{"id":148,"date":"2012-02-06T06:48:03","date_gmt":"2012-02-06T06:48:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/isien-opetuksia\/ehtoollisesta-elaman-leipana\/"},"modified":"2019-11-12T13:59:35","modified_gmt":"2019-11-12T11:59:35","slug":"ehtoollisesta-elaman-leipana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2012\/02\/06\/ehtoollisesta-elaman-leipana\/","title":{"rendered":"Ehtoollisesta el\u00e4m\u00e4n leip\u00e4n\u00e4"},"content":{"rendered":"

Maksimos Tunnustaja<\/strong><\/span><\/p>\n

Joka rukoilee saavansa ”el\u00e4m\u00e4lleen tarpeellisen leiv\u00e4n\u00bb, (Mt.6:11; sanatarkka k\u00e4\u00e4nn\u00f6s kreikasta) ei tietenk\u00e4\u00e4n saa koko leip\u00e4\u00e4, vaan ainoastaan sen verran kuin pystyy sy\u00f6m\u00e4\u00e4n. Ihmisi\u00e4 rakastava \u00bbEl\u00e4m\u00e4n leip\u00e4\u00bb (Joh.6:35) antaa itsens\u00e4 kaikille sit\u00e4 pyyt\u00e4ville, mutta ei jokaiselle samalla tavoin: niille jotka ovat tehneet suuria vanhurskauden tekoja, H\u00e4n antaa enemm\u00e4n itsest\u00e4\u00e4n – niille taas jotka eiv\u00e4t ole ylt\u00e4neet yht\u00e4 suuriin saavutuksiin, H\u00e4n antaa v\u00e4hemm\u00e4n. Kullekin H\u00e4n antaa itsest\u00e4\u00e4n h\u00e4nen hengellisen vastaanottokykyns\u00e4 mukaan. (II: 56) (Pyh\u00e4 Maksimos Tunnustaja: Jumalan tuntemisesta ja Jumalan Pojan lihaksitulosta, Filokalia II, s. 157, kohta 54)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Teognostos<\/strong><\/span><\/p>\n

Ei Jumalan Sanan taivaaseen otettua ruumista uhrata niin ett\u00e4 se laskeutuu j\u00e4lleen alas, kuten joku pyhist\u00e4 on selitt\u00e4nyt, vaan itse leip\u00e4 ja viini muuttuvat Kristuksen ruumiiksi ja vereksi, kun jumalalliseen pappeuteen vihityt uskossa ja pelossa, rakkaudella ja hartaudella toimittavat pyh\u00e4n palveluksen. Leip\u00e4 ja viini muuttuvat kaikkein pyhimm\u00e4n Hengen vaikutuksen ja laskeutumisen kautta itsens\u00e4 Herran ruumiiksi ja vereksi, jotka katoamattomina tuottavat katoamattomuuden niit\u00e4 nauttiville. Miten puhdas ja pyh\u00e4 papin tuleekaan olla koskettaessaan jumalallista ruumista? Ja millaista uskallusta h\u00e4n tarvitseekaan tultuaan Jumalan ja ihmisten v\u00e4litt\u00e4j\u00e4ksi, sill\u00e4 h\u00e4nen kanssaan rukoilevat kaikki taivaalliset voimat ja aikojen alusta el\u00e4neet pyh\u00e4t yhdess\u00e4 kaikkein puhtaimman Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4n kanssa! Koska pappi on samanarvoinen enkelien ja ylienkelien kanssa, sen t\u00e4hden h\u00e4nen tulee my\u00f6s olla kaikessa heid\u00e4n kaltaisensa. (Pyhitt\u00e4j\u00e4 Teognostos: Pappeudesta, Filokalia II, s. 294, kohta 72)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Munkit Kallistos ja Ignatios Ksantopouloslaiset<\/strong><\/span><\/p>\n

