Pahan ja paholaisen toiminnan kuvaaminen ei ole helppoa. Vaikeus on siin\u00e4, ett\u00e4 vain ne, jotka ovat onnistuneet pakenemaan h\u00e4nen vaikutuksestaan pystyv\u00e4t selv\u00e4sti erottamaan, miten h\u00e4n toimii. Pyhien opetuksia tutkimalla mekin voimme kuitenkin tunnistaa paholaisen persoonallisuuden ja menetelm\u00e4n, jota h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kaapatakseen ihmisi\u00e4 ja pit\u00e4\u00e4kseen heid\u00e4t hallinnassaan. Kirkon kokemus on paljastanut kaikki paholaisen suunnitelmat ja h\u00e4nen mentaliteettinsa.<\/p>\n
On huomattava, ett\u00e4 t\u00e4llaisista aiheesta puhumisella on hengellisi\u00e4 vaaroja. Yleens\u00e4 ne, jotka paljastavat paholaisen suunnitelmat joutuvat h\u00e4nen aggressiivisen raivonsa kohteeksi. T\u00e4m\u00e4 riski syntyy, kun k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n hengellisi\u00e4 asioita. On joitakin ihmisi\u00e4, jotka lannistuvat kuullessaan t\u00e4llaista opetusta ja jotkut pelk\u00e4\u00e4v\u00e4t. Demoneista ja paholaisesta puhuminen ei siis ole helppoa.<\/p>\n
Paholaisen olemassaolo<\/strong><\/p>\n Koko raamatullinen ja patristinen perinne puhuu paholaisen olemassaolosta. Paholainen ei ole pahan personoituma, kuvitteellinen hahmo, joka merkitsee pahan olemassaoloa. H\u00e4n on erityinen kokonaisuus, tietty olento. Paholainen oli enkeli nimelt\u00e4 Lucifer, mutta yritt\u00e4en ylimielisesti saavuttaa Jumalan kirkkauden, h\u00e4n lankesi. Siksi t\u00e4m\u00e4 tapahtuma, jonka Kristus paljasti, tapahtui: ”Min\u00e4 n\u00e4in saatanan lankeavan taivaasta niin kuin salaman.”(Lk 10:18).<\/p>\n Paholainen loi pahan. Evankelista Johannes lausuu: ”Perkele on tehnyt synti\u00e4 alusta asti” (1. Joh. 3: 8). Paholaisen olemassaolo ilmenee siit\u00e4 tosiasiasta, ett\u00e4 Kristuksen teht\u00e4v\u00e4 maailmassa oli tuhota paholaisen teot ja vapauttaa ihmiset h\u00e4nen painostuksestaan. ”Sit\u00e4 varten Jumalan Poika ilmestyi, ett\u00e4 h\u00e4n tekisi tyhj\u00e4ksi perkeleen teot.”(1.Joh.3:8) Kristus, apostoli Pietarin sanoin ”vaelsi ymp\u00e4ri ja teki hyv\u00e4\u00e4 ja paransi kaikki perkeleen valtaan joutuneet” (Ap.t. 10:38.)<\/p>\n On hyvin tiedossa, ett\u00e4 ikuinen tuli valmistettiin paholaista varten: ”Menk\u00e4\u00e4 pois minun tyk\u00f6\u00e4ni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja h\u00e4nen enkeleillens\u00e4”(Matt. 25:41).<\/p>\n Pyh\u00e4t is\u00e4t opettavat, ett\u00e4 Jumala ei luonut demoneita demoneiksi alusta asti, koska Jumala ei ole luonut pahaa. Pyh\u00e4 Antonios opettaa: ”Demoneja ei luotu siksi, mit\u00e4 me tarkoitamme demoneilla; sill\u00e4 Jumala ei tehnyt mit\u00e4\u00e4n pahaa, heid\u00e4tkin tehtiin hyviksi. He kuitenkin lankesivat taivaallisesta viisaudesta” ja he tekev\u00e4t kaikkensa johtaakseen ihmiset harhaan. Demonit olivat j\u00e4rjellisi\u00e4 olentoja ennen lankeemusta,mutta sen j\u00e4lkeen \u201dlangettuaan alkuper\u00e4isest\u00e4 aineettomuudestaan ja hienoudestaan, jokainen niist\u00e4 on hankkinut tietyn aineellisen karkeuden.” Paholainen menetti el\u00e4m\u00e4n ja hankki kuoleman(pyh\u00e4n Gregorios Siinailaisen mukaan)<\/p>\n Pyh\u00e4 Gregorios Palamas opettaa, ett\u00e4 paholaisella oli ylimielinen halu hallita, vastoin Luojansa tahtoa, ja niin ”todellinen el\u00e4m\u00e4n ja valon L\u00e4hde hylk\u00e4si h\u00e4net ja h\u00e4n pukeutui itse kuolemaan ja ikuiseen pimeyteen.” Paholainen on olemassa, h\u00e4n ei ole vain kuolevaisuuden olemus; vaan h\u00e4nen olemuksensa ”hylk\u00e4\u00e4 todellisen el\u00e4m\u00e4n” pyh\u00e4n Gregorios Palamaksen mukaan. H\u00e4n menetti todellisen el\u00e4m\u00e4n, Jumalan , ja sai p\u00e4\u00e4lleen kuoleman. H\u00e4n ei ole vain kuollut henki, ilman todellista el\u00e4m\u00e4\u00e4, vaan h\u00e4n v\u00e4litt\u00e4\u00e4 kuoleman kaikille h\u00e4nt\u00e4 l\u00e4hestyville. Paholainen haluaa aiheuttaa ihmisten kuoleman. H\u00e4n vihaa ihmiskuntaa ja yritt\u00e4\u00e4 kaikin keinoin loitontaa heid\u00e4t Jumalasta, Joka on todellinen El\u00e4m\u00e4.