Jumalan valtakuntaa ja h\u00e4nen vanhurskauttansa, niin my\u00f6s kaikki t\u00e4m\u00e4 teille annetaan. ” (Matt. 6:33). <\/span><\/span><\/p>\n

Pyh\u00e4n Johannes Damaskoslaisen mukaan jotkin Jumalan kaitselmuksen teot johtuu H\u00e4nen mielisuosiostaan, kun taas toisten H\u00e4n sallii tapahtuvan. Jumala tahtoo joitain asioita ja toisia H\u00e4n sallii. Kaikki, mik\u00e4 vastaa h\u00e4nen mieltymyst\u00e4\u00e4n, on t\u00e4ysin hyv\u00e4\u00e4, kun taas kaikkia asioita, jotka tapahtuvat sallimuksesta, ovat monta eri lajia. Jumala sallii jonkun joutua onnettomuuksiin, jotta h\u00e4nen piilotettu hyveens\u00e4 tulisi n\u00e4kyville, kuten Jobin tapauksessa. Joskus H\u00e4n sallii tapahtua jotain n\u00e4enn\u00e4isesti sopimatonta, jotta voitaisiin saavuttaa jotain suurempaa, kuten ihmiskunnan pelastus toteutui ristin kautta. Toisinaan H\u00e4n sallii pyh\u00e4n ihmisen k\u00e4rsi\u00e4, kuten apostoli Paavalin, est\u00e4\u00e4kseen h\u00e4nt\u00e4 menett\u00e4m\u00e4st\u00e4 H\u00e4nen armoaan ja tulemasta ylimieliseksi. Joku henkil\u00f6 voi joutua v\u00e4liaikaisesti hyl\u00e4tyksi, jotta toinen voisi hy\u00f6ty\u00e4, kuten oli laita vertauksen rikkaan miehen ja Lasaruksen tapauksessa. Toinen hyl\u00e4t\u00e4\u00e4n joksikin aikaa, jotta Jumala kirkastettaisiin, kuten tapahtui miehelle, joka oli sokea syntym\u00e4st\u00e4\u00e4n saakka. Ja viel\u00e4, jonkun voidaan sallia langeta toisen himon korjaamiseksi; esimerkiksi Jumala voi sallia jonkun, joka k\u00e4rsii ylimielisyydest\u00e4, tehd\u00e4 haureutta, niin ett\u00e4 h\u00e4n voisi tehd\u00e4 parannuksen ja menn\u00e4 synnintunnustukseen. Kun emme pysty ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n, kuinka kauheaa ylpeys on, Jumala sallii meid\u00e4n langeta syntiin voidaksemme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 voimme parantua jostain toisesta piilotetusta himosta ja pelastua. <\/span><\/span><\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Damaskoslainen jatkaa, ett\u00e4 on olemassa kaksi muotoa Jumalan hylk\u00e4\u00e4misest\u00e4. Yksi on ”kaitselmuksellinen hylk\u00e4\u00e4minen, tarkoituksena kasvattaa\u201d, k\u00e4rsiv\u00e4n palauttamiseksi, pelastamiseksi ja kunnioituksesta k\u00e4rsiv\u00e4\u00e4 kohtaan, esimerkkin\u00e4 muille ja Jumalan kunniaksi. Toinen on ”t\u00e4ydellinen ja toivoton hyl\u00e4ttyn\u00e4 olo”, kun kaikesta huolimatta, mit\u00e4 Jumala on tehnyt pelastukseksemme ja kaiken yst\u00e4v\u00e4llisyydest\u00e4 meit\u00e4 kohtaan, j\u00e4\u00e4mme itse asettamamme p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n vuoksi vastaanottamattomiksi ja parantumattomiksi. T\u00e4llainen oli Juudaksen tuho. Pyh\u00e4 Johannes Damaskoslainen sanoo my\u00f6s, ett\u00e4 Jumalan kaitselmuksen k\u00e4ytt\u00e4mi\u00e4 menetelmi\u00e4 on monia, eik\u00e4 niit\u00e4 kaikkia ei voida tulkita j\u00e4rkev\u00e4sti tai nous\u00b4illamme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4. <\/span><\/span><\/p>\n