Ei mik\u00e4\u00e4n paremmin puhdista sielua eik\u00e4 valaise mielt\u00e4 ja pyhit\u00e4 ruumista kuin vilpitt\u00f6min mielin ja syd\u00e4min \u2013 siin\u00e4 m\u00e4\u00e4rin kuin se on ihmiselle mahdollista \u2013 tapahtuva tihe\u00e4 pyhien, puhtaiden, kuolemattomien ja el\u00e4v\u00e4ksi tekevien salaisuuksien nauttiminen ja osallisuus. Tarkoitan osallisuutta meid\u00e4n Herramme, Jumalamme ja Vapahtajamme Jeesuksen kunniakkaaseen Ruumiiseen ja Vereen. T\u00e4m\u00e4 osallisuus muuntaa sek\u00e4 sielun ett\u00e4 ruumiin jumalallisemmaksi, l\u00e4hemm\u00e4ksi kuolemattomuutta, se my\u00f6s torjuu himot ja pahat henget – sanalla sanoen se yhdist\u00e4\u00e4 ja liitt\u00e4\u00e4 meid\u00e4t yliluonnollisesti Jumalaan, niin ett\u00e4 me olemme yht\u00e4 H\u00e4nen kanssaan. Siksi onkin eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4\u00e4 k\u00e4sitell\u00e4 t\u00e4m\u00e4n kirjoituksen p\u00e4\u00e4tteeksi my\u00f6s t\u00e4t\u00e4 aihetta.<\/span><\/p>\n

Pyhien salaisuuksien osallisuuden tarpeellisuus k\u00e4y ilmi pyhien lausumista mutta ennen kaikkea kuitenkin itsens\u00e4 El\u00e4m\u00e4n ja Totuuden omista sanoista. N\u00e4m\u00e4 ovat H\u00e4nen sanojaan:<\/span><\/p>\n

Min\u00e4 olen el\u00e4m\u00e4n leip\u00e4. (Joh.6:48) – T\u00e4m\u00e4 on se leip\u00e4, joka tulee alas taivaasta, ett\u00e4 se, joka sit\u00e4 sy\u00f6, ei kuolisi. Min\u00e4 olen se el\u00e4v\u00e4 leip\u00e4, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku sy\u00f6 t\u00e4t\u00e4 leip\u00e4\u00e4, h\u00e4n el\u00e4\u00e4 iankaikkisesti. Ja se leip\u00e4, jonka min\u00e4 annan, on minun lihani, maailman el\u00e4m\u00e4n puolesta. (Joh.6:50 – 51) – Ellette sy\u00f6 ihmisen Pojan lihaa ja juo h\u00e4nen vertansa, ei teill\u00e4 ole el\u00e4m\u00e4\u00e4 itsess\u00e4nne. Joka sy\u00f6 minun lihani ja juo minun vereni, sill\u00e4 on iankaikkinen el\u00e4m\u00e4. (Joh.6:53) – Sill\u00e4 minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma. Joka sy\u00f6 minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa ja min\u00e4 h\u00e4ness\u00e4. Niin kuin is\u00e4, joka el\u00e4\u00e4, on minut l\u00e4hett\u00e4nyt, ja min\u00e4 el\u00e4n Is\u00e4n kautta, niin my\u00f6s se, joka minua sy\u00f6, el\u00e4\u00e4 minun kauttani. T\u00e4m\u00e4 on se leip\u00e4, joka tuli alas taivaasta. Ei ole, niin kuin oli teid\u00e4n isienne: he s\u00f6iv\u00e4t ja kuolivat; joka t\u00e4t\u00e4 leip\u00e4\u00e4 sy\u00f6, se el\u00e4\u00e4 iankaikkisesti. (Joh.6: 55 – 58)<\/span><\/p>\n

