Puhuiko Mooses Jumalalle kasvotusten? Näkikö hän Jumalan? 

K.  4. Moos. 12: 8:ssa sanotaan: ”Hänen kanssaan minä puhun suusta suuhun, avoimesti enkä peitetyin sanoin, ja hän saa katsella Herran muotoa.”  Puhuiko Mooses Jumalalle kasvotusten? Näkikö hän Jumalan? 

V. Kysymystä siitä, näkikö Mooses Jumalan ja puhuiko hän Jumalalle ”kasvotusten”, kirkkoisät ovat käsitelleet  perusteellisesti ja korostaneet, että Mooseksen kohtaaminen Jumalan kanssa oli ainutlaatuinen, mutta samalla rajoitettu, koska Jumalan olemusta ei voida nähdä tai ymmärtää täydellisesti.

Jumala sanoo Aaronille ja Mirjamille Mooseksen erityisestä asemasta: ”Minä puhun hänen kanssaan kasvoista kasvoihin, selvästi, enkä peitetyin  sanoin, ja hän näkee Herran muodon.” Tämä kohta korostaa Mooseksen ainutlaatuista suhdetta Jumalaan. Hän ei saanut ilmestyksiä unissa tai näkyjen kautta, kuten profeetat usein saivat, vaan Jumala puhui hänelle suoraan ja selkeästi
Isät opettavat yksimielisesti, että Jumalan olemusta (kreikaksi ousia) ei voi nähdä kukaan ihminen. Tämä perustuu Raamattuun, esimerkiksi: 2. Moos. 33:20: ”Sinä et voi nähdä minun kasvojani, sillä ei kukaan, joka näkee minut, jää eloon.” ja Joh.1:18: ”Ei kukaan ole koskaan nähnyt Jumalaa.”
Pyhä Gregorios Nyssalainen kirjoitti, että Jumalan olemus on täysin käsittämätön ja näkymätön luoduille olennoille. Hän sanoi: ”Jumala on valkeus, jota ei voi lähestyä, ja Hänen olemuksensa jää ikuisesti salatuksi.”

Isät selittävät, että kun Raamattu sanoo Mooseksen nähneen ”Herran muodon”, kyseessä ei ole Jumalan olemuksen näkeminen, vaan Jumalan ilmestyminen ihmiselle tavalla, jonka ihminen voi ymmärtää. Tämä on teologisesti tunnettu nimellä teofania.
Pyhä Johannes Damaskoslainen opettaa, että Mooses näki Jumalan ilmestyksessä, joka oli mukautettu hänen kykyynsä vastaanottaa Jumalan ilmoitus. Hän sanoi: ”Jumala ilmestyy luoduille tavalla, joka on heidän ymmärrykselleen sopiva, mutta Hänen olemuksensa pysyy näkymättömänä.”

 Ilmaus ”kasvoista kasvoihin” ei tarkoita, että Mooses olisi nähnyt Jumalan fyysiset kasvot, vaan se kuvaa läheistä ja suoraa yhteyttä Jumalan kanssa. Tämä on vertauskuvallinen ilmaus, joka tarkoittaa suoraa ja selkeää kommunikointia ilman välittäjiä.
Pyhä Augustinus kirjoitti, että ”kasvoista kasvoihin” tarkoittaa sitä, että Jumala puhui Moosekselle tavalla, joka oli selkeämpi kuin kenellekään muulle ihmiselle. Hän sanoi: ”Mooses ei nähnyt Jumalan kasvoja kirjaimellisesti, vaan hän sai syvemmän ymmärryksen Jumalan tahdosta.”