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 paholaisen ty\u00f6 voidaan n\u00e4hd\u00e4 Pyh\u00e4\u00e4n Raamattuun tallennetuista nimist\u00e4. H\u00e4nt\u00e4 kutsutaan ”veljiemme syytt\u00e4j\u00e4ksi” (Ilm. 12:10.) Ilmestyskirjassa h\u00e4nt\u00e4 kutsutaan lohik\u00e4\u00e4rmeeksi, k\u00e4\u00e4rmeeksi, paholaiseksi, saatanaksi ja pett\u00e4j\u00e4ksi. Kun apostoli Pietari puhuu Paholaisen ty\u00f6st\u00e4, h\u00e4n kutsuu h\u00e4nt\u00e4 ”vastustajaksi” ja ”\u00e4rjyv\u00e4ksi leijonaksi” (1.Piet.5: 8). Pyh\u00e4 Johannes Evankelista kuvailee h\u00e4nt\u00e4 ”murhaajaksi” (Joh. 8:44). Alusta alkaen h\u00e4n pyrki tappamaan ihmisen, et\u00e4\u00e4ntym\u00e4\u00e4n h\u00e4net Jumalasta.<\/p>\n Maailma on Jumalan luoma ja Jumala ohjaa sit\u00e4 kaitselmuksellisten energioidensa mukaan. Paholainen on kuitenkin ep\u00e4oikeudenmukaisuuden, himon ja ylimielisyydess\u00e4 el\u00e4v\u00e4n maailman hallitsija. Raamatusta n\u00e4emme paholaisen raivon, joka itse asiassa lis\u00e4\u00e4ntyy, kun loppu l\u00e4hestyy. Demonit ovat vihollisiamme. Kuten Pyh\u00e4 Antonius opettaa: ”Meill\u00e4 on kauheita ja taitavia vihollisia – pahoja demoneita.” Demonit ovat kamalia, petollisia ja pahoja henki\u00e4.<\/p>\n Paholaisella on kuoleman voima, ja Kristus tuli vapauttamaan meid\u00e4t t\u00e4st\u00e4kuolemasta. Kirkon kokemus tekee selv\u00e4ksi, ett\u00e4 Jumalan taloudenhoidon kautta paholainen menetti voimansa. Kun h\u00e4n aiemmin oli kaikkivoipa, nyth\u00e4n on menett\u00e4nyt t\u00e4m\u00e4n voimansa. Vapautemme kautta ja ennen kaikkeaKristuksen voiman avulla voimme voittaa h\u00e4net, kuten kaikki Jumalan pyh\u00e4t ovat tehneet.<\/p>\n Jumala sallii paholaisen \u00e4rsytt\u00e4\u00e4 meit\u00e4 koetellakseen meid\u00e4n vapauttamme.On my\u00f6s huomattava, ett\u00e4 kaikki ei ole paholaisen syyt\u00e4. Koska olemme tottuneet kuvaamaan omia ep\u00e4onnistumisiamme muille ihmisille, syyt\u00e4mme Jumalaa ja paholaista kaikesta. Meid\u00e4n mielest\u00e4mme Jumala ja paholainen ovat vastuussa. On kuitenkin olemassa olosuhteita, jolloin aiheutamme itsellemme ongelmia. Jopa silloin, kun Saatana houkuttelee meit\u00e4, voimme vastustaa h\u00e4nt\u00e4 omalla vapaalla valinnallamme. Me emme siis voi panna kaikkia lankeemuksiamme paholaisen syyksi.<\/p>\n Pahojen henkien tyypit<\/strong><\/p>\n Demoneja on monia, kuten koko raamatullinen ja patristinen perinne opettaa. Sek\u00e4 Pyh\u00e4st\u00e4 Raamatusta ett\u00e4 pyhien isien teoista k\u00e4y ilmi, ett\u00e4 Saatana ei ole yksin: on monia demoneja. H\u00e4nen kaltaisiaan on monia. Lis\u00e4ksi jotkut demonit ovat pahempia kuin muut, ja jokaisella demonilla on my\u00f6s oma opetuksensa, oma ajattelu-, toiminta- ja ty\u00f6skentelytapansa. Kaiken tarkoituksena on erottaa ihminen Jumalasta ja saada aikaan h\u00e4nen iankaikkinen kuolemansa. Pyh\u00e4 Paavali tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 monet luopuvat uskosta viimeisin\u00e4 aikoina, ”noudattavat villitsevi\u00e4 henki\u00e4 ja riivaajien oppeja” (1. Tim. 4: 1).<\/p>\n Ei ole vain monia pahoja henki\u00e4, vaan Pyh\u00e4 Raamattu kertoo meille, ett\u00e4 on pahuuden asteita. Kaikki demonit ovat pahoja, mutta jotkut ovat pahempia ja ylitt\u00e4v\u00e4t muut pahuudessa. Pyh\u00e4t opettavat, ett\u00e4 demoneja on yht\u00e4 monta kuin on himoja. He tunnistavat todella monia demoneja, jotka liittyv\u00e4t erityisiin himoihin.