N\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4\u00e4n maailmaan kuluu enkelien kirkkauden lis\u00e4ksi Raamatun mukaan my\u00f6s pahojen henkien eli langenneiden enkelien hallitsema pimeyden valtakunta. Toisesta Pietarin kirjeest\u00e4 voimme lukea: ”Ei Jumala s\u00e4\u00e4st\u00e4nyt enkeleit\u00e4, jotka synti\u00e4 tekiv\u00e4t, vaan sy\u00f6ksi heid\u00e4t syvyyteen, pimeyden kuiluihin ja hylk\u00e4si heid\u00e4t tuomiota varten s\u00e4ilytett\u00e4v\u00e4ksi” (2.\u00a0 Piet. 2:4).\u00a0 Enkelien lankeemukseen oli syyn\u00e4 ylpeys. Er\u00e4s niist\u00e4 nimist\u00e4, joita on annettu pahalle hengelle, pahojen henkien johtajalle, on Lucifer eli Saatana. T\u00e4m\u00e4 oli alun perin Jumalan luoma hyv\u00e4 enkeli, yksi korkeimmista, mutta h\u00e4n lankesi hybrikseen, ts. ylpeyteen ja ylimielisyyteen. H\u00e4n kielt\u00e4ytyi alistumasta Jumalan tahtoon ja halusi tulla Jumalasta riippumattomaksi ja olla Jumalan vertainen. Luciferiin liittyi muita enkeleit\u00e4, jotka nekin luopuivat Jumalasta.<\/p>\n
Langenneita henki\u00e4 kutsutaan Raamatussa pahoiksi ja saastaisiksi hengiksi ja riivaajiksi. Enkelien lankeemuksesta sai alkunsa my\u00f6s pahuuden alku t\u00e4\u00e4ll\u00e4 n\u00e4kyv\u00e4ss\u00e4 maailmassa. Saatana on sama kuin paratiisin k\u00e4\u00e4rme, joka viekoittelee ihmisi\u00e4 syntiin.<\/p>\n
N\u00e4m\u00e4kin enkelit alun perin luotiin hyviksi, mutta he poikkesivat teht\u00e4v\u00e4st\u00e4\u00e4n olla kaikessa kuuliaisia Jumalalle, ja niin ne lankesivat pois Jumalasta omahyv\u00e4isyyteen, ylpeyteen ja pahuuteen. Apostoli Juudan sanojen mukaan \u201dniit\u00e4 enkeleit\u00e4, jotka eiv\u00e4t pit\u00e4neet kiinni korkeasta asemastaan vaan hylk\u00e4siv\u00e4t omat asuinsijansa, h\u00e4n pit\u00e4\u00e4 pimeydess\u00e4 ikuisissa kahleissa suurta tuomion p\u00e4iv\u00e4\u00e4 varten\u201d (Juud.1:6).<\/p>\n
Nimitys \u201dpaholainen\u201d tarkoittaa \u201dpanettelijaa\u201d, \u201dvalehtelijaa\u201d. Heit\u00e4 kutsutaan n\u00e4ill\u00e4 nimill\u00e4, koska ne aina asettelevat ansoja ihmiselle, pyrkiv\u00e4t eksytt\u00e4m\u00e4\u00e4n heit\u00e4, kiihottamaan heit\u00e4 v\u00e4\u00e4riin ajatuksiin ja pahoihin toiveisiin.<\/p>\n
T\u00e4st\u00e4 Jeesus puhuu uskottomille juutalaisille sanoessaan: \u201d Te olette l\u00e4ht\u00f6isin Saatanasta. H\u00e4n on teid\u00e4n is\u00e4nne, ja h\u00e4nen halunsa te tahdotte tyydytt\u00e4\u00e4. Saatana on ollut murhaaja alusta asti. H\u00e4n on kaukana totuudesta, se on h\u00e4nelle vieras. Kun h\u00e4n valehtelee, h\u00e4n todella puhuu omiaan, sill\u00e4 h\u00e4n on valehtelija ja valheen is\u00e4\u201d (Joh.8:44).<\/p>\n
Kirkon is\u00e4t opettavat, ett\u00e4 pahat henget kadehtivat ja vihaavat ihmist\u00e4, koska h\u00e4n on Jumalan kuva ja koska h\u00e4nell\u00e4 on mahdollisuus pelastua. Siksi ne yritt\u00e4v\u00e4t vietell\u00e4 ihmisen pois Jumalasta ja todellisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 H\u00e4nen yhteydess\u00e4\u00e4n. Ne turmelevat ihmissieluja ja ihmisen siveellist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4, aiheuttavat sairauksia, onnettomuuksia ja muita vastoink\u00e4ymisi\u00e4 tarkoituksena horjuttaa ihmisen uskoa Jumalaan ja H\u00e4nen hyvyyteens\u00e4.<\/p>\n
