Mitä Jumala tarkoittaa, kun hän sanoo Moosekselle, että hänen nimensä on ”Minä olen se, joka minä olen” (2.Moos. 3:14)? 

K. Mitä Jumala tarkoittaa, kun hän sanoo Moosekselle, että hänen nimensä on ”Minä olen se, joka minä olen” (2.Moos. 3:14)?

V. Jumalan ilmoitusta Moosekselle nimestään ”Minä olen se, joka minä olen”* (2. Moos. 3:14)  kirkkoisät ovat käsitelleet  laajasti ja nähneet siinä Jumalan olemuksen, ikuisuuden ja muuttumattomuuden ilmoituksen. Jumala paljastaa itsensä tässä nimessä tavalla, joka ylittää inhimillisen ymmärryksen, mutta samalla antaa ihmisille mahdollisuuden lähestyä Häntä. Seuraavassa tarkastellaan, mitä kirkkoisät opettavat tästä kohdasta.

Isät korostavat, että Jumalan olemus (ousia) on täysin käsittämätön luoduille olennoille. Kun Jumala sanoo ”Minä olen se, joka minä olen”, Hän ilmaisee, että Hänen olemuksensa on itsenäinen, ikuinen ja muuttumaton, mutta samalla salattu. Pyhä Gregorios Nyssalainen kirjoittaa: ”Kun Jumala sanoo ’Minä olen’, Hän ilmaisee olemuksensa olevan kaiken ymmärryksen ja käsityskyvyn ulkopuolella. Hän on se, joka on, ei se, mitä voimme ajatella Hänen olevan.” Tämä tarkoittaa, että Jumala ei ole riippuvainen mistään luodusta, vaan Hän on kaiken olemassaolon lähde.

Jumalan nimi ”Minä olen” (hepr. Ehjeh asher Ehjeh) ilmaisee Hänen olemassaolonsa itsenäisyyden. Jumala ei ole riippuvainen ajasta, paikasta tai mistään luodusta. Hän on se, joka ”on” kaikessa täydellisyydessään. Pyhä Johannes Damaskolainen kirjoittaa: ”Jumala on se, joka on – ikuinen, muuttumaton ja kaiken olemassaolon lähde. Hän on ainoa, joka todella ’on’, sillä kaikki muu on saanut olemassaolonsa Häneltä.” Jumalan nimi korostaa Hänen ikuista olemassaoloaan, joka ei muutu eikä häviä.

Kirkkoisät opettavat, että Jumala on olemassa ajattomuuden ulkopuolella. Kun Hän sanoo ”Minä olen”, Hän ilmaisee, että Hänen olemassaolonsa ei ole sidottu menneeseen, nykyhetkeen tai tulevaan. Hän on aina läsnä. Pyhä Augustinus selittää: ”Jumala ei ole ollut eikä tule olemaan, vaan Hän on aina ’on’. Hänen olemuksensa on ikuinen nykyisyys.” Tämä tarkoittaa, että Jumala ei muutu eikä kehity, koska Hän on täydellinen ja täydellisyys ei tarvitse muutosta.

Kun Jumala ilmoittaa nimensä, Hän kertoo samalla, että Hänen olemuksensa on muuttumaton. Tämä erottaa Jumalan kaikesta luodusta, joka on jatkuvassa muutoksen tilassa.
Pyhä Gregorios Suuri kirjoitti: ”Jumalan nimi ’Minä olen’ osoittaa Hänen muuttumattomuutensa. Hän on aina sama, eikä Hänen olemuksessaan ole vaihtelua.”

