\n
Ihmisen on mahdoton k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 Jumalaa, mutta h\u00e4n ei ole t\u00e4ysin tiet\u00e4m\u00e4t\u00f6n Jumalasta. Jumala ei ole my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ihmiselle kokonaan saavuttamaton, sill\u00e4 Jumala itse l\u00e4hestyy ihmist\u00e4. Raamattu on todistus siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala ilmoittaa itsens\u00e4 ihmisille.<\/p>\n
T\u00e4m\u00e4 ilmoitus paljastuu Jumalan toiminnasta luomassaan maailmassa. H\u00e4n ei ilmaise itsest\u00e4\u00e4n kaikkea, mutta ihmisen on mahdollista ottaa jossain m\u00e4\u00e4rin vastaan jumalallista tietoa. Jumalan ilmoituksesta Raamatussa ilmenee, kuinka ihmisen tulee uskoa Jumalaan ja kunnioittaa H\u00e4nt\u00e4, ja ett\u00e4 ihmisen pit\u00e4\u00e4 noudattaa H\u00e4nen tahtoaan, jotta saavuttaisi pelastuksen.<\/p>\n
Ortodoksinen usko perustuu jumalalliseen ilmoitukseen. Sill\u00e4 tarkoitetaan kaikkea sit\u00e4, mit\u00e4 Jumala itse on ilmoittanut ihmisille, jotta he voisivat oikein ja pelastavaisesti uskoa H\u00e4neen ja kunnioittaa H\u00e4nt\u00e4 arvokkaasti. Jumala on antanut t\u00e4m\u00e4n ilmoituksen kaikille, koska se on kaikille yht\u00e4 lailla tarpeellinen. Se kykenee antamaan pelastuksen kaikille. Mutta koska kaikki ihmiset eiv\u00e4t pysty ottamaan vastaan ilmoitusta suoraan Jumalalta sielun ja ruumiin heikkoudesta ja ep\u00e4puhtaudesta johtuen, H\u00e4n on asettanut palvelukseensa erityisi\u00e4 henkil\u00f6it\u00e4 H\u00e4nen ilmoituksensa sanansaattajiksi, j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n sen kaikille niille, jotka haluavat sen vastaanottaa.<\/p>\n
LUONNOLLINEN ILMOITUS<\/p>\n
Jumala ilmoittaa itsens\u00e4 ja tahtonsa sek\u00e4 luonnollisesti ett\u00e4 yliluonnollisesti. Jumalan jatkuva toiminta historiassa, luomakunnassa ja ihmisen sisimm\u00e4ss\u00e4 ovat luonnollista ilmoitusta.\u00a0 Esimerkiksi maailman luomisessa Jumala ilmaisee itse\u00e4\u00e4n. Samoin maailmassa ja kaikkialla luonnossa ilmenev\u00e4 j\u00e4rjestys todistaa Luojan viisaudesta ja voimasta. Kirkon hengelliset is\u00e4t kehottavat tutkimaan \u201dluonnon kirjaa\u201d, joka on sit\u00e4 oikein lukevalle kuin avoin Raamattu.<\/p>\n
Jumala ilmoittaa itsest\u00e4\u00e4n my\u00f6s ihmisen sisimm\u00e4ss\u00e4. Omantunnon \u00e4\u00e4ni esiintyy syytt\u00e4j\u00e4n\u00e4 tai puolustajana, kun joutuu tekem\u00e4\u00e4n eettisi\u00e4 ratkaisuja. My\u00f6s Jumalaan kohdistuva kaipaus on armon sis\u00e4ist\u00e4 toimintaa ihmisen sisimm\u00e4ss\u00e4. Joskus Jumala puhuttelee my\u00f6s sallimalla ihmist\u00e4 kohtaavia k\u00e4rsimyksi\u00e4 tai my\u00f6t\u00e4k\u00e4ymisi\u00e4.<\/p>\n
Ihmiskunnan historian vaiheissa voimme my\u00f6s havaita H\u00e4nen tiens\u00e4 ja kuulla H\u00e4nen \u00e4\u00e4nens\u00e4.<\/p>\n
Luonnollista ilmoitusta on kaikki se, mit\u00e4 Jumala on ilmoittanut itsest\u00e4\u00e4n, ominaisuuksistaan ja toiminnastaan. Luonnollinen ilmoitus ilmenee ulkonaisessa, n\u00e4kyv\u00e4ss\u00e4 luonnossa, ihmissielun ominaisuuksissa ja ihmisluonnossa, sek\u00e4 ihmiskunnan historiallisissa vaiheissa. N\u00e4kyv\u00e4inen luonto on kuin avoin Raamattu, t\u00e4ytyy vain osata lukea sit\u00e4. Ihmissielun rakenne, sen suuri voima, taipumus rajattomaan olemiseen ja pyrkimys ihanteisiin, ovat Jumalan kuvaa ihmisess\u00e4. Jumalan viisaus ohjaa yksityisten ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja kansojen vaiheita tiettyyn p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n (Apt. 17: 26 -27)<\/p>\n
