Miksi Herra Jeesus Kristus katosi sen jälkeen, kun hän oli puhunut kahden  opetuslapsen kanssa Emmauksessa  (Luuk. 24:13-32)? 

K. Miksi Herra Jeesus Kristus katosi sen jälkeen, kun hän oli puhunut kahden  opetuslapsen kanssa Emmauksessa  (Luuk. 24:13-32)? 

V. Jeesuksen katoaminen Emmauksen opetuslasten luota sen jälkeen, kun Hän oli puhunut heidän kanssaan ja ”murtanut leivän” (Luuk. 24:13–32), ei ollut vain fyysinen katoaminen, vaan sillä oli syvä hengellinen merkitys. Kirkon isät selittävät Jeesuksen katoamisen liittyvän Hänen ylösnousemuksen jälkeiseen olemukseensa, Hänen jumalalliseen toimintaansa sekä siihen, miten Hän opettaa opetuslapsiaan ymmärtämään Häntä uudella tavalla.

Jeesus ilmestyi kahdelle Emmauksen tiellä kulkevalle opetuslapselle, koska heidän uskonsa oli heikko ja he tarvitsivat vahvistusta. Hän selitti heille kirjoitukset ja osoitti, että Hänen kärsimyksensä ja ylösnousemuksensa olivat osa Jumalan pelastussuunnitelmaa. Pyhä Augustinus opetti, että Jeesus katosi, koska Hänen läsnäolonsa tarkoitus oli täytetty: opetuslapset olivat tunnistaneet Hänet ”leivän murtamisessa”. Kun heidän uskonsa vahvistui ja heidän silmänsä ”avautuivat” (Luuk. 24:31), fyysinen läsnäolo ei ollut enää tarpeen. Hän oli opettanut heille, että Häntä ei enää tulisi etsiä ainoastaan fyysisenä hahmona, vaan hengellisellä tavalla.  Jeesuksen katoaminen oli osa Hänen ylösnousemusruumiinsa uutta olemusta. Ylösnousemusruumis ei ollut enää sidottu maallisiin rajoituksiin, vaan se oli kirkastettu ja hengellinen, mikä mahdollisti Hänen ilmestymisensä ja katoamisensa tahtonsa mukaan. Pyhä Gregorios Nyssalainen  opettaa , että Jeesuksen katoaminen opetti opetuslapsille, että Hänen ylösnousemuksensa oli todellinen, mutta Hänen olemuksensa oli nyt muuttunut. Hänen jumaluutensa ei ollut enää sidottu aikaan tai paikkaan, vaan Hän oli läsnä kaikkialla.

Jeesuksen katoaminen oli opetuksellinen ele. Hän halusi opettaa opetuslapsilleen ja kaikille seuraajilleen, että Häntä ei enää tulisi etsiä fyysisesti, vaan uskon kautta. Hänen läsnäolonsa tulisi nyt välittyä sakramenttien, erityisesti ehtoollisen, kautta. Pyhä Johannes Krysostomos selittää, että Jeesuksen katoaminen leivän murtamisen jälkeen osoitti, että Hän on läsnä sakramentaalisesti. Kun opetuslapset tunnistivat Hänet leivän murtamisesta, Hän katosi, koska Hän halusi heidän ymmärtävän, että Hän on aina läsnä ehtoollisessa, vaikka Häntä ei nähdä fyysisesti. Tämä liittyy myös Jeesuksen lupaukseen: ”Minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti.” (Matt. 28:20). Hänen katoamisensa ei ollut poissaoloa, vaan uudenlaisen läsnäolon alku.