Jumala sallii viisaassa Kaitselmuksessaan pahojen henkien toimia, kuitenkin niin, ett\u00e4 niiden toiminta palvelee ihmisen kasvamista hyv\u00e4\u00e4n. Jumala antaa ihmiselle armovoimaa taistelussa pahan kiusauksia vastaan. Kirkon uskon mukaan pahojen henkien valta ihmiseen on rajallinen. Tahtomattaankin pahoista hengist\u00e4 tulee ihmisen pelastuksen palvelijoita.<\/p>\n
Opetus pahojen henkien olemassaolosta sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 n\u00e4kemyksen persoonallisen pahan olemassaolosta. T\u00e4m\u00e4 saattaa tuntua ep\u00e4uskottavalta ja arvoitukselliselta varsinkin sellaisesta ihmisest\u00e4, joka ei usko henkimaailmaan. Kristillinen k\u00e4sitys Saatanasta ja pahoista hengist\u00e4 perustuu kokemukseen ja uskoon, ettei ihmisen ja Jumalan vastainen pahuus ole vain ihmisen synti\u00e4, vaan on viel\u00e4kin suurempaa pahuutta, joka ylitt\u00e4\u00e4 ihmisen rajat.<\/p>\n
Oppiin enkeleist\u00e4 ihmisi\u00e4 auttavina voimina liittyy kuva el\u00e4m\u00e4st\u00e4 valon ja pimeyden taisteluna. Taistelu on todellista eik\u00e4 vain heijastusta ihmisen sis\u00e4isist\u00e4 kamppailuista. Ihmisen teht\u00e4v\u00e4 on vapaaehtoisesti suuntautua kohti valoa. Paha ei ole samanveroinen hyv\u00e4n kanssa. Lucifer, ”Valon kantaja”, pahojen henkien ruhtinas, valitsi itseriittoisuuden Jumalan palvelemisen sijaan ja muuttui Jumalan vastustajaksi yhden asian, itserakkauden, t\u00e4hden. T\u00e4t\u00e4 itseriittoisuutta edustaa ihmisess\u00e4 erist\u00e4ytyneisyys.<\/p>\n
Pahuutta ja k\u00e4rsimyst\u00e4 pohdittaessa on hyv\u00e4 muistaa, ett\u00e4 paha ja paholainen saivat alkunsa enkelimaailman lankeemuksessa. Paha ja k\u00e4rsimys eiv\u00e4t ole Jumalan luomia. Vapaata tahtoaan k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4 enkeli k\u00e4\u00e4ntyi Jumalaa vastaan ja vietteli ihmisen rakastamaan itse\u00e4\u00e4n Jumalaa asemesta. Tosin on muistettava my\u00f6s se, ett\u00e4 ihminenkin luotiin vapaan tahdon omaavaksi. Ainakin teoriassa h\u00e4n olisi voinut kielt\u00e4yty\u00e4 viettelyksest\u00e4.<\/p>\n
Paholainen on edelleenkin olemassa ja tekee ty\u00f6t\u00e4\u00e4n. Sen ty\u00f6lle on t\u00e4rke\u00e4t\u00e4, ett\u00e4 ihmiset eiv\u00e4t usko sen olemassaoloon. Kun ihmiset sanovat, ettei paholaista ole olemassa, saa paha tehd\u00e4 ty\u00f6t\u00e4\u00e4n rauhassa. Kaikki asiat muuttuvat suhteellisiksi: ei ole en\u00e4\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 tai pahaa. Se, mik\u00e4 ennen sanottiin pahaksi, on nyt muka hyv\u00e4\u00e4 ja p\u00e4invastoin. T\u00e4llaisessa sekasortoisuuden tilassa tekev\u00e4t ty\u00f6t\u00e4\u00e4n Jumalaa vastustavat pahat henget. Samassa kaaoksessa taistelevat my\u00f6s valon henget, enkelit, meid\u00e4n ja meid\u00e4n pelastuksemme puolesta.<\/p>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
N\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4\u00e4n maailmaan kuluu enkelien kirkkauden lis\u00e4ksi Raamatun mukaan my\u00f6s pahojen henkien eli langenneiden enkelien hallitsema pimeyden valtakunta. Toisesta Pietarin kirjeest\u00e4<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1362","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ortodoksinen-usko"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1362"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1362\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1363,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1362\/revisions\/1363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}