Isät näkevät Jumalan nimen ”Minä olen” osoittavan, että Hän on kaiken olemassaolon perusta. Kaikki luotu on riippuvainen Hänestä, mutta Hän itse ei ole riippuvainen mistään.
Pyhä Athanasios Suuri opetti: ”Jumala on kaiken alku ja loppu. Hänessä on kaiken olemassaolon alkuperä, mutta Hän itse ei ole saanut alkua mistään.” Tämä korostaa Jumalan asemaa Luojana ja ylläpitäjänä. Vaikka Jumalan nimi ilmaisee Hänen käsittämättömyytensä, se osoittaa myös Hänen halunsa ilmoittaa itsensä ihmisille. Kun Jumala sanoo ”Minä olen”, Hän tekee itsensä tunnetuksi Moosekselle ja Israelille. Pyhä Irenaeus Lyonilainen kirjoittaa: ”Jumala ilmoittaa itsensä ihmiskunnalle käyttäen ihmisten kieltä, jotta he voisivat ymmärtää Hänen rakkautensa ja pelastussuunnitelmansa.” Tämä nimi ei paljasta Jumalan olemusta kokonaan, mutta se antaa ihmisille mahdollisuuden ymmärtää Hänen suuruutensa ja läheisyytensä.

Uudessa testamentissa Jeesus käyttää itsestään ilmaisua ”Minä olen”, mikä osoittaa Hänen jumaluutensa ja yhteytensä Isään.  Joh.8:58:ssa Jeesus sanoo: ”Totisesti, totisesti minä sanon teille: ennen kuin Abraham syntyi, Minä olen.” Kirkkoisät pitävät tätä selvänä viittauksena 2. Mooseksen kirjan kohtaan, jossa Jumala ilmoittaa nimensä Moosekselle. Pyhä Kyrillos Aleksandrialainen  kirjoitti: ”Kun Kristus sanoo ’Minä olen’, Hän paljastaa olevansa sama Jumala, joka puhui Moosekselle palavasta pensaasta.”

Isät korostavat, että Kristuksessa Jumala on tullut täysin läsnäolevaksi maailmaan. Vaikka Mooses näki vain osittaisen ilmoituksen Jumalasta, Kristuksessa ihmiset näkevät Jumalan täydellisen ilmoituksen. Pyhä Johannes Krysostomos opettaa: ”Kristuksessa Jumala, joka on ’Minä olen’, tuli ihmiseksi, jotta ihmiset voisivat tuntea Hänet ja pelastua.”

Kirkkoisien selitys Jumalan nimestä sisältää seuraavan:

1. Jumalan olemus on käsittämätön: Jumalan nimi ”Minä olen se, joka minä olen” ilmaisee Hänen olemuksensa salaisuuden. Hän on kaiken yläpuolella, eikä Hänen olemustaan voi täysin ymmärtää.

2. Jumala on ikuinen ja muuttumaton: Jumala on aina sama, eikä Hänen olemuksessaan ole muutosta. Hän on kaiken olemassaolon perusta ja alkuperä.

3. Jumala on kaiken olemassaolon lähde: Jumala on itsessään oleva, kun taas kaikki luotu on riippuvainen Hänestä. Hänen nimensä osoittaa Hänen suvereenisuutensa ja kaiken luodun riippuvuuden Hänestä.

4. Jumala haluaa ilmoittaa itsensä: Jumala ilmoittaa nimensä Moosekselle osoittaakseen, että Hän on läsnä kansansa keskellä ja toimii heidän pelastuksekseen.

5.Kristus on ”Minä olen”: Uudessa testamentissa Jeesus paljastaa olevansa sama Jumala, joka puhui Moosekselle. Kristus on Jumalan täydellinen ja lopullinen ilmoitus maailmalle.

Siis kun Jumala sanoo Moosekselle ”Minä olen se, joka minä olen”, Hän ilmoittaa olemuksensa ikuisuuden, muuttumattomuuden ja täydellisyyden. Tämä nimi korostaa Jumalan suvereenisuutta ja sitä, että Hän on kaiken olemassaolon lähde. Samalla se osoittaa Jumalan halun ilmoittaa itsensä ja toimia kansansa hyväksi. Kirkkoisät näkevät tässä nimessä myös viittauksen Kristukseen, joka Uudessa testamentissa paljastaa olevansa sama Jumala, joka puhui palavasta pensaasta. Tämä nimi kutsuu ihmisiä kunnioittamaan Jumalan käsittämättömyyttä, mutta myös lähestymään Häntä uskossa ja rakkaudessa.