Kristuksenkantaja Paavali puolestaan sanoo n\u00e4in:<\/span><\/p>\n

Sill\u00e4 min\u00e4 olen saanut Herralta sen, mink\u00e4 my\u00f6s olen teille tiedoksi antanut, ett\u00e4 Herra Jeesus sin\u00e4 y\u00f6n\u00e4, jona h\u00e4net kavallettiin, otti leiv\u00e4n, kiitti, mursi ja sanoi: \u00bbT\u00e4m\u00e4 on minun ruumiini, joka teid\u00e4n edest\u00e4nne annetaan; tehk\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4 minun muistokseni.\u00bb Samoin h\u00e4n otti my\u00f6s maljan aterian j\u00e4lkeen ja sanoi: \u00bbT\u00e4m\u00e4 malja on uusi liitto minun veress\u00e4ni; niin usein kuin te juotte, tehk\u00e4\u00e4 se minun muistokseni.\u00bb Sill\u00e4 niin usein kuin te sy\u00f6tte t\u00e4t\u00e4 leip\u00e4\u00e4 ja juotte t\u00e4m\u00e4n maljan, te julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kun h\u00e4n tulee. Sen t\u00e4hden, joka kelvottomasti sy\u00f6 t\u00e4t\u00e4 leip\u00e4\u00e4 tai juo Herran maljan, h\u00e4n on oleva vikap\u00e4\u00e4 Herran ruumiiseen ja vereen. Koetelkoon siis ihminen itse\u00e4\u00e4n, ja niin sy\u00f6k\u00f6\u00f6n t\u00e4t\u00e4 leip\u00e4\u00e4 ja juokoon t\u00e4st\u00e4 maljasta; sill\u00e4 joka sy\u00f6 ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, sy\u00f6 ja juo tuomiokseen. Sen t\u00e4hden onkin teid\u00e4n joukossanne paljon heikkoja ja sairaita, ja moni on nukkunut pois. Mutta jos me tutkisimme itse\u00e4mme, ei meit\u00e4 tuomittaisi; mutta kun meit\u00e4 tuomitaan, niin se on meille Herran kuritusta, ettei meit\u00e4 maailman kanssa kadotukseen tuomittaisi. (1 Kor. 11: 23 \u2013 32) (Munkit Kallistos ja Ignatios: Ohjeita niille, jotka ovat valinneet vaikenemiskilvoituksen ja yksin\u00e4isen el\u00e4m\u00e4nmuodon, Filokalia IV, s. 266, kohta 91)<\/span><\/p>\n

Pyhist\u00e4 salaisuuksista kirjoittaa my\u00f6s Johannes Krysostomos:<\/span><\/p>\n

Meid\u00e4n on tarpeen oppia tuntemaan pyhien salaisuuksien ihme, mit\u00e4 ne ovat, miksi ne on annettu ja mik\u00e4 on niist\u00e4 koituva hy\u00f6ty. Me olemme yksi ruumis (Room.12:5) Herramme Jeesuksen Kristuksen j\u00e4seni\u00e4, H\u00e4nen lihaansa ja H\u00e4nen luutaan. T\u00e4h\u00e4n salaisuuteen vihityt tarkatkoot sanojani! Tarkoitus on ett\u00e4 meist\u00e4 tulisi Kristuksen j\u00e4seni\u00e4 ei vain rakkaudesta H\u00e4neen vaan my\u00f6s konkreettisesti, k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4, niin ett\u00e4 liittyisimme H\u00e4nen lihaansa, ja t\u00e4m\u00e4 liittyminen tapahtuu sen ruoan kautta, jonka H\u00e4n on meille suonut tahtoen sill\u00e4 osoittaa suuren rakkautensa meit\u00e4 kohtaan.<\/span><\/p>\n

H\u00e4n on liittynyt meihin ja liitt\u00e4nyt meid\u00e4t erottamattomasti ruumiiseensa, ett\u00e4 H\u00e4nest\u00e4 ja meist\u00e4 tulisi yksi niin kuin ruumis ja p\u00e4\u00e4 kuuluvat yhteen. Niinh\u00e4n kiihke\u00e4sti rakastavat haluavat. T\u00e4h\u00e4n viittaa jo Job kertoessaan palvelijoistaan, joille h\u00e4n oli ylen rakas, niin ett\u00e4 he osoittaakseen rakkauttaan sanoivat: \u00bbKuka antaa meid\u00e4n saada kyll\u00e4ksemme h\u00e4nen lihastaan?\u00bb (Job.31:31 LXX) Niin on my\u00f6s Kristus tehnyt syvent\u00e4\u00e4kseen rakkauttamme ja osoittaakseen meit\u00e4 kohtaan tuntemansa kiintymyksen suuruuden: H\u00e4n soi halukkaille mahdollisuuden paitsi n\u00e4hd\u00e4 my\u00f6s koskettaa H\u00e4nt\u00e4, maistaa H\u00e4nt\u00e4, painaa H\u00e4net syv\u00e4lle ruumiiseensa, kietoutua H\u00e4neen ja tyydytt\u00e4\u00e4 siten koko kaipauksensa.<\/span><\/p>\n