<\/p>\n Pyha Kassianus Roomalainen kirjoittaa kahdeksasta pahuuden hengest\u00e4. N\u00e4m\u00e4 ovat ylimielisyyden henki, haureuden ja lihallisen halun henki, ahneuden henki, vihan henki, surun henki, ep\u00e4toivon henki, omanarvontunnon henki ja ylpeyden henki. Kaikilla himoilla on omat demoninsa, jotka ty\u00f6skentelev\u00e4t saattaakseen ihmisen ikuiseen kuolemaan. Aivan kuten hyveet ovat Pyh\u00e4n Hengen hedelm\u00e4\u00e4, eiv\u00e4tk\u00e4 vain ihmisluonnon saavutuksia, niin my\u00f6s kaikki himot ovat pahojen henkien tuotetta yhteisty\u00f6n\u00e4 ihmisten kanssa.<\/p>\n Pyh\u00e4 Diadokos Fotikialainen,joka oli kokenut taistelussa pahoja henki\u00e4 vastaan, jakaa demonit kahteen p\u00e4\u00e4luokkaan. Ensimm\u00e4isen luokan demont ovat hienovaraisempia, kun taas toisen luokan ovat luonteeltaan enemman materiaalisia. Ensimm\u00e4inen laji k\u00e4y sielun kimppuun, kun taas toisen lajin aineellisemmat demonit k\u00e4yv\u00e4t sotaa kehoa vastaan ja yritt\u00e4v\u00e4t t\u00e4ll\u00e4 tavalla kaapata mielen (nous). N\u00e4m\u00e4 kaksi demonityyppi\u00e4, vaikka niill\u00e4 on sama tarkoitus vahingoittaa ihmisi\u00e4, taistelevat kesken\u00e4\u00e4n<\/p>\n Ket\u00e4 vastaan paholainen hy\u00f6kk\u00e4\u00e4 ja keness\u00e4 h\u00e4n toimii?<\/strong><\/p>\n Millaisia ihmisia vastaan sitten paholainen hy\u00f6kk\u00e4\u00e4? Ket\u00e4 vastaan h\u00e4n erityisesti suuntaa raivonsa? Keness\u00e4 h\u00e4n voi toimia tehokkaimmin? On kiistatonta, ett\u00e4 h\u00e4n k\u00e4y sotaa kaikkia vastaan. H\u00e4nell\u00e4 on valtava viha ihmisi\u00e4 kohtaan siin\u00e4 m\u00e4\u00e4rin, kuten pyh\u00e4t is\u00e4t sanovat, ett\u00e4 jos Jumala ei yll\u00e4pit\u00e4isi maailmaa rakkaudellaan, paholainen tuhoaisi sen. Paholainen yritti taistella monin tavoin itse Kristusta vastaan. Tied\u00e4mme Kristuksen kiusauksista eramaassa. Paholainen taisteli raivokkaasti H\u00e4nt\u00e4 vastaan viimeiseen hetkeen asti panemalla ihmisten mieliin H\u00e4nt\u00e4 vastustavia ajatuksia<\/p>\n Sama tapahtuu ihmisille. Paholainen taistelee heit\u00e4 vastaan kauhealla raivolla H\u00e4n vihaa heit\u00e4 ja kadehtii heit\u00e4. Han ei kest\u00e4 kunniaa, joka annetaan niille, jotka kamppailevat. Miss\u00e4 m\u00e4\u00e4rin olemme pahojen henkien nuolien kohteena, riippuu siit\u00e4, miten el\u00e4mme ja mink\u00e4 henkisen el\u00e4m\u00e4n vaiheen olemme saavuttaneet. Niin kauan kuin olemme h\u00e4nen palvelijoitaan, paholainen ei ole liian huolissaan. H\u00e4nest\u00e4 tuntuu, ett\u00e4 kuulumme h\u00e4nelle, joten h\u00e4n ei paljasta todellisia kasvojaan. T\u00e4llaisessa tapauksessa h\u00e4n luo ajatuksia, ett\u00e4 h\u00e4n on rakastettava, ett\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 ei ole olemassa ja niin edelleen. Mutta kun haluamme vapautua h\u00e4nen voimastaan, me koemme h\u00e4nen raivonsa. Kun yrit\u00e4mme vapautua, kohtaamme v\u00e4kivaltaisen paholaisen, joka l\u00e4hett\u00e4\u00e4 kaikki himot hy\u00f6kk\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n meit\u00e4 vastaan.Se on erityisen raivoissaan ihmisille, jotka rukoilevat, koska rukous on tehokkain ase paholaista vastaan Joka rukoilee, her\u00e4tt\u00e4\u00e4 demonien vihan.<\/p>\n Pyha Markus Askeetti opettaa: ”Kun paholainen n\u00e4kee, ett\u00e4 mielemme rukoilee syd\u00e4mess\u00e4, se hy\u00f6kk\u00e4\u00e4 voimakkailla ja ovelilla kiusauksilla\u201d. Voimakkaita houkutuksia annetaan niille, joilla on suuria hyveita, erityisesti niille, joilla on syd\u00e4men rukouksen lahja. Aina kun valmistaudumme rukoilemaan, paholainen valmistautuu hy\u00f6kk\u00e4ykseen.