Ennen leivän murtamista opetuslasten ”silmät olivat sokaistut” (Luuk. 24:16), eivätkä he tunnistaneet Jeesusta, vaikka Hän kulki heidän kanssaan ja puhui heille. Kun Jeesus mursi leivän, heidän silmänsä avautuivat, ja he tunnistivat Hänet.
Pyhä Kyrillos Aleksandrialainen selittää, että Jeesuksen katoaminen oli merkki siitä, että opetuslasten hengellinen ymmärrys oli nyt avautunut. He eivät enää tarvinneet Hänen fyysistä läsnäoloaan, koska heidän uskonsa oli vahvistunut. Tämä oli osa heidän valmistamistaan siihen aikaan, jolloin Jeesus ei olisi enää fyysisesti heidän kanssaan, vaan läsnä Pyhän Hengen kautta.

Jeesuksen katoaminen heti leivän murtamisen jälkeen korostaa ehtoollisen sakramentin merkitystä. Kirkkoisät näkevät tässä tapahtumassa viittauksen siihen, että Kristus on läsnä erityisellä tavalla ehtoollisessa. Pyhä Ambrosius Milanolainen opettaa, että leivän murtamisessa opetuslapset tunnistivat Jeesuksen, koska leivän murtaminen on selvä viittaus ehtoolliseen. Jeesuksen katoaminen heti tämän jälkeen osoitti, että Hänen fyysinen läsnäolonsa oli korvattu sakramentaalisella läsnäololla. Tämä oli myös valmistelua kirkon elämää varten, jossa Kristus on aina läsnä ehtoollisen kautta, vaikka Häntä ei nähdä fyysisesti.

Jeesuksen katoaminen muistuttaa, että Häntä ei voi omistaa tai pitää itsellään fyysisenä hahmona. Hänen tehtävänsä oli nyt siirtyä opetuslapsista koko maailmaan, ja Hänen läsnäolonsa tulisi välittyä Pyhän Hengen ja kirkon kautta. Pyhä Maximos Tunnustaja opetti, että Jeesuksen katoaminen oli merkki siitä, että Hänen tehtävänsä maan päällä oli täyttynyt, ja Hänen pelastustyönsä vaikutukset ulottuisivat nyt kaikkialle maailmaan. Häntä ei voitu rajoittaa yhteen paikkaan tai ryhmään ihmisiä.

Vaikka Jeesus katosi fyysisesti, Hän ei jättänyt opetuslapsiaan yksin. Hänen hengellinen läsnäolonsa jäi heidän kanssaan, ja tämä läsnäolo vahvistui myöhemmin Pyhän Hengen vuodattamisessa helluntaina. Pyhä Athanasios Suuri korosti, että Jeesuksen katoaminen ei ollut poissaoloa, vaan uudenlaisen läsnäolon alku. Tämä läsnäolo on hengellinen ja universaali, ja se toteutuu erityisesti kirkon elämässä ja sakramenteissa.

Jeesuksen katoamisella Emmauksen opetuslasten luota oli monia syvällisiä merkityksiä:

 Jeesus katosi, koska Hän oli vahvistanut opetuslasten uskon ja avannut heidän hengelliset silmänsä.
 Jeesuksen katoaminen osoitti Hänen kirkastetun ruumiinsa hengellisen ja ajattoman olemuksen.
Jeesus opetti opetuslapsille, että Häntä tulee etsiä uskon, ei fyysisen näkemisen kautta.
 Jeesuksen katoaminen leivän murtamisen jälkeen korosti ehtoollisen merkitystä Hänen läsnäolonsa välittäjänä.
Jeesuksen katoaminen osoitti, että opetuslapset eivät enää tarvinneet Hänen fyysistä läsnäoloaan, kun heidän uskonsa oli vahvistunut.
Jeesuksen katoaminen korosti, että Hän on läsnä kaikkialla ja kaikille, ei vain fyysisesti yhdessä paikassa.

Jeesuksen katoaminen Emmauksen opetuslasten luota oli siis syvällinen hengellinen opetus, joka auttoi opetuslapsia ymmärtämään ylösnousemuksen merkityksen ja valmistautumaan elämään Kristuksen hengellisessä ja sakramentaalisessa läsnäolossa.