Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos k\u00e4sitteli usein saarnoissaan lasten kasvatukseen liittyvi\u00e4 kysymyksi\u00e4. Oheisena otteita h\u00e4nen mh\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4n ajankohtaisista neuvoistaan ja huomioistaan.<\/p>\n
Jokainen is\u00e4 huolehtii kaikin tavoin lastensa hyv\u00e4st\u00e4 koulutuksesta, ett\u00e4 he oppisivat tietoja ja taitoja, mutta kukaan ei v\u00e4lit\u00e4 heid\u00e4n sielunsa kasvattamisesta.<\/p>\n
Kun lapsi on sairas, vanhemmat ovat tarpeen vaateissa valmiit matkustamaan maailman \u00e4\u00e4riin h\u00e4nen kanssaan, ett\u00e4 h\u00e4n vapautuisi\u00a0 sairaudesta. Mutta kun lapsen sielu voi huonosti, kukaan ei kiinnit\u00e4\u00a0 siihen huomiota. Kaikki annamme periksi, kaikki olemme v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 ja laiskoja.N\u00e4et poikasi herjaavan Luojaansa etk\u00e4 pane pahaksesi, et uhkaa h\u00e4nt\u00e4 netk\u00e4 moiti, eik\u00f6 niin? Ja kuitenkin tied\u00e4t, ett\u00e4 itse Jumala kielt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n teon, ei niin, ett\u00e4 H\u00e4n itse k\u00e4rsisi siit\u00e4 vahinkoa (Jumala on vahingoittumaton), vaan herjaajan pelastuksen t\u00e4hden. Ja kuinka\u00a0 paljon ennemmin se, joka on kiitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n ja tunnoton Jumalaa kohtaan, onkaan valmis h\u00e4p\u00e4isem\u00e4\u00e4n is\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja omaa sieluaan.<\/p>\n
\u00c4lk\u00e4\u00e4mme siis laiminly\u00f6k\u00f6 lapsia. Tied\u00e4mmeh\u00e4n, ett\u00e4 kun heid\u00e4n suhteensa Jumalaan on kunnossa, he menestyv\u00e4t ja saavat kunniaa my\u00f6s\u00a0 t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Kaikki arvostavat ja kunnioittavat ihmist\u00e4, jonka el\u00e4m\u00e4\u00e4 koristaa hyve ja yst\u00e4v\u00e4llisyys, vaikka h\u00e4n olisi kaikkia\u00a0 muita k\u00f6yhempi. Pahaa ja ilke\u00e4\u00e4 taas karttavat kaikki, vaikka h\u00e4nell\u00e4 olisi paljonkin omaisuutta. Ne jotka laiminly\u00f6v\u00e4t lapsiaan, vaikka muuten olisivatkin yst\u00e4v\u00e4llisi\u00e4 ja maltillisia, saavat t\u00e4st\u00e4\u00a0 synnist\u00e4 \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen rangaistuksen.<\/p>\n
Tutkikaamme synnin suuruutta ja k\u00e4yty\u00e4mme l\u00e4pi sen eri asteet\u00a0 osoittautuu, ett\u00e4 lasten laiminly\u00f6minen on kaikista suurin synti,\u00a0 todellinen synnin huippu. – – – (T\u00e4ss\u00e4 p. Johannes luettelee\u00a0 erilaisia syntej\u00e4.) – – \u2013<\/p>\n
Kuudes pahuuden aste on, kun laiminly\u00f6mme,\u00a0 emme vain sukulaisiamme, vaan lapsiamme, jotka turmeltuvat sielullisesti. Seitsem\u00e4s aste on, kun emme yrit\u00e4 l\u00f6yt\u00e4\u00e4 edes muita soveliaita henkil\u00f6it\u00e4, jotka pystyisiv\u00e4t huolehtimaan heist\u00e4.\u00a0 Kahdeksas pahuuden aste on, kun lapset itse tahtovat hakeutua sopivien henkil\u00f6iden autettaviksi ja me est\u00e4mme heit\u00e4 ja k\u00e4\u00e4nnyt\u00e4mme\u00a0 pois. Yhdeks\u00e4s aste on, kun emme ainoastaan est\u00e4 heit\u00e4 vaan\u00a0 taistelemme heit\u00e4 vastaankin.<\/p>\n
\u00a0Ne jotka eiv\u00e4t kasvata lapsiaan hurskauteen, ovat ennemmin lastensa\u00a0 tappajia kuin heid\u00e4n \u00e4itej\u00e4\u00e4n. T\u00e4t\u00e4 en kuitenkaan sanoa ainoastaan\u00a0 naisille vaan my\u00f6s miehille. Monesti n\u00e4et is\u00e4t tekev\u00e4t kaikkensa,\u00a0 ett\u00e4 heid\u00e4n pojallaan olisi hyv\u00e4 hevonen, hieno asunto ja arvokas\u00a0 peltoala, mutta heit\u00e4 ei kiinnosta ollenkaan, kuinka pojan sielu\u00a0 kehittyisi hyv\u00e4ksi ja h\u00e4nest\u00e4 tulisi harrasmielinen.<\/p>\n
Juuri t\u00e4m\u00e4, siis lasten laiminly\u00f6nti, k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 koko maailman\u00a0 yl\u00f6salaisin. Huolehdimme lasten aineellisesta menestyksest\u00e4, mutta\u00a0 halveksimme heid\u00e4n sieluaan. – – – Meid\u00e4n ei tule siis kiinnitt\u00e4\u00e4 huomiotamme siihen, kuinka tehd\u00e4 heist\u00e4 aineellisesti hyvin\u00a0 toimeentulevia, vaan siihen, kuinka heist\u00e4 tulisi hurskaudessa,\u00a0 hengellisess\u00e4 kilvoittelussa ja hyveiden hankkimisessa kaikkia muita rikkaampia, niin etteiv\u00e4t he olisi vaativia aineellisissa asioissa\u00a0 eiv\u00e4tk\u00e4 nuoruuden halut tempaisi heit\u00e4 mukaansa. Tulee tarkkaan\u00a0 seurata heid\u00e4n menemisi\u00e4\u00e4n ja tulemisiaan, miss\u00e4 he k\u00e4yv\u00e4t ja\u00a0 millaista seuraa heill\u00e4 on. On tiedett\u00e4v\u00e4, jos laiminly\u00f6mme t\u00e4m\u00e4n, Jumala ei anna meille sit\u00e4 anteeksi<\/p>\n
