Ortodoksinen usko

Nous’in merkitys ihmisen pelastuksessa

Nous” on kreikankielinen sana, joka tarkoittaa ”mieltä” tai ”sydäntä”, mutta ortodoksisessa hengellisessä perinteessä se on saanut syvemmän merkityksen. Se viittaa ihmisen sisimpään, siihen paikkaan, jossa Jumala kohtaa ihmisen ja jossa ihminen voi kohdata Jumalan. Nous on sielun silmä, joka puhdistuessaan kykenee näkemään Jumalan valon.

Nous’in merkitys ihmisen pelastuksen kannalta on korvaamaton. Se on avainasemassa rukouselämässä, puhdistumisessa ja teoosiksessa eli jumalallistumisessa.

Rukouselämässä   nous’in merkitys korostuu erityisesti sydämen rukouksessa, joka on ortodoksisen perinteen keskeisimpiä rukousmuotoja. Sydämen rukouksessa toistetaan lakkaamatta Jeesuksen rukousta: ”Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua, syntistä.” Tämän rukouksen toistaminen ei kuitenkaan ole mekaanista toimintaa, vaan sen tarkoitus on keskittää ihmisen huomio pois mielensä harhauttavista ajatuksista ja suunnata se kohti Jumalaa. Kun rukous vakiintuu sydämeen, se alkaa vähitellen muuttaa ihmistä ja puhdistaa hänen nous’iaan.

Puhdistuminen on välttämätöntä ihmisen pelastumiselle. Synti on samentanut ihmisen nous’in ja estänyt häntä näkemästä Jumalaa. Puhdistuminen on prosessi, jossa ihminen Jumalan armon avulla luopuu synneistään ja paheistaan ja pyrkii elämään Jumalan tahdon mukaisesti. Tärkeässä roolissa puhdistumisessa ovat kirkon sakramentit, erityisesti rippi ja ehtoollinen. Puhdistumisen myötä ihmisen nous kirkastuu ja hän kykenee vastaanottamaan Jumalan armon täyteyttä.

Teoosiksessa eli jumalallistumisessa ihminen saa osallisuuden Jumalan kirkkaudesta ja elämästä. Se on pelastuksen päämäärä, johon ihminen pyrkii Jumalan armon avulla. Teoosiksessa ihmisen nous yhdistyy Jumalaan ja hänestä tulee ”jumalan kaltainen” siinä määrin kuin se on luodulle olennolle mahdollista. Teoosi ei kuitenkaan tarkoita, että ihmisestä tulisi Jumala, vaan että hän saa osallisuuden Jumalan jumalallisiin energioihin.

Yhteenvetona voidaan todeta, että nous’illa on keskeinen rooli ihmisen pelastuksessa. Se on paikka, jossa Jumala kohtaa ihmisen ja jossa ihminen voi kohdata Jumalan. Rukouselämän, puhdistumisen ja teoosiksen kautta ihmisen nous kirkastuu ja hän voi saavuttaa pelastuksen ja iankaikkisen elämän Jumalan yhteydessä.