<\/p>\n Jos paholainen k\u00e4y sotaa niit\u00e4 vastaan, jotka rukoilevat tai valmistautuvat rukoilemaan, h\u00e4n k\u00e4ynnist\u00e4\u00e4 viel\u00e4 pahempia hy\u00f6kk\u00e4yksi\u00e4 niit\u00e4 vastaan, jotka ovat kulkemassa hengellist\u00e4 tiet\u00e4. Ne, jotka edistyv\u00e4t Jumalan n\u00e4kemisess\u00e4 (teoria), kokevat paholaisen raivoa. Ne p\u00e4\u00e4stelev\u00e4t \u00e4\u00e4ni\u00e4 ja aiheuttavat kaikenlaista ahdistusta. Ne ovat niin raivoissaan, ett\u00e4 haluaisivat tappaa sellaisia ihmisi\u00e4. Jumala ei kuitenkaan salli sellaista suurta ep\u00e4oikeudenmukaisuutta<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 kaikki her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kysymyksen, miksi Jumala sallii paholaisen singota niin paljon kiusauksia ihmisolentoja kohtaan. Pyh\u00e4t is\u00e4t ovat antaneet riitt\u00e4v\u00e4n vastauksen t\u00e4h\u00e4n kysymykseen. Ensinn\u00e4kin on huomattava, ett\u00e4 paholainen on yksil\u00f6, tietty persoona, jolla on oma vapaa tahto. Jumala kunnioittaa jopa paholaisen vapautta. Jumala antaa h\u00e4nen tehd\u00e4 pahaa, mutta lopulta H\u00e4n rajoittaa, mit\u00e4 paholainen voi tehd\u00e4, ihmisen katumuksen kautta<\/p>\n Pyh\u00e4 Maksimos Tunnustaja sanoo, ett\u00e4 Jumala sallii paholaisen k\u00e4yd\u00e4 sotaa ihmisi\u00e4 vastaan viidest\u00e4 syyst\u00e4. Ensiksikin h\u00e4n opettaa meit\u00e4 erottamaan hyveen ja paheen siten, ett\u00e4 meit\u00e4 vastaan hy\u00f6k\u00e4t\u00e4\u00e4n, ja vastustamalla hy\u00f6kk\u00e4yst\u00e4. Toiseksi, ett\u00e4 saamme hyveen tuskallisesti ja siten saamme sen varmasti ja muuttumattomasti. Kolmas syy on, ett\u00e4 me opimme olemaan ylpeilem\u00e4tt\u00e4 edistymisest\u00e4mme hyveellisyydess\u00e4, ja siten olemaan n\u00f6yri\u00e4, tajuamalla, ett\u00e4 saavuttamamme voitto on saavutettu Jumalan avulla. Nelj\u00e4s on se, ett\u00e4 saavutamme ehdottoman vihan pahaa kohtaan. Viides on varmistaa, ett\u00e4 kun saavutamme himottomuuden, emme unohda omaa heikkouttamme tai meit\u00e4 avustaneen Jumalan voimaa. Olennaista on, ett\u00e4 paholaisen sota ihmiskuntaa vastaan on meille eritt\u00e4in tehokas apu. Se opettaa meille paljon hengellisest\u00e4 el\u00e4mast\u00e4 ja Jumalan rakkaudesta, mutta my\u00f6s paholaisen vihasta.<\/p>\n Hy\u00f6kk\u00e4\u00e4m\u00e4ll\u00e4 ja taistelemalla meist\u00e4 tulee kokeneita. Vastoin tahtoaan ja tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4\u00e4n paholainen tuhoaa, tuomitsee ja rankaisee itse\u00e4\u00e4n t\u00e4ss\u00e4 sodassa Paholainen taistelee meit\u00e4 jokaista vastaan sen tason mukaan, jonka olemme saavuttaneet hengellisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme.Joissakin ihmisiss\u00e4 h\u00e4n ty\u00f6skentelee sis\u00e4lt\u00e4 p\u00e4in, kun taas toisissa h\u00e4n ei voi ty\u00f6skennell\u00e4 sis\u00e4isesti ja niin sotii heit\u00e4 vastaan ulkopuolelta. Paholaisella on valta niihin, jotka luovuttavat tahtonsa h\u00e4nelle. Jotkut ihmiset vakuuttavat, ett\u00e4 he lankesivat tiettyyn syntiin, koska paholainen pakotti heid\u00e4t tekem\u00e4\u00e4n sen.<\/p>\n Pahoja henki\u00e4 ei kuitenkaan tule syytt\u00e4\u00e4 kaikesta. Usein k\u00e4y niin, ett\u00e4 sen takia, miten el\u00e4mme, meist\u00e4 tulee ”demoneja’ ja aiheutamme ongelmia\u00a0 itsellemme. Ilman suurta ponnistelua demont omistavat meid\u00e4t. Kun joku el\u00e4\u00e4 ilman Kristuksen armoa, h\u00e4n on t\u00e4ysin suojaamaton paholaisen hy\u00f6kk\u00e4yksilt\u00e4. Jos h\u00e4n kuitenkin on t\u00e4ynn\u00e4 Kristuksen armoa, saatanan on mahdotonta toimia. Pyha Diadokos Fotikialainen sanoo, ett\u00e4 jos Jumalan armo ei asu henkil\u00f6ssa, demonit luikahtelevat sis\u00e4\u00e4n kuin k\u00e4\u00e4rmeet h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 syvyyksiin. Mutta kun Jumalan armo on mieless\u00e4 ja ymm\u00e4rryksess\u00e4, demont liikkuvat kuin pime\u00e4t pilvet syd\u00e4men ymp\u00e4rill\u00e4 erilaisten himojen muodossa ainoana tarkoituksenaan erottaa mielemme pois Jumalasta. Jolla on Jumalan armo sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ei voi k\u00e4rsi\u00e4 vahinkoa, vaikka paholainen k\u00e4visikin sotaa h\u00e4nt\u00e4 vastaan.