Lasten kieroon kasvamisen syyn\u00e4 ei ole mik\u00e4\u00e4n muu kuin vanhempien\u00a0 raivoisa into hankkia aineellista hyvyytt\u00e4. Koska he kiinnitt\u00e4v\u00e4t\u00a0 huomionsa ainoastaan aineellisiin eiv\u00e4tk\u00e4 tahdo askaroida mink\u00e4\u00e4n\u00a0 muun parissa, he laiminly\u00f6v\u00e4t pakostakin lastensa sielut. T\u00e4llaiset\u00a0 vanhemmat ovat pahempia kuin lapsentappajat. Lapsentappaja erottaa\u00a0\u00a0 sielun ruumiista kun taas v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4t vanhemmat heitt\u00e4v\u00e4t\u00a0\u00a0 molemmat, niin sielun kuin ruumiinkin, helvetin tuleen. Ruumiillinen\u00a0 kuolema tulee joka tapauksessa kerran lasten osaksi, koska luontomme\u00a0\u00a0 puolesta olemme kuolevaisia, mutta helvetin he olisivat voineet v\u00e4ltt\u00e4\u00e4, jollei vanhempien v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys olisi ohjannut heit\u00e4\u00a0 sinne<\/p>\n
\u00a0Ei ole niin kauheaa teroittaa miekka ja ty\u00f6nt\u00e4\u00e4 se lapsen\u00a0 kurkkuun kuin tuhota ja turmella h\u00e4nen sielunsa. T\u00e4m\u00e4 on k\u00e4sitykseni\u00a0 mukaan rikos, jolla ei ole vertaa.<\/p>\n
\u00a0Ojentakaamme auttava k\u00e4temme lapsillemme, ettemme joutuisi itse maksamaan heid\u00e4n tekojensa seurauksia.Vanhemmat ovat syyn\u00e4 nuorten hillitt\u00f6myyteen. He pist\u00e4v\u00e4t kyll\u00e4 tallirenkins\u00e4 harjoittamaan huolellisesti hevosiaan eiv\u00e4tk\u00e4 salli varsan j\u00e4\u00e4d\u00e4 pitk\u00e4ksi aikaa ilman kasvatusta, vaan panevat hyviss\u00e4\u00a0 ajoin suitsen sen suuhun. Mutta nuorten he sallivat pitk\u00e4n aikaa\u00a0 kierrell\u00e4 ymp\u00e4riins\u00e4 suitsitta vailla siveellist\u00e4 ryhti\u00e4 ja h\u00e4p\u00e4ist\u00e4 itse\u00e4\u00e4n siveett\u00f6m\u00e4ll\u00e4 el\u00e4m\u00e4ll\u00e4, uhkapeleill\u00e4 ja laittomilla\u00a0 huvitteluilla.<\/p>\n
\u00a0Syy miksi pahuutta on niin vaikea kitke\u00e4 pois, on siin\u00e4, ettei\u00a0 kukaan huolehdi lapsista. Kukaan ei keskustele heid\u00e4n kanssaan sielun ja ruumiin puhtaudesta, siveellisist\u00e4 periaatteista, rahan ja kunnian halveksunnasta, ei mist\u00e4\u00e4n Pyhiin Kirjoituksiin liittyvist\u00e4 k\u00e4skyist\u00e4. \u00c4l\u00e4 sano minulle, ett\u00e4 ”on mahdotonta vaikuttaa nuoriin”. Pahan syyn\u00e4 on meid\u00e4n v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytemme ja se, ettemme ohjaa lapsia hurskaaseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n pienest\u00e4 pit\u00e4en, sill\u00e4 jos he olisivat kotona\u00a0 jatkuvasti kuulleet teid\u00e4n keskustelevan hengellisest\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ja neuvovan heit\u00e4 hyv\u00e4\u00e4n, niin se mit\u00e4 he t\u00e4\u00e4ll\u00e4 (siis kirkossa, huom.) kuulevat olisi tullut teid\u00e4n neuvojenne t\u00e4ydennykseksi ja n\u00e4m\u00e4 hyv\u00e4t siemenet olisivat nopeasti kantaneet runsasta satoa. Mutta emme tee mit\u00e4\u00e4n t\u00e4llaista, ja v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 asioita pid\u00e4mme sivuseikkana, ja jo t\u00e4llaisten neuvojen antaminenkin her\u00e4tt\u00e4\u00e4 heti hymy\u00e4. Siksi maailma onkin mennyt yl\u00f6salaisin ja niit\u00e4, joita vanhemmat eiv\u00e4t kasvata, kasvattavat ja rankaisevat sitten\u00a0 valtakunnan lait.<\/p>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos k\u00e4sitteli usein saarnoissaan lasten kasvatukseen liittyvi\u00e4 kysymyksi\u00e4. Oheisena otteita h\u00e4nen mh\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4n ajankohtaisista neuvoistaan ja huomioistaan. Jokainen is\u00e4<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1431","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-isien-opetuksia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1431","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1431"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1431\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1433,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1431\/revisions\/1433"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1431"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1431"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1431"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}