Apostoli Paavali sanoo kirjeess\u00e4\u00e4n roomalaisille: \u201dH\u00e4nen n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t ominaisuutensa, h\u00e4nen ikuinen voimansa ja jumaluutensa, ovat maailman luomisesta asti olleet n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4 ja havaittavissa h\u00e4nen teoissaan\u201d (Room. 1:20).<\/p>\n
Pakanallisilla viisaillakin, esimerkiksi Sokrateella oli luonnollisin keinoin saatua, totuudellista tietoa Jumalasta. Kuitenkin on my\u00f6nnett\u00e4v\u00e4, ett\u00e4 ajatuksen kautta saavutettu tieto on luonteeltaan abstraktia ja puutteellista. Ihmisj\u00e4rjelle on ominaista tehd\u00e4 virheit\u00e4 ja erehdyksi\u00e4. Lis\u00e4ksi j\u00e4rjen kautta saatu tieto on h\u00e4m\u00e4r\u00e4\u00e4 ja ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isemp\u00e4\u00e4 verrattuna v\u00e4litt\u00f6m\u00e4\u00e4n tietoon.<\/p>\n
YLILUONNOLLINEN ILMOITUS<\/p>\n
Silloin kun Jumala paljastaa valittujen ihmisten kautta v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti jumalallisia ja ikuisia totuuksia, joita ihminen ei voi omin voimin saavuttaa, on kysymys yliluonnollisesta ilmoituksesta. T\u00e4llaisia valittuja henkil\u00f6it\u00e4 Raamatussa ovat esimerkiksi Aabraham, Mooses, kaikki patriarkat ja profeetat. Heid\u00e4t Jumala kutsui henkil\u00f6kohtaisesti julistamaan tahtoaan ihmisille. Jumalan lopullinen ilmoitus on Jeesus Kristus. Jumala itse tuli ihmiseksi. Jeesus Kristus on Immanuel, Jumala meid\u00e4n kanssamme. Jeesuksen Kristuksen ilmoitus on evankeliumi, jonka keskeisin sis\u00e4lt\u00f6 on itse Jeesus Kristus. Yliluonnollisen ilmoituksen tarkoitus on ihmiskunnan ja maailman pelastaminen<\/p>\n
Yliluonnollinen ilmoitus sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 ne totuudet, jotka ylitt\u00e4v\u00e4t ihmisen ymm\u00e4rryksen. T\u00e4llaisia ovat esimerkiksi Pyh\u00e4n Kolminaisuuden salaisuus, maailman luominen, ihmiskunnan lunastaminen ja pyhitt\u00e4minen sek\u00e4 maailman ja ihmiskunnan lopullinen kohtalo.<\/p>\n
Jumalallisen ilmoituksen sanansaattajat Aadam, Nooa, Aabraham, Mooses ja muut profeetat vastaanottivat ja saarnasivat jumalallisen ilmoituksen alkuvaiheissa. Mutta lihaksi tullut, ihmiseksi syntynyt Jumalan Poika, Herramme Jeesus Kristus toi ilmoituksen maailmalle runsaudessaan ja t\u00e4ydellisyydess\u00e4\u00e4n, ja se levisi kaikkialle maailmaan H\u00e4nen opetuslastensa ja apostoliensa v\u00e4lityksell\u00e4.<\/p>\n
Apostoli Paavali sanoo heprealaiskirjeens\u00e4 alussa: \u201dMonet kerrat ja monin tavoin Jumala muinoin puhui isillemme profeettojen suulla, mutta n\u00e4in\u00e4 viimeisin\u00e4 aikoina h\u00e4n on puhunut meille Pojassaan, jonka h\u00e4n on pannut kaiken perilliseksi ja jonka v\u00e4lityksell\u00e4 h\u00e4n my\u00f6s on luonut maailman\u201d (Hepr. 1: 1-2).<\/p>\n