Ne jotka osallistuvat kaikkein pyhimm\u00e4st\u00e4 Ruumiista ja kalliista Verest\u00e4, seisovat enkelien, ylienkelien ja muiden ylh\u00e4isten voimien rinnalla Kristuksen kuninkaalliseen pukuun pukeutuneina kantaen hengellisi\u00e4 aseita. Mutta p\u00e4\u00e4asia on viel\u00e4 sanomatta: he ovat pukeneet p\u00e4\u00e4lleen Kuninkaan itsens\u00e4! Se on suuri ja kauhistuttava ihme. Niinp\u00e4 jos l\u00e4hestyt pyhi\u00e4 salaisuuksia puhtain mielin, se on sinulle pelastukseksi, mutta jos l\u00e4hestyt niit\u00e4 huonolla omallatunnolla, tulevat osaksesi rangaistukset ja piina. Joka n\u00e4et kelvottomasti sy\u00f6 Herran ruumiin ja juo H\u00e4nen verens\u00e4, se sy\u00f6 ja juo tuomiokseen. (Vrt. 1 Kor. 11: 27, 29) Kun kerran ne jotka heitt\u00e4v\u00e4t likaa kuninkaan purppurapuvulle, saavat saman rangaistuksen kuin ne jotka repiv\u00e4t sen, on t\u00e4ysin johdonmukaista, ett\u00e4 ne jotka ottavat likaisin mielin vastaan Kristuksen ruumiin, saavat saman rangaistuksen kuin ne, jotka aikoinaan runtelivat sit\u00e4 nauloilla. Huomaa, miten kauheaa t\u00e4m\u00e4 rangaistus Paavalin sanojen mukaan on: \u00bbJoka hylk\u00e4\u00e4 Mooseksen lain, sen pit\u00e4\u00e4 armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman; kuinka paljon ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pit\u00e4\u00e4 ep\u00e4pyh\u00e4n\u00e4 liiton veren, jossa h\u00e4net on pyhitetty.\u00bb (Hebr.10: 28 – 29)<\/span><\/p>\n

Painakaamme siis mieleemme, ett\u00e4 me jotka osallistumme Kristuksen ruumiista ja nautimme H\u00e4nen kallista vertaan, maistamme H\u00e4nt\u00e4, joka istuu ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4 taivaissa ja jota enkelit kumartavat, H\u00e4nt\u00e4 joka seisoo katoamattoman Voiman vierell\u00e4. Oi, kuinka monia teit\u00e4 pelastukseen meill\u00e4 onkaan! H\u00e4n on tehnyt meid\u00e4t ruumiikseen ja on antanut meille oman ruumiinsa. Kuitenkaan ei edes kaikki t\u00e4m\u00e4 saa meit\u00e4 k\u00e4\u00e4ntym\u00e4\u00e4n pois pahuudesta. Voi paatumusta, voi tunnottomuutta!<\/span><\/p>\n

Er\u00e4s ihailtava vanhus kertoi minulle, mit\u00e4 h\u00e4n oli saanut n\u00e4hd\u00e4 ja kuulla: Jos ne jotka ovat l\u00e4htem\u00e4ss\u00e4 t\u00e4st\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4, osallistuvat puhtaalla omallatunnolla pyhiin salaisuuksiin, enkelien kunniavartio saattelee heit\u00e4 heid\u00e4n kuollessaan – enkelit tekev\u00e4t kunniaa H\u00e4nelle, josta nuo l\u00e4htij\u00e4t ovat tulleet osallisiksi.<\/span><\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Damaskolainen opettaa:<\/span><\/p>\n