<\/p>\n Kuinka paholainen taistelee ihmisi\u00e4 vastaan<\/strong><\/p>\n Paholainen k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 monia menetelmi\u00e4 pakottaakseen ihmisia tulemaan h\u00e4nen palvelijoikseen. Paholaisella on suuri raivo ja sammumaton viha ihmisi\u00e4 kohtaan. T\u00e4m\u00e4n vihan takia h\u00e4n on aina tarkkailemassa, yritt\u00e4en l\u00f6yt\u00e4\u00e4 jonkun sellaisessa tilassa, ett\u00e4 h\u00e4n voi iskea h\u00e4neen. Vuosisataisella kokemuksellaan paholainen tekee voimallaan kaiken haavoittaakseen ihmisi\u00e4. Ei ole helppoa niill\u00e4, joilla ei ole Jumalan armoa ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, miten paholainen ajattelee. On paljon kristittyj\u00e4, joilla ei ole kokemusta t\u00e4st\u00e4 hengellisest\u00e4 taistelusta, joita Jumalan armo ei t\u00e4ysin puolusta. Pyh\u00e4n Johannes Klimakoksen opetuksen mukaan, kaikki paholaisen sodank\u00e4ynti meit\u00e4 vastaan johtuu kolmesta syyst\u00e4: omasta huolimattomuudestamme, ylpeydest\u00e4mme tai demonien kateudesta. \u201dEnsimmainen on s\u00e4\u00e4litt\u00e4v\u00e4\u00e4, toinen tuhoisaa, mutta kolmas on siunattua\u201d.<\/p>\n Er\u00e4\u00e4nlaista sotaa k\u00e4yd\u00e4\u00e4n ajatuksien ja mielen (nous) kiistojen kautta. Paholainen yritt\u00e4\u00e4 valloittaa mielemme, koska sielt\u00e4 syntiprosessi alkaa Demonit kylv\u00e4v\u00e4t ajatuksia. Pyh\u00e4 Maksimos Tunnustaja tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 paholainen nostaa sodan meit\u00e4 vastaan joko asioiden kautta tai ”meid\u00e4n himollisten k\u00e4sitteellisten kuviemme kautta n\u00e4ist\u00e4 asioista\u201d. Paholainen kylv\u00e4\u00e4 ajatukset meihin, vaikka Jumalan armo on edelleen syd\u00e4mess\u00e4mme<\/p>\n Pyh\u00e4 Diadokos Fotikialainen kirjoittaa, ett\u00e4 kun Jumalan armo on l\u00e4sn\u00e4 ihmisen syd\u00e4mess\u00e4, demonit kuin tummat pilvet, saavat erilaisten syntisten himojen tai \u201dkaikenlaisten unelmien” hahmon, \u201dpoistamalla mielest\u00e4mme Jumalan muistamisen ja aiheuttavat sen irtoamisen pois armosta\u201d. Paholainen tekee kaikkensa h\u00e4irit\u00e4kseen mielen tarkkavaisuutta jatkuvasta keskustelusta Jumalan kanssa.<\/p>\n Paholainen yritt\u00e4\u00e4 my\u00f6s k\u00e4yd\u00e4 sotaa syd\u00e4nt\u00e4 vastaan mielihalujemme kautta Raamatun ja patristisen perinteen mukaan syd\u00e4n on olemassaolomme keskus ja ydin, johon Kristus ja H\u00e4nen sanansa asettuvat, niinp\u00e4 paholainen pyrkii erottamaan sanan syd\u00e4mest\u00e4mme.<\/p>\n Kun himot ovat syd\u00e4messa paholainen toimii himojen kautta. H\u00e4n her\u00e4tt\u00e4\u00e4 himoja ja yritt\u00e4\u00e4 sytyttaa ne. Yleisesti ottaen paholainen pyrkii k\u00e4ym\u00e4\u00e4n sotaa ihmist\u00e4 vastaan h\u00e4nt\u00e4 l\u00e4himp\u00e4n\u00e4 olevan himon v\u00e4lityksell\u00e4 ja jolla on suurin valta h\u00e4neen. Himojen lisaksi paholainen hyokk\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4 vastaan my\u00f6s aistien kautta, jopa tuntoaistin kautta. Kun kilvoittelija on eritt\u00e4in valppaana eik\u00e4 anna paholaisen ty\u00f6skennell\u00e4 mielen kautta, paholainen toimii vastakkaiseen suuntaan, sytytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 kehoa aistilliseen nautintoon siten,ett\u00e4 se vangitsee h\u00e4nen mielens\u00e4.