Jeesuksen Kristuksen opetus sis\u00e4lsi Jumalan valtakunnan evankeliumin, toisin sanoen opin pelastuksesta ja autuudesta. Saman, joka on nyt ortodoksisen kirkon oppi: ”Aika on t\u00e4yttynyt, Jumalan valtakunta on tullut l\u00e4helle. K\u00e4\u00e4ntyk\u00e4\u00e4 ja uskokaa hyv\u00e4 sanoma!” (Mark.1:15). Kristuksen oppi pelastuksesta toteutuu meiss\u00e4, kun otamme sen syd\u00e4meemme ja vaellamme sen mukaan. Sill\u00e4 aivan kuten ensimm\u00e4isten ihmisten vastaanottamat paholaisen valheelliset sanat tulivat heiss\u00e4 synnin ja kuoleman siemeneksi, niin my\u00f6s p\u00e4invastoin ihmisten syd\u00e4miins\u00e4 ottamat todelliset Kristuksen sanat tulevat heiss\u00e4 pyh\u00e4n ja kuolemattoman el\u00e4m\u00e4n siemeneksi. Apostoli Pietarin sanojen mukaan: \u201dOlettehan te syntyneet uudesti, ette katoavasta siemenest\u00e4, vaan katoamattomasta, Jumalan el\u00e4v\u00e4st\u00e4 ja pysyv\u00e4st\u00e4 sanasta.\u201d (1. Piet.1:23). Saavutamme Kristuksen el\u00e4m\u00e4n kautta pelastuksen h\u00e4nt\u00e4 j\u00e4ljittelem\u00e4ll\u00e4. Sill\u00e4 h\u00e4n sanoo: \u201d Jos joku tahtoo olla minun palvelijani, seuratkoon minua. Miss\u00e4 min\u00e4 olen, siell\u00e4 on oleva my\u00f6s palvelijani, ja Is\u00e4 kunnioittaa sit\u00e4, joka palvelee minua\u201d(Joh. 12:26).<\/p>\n
Inkarnaatio tarkoittaa Jumalan ihmiseksi tulemista. Jumalan Poika omaksui ihmismuodon, syntyi ihmiseksi ilman synti\u00e4 ja lakkaamatta olemasta Jumala. Johanneksen evankeliumi toteaa: \u201dSana tuli lihaksi ja asui meid\u00e4n keskell\u00e4mme\u201d (Joh. 1:14). Uskontunnustuksessa sanotaan ensiksi, ett\u00e4 Jumalan Poika tuli lihaksi, ja sen j\u00e4lkeen, ett\u00e4 h\u00e4n tuli ihmiseksi. N\u00e4in siksi, ettei kukaan kuvittelisi, ett\u00e4 Jumalan Poika omaksui vain lihan tai ruumiin, vaan ett\u00e4 my\u00f6nnett\u00e4isiin h\u00e4nen olevan t\u00e4ysin ihminen, jolla on ruumis ja sielu. Raamattu sanoo t\u00e4st\u00e4: \u201dJumala on yksi, ja yksi on v\u00e4litt\u00e4j\u00e4 Jumalan ja ihmisten v\u00e4lill\u00e4, ihminen Kristus Jeesus\u201d(1.Tim.1:5). H\u00e4ness\u00e4 kuitenkin oli kaksi luontoa erottumatta toisistaan ja sekoittumatta toisiinsa, jumalallinen ja inhimillinen, joita vastaavasti h\u00e4nell\u00e4 oli my\u00f6s kaksi tahtoa. Kuitenkin h\u00e4n oli vain yksi persoona, Jumala ja ihminen yhdess\u00e4, toisin sanoen Jumalihminen<\/p>\n
Inkarnaation, ihmiseksi tulon merkitys on siin\u00e4, ett\u00e4 ilman sit\u00e4 Jumalaihminen ei olisi voinut el\u00e4\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 eik\u00e4 kuolla ristinpuulla. Lihaksitulemisessa yhtyiv\u00e4t Jumaluus ja ihmisyys samassa persoonassa ikuisiksi ajoiksi. N\u00e4in v\u00e4litysteht\u00e4v\u00e4 tuli mahdolliseksi. Jumalan ihmiseksi syntyminen on ihmisen ja Jumalan v\u00e4lisen liiton palauttamisen perusta ja alku. Jeesuksen persoonassa Jumala ja ihminen kohtaavat toisensa, sopivat kesken\u00e4\u00e4n ja tulivat yhdeksi. Se ohjasi ihmiset l\u00e4heisemp\u00e4\u00e4n yhteyteen Jumalan kanssa, ei vain hengen, vaan ruumiinkin puolesta. Ihmisyys jumaloitui Jeesuksen persoonan kautta. Kaikki tulivat Jumalan yhteyteen h\u00e4nen kauttaan, ja kaikki tulevat yhdeksi.<\/p>\n