Koska olemme alun perinkin kahtalaisia, kahdesta osasta koostuvia, t\u00e4ytyy syntym\u00e4\u00e4mmekin kuulua kaksi elementti\u00e4 ja el\u00e4\u00e4ksemme tarvitsemme kahdenlaista ravintoa. Syntymisemme tapahtuu veden ja hengen kautta, ravintonamme taas on itse el\u00e4m\u00e4n leip\u00e4, Herramme Jeesus Kristus, joka on laskeutunut alas taivaasta. Kasteesta on huomattava, ett\u00e4 kun ihmisill\u00e4 on tapana peseyty\u00e4 vedess\u00e4 ja voidella itse\u00e4\u00e4n \u00f6ljyll\u00e4, niin Kristus liitti \u00f6ljyyn ja veteen Hengen armon ja teki niist\u00e4 siten uudestisyntymisen kylvyn. Vastaavasti meill\u00e4 on tapana sy\u00f6d\u00e4 leip\u00e4\u00e4 ja juoda vett\u00e4 ja viini\u00e4, H\u00e4n taas liitti niihin jumaluutensa ja teki ne Ruumiikseen ja Verekseen, ett\u00e4 tavanomaisten ja luonnollisten asioiden v\u00e4lityksell\u00e4 kohoaisimme yliluonnollisten piiriin. Ehtoollisessa jaettava Ruumis on todella jumaluuteen yhdistynyt, pyh\u00e4st\u00e4 Neitseest\u00e4 syntynyt ruumis: ei niin ett\u00e4 taivaaseen noussut ruumis laskeutuisi alas vaan niin ett\u00e4 itse leip\u00e4 ja viini muuttuvat Jumalan Ruumiiksi ja Vereksi. Jos kysyt, kuinka t\u00e4m\u00e4 tapahtuu, saat tyyty\u00e4 vastaukseen: Pyh\u00e4n Hengen kautta. Se tapahtuu samalla tavoin kuin Herra teki Pyh\u00e4n Hengen kautta itselleen ruumiin pyh\u00e4st\u00e4 Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4st\u00e4. T\u00e4st\u00e4 muuttumi-sesta emme tied\u00e4 yht\u00e4\u00e4n enemp\u00e4\u00e4 kuin ett\u00e4 Jumalan sana on tosi, toimiva ja kaikkivoipa, mutta tapa jolla siit\u00e4 tulee totta, on tutkimaton.<\/span><\/p>\n

Pyh\u00e4 Ehtoollinen koituu niille, jotka sen uskoen nauttivat, syntien anteeksi saamiseksi ja iankaikkiseksi el\u00e4m\u00e4ksi sek\u00e4 sielun ja ruumiin varjelukseksi. Sen sijaan niille, jotka ep\u00e4uskonsa t\u00e4hden osallistuvat siit\u00e4 arvottomasti, se koituu kuritukseksi ja rangaistukseksi samoin kuin Herran kuolemakin. Leip\u00e4 ja viini eiv\u00e4t ole vain Kristuksen ruumiin symboleja – ei sinne p\u00e4ink\u00e4\u00e4n! – vaan itse Kristuksen jumalallistunut Ruumis ja Veri. H\u00e4n itse sanoo: \u00bbMinun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma.\u00bb (Joh.6:55) Leip\u00e4 ja viini ovat Kristuksen Ruumis ja Veri, jotka tulevat meihin yll\u00e4pit\u00e4m\u00e4\u00e4n sieluamme ja ruumistamme. Ne eiv\u00e4t kulu eiv\u00e4tk\u00e4 h\u00e4vi\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 poistu ruumiistamme kuten muu ravinto vaan menev\u00e4t olemuksemme ytimeen ja yll\u00e4pit\u00e4v\u00e4t sit\u00e4 puhdistaen sen kaikesta saastasta. Herra ottaa meid\u00e4t kuin rikastamattoman kullan ja puhdistaa tulessa, joka poistaa kuona-aineet, ettei meit\u00e4 tulevassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 maailman kanssa kadotukseen tuomittaisi (1 Kor. 11: 32). T\u00e4ll\u00e4 tavoin puhdistettuina me yhdistymme Kristuksen ruumiiseen ja Henkeen ja tulemme Kristuksen Ruumiiksi.<\/span><\/p>\n

Ehtoollisen leip\u00e4 on esimakua siit\u00e4 tulevasta leiv\u00e4st\u00e4, joka on meille elint\u00e4rke\u00e4 – alkutekstin epiousion tarkoittaa joko tulevaista, siis tulevan ajan leip\u00e4\u00e4, tai leip\u00e4\u00e4 jonka nautimme olemuksemme yll\u00e4pit\u00e4miseksi. Herran liha on el\u00e4v\u00e4ksi tekev\u00e4 Henki, sill\u00e4 H\u00e4n on syntynyt el\u00e4v\u00e4ksi tekev\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4, ja \u00bbmik\u00e4 Hengest\u00e4 on syntynyt, on henki\u00bb (Joh.3:6). En sano t\u00e4t\u00e4 siksi, ett\u00e4 tahtoisin kielt\u00e4\u00e4 ruumiin luonnon, vaan osoittaakseni mik\u00e4 siin\u00e4 on el\u00e4v\u00e4ksi tekev\u00e4\u00e4 ja jumalallista. Pyhi\u00e4 Salaisuuksia sanotaan tulevaisten vertauskuviksi. T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita sit\u00e4, etteiv\u00e4t ne olisi todella Kristuksen Ruumis ja Veri, vaan sit\u00e4 ett\u00e4 niiden kautta me nyt t\u00e4ss\u00e4 ajassa osallistumme Kristuksen jumaluuteen, kun taas tulevassa ajassa osallistumme siihen henkisesti, ainoastaan H\u00e4net n\u00e4kem\u00e4ll\u00e4.<\/span><\/p>\n