Sama apostoli kirjoitti seuraavasti korinttilaisille: \u201d Me julistamme Jumalan salaista, k\u00e4tketty\u00e4 viisautta, jonka h\u00e4n jo ennen aikojen alkua on m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt meid\u00e4n kirkkaudeksemme. Meille Jumala on sen ilmoittanut Hengell\u00e4\u00e4n, sill\u00e4 Henki tutkii kaiken, my\u00f6s Jumalan syvimm\u00e4t salaisuudet.\u201d (1. Kor.2: 7, 10)<\/p>\n
Evankelista Johannes kirjoittaa evankeliumissaan: \u201dJumalaa ei kukaan ole koskaan n\u00e4hnyt. Ainoa Poika, joka itse on Jumala ja joka aina on Is\u00e4n vierell\u00e4, on opettanut meid\u00e4t tuntemaan h\u00e4net.\u201d(Joh. 1:18)<\/p>\n
Jeesus itse sanoo: ”Kaiken on Is\u00e4ni antanut minun haltuuni. Poikaa ei tunne kukaan muu kuin Is\u00e4 eik\u00e4 Is\u00e4\u00e4 kukaan muu kuin Poika ja se, jolle Poika tahtoo h\u00e4net ilmoittaa.\u201d (Matt.11:27)<\/p>\n
Ilman erityist\u00e4 ilmoitustakin ihminen voi saada jotakin tietoa Jumalasta mietiskelem\u00e4ll\u00e4 niit\u00e4 asioita, jotka H\u00e4n on luonut. Mutta t\u00e4m\u00e4 tieto on vajavaista ja ep\u00e4t\u00e4ydellist\u00e4, joka voi auttaa vain uskoon valmistajana, tai olla apuna johtamassa kohti tietoa, jonka Jumala on antanut ilmoituksessaan.<\/p>\n
\u201dH\u00e4nen n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t ominaisuutensa, h\u00e4nen ikuinen voimansa ja jumaluutensa, ovat maailman luomisesta asti olleet n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4 ja havaittavissa h\u00e4nen teoissaan. Sen vuoksi he eiv\u00e4t voi puolustautua.\u201d (Room. 1:20)<\/p>\n
\u201dYhdest\u00e4 ihmisest\u00e4 h\u00e4n on luonut koko ihmissuvun, kaikki kansat asumaan eri puolilla maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, h\u00e4n on s\u00e4\u00e4t\u00e4nyt niille m\u00e4\u00e4r\u00e4ajat ja asuma-alueiden rajat, jotta ihmiset etsisiv\u00e4t Jumalaa ja kenties hapuillen l\u00f6yt\u00e4isiv\u00e4t h\u00e4net. ”Jumala ei kyll\u00e4k\u00e4\u00e4n ole kaukana yhdest\u00e4k\u00e4\u00e4n meist\u00e4: h\u00e4ness\u00e4 me el\u00e4mme, liikumme ja olemme.\u201d (Apt. 17: 26 – 28)<\/p>\n
\u201dUskoa Jumalaan edelt\u00e4\u00e4 ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala on. T\u00e4m\u00e4n ajatuksen saamme seikoista, jotka ovat luodut. Tutkimalla tarkoin maailman luomista havaitsemme, ett\u00e4 Jumala on kaikki viisas, kaikki voimallinen ja hyv\u00e4. Havaitsemme my\u00f6s kaikki H\u00e4nen n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t ominaisuutensa. N\u00e4iden avulla p\u00e4\u00e4dymme tietoon siit\u00e4, ett\u00e4 H\u00e4n on Korkein Majesteetti. Ymm\u00e4rretty\u00e4mme, ett\u00e4 Jumala on koko maailman Luoja, ja me olemme osa maailmaa, siit\u00e4 seuraa, ett\u00e4 Jumala on my\u00f6s meid\u00e4n Luojamme. T\u00e4st\u00e4 tiedosta on seurauksena usko, ja uskosta palvonta\u201d (Basileios\u00a0 Suuri: Epist. 232)<\/p>\n
JUMALALLISEN ILMOITUKSEN PIIRTEIT\u00c4<\/p>\n
Jumalallisen ilmoituksen tuntomerkit ovat sis\u00e4isi\u00e4, ulkoisia tai erityisi\u00e4. Sis\u00e4isi\u00e4 piirteit\u00e4 ovat ilmoituksen sis\u00e4lt\u00f6 sek\u00e4 puhtaus ja pyhyys.<\/p>\n
