1 Tim 1:8-14: Laki paljastaa sairauden, armo parantaa ihmisen

Laki paljastaa sairauden, armo parantaa ihmisen

1 Tim 1:8-14

✝️ Isän ja Pojan ja pyhän Hengen nimeen!

Tämä apostolinen lukukappale valaisee  kahta  todellisuutta: Jumalan lain vakavuutta ja Jumalan armon vielä suurempaa voimaa. Apostoli Paavali kirjoittaa Timoteukselle, että laki on hyvä, jos sitä käytetään lain mukaisesti. Mutta samalla hän tunnustaa oman menneisyytensä: hän oli ollut pilkkaaja, vainooja ja väkivallantekijä. Silti hän sai armon. Tässä on kristillisen uskon ihmeellinen keskus: Jumala ei peitä syntiä valheella, mutta Hän parantaa syntisen armolla.

Jeesus ei tullut kumoamaan lakia, vaan täyttämään sen. Hän opetti, että Jumalan käskyt eivät ole ulkoinen kahle, vaan elämän tie. Laki paljastaa, mikä meissä on rikkoutunut: väkivalta, haureus, valhe, Jumalan pilkkaaminen, rakkaudettomuus ja kapina. Siksi Paavali sanoo, ettei lakia ole asetettu vanhurskaalle, vaan lainrikkojille. Laki toimii kuin peili: se näyttää, ettei ihminen ole terve omin voimin.

Mutta Kristuksen opetus ei pysähdy peiliin. Hän tuli kutsumaan syntisiä katumukseen. Hän tuli etsimään kadonnutta ja antamaan elämänsä lunnaiksi monien edestä. Paavalin elämä todistaa tätä. Vainoojan sisäinen pimeys ei ollut suurempi kuin Kristuksen laupeus. Herra kohtasi hänet Damaskoksen tiellä, ei vain nuhdellakseen, vaan muuttaakseen vihollisen apostoliksi.

Paavali sanoo: ”Meidän Herramme armo oli ylen runsas, vaikuttaen uskoa ja rakkautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.” Armo ei siis ole vain anteeksiannon julistus. Se on voima, joka synnyttää uskon ja rakkauden siellä, missä ennen oli sokeutta ja väkivaltaa.

Pyhät isät ymmärsivät lain ja armon suhteen hengellisen parantumisen näkökulmasta. Laki on kasvattaja, armo on eläväksi tekevä voima.

Pyhä Johannes Krysostomos korosti, että Paavali ei häpeä tunnustaa menneisyyttään, koska hänen syntiensä tunnustaminen kirkastaa Jumalan pitkämielisyyttä. Mitä syvempi oli haava, sitä selvemmin näkyi lääkärin taito.

Pyhä Maksimos Tunnustaja opetti, että käskyt puhdistavat ihmistä himoista ja avaavat tien Jumalan tuntemiseen. Käsky ei ole Jumalan mielivaltaa, vaan lääke ihmisen vääristyneelle tahdolle. Kun laki näyttää synnin, se valmistaa ihmistä ottamaan vastaan armon. Ilman katumusta armo jää helposti halvaksi sanaksi; ilman armoa laki muuttuu epätoivoksi.

Pyhä Iisak Syyrialainen puolestaan muistuttaa, että Jumalan oikeudenmukaisuutta ei tule erottaa Hänen laupeudestaan. Jumala vihaa syntiä juuri siksi, että Hän rakastaa ihmistä. Synti tuhoaa ihmisen, mutta armo nostaa hänet takaisin elämään.

Älä ole epätoivoinen, mutta älä myöskään leiki synnillä

Meidän pelastuksemme kannalta tämä epistola on sekä varoitus että lohdutus. Varoitus: synti on todellinen sairaus, eikä sitä voi nimetä harmittomaksi. Laki paljastaa sen vakavuuden. Lohdutus: mikään synti, jonka ihminen tuo katumuksessa Kristukselle, ei ole suurempi kuin Jumalan armo.

Paavalin elämä sanoo jokaiselle: menneisyytesi ei ole viimeinen sana. Kristus voi tehdä vainoojasta apostolin, kovasta sydämestä rukouksen astian ja haavoittuneesta ihmisestä armon todistajan. Mutta tämä tapahtuu vain, kun ihminen lakkaa puolustamasta pimeyttään ja astuu Kristuksen valoon.

Käyttäkäämme lakia oikein: ei toisten lyömiseen, vaan oman sydämemme tutkimiseen. Ottakaamme armo vastaan oikein: ei synnin luvaksi, vaan uuden elämän voimaksi. Silloin meissäkin toteutuu Paavalin todistus: Herramme armo tulee ylen runsaaksi, ja synnin sijaan sydämessä alkaa vaikuttaa usko ja rakkaus Kristuksessa Jeesuksessa. Aamen.