Apostoli Paavali tarkastelee perhett\u00e4 sek\u00e4 miehen ja vaimon suhdetta yhteyten\u00e4, joka on verrattavissa Kristuksen ja Kirkon suhteeseen. Monet Kirkon is\u00e4t toistavat n\u00e4it\u00e4 opetuksia samassa hengess\u00e4. Perhett\u00e4 verrataan pienoisseurakuntaan, jossa on sek\u00e4 ajallisia ett\u00e4 iankaikkisia suhteita ja yhteyksi\u00e4. Kristillinen perhe on yhteiskunnan perusosa. N\u00e4in ymm\u00e4rrettyn\u00e4 perheinstituutiota tulee kaikin tavoin vaalia ja mahdollisuuksien mukaan viel\u00e4 vahvistaakin niin Kirkon opetuksella kuin yhteiskunnan perhen\u00e4kemyst\u00e4 suojaavalla lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6ll\u00e4. Perheeseen tavallisesti kuuluvat vanhemmat ja lapset. Lapset eiv\u00e4t voi el\u00e4\u00e4 ilman vanhempien huolenpitoa. Siksi vanhempien velvollisuus on ruokkia, hoitaa ja kasvattaa omat lapsensa, jotta heist\u00e4 tulisi hyvi\u00e4 kristittyj\u00e4 ja hy\u00f6dyllisi\u00e4 yhteiskunnan j\u00e4seni\u00e4. Kirkon siunaamaan avioliittoon rakentuva miehen ja naisen liitto on sakramentti, jota mik\u00e4\u00e4n muu yhteisel\u00e4m\u00e4n muoto ei voi korvata eik\u00e4 vastata.<\/p>\n
PERHEEN TEHT\u00c4V\u00c4T<\/span><\/strong><\/p>\n Kirkko n\u00e4kee perheen teht\u00e4v\u00e4t seuraavasti:<\/p>\n 1. Jatkaa Jumalan luomisty\u00f6t\u00e4 ja synnytt\u00e4\u00e4 uutta ihmisel\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n 2. Sen ruumiillisen ja siveellisen tuen antaminen, jota kahden ihmisen yhteisel\u00e4m\u00e4 edellytt\u00e4\u00e4. Avioliitto- sana alun perin tarkoittaakin yhteisen ikeen yhteytt\u00e4, yhteist\u00e4 eteenp\u00e4in kulkemista yhteisten kuormien kuljettajina ja yhteist\u00e4 velvollisuuksien t\u00e4ytt\u00e4mist\u00e4.<\/p>\n 3. Avioyhteyden toteuttaminen niin, ettei kumpikaan puoliso en\u00e4\u00e4 ole oman ruumiinsa herra.<\/p>\n 4. Todellisen yhteyden ja kokonaisuuden rakentaminen kahden ihmisen yh\u00e4 kiinte\u00e4mm\u00e4ll\u00e4 toinen toiseensa liittymisell\u00e4 uhrautuvan rakkauden ja yksimielisyyden sitein.<\/p>\n 5. Uuden kristillisen sukupolven kasvattaminen ja vaaliminen.<\/p>\n LASTEN KRISTILLINEN KASVATUS<\/span><\/strong><\/p>\n Lasten kristillinen kasvatus tulisi aloittaa mahdollisimman varhain. Kirkolliset tavat ja pyhien esineitten katseleminen jo vaikuttavat voimakkaasti lapsen mieleen. Siksi rukoukset, ristinmerkki ja pyhien kuvien kunnioitus pit\u00e4isi opettaa lapselle heti, kun h\u00e4n vain oppii puhumaan tai tekem\u00e4\u00e4n liikkeit\u00e4. Samoin lasten kasvatuksen kannalta on erityisen t\u00e4rke\u00e4\u00e4 my\u00f6s koko perheen yhteiset ilta- ja aamurukoukset, samoin tapa siunata ruoka rukouksella ja ristinmerkill\u00e4. Kasteen ja voitelun sakramenttien j\u00e4lkeen lasta tulee k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 mahdollisimman usein Herran Ehtoollisella. Taistelu synti\u00e4 vastaan on aloitettava mahdollisimman varhain, ja siksi kun lapsi noin 7-vuotiaana alkaa k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 hyv\u00e4n ja pahan v\u00e4lisen eron, on vanhempien ohjattava h\u00e4net synnintunnustukselle. Lapsena saaduilla hyvill\u00e4 ja kristillisill\u00e4 vaikutteilla on eritt\u00e4in suuri merkitys ihmisen my\u00f6h\u00e4isemp\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4. Varhain lapsessa alkaa her\u00e4t\u00e4 my\u00f6s pahoja taipumuksia. Kasvattajain velvollisuus on taitavasti kitke\u00e4 ne pois. Lapset itse ovat kykenem\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 taistelemaan pahuutta vastaan. Huomion arvoisia ovat my\u00f6s s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisyys ja kohtuullisuus ruoan, puhtaudenpidon ja levon suhteen. Lasta on opetettava kuuliaisuuteen, mutta niin, ettei h\u00e4nt\u00e4 orjuuteta. Sen tulee tapahtua rakkaudella ja aina oikeudenmukaisesti. Lapsen mieli on luonnostaan taipuvainen avuliaisuuteen, s\u00e4\u00e4liv\u00e4isyyteen ja armeliaisuuteen, siksi heit\u00e4 tulee my\u00f6s alusta alkaen neuvoa hyviin tekoihin.