Kirkkois\u00e4 Irenaeus sanoo Jumalan ihmiseksi tulemisesta: \u201dJumala tuli sanomattomasta hyvyydest\u00e4\u00e4n siksi, mit\u00e4 mekin olemme, ett\u00e4 h\u00e4n my\u00f6s meid\u00e4t tekisi siksi, mit\u00e4 h\u00e4n on.\u201d<\/p>\n
Pyh\u00e4 Atanasios ilmaisee saman ajatuksen sanomalla: \u201dSana tuli ihmiseksi, ett\u00e4 me jumaloituisimme.\u201d<\/p>\n
Pyh\u00e4 Gregorios Suuri sanoi: \u201dSin\u00e4, Kristus, olit Jumala iankaikkisuudessa, ihmiseksi tulit meille viimeisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4, jotta min\u00e4 sen j\u00e4lkeen, kun sin\u00e4 itse tulit ihmiseksi, tulisin Jumalaksi. Jumala tuli ihmiseksi ja ihminen jumaloitui.\u201d<\/p>\n
Jeesus oli synnit\u00f6n, eik\u00e4 voinut kuolla lopullisesti, niin kuin ihminen, sill\u00e4 \u201dkuolema on synnin palkka\u201d (Room. 6:23). Jeesuksen maallinen el\u00e4m\u00e4 on sovintouhri ihmisten puolesta. Jeesuksen ristinkuolema on erityisesti sovintouhri. Siksi h\u00e4nt\u00e4 nimitet\u00e4\u00e4n Vapahtajaksi ja Lunastajaksi.<\/p>\n
Vanhassa Testamentissa uhrin esikuvana on karitsa (Jes. 53:7). Uudessa Testamentissa Jeesusta nimitet\u00e4\u00e4n Karitsaksi 29 kertaa. VT: ssa synnit siirrettiin uhrattaessa viattomiin el\u00e4imiin. Niiden veri korvasi syntisen kuolemaa, toisin sanoen se oli lunastusrangaistus, joka vapautti ihmisen syyllisyydest\u00e4. Jeesuksen uhrikuolemasta ennustaa profeetta Daniel (Dan.9:24). Johannes Kastaja n\u00e4ki Jeesuksen lunastajana: \u201dKatsokaa: Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!\u201d(Joh.1:29)<\/p>\n
Jeesus itsekin viittaa t\u00e4h\u00e4n: \u201dMin\u00e4 olen hyv\u00e4 paimen, oikea paimen, joka panee henkens\u00e4 alttiiksi lampaiden puolesta \u2026 Min\u00e4 panen henkeni alttiiksi lampaiden puolesta\u2026 Kukaan ei sit\u00e4 minulta riist\u00e4, itse min\u00e4 sen annan pois. Minulla on valta antaa se ja valta ottaa se takaisin. Niin on Is\u00e4ni k\u00e4skenyt minun tehd\u00e4\u201d (Joh.10:11, 15, 18). \u201dT\u00e4m\u00e4 malja on uusi liitto minun veress\u00e4ni, joka vuodatetaan teid\u00e4n puolestanne\u201d(Luuk.22:20).<\/p>\n
Apostolit ymm\u00e4rsiv\u00e4t Kristuksen kuoleman uhriluonteen: \u201dTied\u00e4tteh\u00e4n, ettei teit\u00e4 ole lunastettu isilt\u00e4 perim\u00e4st\u00e4nne tyhj\u00e4np\u00e4iv\u00e4isest\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4 mill\u00e4\u00e4n katoavalla tavaralla, hopealla tai kullalla, vaan Kristuksen, tuon virheett\u00f6m\u00e4n ja tahrattoman karitsan, kalliilla verell\u00e4\u201d (1. Piet.1: 18-19).<\/p>\n
Kirkko opettaa, ett\u00e4 Kristuksen kuolema on ihmisen lunastus- ja sovitusuhri. Liturgian veret\u00f6n uhri perustuu t\u00e4h\u00e4n uhriin..<\/p>\n
El\u00e4m\u00e4ll\u00e4\u00e4n Jeesus toteutti sen, mihin ihmiskunta oli kutsuttu, kuuliaisuuteen Jumalan edess\u00e4. Ihmisen synti on tottelemattomuus Jumalaa kohtaan. Jumalan vanhurskas tuomio tuomitsi synnin. Pelastustoiminnan tuli olla p\u00e4invastainen kuin ihmisen lankeemukseen johtanut. Aadam oli tottelematon, Kristus oli kuuliainen Jumalan k\u00e4skylle. Jeesus otti palvelijan muodon ja osoitti t\u00e4ydellist\u00e4 kuuliaisuutta Jumalalle k\u00e4rsim\u00e4ll\u00e4 kaikki Jumalan h\u00e4nelle m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4m\u00e4t surut, k\u00e4rsimykset ja kuoleman.<\/p>\n