N\u00e4in sanoo jumalallinen Makarios:<\/span><\/p>\n

Viini levi\u00e4\u00e4 juojan kaikkiin j\u00e4seniin, niin ett\u00e4 viini on h\u00e4ness\u00e4 ja h\u00e4n viiniss\u00e4. Samalla tavoin sekin joka juo Kristuksen Veren, tulee juotetuksi jumaluuden Hengell\u00e4, niin ett\u00e4 Henki levi\u00e4\u00e4 t\u00e4ydellisesti sieluun ja sielu Henkeen. N\u00e4in pyhitettyn\u00e4 sielusta tulee Herralle otollinen. Sanoohan apostolikin: \u00bbkaikki olemme saaneet juoda samaa Henke\u00e4.\u00bb (1 Kor. 12: 13) Eukaristian leiv\u00e4n kautta ne jotka osallistuvat siihen oikein ja vilpitt\u00f6m\u00e4sti, p\u00e4\u00e4sev\u00e4t osallisiksi Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4, ja niin otolliset sielut voivat el\u00e4\u00e4 iankaikkisesti.<\/span><\/p>\n

Niin kuin ruumis ei pysty pit\u00e4m\u00e4\u00e4n yll\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n vaan saa elinvoimansa ulkopuoleltaan, maan tuotteista, samalla tavoin Jumala on n\u00e4hnyt hyv\u00e4ksi, ett\u00e4 my\u00f6s sielu saa ruokansa, juomansa ja vaatetuksensa – siis todellisen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 – ei omasta luonnostaan, vaan El\u00e4nen jumaluudestaan, H\u00e4nen Hengest\u00e4\u00e4n ja H\u00e4nen valostaan. Jumalalliseen luontoon kuuluu n\u00e4et my\u00f6s el\u00e4m\u00e4\u00e4 antava leip\u00e4, H\u00e4n joka on sanonut: \u00bbMin\u00e4 olen el\u00e4m\u00e4n leip\u00e4.\u00bb (Joh.6:48) Siihen kuuluu my\u00f6s el\u00e4v\u00e4 vesi (Joh.4:10), ilahduttava viini (Ps.104:15) ja ilo\u00f6ljy (Ps.45:8).<\/span><\/p>\n

Pyh\u00e4 Isidoros selitt\u00e4\u00e4: \u00bbOsallistumista jumalallisiin salaisuuksiin kutsutaan yhteydeksi tai osallisuudeksi, koska se yhdist\u00e4\u00e4 meid\u00e4t Kristukseen ja tekee meid\u00e4t osallisiksi H\u00e4nen valtakuntaansa.\u00bb<\/span><\/p>\n

Pyhitt\u00e4j\u00e4 Neilos puolestaan sanoo: \u00bbUskovan on mahdotonta pelastua, saada anteeksi rikkomuksensa ja p\u00e4\u00e4st\u00e4 taivasten valtakuntaan muulla tavoin kuin osallistumalla Jumalan pelon uskon ja rakkauden vallassa Kristuksen salaiseen, puhtaimpaan Ruumiiseen ja Vereen.<\/span><\/p>\n

Yht\u00e4pit\u00e4v\u00e4sti kirjoittaa my\u00f6s Basileios Suuri kirjeess\u00e4\u00e4n ylh\u00e4iss\u00e4\u00e4tyiselle Kaisarialle: \u00bbOn hyv\u00e4 ja hy\u00f6dyllist\u00e4 osallistua joka p\u00e4iv\u00e4 Kristuksen Ruumiiseen ja Vereen. Onhan H\u00e4n itse selv\u00e4sti sanonut: ’Joka sy\u00f6 minun lihani ja juo minun vereni se pysyy minussa ja min\u00e4 h\u00e4ness\u00e4 (Joh.6: 56) ja h\u00e4nell\u00e4 on iankaikkinen el\u00e4m\u00e4 (Joh.6:54) Ei kai kukaan ep\u00e4ile, ett\u00e4 jatkuva osallistuminen el\u00e4m\u00e4\u00e4n on el\u00e4mist\u00e4 monin verroin. Me t\u00e4\u00e4ll\u00e4 osallistumme ehtoolliseen nelj\u00e4 kertaa viikossa: sunnuntaisin, keskiviikkoisin, perjantaisin ja lauantaisin ja muulloinkin, jos jollekin p\u00e4iv\u00e4lle sattuu jonkun pyh\u00e4n ihmisen muisto.\u00bb Luullakseni t\u00e4m\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 pyh\u00e4 esipaimen toimitti itse noina p\u00e4ivin\u00e4 liturgian, mit\u00e4 h\u00e4n ei voinut tehd\u00e4 joka p\u00e4iv\u00e4, koska h\u00e4nell\u00e4 oli paljon muitakin asioita huolehdittavanaan.<\/span><\/p>\n