<\/p>\n LASTEN VELVOLLISUUDET VANHEMPIAAN KOHTAAN<\/span><\/strong><\/p>\n \u201cKunnioita is\u00e4\u00e4si ja \u00e4iti\u00e4si, ett\u00e4 menestyisit ja kauan el\u00e4isit maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u201d(2 Moos. 20:12.) T\u00e4m\u00e4 Jumalan k\u00e4sky esitt\u00e4\u00e4 lasten velvollisuudet vanhempiaan kohtaan. Kunnioitus ilmenee siin\u00e4, ett\u00e4 lapset k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t vanhempiaan kohtaan yst\u00e4v\u00e4llisesti, eiv\u00e4t puhu heille pahaa, eiv\u00e4tk\u00e4 lakkaa kunnioittamasta heit\u00e4 silloinkaan, kun huomaavat heiss\u00e4 vikoja tai kun he tulevat vanhoiksi (Siir.3:13\u201415). Lasten tulee olla vanhemmilleen kuuliaisia, auttaa heit\u00e4 ja huolehtia heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4st\u00e4\u00e4n silloin, kun he itse eiv\u00e4t siihen kykene. Lapset eiv\u00e4t koskaan kykene osoittamaan vanhemmilleen niin suurta rakkautta, kuin n\u00e4m\u00e4 osoittavat omia lapsiaan kohtaan. Lasten velvollisuus on my\u00f6s saattaa vanhemmat kunniallisesti maan poveen ja muistaa heit\u00e4 omissa esirukouksissaan, kun n\u00e4m\u00e4 siirtyv\u00e4t pois t\u00e4st\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4<\/p>\n VANHEMMUUS, LAPSETTOMUUS JA ADOPTIO<\/span><\/strong><\/p>\n Vanhemmuus on suuri ilo ja kokemus. Lapsen kasvaminen ja h\u00e4nen persoonansa kehityksen seuraaminen ovat asioita, jotka tuottavat vanhemmille iloa. Lapsen kanssa olemiselle on varattava riitt\u00e4v\u00e4sti aikaa. Vanhempien etuoikeus on siirt\u00e4\u00e4 omat arvonsa lapsensa el\u00e4m\u00e4n tueksi, ja heist\u00e4 riippuu paljon, millaiset arvot lapsi omaksuu. Keskeisi\u00e4 kasvattamisessa ovat rakkaus ja rajat. Lapsi tarvitsee molempia vanhempiansa: is\u00e4n miehen malliksi ja \u00e4idin naisen malliksi.<\/p>\n Is\u00e4lle riitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n v\u00e4litt\u00e4\u00e4 lapsesta, juttelee lapsen kanssa, vie h\u00e4nt\u00e4 harrastuksiin, kuuntelee h\u00e4nt\u00e4 ja tarvittaessa asettaa rajat, joita ei tahdo lapsen ylitt\u00e4v\u00e4n. \u00c4iti taas hellii lasta, kuuntelee ja lohduttaa, sek\u00e4 antaa lapselle tilaa olla oma itsens\u00e4. H\u00e4nell\u00e4 kuitenkin on tahtoa ja kyky\u00e4 ohjata lasta joutumasta tielle, joka vie v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n suuntaan.<\/p>\n Lapsettomuus ei ole h\u00e4pe\u00e4 tai rangaistus. Joku pariskunta ei voi saada lapsia ilman mit\u00e4\u00e4n n\u00e4enn\u00e4ist\u00e4 syyt\u00e4. Kirkon k\u00e4sityksen mukaan lapseton avioliitto on aivan yht\u00e4 arvokas kuin se, josta syntyy lapsia. Ei ole itsest\u00e4\u00e4n selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 perheeseen syntyy lapsi. Lapset ovat Jumalan lahja.<\/p>\n Adoptio on biologisen synnytt\u00e4misen kanssa tasa-arvoinen tapa saada lapsi omaksi. Lapsettomille adoptio on mahdollisuus toimia lasten hyv\u00e4ksi esimerkiksi huoltamalla kummilapsia tai toimimalla sosiaalisessa ty\u00f6ss\u00e4. Avioliitto ei ole tarkoitettu pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n j\u00e4lkel\u00e4isten tuottamiseksi. Lapsetonkin liitto t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 aviopuolisoitten pyrkiess\u00e4 kasvamaan ihmisin\u00e4 rakkaudessa ja Jumalan kuvaksi.<\/p>\n Adoptiossa lapsen synnytt\u00e4nyt \u00e4iti sitoutuu luopumaan lapsestaan ja luovuttamaan h\u00e4net omaksi ottovanhemmille, jotka on yhteiskunnan toimesta todettu vastuullisiksi ja hyviksi henkil\u00f6iksi.<\/p>\n Joskus tilanne saattaa olla sellainen, ettei lapsi ei voi asua vanhempiensa luona. Sosiaalilautakunta on saattanut ottaa lapsen huostaansa. Silloin lapsi tarvitsee sijaisperheen. T\u00e4llainen perhe sitoutuu tarjoamaan lapselle h\u00e4nen tarvitsemansa turvalliset ihmissuhteet. T\u00e4ss\u00e4kin tapauksessa heid\u00e4n holhouksensa s\u00e4ilyy lapsen biologisilla vanhemmilla.<\/p>\n Vanhemmat rakastavat sek\u00e4 biologisia ett\u00e4 adoptoituja lapsia yhdenveroisina ja ainutlaatuisina.<\/p>\n \n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apostoli Paavali tarkastelee perhett\u00e4 sek\u00e4 miehen ja vaimon suhdetta yhteyten\u00e4, joka on verrattavissa Kristuksen ja Kirkon suhteeseen. Monet Kirkon is\u00e4t<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1520","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ortodoksinen-usko"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1520"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1520\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1521,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1520\/revisions\/1521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}