<\/p>\n Paholainen toimii my\u00f6s koettelemusten ja kiusausten kautta. Paholainen luo jopa sairauksia vaivatakseen ihmist\u00e4. Jotkut sairaudet ovat saatanallista alkuper\u00e4\u00e4, joten niit\u00e4 ei voida parantaa vain l\u00e4\u00e4kkeill\u00e4, vaan ne on hoidettava muilla kirkon k\u00e4ytett\u00e4viss\u00e4 olevin keinoin. Paholainen luo my\u00f6s ulkoisia esteit\u00e4. Jos paholainen k\u00e4y sotaa ajatusten, intohimojen ja halujen keinoin, h\u00e4n taistelee meit\u00e4 vastaan viel\u00e4 enemm\u00e4n fantasioiden ja kuvittelun kautta Paholainen yrittaa pelotella ihmisi\u00e4 ulkoisilla h\u00e4iri\u00f6ill\u00e4, kuten paukuttelulla ja rys\u00e4yksill\u00e4. Paukahtelujen ja kaatumisen lis\u00e4ksi paholainen n\u00e4ytt\u00e4ytyy usein henkil\u00f6kohtaisesti. T\u00e4llaiset esiintymiset vaihtelevat joka kerta. On monia tapoja, joilla pahat henget ilmestyv\u00e4t. Ne muuttavat muotoaan ja matkivat naisia, villiel\u00e4imi\u00e4, matelijoita, j\u00e4ttim\u00e4isi\u00e4 sotilaiden ruumiita tai joukkoja Ne teeskentelev\u00e4t tiet\u00e4v\u00e4nsa, mit\u00e4 seuraavana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tapahtuu Useimmiten neesiintyvat villielaimina ja matelijoina. Pyh\u00e4t is\u00e4t opettavat, ett\u00e4 se muoto, jossa demont ilmestyv\u00e4t meille riippuu siit\u00e4, mik\u00e4 himo hallitsee meit\u00e4. Ne toimivat vallitsevan ja aktiivisen himon tilan mukaan sielussa<\/p>\n Paholainen pelk\u00e4\u00e4 rukousta, etenkin syd\u00e4men rukousta, sen vuoksi se tekee kaikkensa lopettaakseen sen. Se ottaa el\u00e4inten muodon, kuten tapahtui paratiisissa, jossa se otti k\u00e4\u00e4rmeen muodon.<\/p>\n Joskus pahat henget teeskentelev\u00e4t laulavansa psalmeja, vaikka ne eiv\u00e4t saata n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 itse\u00e4\u00e4n. Ne muistavat sanoja Raamatusta. Erityisesti silloin, kun luemme, ne toistavat sanoja per\u00e4ss\u00e4mme.Kun nukumme, ne her\u00e4tt\u00e4v\u00e4t he meidat rukoilemaan, tarkoituksenaan, etteiv\u00e4t anna meid\u00e4n nukkua ollenkaan.<\/p>\n Kuinka sitten voimme erottaa enkelit pahoista hengist\u00e4 ja demoneista? Pyh\u00e4 Johannes Klimakos sanoo, ett\u00e4 kun paha henki on n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti l\u00e4sn\u00e4, \u201druumis pelk\u00e4\u00e4\u201d, kun taas kun enkeli ilmestyy,”sielu iloitsee n\u00f6yr\u00e4sti.\u201d N\u00e4in mekin tunnistamme paholaisen l\u00e4sn\u00e4olon h\u00e4nen energiastaan. Paholainen ilmestyy my\u00f6s valona. H\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 vakuuttaa henkil\u00f6lle, ett\u00e4 se on Jumala, jumalallinen valo. Paholaisen valo on kuitenkin erilainen. Pyhien isien opetus osoittaa, ett\u00e4 Jumalan Valo on muodotonta, valkoista ja tuo rauhan sieluun, kun taas paholaisen valolla on muoto ja v\u00e4ri ja se h\u00e4iritsee sielua.<\/p>\n Pyh\u00e4n Gregorios Palamaksen opetuksen mukaan paholaisen valo pysyy erill\u00e4\u00e4n, valaisee ulkopuolelta ja ollen luotu, sill\u00e4 on hahmo, muoto ja v\u00e4ri Paha henki ei liity yhteen niiden sielujen kanssa, jotka n\u00e4kev\u00e4t sen, vaan yksinkertaisesti kiinnittyy heihin, ulkoisesti.<\/p>\n Kun joku on pahan hengen vallassa, h\u00e4nen aivonsa k\u00e4rsiv\u00e4t enemm\u00e4n kuin mik\u00e4\u00e4n muu ruumiinosa. Paholainen tarttuu aivoihin, linnakkeeseen, ja sielt\u00e4 h\u00e4n tyrannisoi koko kehoa. T\u00e4m\u00e4 aivojen valloitus vaikuttaa p\u00e4\u00e4asiassa hermoihin ja j\u00e4nteisiin, mik\u00e4 selitt\u00e4\u00e4 pahojen henkien vallassa olevien ruumiin liikkeet.