My\u00f6s pyh\u00e4 Apollos kehottaa: \u00bbMunkin tulee mahdollisuuksien mukaan osallistua jonka p\u00e4iv\u00e4 Kristuksen salaisuuksiin. Joka n\u00e4et et\u00e4\u00e4ntyy niist\u00e4, se et\u00e4\u00e4ntyy Jumalasta. Joka taas toistuvasti osallistuu niihin, ottaa toistuvasti vastaan Kristuksen ruumiin. Pelastava \u00e4\u00e4ni sanoo: ’Joka sy\u00f6 minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa ja min\u00e4 h\u00e4ness\u00e4. (Joh.6:56) P\u00e4ivitt\u00e4inen Kristuksen salaisuuksiin osallistuminen on hy\u00f6dyksi munkeille, koska siten he muistelevat jatkuvasti Vapahtajan k\u00e4rsimyksi\u00e4. Joka p\u00e4iv\u00e4 tulee siis olla valmis, huolehtia ett\u00e4 on sellaisessa tilassa ett\u00e4 pystyy kelvollisesti ottamaan vastaan pyh\u00e4t salaisuudet, koska siten saamme my\u00f6s synnit anteeksi.\u00bb<\/span><\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes, Portaiden kirjoittaja, kysyy: \u00bbJos ruumis koskettaessaan toista ruumista kokee sen vaikutuksesta muutoksen, kuinka ei muuttuisi se joka koskettaa Jumalan ruumista viattomin k\u00e4sin?\u00bb<\/span><\/p>\n

Er\u00e4maaisien el\u00e4m\u00e4kertakokoelmassa kerrotaan: \u00bbJohannes Bostrenolainen, pyh\u00e4 mies jolla oli valta saastaisiin henkiin, kysyi kerran demoneilta, jotka olivat asettuneet nuoriin naisiin ja panivat n\u00e4m\u00e4 raivoamaan ja tekem\u00e4\u00e4n kaikkea pahaa: ’Mit\u00e4 te pelk\u00e4\u00e4tte kristityiss\u00e4?’ Ne vastasivat: ’Teill\u00e4 on todellakin kolme suurta asiaa: se mit\u00e4 pid\u00e4tte kaulassanne, se mill\u00e4 peseydytte kirkossa ja se mit\u00e4 sy\u00f6tte kokoontuessanne yhteen.’ Ja kun Johannes kysyi, mit\u00e4 n\u00e4ist\u00e4 kolmesta ne pelk\u00e4siv\u00e4t eniten, ne vastasivat: ’Jos varjelisitte hyvin sen mihin osallistutte, ei kukaan meist\u00e4 pystyisi vahingoittamaan kristitty\u00e4.’ N\u00e4m\u00e4 kolme vihollistemme eniten pelk\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4 asiaa ovat risti, kaste ja ehtoollinen.\u00bb (Munkit Kallistos ja Ignatios: Ohjeita niille, jota ovat valinneet vaikenemiskilvoituksen ja yksin\u00e4isen el\u00e4m\u00e4nmuodon, Filokalia IV, ss. 269 \u2013 273, kohta 92)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maksimos Tunnustaja Joka rukoilee saavansa ”el\u00e4m\u00e4lleen tarpeellisen leiv\u00e4n\u00bb, (Mt.6:11; sanatarkka k\u00e4\u00e4nn\u00f6s kreikasta) ei tietenk\u00e4\u00e4n saa koko leip\u00e4\u00e4, vaan ainoastaan sen<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-148","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-isien-opetuksia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=148"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":868,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions\/868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}