Yleens\u00e4 pyh\u00e4t opettavat, ett\u00e4 niille, jotka hyv\u00e4ksyv\u00e4t ne kiitollisuudella, kaikki onnettomuudet ”auttavat heit\u00e4 pelastumaan ja ovat heid\u00e4n hy\u00f6dykseen” (pyh\u00e4 Johannes Damaskoslainen). Uskollinen kristitty, joka luottaa Jumalaan ja jonka nous on suunnattu H\u00e4neen, hy\u00f6tyy kaikista h\u00e4nelle sattuneista onnettomuuksista. Sit\u00e4 vastoin ”H\u00e4n, joka ei kanna p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4isesti vaivojaan, kest\u00e4 k\u00e4rsimyst\u00e4 ja k\u00e4rsiv\u00e4llisesti hyv\u00e4ksy vaikeuksia, on eksynyt jumalallisen rakkauden tielt\u00e4 ja kaitselmuksen tarkoituksesta ”, pyh\u00e4n Maksimos Tunnustajan mukaan. <\/span><\/span><\/p>\n

Tietoisuus jumalallisesta kaitselmuksesta<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Ongelma on siin\u00e4, ett\u00e4 emme tied\u00e4, mit\u00e4 Jumala tarjoaa meille, koska nou<\/i>s<\/i>\u00b4imme on usein pimentynyt, emmek\u00e4 n\u00e4e asioita selv\u00e4sti. Jos pystyisimme varmistamaan Jumalan tahdon ja kaitselmuksen tarkalleen, kest\u00e4isimme kiusauksia ja vaaroja. <\/span><\/span><\/p>\n

Pyh\u00e4 Iisak Syyrialainen opettaa, ett\u00e4 ”Jumalan suojelus ja kaitselmus ymp\u00e4r\u00f6i kaikkia ihmisi\u00e4, mutta niit\u00e4 ei n\u00e4e paitsi ne, jotka puhdistuneet synnist\u00e4 huomio kiinni ja jotka pit\u00e4v\u00e4t jatkuvasti huomionsa kiinnittyneen\u00e4 Jumalaan, ja yksin H\u00e4neen.” Ainoat ihmiset, jotka voivat erottaa Jumalan kaitselmuksen, ovat ne, jotka puhdistavat syd\u00e4mens\u00e4 ja l\u00f6yt\u00e4v\u00e4t nous\u00b4insa, jotka pystyv\u00e4t parannuttuaan n\u00e4kem\u00e4\u00e4n Jumalan energian luomakunnan sis\u00e4ll\u00e4.<\/span><\/span><\/p>\n

Pyh\u00e4 Nikolas Kavasilas tulkitsee kehotuksen jumalallisen liturgian kohtaa: ”J\u00e4tt\u00e4k\u00e4\u00e4mme itse\u00e4mme ja toinen toisemme ja koko el\u00e4m\u00e4mme Kristuksen, Jumalamme haltuun ”, sanoen, ett\u00e4 ei riit\u00e4, ett\u00e4 lausumme n\u00e4in – ett\u00e4 j\u00e4t\u00e4mme itsemme Jumalalle – ”On tarpeen, ett\u00e4 Jumala hyv\u00e4ksyy meid\u00e4t.\u201d T\u00e4m\u00e4 on ilmaus ja tulos rohkeudesta Jumalaa kohtaan; ja t\u00e4llainen rohkeus tulee puhtaasta omastatunnosta, kun syd\u00e4memme ei syyt\u00e4 meit\u00e4 mist\u00e4\u00e4n ja kun v\u00e4h\u00e4ttelemme omia huoliamme. \u201dhuolehtiaksemme siit\u00e4, mik\u00e4 on H\u00e4nen\u201d. N\u00e4hd\u00e4kseen ja kokeakseen Jumalan kaitselmuksen henkil\u00f6n on p\u00e4\u00e4st\u00e4v\u00e4 langenneen j\u00e4rjen herruudesta ja vapauduttava luottamasta omaan harkintaan. <\/span><\/span><\/p>\n