Mooses sai Jumalalta suoria ilmoituksia ja käskyjä, mikä teki hänen suhteestaan Jumalaan ainutlaatuisen. Toisin kuin profeetat, jotka saivat ilmestyksiä unien tai näkyjen kautta, Mooses keskusteli Jumalan kanssa ”suoraan”. Pyhä Gregorios Suuri kirjoitti: ”Mooseksen ja Jumalan välinen suhde oli läheinen, mutta ei kuitenkaan täydellinen näkemys Jumalasta. Mooses näki Jumalan vain sen verran kuin ihminen voi nähdä.”

 2. Mooseksen kirjan 33. luvussa kerrotaan, kuinka Mooses pyysi nähdä Jumalan kirkkauden. Jumala vastasi, että hän saisi nähdä vain ”Herran selkäpuolen”, mutta ei Hänen kasvojaan (2. Moos. 33:18–23). Kirkkoisät tulkitsevat tämän niin, että Mooses sai nähdä Jumalan kirkkauden jäljet, mutta ei Hänen olemustaan.
Pyhä Gregorios Nyssalainen tulkitsi tämän niin, että Jumalan ”selkäpuolen” näkeminen kuvaa Jumalan tekojen ja vaikutusten ymmärtämistä, mutta Hänen olemuksensa jää salatuksi.

Isät opettavat, että kaikki Jumalan ilmestykset Vanhassa testamentissa ovat Kristuksen ennakointeja. Kun Mooses näki ”Herran muodon”, hän näki Kristuksen esikuvan, sillä Kristus on Jumalan näkyvä kuva (Kol. 1:15). Pyhä Irenaeus Lyonilainen kirjoitti: ”Vanhassa testamentissa Jumala ilmestyi ihmisille Pojan kautta, sillä Poika on Isän näkyvä kuva.”

 Mooseksen kohtaaminen Jumalan kanssa oli esikuva Uuden testamentin ilmoituksesta Kristuksessa. Kirkkoisät korostavat, että Kristuksessa Jumala tuli ihmiseksi, jotta ihmiset voisivat nähdä ja tuntea Hänet. Pyhä Johannes Krysostomos sanoo: ”Mooses näki Jumalan varjon, mutta Kristuksessa me näemme Jumalan kasvot.”

Kirkkoisien selitys Mooseksen kokemuksesta siis on:

1.Mooseksen näkemä ”Herran muoto” ei ollut Jumalan olemus, vaan teofania. Jumala ilmestyi Moosekselle tavalla, jonka tämä pystyi ymmärtämään. Tämä oli erityinen armon osoitus, mutta ei täydellinen näkemys Jumalasta.

2. ”Kasvoista kasvoihin” viittaa läheiseen ja selkeään yhteyteen. Mooses puhui Jumalalle suoraan ja selkeästi, ilman näkyjä tai vertauskuvia. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että hän olisi nähnyt Jumalan olemuksen.

3. Mooseksen kokemus oli ainutlaatuinen, mutta ei täydellinen. Vaikka Mooses oli erityisasemassa Jumalan palvelijana, hänen kokemuksensa oli silti rajoitettu. Jumalan olemus pysyy näkymättömänä ja käsittämättömänä.

4. Mooseksen näkemys ennakoi Kristuksen ilmestystä. Kirkkoisät näkevät Mooseksen kokemuksen esikuvana Kristuksen inkarnaatiosta, jossa Jumala tuli näkyväksi ihmisille.

Mooses ei siis nähnyt Jumalan olemusta, koska se on mahdotonta luodulle ihmiselle. Hän kuitenkin puhui Jumalalle ”kasvoista kasvoihin” siinä mielessä, että hänellä oli suora ja läheinen yhteys Jumalaan, ilman vertauskuvia tai välittäjiä. Mooseksen näkemä ”Herran muoto” oli teofania – Jumalan ilmestyminen tavalla, joka sopi hänen kykyynsä ymmärtää. Isät korostavat, että tämä kokemus oli ainutlaatuinen, mutta ei täydellinen, ja se ennakoi Kristuksen tulemusta, jossa Jumala tuli ihmisille näkyväksi ja läsnä olevaksi.