Jeesuksen risti oli itsens\u00e4kielt\u00e4misen ja kuuliaisuuden risti, k\u00e4rsimysten ja murheiden risti, aina kuolemaan asti. N\u00e4ist\u00e4 Raamattu puhuu k\u00e4ytt\u00e4en ilmauksia \u201dJeesuksen lihan p\u00e4iv\u00e4t\u201d (Hepr. 5:7; nykyinen k\u00e4\u00e4nn\u00f6s: ihmisel\u00e4m\u00e4ns\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4), \u201dJeesuksen k\u00e4rsimykset\u201d (1.Piet.1:11) sek\u00e4 \u201dn\u00f6yryytyksen ja tyhjentymisen tila\u201d(Fil. 2:7).<\/p>\n
Vapahtaja kielsi kokonaan oman tahtonsa, sovitti ihmisten tottelemattomuuden ja syyllisyyden. N\u00e4in h\u00e4n ansaitsi el\u00e4m\u00e4n koko ihmiskunnalle. H\u00e4n tuli kiroukseksi meid\u00e4n edest\u00e4mme (Gal.3:13) ottamalla p\u00e4\u00e4llens\u00e4 koko maailman synnit ja syyllisyyden vapaehtoisesti. H\u00e4n k\u00e4rsi my\u00f6s syntien rangaistuksen, kuoleman. Vapahtajamme koki my\u00f6s t\u00e4ydellisen hylk\u00e4\u00e4misen ihmisten ja Jumalan taholta.<\/p>\n
Kristuksen uhri on t\u00e4ydellinen hyvitys Jumalan edess\u00e4, sill\u00e4 uhrin kantoi ihmiseksi tullut Jumalan poika. Kristus k\u00e4rsi ja kuoli t\u00e4ytt\u00e4\u00e4kseen Is\u00e4ns\u00e4 tahdon vapaehtoisesti, kenenk\u00e4\u00e4n pakottamatta. Kristuksen antama rakkauden uhri kohdistui koko maailmaan, kaikkeen Jumalan luomaan.<\/p>\n
H\u00e4nen uhrinsa sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 my\u00f6s syntisen\u00e4 olemisen p\u00e4\u00e4ttymisen, kuten apostoli Paavali sanoo (1.Kor.1:30). Kristuksen veri puhdistaa omatuntomme kuolleista teoista. Uhri on iankaikkisesti voimassa ja koskee kaikkia syntej\u00e4 syntiinlankeemuksesta maailmanloppuun asti. Uhri sovitti ihmiset Jumalan, ja Jumalan ihmisten kanssa.<\/p>\n
Sovitus tarkoittaa, ett\u00e4 Jumala poisti ihmiseen kohdistuneen vihan ja tuomion, jolloin ihmisen suhde Jumalaan muuttui. Kaikilla on nyt Kristuksen kautta anteeksianto synneist\u00e4. Kristuksen uhrilla on merkitys kaikkeen siihen, mit\u00e4 synti saa aikaan. Kerran synti h\u00e4vitet\u00e4\u00e4n kokonaan. Jo nyt uhri uudistaa ihmist\u00e4 ja luomakuntaa. Viimeisen\u00e4 my\u00f6s kuolema h\u00e4vitet\u00e4\u00e4n lopullisesti. Uhri on kaiken hyv\u00e4n l\u00e4hde. Sen kautta olemme Jumalan perillisi\u00e4.<\/p>\n
\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jeesuksen Kristuksen opetus sis\u00e4lsi Jumalan valtakunnan evankeliumin, toisin sanoen opin pelastuksesta ja autuudesta. Saman, joka on nyt ortodoksisen kirkon oppi:<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1367","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ortodoksinen-usko"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1367"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1367\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1368,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1367\/revisions\/1368"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}