Abba Doroteos sanoo kuvaavasti: ”Kaikessa, mit\u00e4 minulle on tapahtunut, en ole koskaan halunnut toimia ihmisviisauden mukaan, vaan aina tehd\u00e4 sen v\u00e4h\u00e4isen, mik\u00e4 on vallassani ja j\u00e4tt\u00e4\u00e4 kaikki Jumalalle.” Toisin sanoen meid\u00e4n tulee tehd\u00e4 mit\u00e4 voimme, ja sitten j\u00e4tt\u00e4\u00e4 kaikki Jumalan kaitselmuksen varaan. <\/span><\/span><\/p>\n

Yleens\u00e4 ep\u00e4onnistumme, koska asetamme oman arviomme ja tahdon el\u00e4m\u00e4mme keskipisteeksi Jumalan tahdon sijaan. El\u00e4m\u00e4mme keskittyy ihmisiin eik\u00e4 jumalihmiseen Kristukseen. Siksi me ovat pettyneit\u00e4 ja ep\u00e4toivoisia. Gerontikon kertoo tarinan abba Danielin el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Kun barbaarit tulivat Scetikseen, is\u00e4t l\u00e4htiv\u00e4t ja vanhus sanoi: ”Jos Jumala ei huolehdi minusta, mit\u00e4 j\u00e4rke\u00e4 on el\u00e4\u00e4? Ja h\u00e4n kulki barbaarien joukon l\u00e4pi, mutta he eiv\u00e4t n\u00e4hd\u00e4 h\u00e4net.\u201d H\u00e4n j\u00e4tti itsens\u00e4 kokonaan Jumalalle ja Jumala piti h\u00e4net turvassa. H\u00e4n teki kuitenkin ihmisen\u00e4 sen, mink\u00e4 kykeni.<\/span><\/span><\/p>\n

Tosiasia on, ett\u00e4 meit\u00e4 hallitsevat erilaiset ajatukset. Kaikista eniten olemme kuoleman vankeja. Kuolema ja himot, jota pyrkiv\u00e4t kunnian, rahan ja vallan ja nautinnon hankkimiseen, t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t meid\u00e4t huolestuneisuudella ja ep\u00e4varmuudella. Kun p\u00e4\u00e4semme eroon kuolemanpelosta ja muista himoihin liittyvist\u00e4 ajatuksia, meid\u00e4n on helpompi kohdata el\u00e4m\u00e4n ongelmat. Jos huomiomme on suunnattu Jumalaan, jos kehit\u00e4mme luottamustamme H\u00e4neen ja uskomme H\u00e4nen kaitselmukseensa, tulemme aina olemaan rauhallisia ja tyyni\u00e4 vaikeissa olosuhteissa. Me tulemme olemaan vapaita hengellisist\u00e4, psyykkisist\u00e4 ja fyysisist\u00e4 h\u00e4iri\u00f6ist\u00e4. Me kykenemme toistamaan sanat: ”H\u00e4n pit\u00e4\u00e4 meist\u00e4 huolen” (1. Piet. 5:7) ja ”Herra tuntee omansa” (2. Tim. 2:19). <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teoksesta: Metropolitan of Nafpaktos Hierotheos: The Science of Spiritual Medicine. Orthodox Psychotherapy in Action. Birth of the Theotokos Monastery. ss.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1600","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-isien-opetuksia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1600","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1600"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1600\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1601,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1600\/revisions\/1601"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}