Mit\u00e4 tulee sis\u00e4lt\u00f6\u00f6n, ihmisj\u00e4rki ei ole voinut sit\u00e4 keksi\u00e4. Siit\u00e4 t\u00e4ytyy l\u00f6yty\u00e4 vastaukset kaikkiin ajattelun ja ihmisel\u00e4m\u00e4n kysymyksiin. Sis\u00e4ll\u00f6n on oltava uskonnollis-siveelliselt\u00e4 kannalta mahdollisimman t\u00e4ydellinen. Lis\u00e4ksi ilmoituksen sis\u00e4lt\u00e4mien totuuksien on oltava ikuisia, eik\u00e4 vain johonkin tiettyyn aikaan rajoittuvia. Ja viel\u00e4: totuudet eiv\u00e4t saa olla ristiriidassa kesken\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
Ilmoituksen puhtauden ja pyhyyden kannalta sen on t\u00e4ytett\u00e4v\u00e4 inhimillisen j\u00e4rjen korkeimmatkin vaatimukset sek\u00e4 tyydytett\u00e4v\u00e4 hengen siveelliset vaatimukset. Ilmoituksen on julistettava korkeimpia ja t\u00e4ydellisimpi\u00e4 siveellisi\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4yksi\u00e4. Totuuksien kesken tulee vallita sopusointuinen yhteys ja harmonia, ja niiden on muodostettava kokonaisuus.<\/p>\n
Ulkonaisilla eli luonnollisilla ilmoituksen piirteill\u00e4 tarkoitetaan olosuhteita, jotka liittyv\u00e4t ilmoitukseen. T\u00e4m\u00e4 koskee erityisesti ilmoituksen julistajien persoonallista ja siveellist\u00e4 luonnetta, heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 laatua sek\u00e4 keinoja, joita he k\u00e4yttiv\u00e4t sanomansa levitt\u00e4miseen. Julistajan tule antaa koko el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 teht\u00e4v\u00e4lleen ilman sivutarkoituksia. Heid\u00e4n tulee levitt\u00e4\u00e4 ilmoitettua totuutta julkisesti ja pelk\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4.<\/p>\n
Jumalallinen ilmoitus sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 kaikki ne totuudet, jotka Jumala on ilmoittanut ihmisille, jotta he voisivat uskoa oikein ja pelastua.<\/p>\n
Jumalan ilmoituksen yliluonnollisia piirteit\u00e4 ovat esimerkiksi ihmeteot, tunnusteot ja -merkit sek\u00e4 ennustukset. (Matt.12:38; Joh.6:30)<\/p>\n
ILMOITTAMISTAPA<\/p>\n
Jumala ilmoitti tahtonsa monella tapaa ja monin keinoin. Toisinaan Jumala ilmestyi ihmisen hahmossa ja keskusteli ihmisten kanssa (1. Moos. 18:1; 1. Moos. 32: 24 -30). Joskus h\u00e4n ilmoitti tahtonsa enkelin v\u00e4lityksell\u00e4 (1. Moos. 22:10 -11) tai ilmestyi unessa (1. Moos. 28: 12 -15). H\u00e4n saattoi ilmesty\u00e4 my\u00f6s luonnon ilmi\u00f6iss\u00e4 (2.Moos. 3: 2-4) tai vertauskuvallisissa n\u00e4yiss\u00e4 (Jes. 6.luku; Hes. 1. luku; Dan.10.luku)<\/p>\n
Ilmoitusta on kahdenlaista, nimitt\u00e4in luonnollinen ja yliluonnollinen ilmoitus.<\/p>\n
\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ihmisen on mahdoton k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 Jumalaa, mutta h\u00e4n ei ole t\u00e4ysin tiet\u00e4m\u00e4t\u00f6n Jumalasta. Jumala ei ole my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ihmiselle kokonaan saavuttamaton, sill\u00e4<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1350","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ortodoksinen-usko"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1350"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1350\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1351,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1350\/revisions\/1351"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}