<\/p>\n Paholaisen taktiikkoja<\/strong><\/p>\n Usein demonit vet\u00e4ytyv\u00e4t, ja on tauko n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4ss\u00e4 sodank\u00e4ynniss\u00e4. Pyh\u00e4 Hesykios sanoo, ett\u00e4 kateelliset demonit ”joskus piiloutuvat ja lakkaavat hengellisest\u00e4 taistelusta” Niiden tavoitteena on tehd\u00e4 meist\u00e4 huolimattomia ja kaapata mielemme (nous), kun tilaisuus koittaa. Niiden viekkaus on h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4\u00e4. Kuten pyh\u00e4 Johannes Klimakos sanoo, demonit piiloutuvat hetkeksi eiv\u00e4tk\u00e4 hy\u00f6kk\u00e4\u00e4 meit\u00e4 vastaan, jotta miest\u00e4 tulee huolimattomia suurten himojen suhteen piteess\u00e4mme niit\u00e4 niin v\u00e4h\u00e4p\u00e4t\u00f6isin\u00e4, ett\u00e4 meist\u00e4 tulee parantumattomasti sairaita. Tapahtuu my\u00f6s joskus, ett\u00e4 kaikki demonit vet\u00e4ytyv\u00e4t, henkil\u00f6 ei ole tietoinen mist\u00e4\u00e4n sodasta, ja h\u00e4nen ruumiinsa ja sielunsa ovat rauhassa. Sitten ne kuitenkin p\u00e4\u00e4st\u00e4v\u00e4t irti ylpeyden demonin, \u201djoka tulee kaikkien muiden tilalle”. Ylpeyden demoni kykenee korvaamaan Paholainen voi aiheuttaa fyysisi\u00e4 poikkeavuuksia. Usein se tulee ja istuu jonkun vatsalla eik\u00e4 salli h\u00e4nen tyydytt\u00e4\u00e4 ruokahalun tilaa, vaikka h\u00e4n sy\u00f6 kuinka paljon. Joskus paholainen tuottaa my\u00f6s hyvi\u00e4 ajatuksia rukouksen aikana. Joskus rukoillessamme, varsinkin kun me rukoilemme syd\u00e4mess\u00e4mme, paholainen tulee ja tuo meille hyvi\u00e4 ajatuksia, ehdotuksia Paholainen yritt\u00e4\u00e4 esiinty\u00e4 toisinaan my\u00f6s profeettana, joka tiet\u00e4\u00e4 monia asioita, mukaan lukien, mit\u00e4 tapahtuu tulevaisuudessa. T\u00e4m\u00e4 on kuitenkin yksi h\u00e4nen tempuistaan. Demonit eiv\u00e4t tied\u00e4 tulevaisuudestamme. Kuten pyh\u00e4 Johannes Klimakos sanoo: \u201dDemonit eiv\u00e4t tied\u00e4 ennakkoon mit\u00e4\u00e4n tulevaisuudesta, koska jos ne niin tekisiv\u00e4t, velhot voisivat my\u00f6s ennustaa kuolemamme.\u201d Pyh\u00e4t ovat hyvin tietoisia t\u00e4st\u00e4 taktiikasta. Niill\u00e4, jotka jatkuvasti tottelevat paholaista, on sellainen vaikutelma, ett\u00e4 h\u00e4n on profeetta. \u201dDemoni on usein profeetta niille, jotka uskovat siihen”. (Pyh\u00e4 Johannes Klimakos)<\/p>\n Kohdatessamme pahan voimia, usko Jumalaan on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4. Yksi t\u00e4m\u00e4n uskon ilmaus on tietoisuus siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala suojelee meit\u00e4; toinen on rukous, jonka kohotamme kiusausten aikoina. Tosiasia on, ett\u00e4 Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 enkelins\u00e4 varjelemaan meit\u00e4. Meit\u00e4 auttavia enkeleit\u00e4 on t\u00e4ss\u00e4 vaikeassa taistelussa enemm\u00e4n. Koska ortodoksinen perinne opettaa, ett\u00e4 jokaisella ihmisell\u00e4 on oma suojelusenkelins\u00e4, t\u00e4st\u00e4 seuraa, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 enkeli auttaa meit\u00e4 kaikissa el\u00e4m\u00e4n vaikeuksissa.<\/p>\n Vaikka paholainen on nerokas ja kokenut, kirkko on my\u00f6s eritt\u00e4in kokenut Kirkkomme kokemus sodank\u00e4ynniss\u00e4 paholaista vastaan on paljon parempi. Pyh\u00e4t kirkon j\u00e4senin\u00e4 eiv\u00e4t tunteneet vain kaikkia paholaisen juonitteluja, vaan kykeniv\u00e4t tekem\u00e4\u00e4n ne tyhjiksi Jumalan armosta ja omalla henkil\u00f6kohtaisella kamppailullaan ja saavuttamaan jumalalistumisen armosta. Kirkon kokemus on kuitenkin osoittanut, ett\u00e4 meid\u00e4n pit\u00e4isi kiinnitt\u00e4\u00e4 enemm\u00e4n huomiota demonien sodank\u00e4yntiin ja ottaa se vakavammin<\/p>\n Paholainen ei tied\u00e4, mik\u00e4 himo voittaa sielun ja koettelee henkil\u00f6\u00e4. Se taistelee h\u00e4nt\u00e4 vastaan erilaisten himojen kautta. Se kylv\u00e4\u00e4 ep\u00e4puhtaita ajatuksia, herjaavia ajatuksia ja kaikkien muiden himojen ajatuksia. Se ruokkii sielua mill\u00e4 tahansa himolla, johonka n\u00e4kee sen kallistuvan. Kun paholainen ei voi liikuttaa sielua k\u00f6yhyydell\u00e4, se asettaa sen eteen rikkauksia sy\u00f6tiksi. Jos se ei voi saavuttaa mit\u00e4\u00e4n hyv\u00e4ksik\u00e4yt\u00f6ll\u00e4 ja loukkauksilla, se yritt\u00e4\u00e4 kiitosta ja kunniaa. Kun hyv\u00e4 terveys voittaa sen, se tekee kehon sairaaksi. Kun se ei pysty pett\u00e4m\u00e4\u00e4n aistillisilla nautinnoilla, se yritt\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 niin tahattomien k\u00e4rsimysten ja surujen kautta. Se suunnittelee monia sairauksia pakottaakseen ihmisen lopettamaan rakastamasta Jumalaa. T\u00e4m\u00e4 osoittaa, ett\u00e4 paholainen taistelee meit\u00e4 vastaan menetelm\u00e4llisesti. Se yritt\u00e4\u00e4 l\u00f6yt\u00e4\u00e4 heikon kohtamme.<\/p>\n Meid\u00e4n on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 meid\u00e4n ei pid\u00e4 olla ollenkaan h\u00e4mmentynyt, kun paholainen hy\u00f6kk\u00e4\u00e4. Agitaatiota tai pelkoa ei tarvita koska ensisijainen demonien tavoite on aiheuttaa paniikkia, koska paniikint\u00e4ytteisess\u00e4 ilmapiiriss\u00e4 ne voivat tehd\u00e4 mit\u00e4 tahansa. Pelon tunne, jonka pahat henget aiheuttavat, on my\u00f6s kohdattava hengellisell\u00e4 rohkeudella.<\/p>\n Koska paholainen toimii himojen kautta ja jokaisella himolla on vastaava demoninsa, jokaisen, joka haluaa taistella demoneja vastaan, t\u00e4ytyy taistella l\u00e4hinn\u00e4 niit\u00e4 himoja vastaan, joiden kautta demonit toimivat<\/p>\n Kaiken edell\u00e4 mainitun lis\u00e4ksi on syyt\u00e4 huomata, ett\u00e4 kirkon sakramenttiel\u00e4m\u00e4 on vahva ase paholaista vastaan. Pyh\u00e4n kasteen kautta paholainen ajetaan pois henkil\u00f6n syd\u00e4mest\u00e4, h\u00e4net sinet\u00f6id\u00e4\u00e4n pyh\u00e4ss\u00e4 mirhavoitelussa Pyh\u00e4n Hengen sinetill\u00e4 ia Jumalallisen Eukaristian kautta kaikki Saatanan voimat tuhotaan. Koko sakramentaalinen ja askeettinen el\u00e4m\u00e4 kirkon sis\u00e4ll\u00e4 on kokemusta Kristuksen lunastavasta pyh\u00e4st\u00e4 uhrista ja tarjoaa meille vahvimmat aseet paholaisen voittamiseen ja v\u00e4ltt\u00e4miseen kaikki sen juonet.<\/p>\n Papiston teht\u00e4v\u00e4 ei ole levitt\u00e4\u00e4 paniikkia paholaisen juonista, vaan valmistakaa uskovaisia pukeutumaan koko Jumalan sota-asuun, niin ett\u00e4 he voisivat voittaa ja tuhota paholaisen voiman ja kiusaukset. Valitettavasti n\u00e4emme nyky\u00e4\u00e4n suuntauksen kohti paniikkia. Havaitsemme laajan keskusteluilmi\u00f6n koskien Antikristusta, mutta hyvin v\u00e4h\u00e4n Kristuksesta: paljon Kristuksen vastaista teologiaa eik\u00e4 paljon kristologiaa.<\/p>\n Monet ihmiset puhuvat Antikristuksesta, huolehtimatta samalla valmistautumisesta uskovien sotaan Antikristuksen kanssa. He laiminly\u00f6v\u00e4t kristittyjen kouluttamisen ortodoksisen uskon menetelm\u00e4ll\u00e4, mik\u00e4 tarkoittaa puhdistautumista, valaistumista ja jumalallistumista.<\/p>\n Alustus Miikkulan Musikoiden kokoontumisessa 25.10.2021<\/span><\/em><\/p>\n \n \n \n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pahan ja paholaisen toiminnan kuvaaminen ei ole helppoa. Vaikeus on siin\u00e4, ett\u00e4 vain ne, jotka ovat onnistuneet pakenemaan h\u00e4nen vaikutuksestaan<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1596","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-isien-opetuksia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1596","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1596"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1596\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1597,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1596\/revisions\/1597"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1596"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1596"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1596"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nitsell\u00e4\u00e4n kaikki muut demonit.<\/p>\n
\nhyv\u00e4ntekev\u00e4isyystoimintaan ja hyvi\u00e4 ideoita. Sen tavoitteena on vied\u00e4 huomiomme pois puhtaasta rukouksesta T\u00e4m\u00e4 on eritt\u00e4in viekasta ja pahaa.<\/p>\n