Isien opetuksia

Efraim Syyrialainen Helmi: Seitsemän hymniä uskosta

Pyhä Efraim Syyrialainen

Helmi: Seitsemän hymniä uskosta

Азбука веры  Православная библиотека  преподобный Ефрем Сирин

The Pearl: Seven Hymns on the Faith

Translated by J.B. Morris. From Nicene and Post-Nicene Fathers, Second Series, Vol. 13.

Edited by Philip Schaff and Henry Wace. (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1898.)

https://azbyka.ru/otechnik/Efrem_Sirin/the-pearl-seven-hymns-on-the-faith/

 

 

Hymni 1

  1. Eräänä päivänä, veljet, minä otin helmen; minä näin siinä valtakuntaan liittyviä salaisuuksia, Majesteetin vertauskuvia ja tyyppejä; siitä tuli lähde, ja minä join siitä Pojan salaisuuksia.

Veljet, minä panin sen kämmenelleni, jotta voisin tutkia sitä: Menin katsomaan sitä yhdeltä puolelta, ja se osoitti kasvoja joka puolelta. Sain selville, että Poika oli käsittämätön, koska Hän on täysin Valo.

Sen kirkkaudessa näin Kirkkaan, jota ei voi hämärtää, ja sen puhtaudessa suuren salaisuuden, jopa Herramme ruumiin, joka on hyvin puhdistettu: sen jakamattomuudessa näin Totuuden, joka on jakamaton.

Näin siellä sen puhtaan käsityksen – Kirkon ja Pojan sen sisällä. Pilvi oli sen kuva, joka kantoi Häntä, ja sen esikuva oli taivas, koska siitä loisti Hänen armollinen Hohtonsa.

Näin siinä Hänen palkintonsa, voittonsa ja kruununsa. Näin Hänen avuliaat ja ylenpalttiset armonsa ja Hänen kätketyt asiansa yhdessä Hänen paljastettujen asioidensa kanssa.

  1. Se oli minulle suurempi kuin arkki, sillä hämmästyin sitä: näin siinä taitteita ilman varjoa niille, koska se oli valon tytär, tyyppejä, jotka lauloivat ilman kieliä, salaisuuksien lausahduksia ilman huulia, hiljaisen harpun, joka ilman ääntä antoi melodioita.

Pasuuna horjuu ja ukkonen mutisee; älkää siis uskaltautuko; jättäkää kätketyt asiat, ottakaa paljastetut asiat. Olette nähneet kirkkaalla taivaalla toisen sadekuuron; korvienne raot, kuin pilvistä, ovat täynnä tulkintoja.

Ja niin kuin se manna, joka yksin täytti kansan miellyttävien ruokien sijasta nautinnoillaan, niin tämä helmi täyttää minut kirjojen sijasta, niiden lukemisen ja selittämisen sijasta.

Ja kun kysyin, onko vielä muita salaisuuksia, ei sillä ollut minulle suuta, josta voisin kuulla, eikä korvia, joilla se voisi minua kuulla. Oi sinä aistiton olento, josta minä olen saanut uusia aisteja!

  1. Se vastasi minulle ja sanoi: ”Meren tytär minä olen, rajaton meri! Ja tuosta merestä, josta minä tulin, on se, että povessani on mahtava salaisuuksien aarreaitta! Tutki merta, mutta älä tutki meren Herraa!

Minä olen nähnyt ne, jotka minun perässäni laskeutuivat, kun he hämmästyivät, niin että he palasivat keskeltä merta takaisin kuivalle maalle; muutaman hetken ajan he eivät kestäneet sitä. Kuka viipyisi ja etsisi edelleen Jumaluuden syvyyksiin?

Pojan aallot ovat täynnä siunauksia, mutta myös pahuuksia. Ettekö ole nähneet meren aaltoja, jotka, jos laiva kamppailisi niitä vastaan, murskaisivat sen kappaleiksi, mutta jos se antautuu niille eikä kapinoi niitä vastaan, se säilyy? Kaikki egyptiläiset tukehtuivat mereen, vaikka he eivät sitä tutkineet, ja ilman uteliaisuutta myös heprealaiset joutuivat kuivalle maalle, ja miten te pysytte hengissä?” Kuinka te pysytte hengissä? Ja Sodoman miehet nuoleskelivat tulta, ja miten te voitte selviytyä?

Näistä kuohuista meren kalat liikuttuivat, myös Leviathan. Onko teillä siis kivisydän, että luette näitä asioita ja törmäätte näihin erehdyksiin? Oi suuri pelko, että myös oikeus on niin kauan vaiti! (Saarn. 8:11)

  1. Etsintä sekoittuu kiitokseen, ja kumpi näistä kahdesta voittaa? Ylistyksen suitsutus nousee kielestä kiistelyn huurun rinnalle, ja kumpaa meidän on kuunneltava? Rukous ja utelu [tulevat] yhdestä suusta, (Jaak.3:10) ja kumpaa meidän on kuunneltava?

Kolme päivää oli Joona, [minun] naapurini, meressä; meressä olevat elolliset kauhistuivat, [sanoen:] Kuka pakenee Jumalaa?”. Joona pakeni, ja te olette itsepäisesti tutkimassa Häntä!

Hymni 2

  1. Mihin te olette verrattavissa? Puhukoon hiljaisuutesi sille, joka kuulee, puhukoon hiljaisella suulla meidän kanssamme; sillä joka kuulee sinun hiljaisuutesi änkytykset, sille sinun tyyppisi lausuu hiljaisen huutonsa meidän Lunastajastamme.

Äitisi on meren neitsyt, vaikka hän ei ottanut häntä [vaimokseen]; hän lankesi hänen syliinsä, vaikka hän ei tuntenut häntä; hän synnytti sinut hänen lähellään, vaikka hän ei tuntenut häntä. Älä sinä, joka olet esikuvana, moiti juutalaisia naisia, jotka ovat ripustaneet sinut heihin. Sinä olet kaikkien muotojen ainoa jälkeläinen, joka on samanlainen kuin Sana Ylhäällä, jonka Yksin Korkein synnytti. Kaiverretut muodot näyttävät olevan ylhäältä luotujen asioiden tyyppi. Tämä näkymättömän kohdun näkyvä jälkeläinen on suurten asioiden tyyppi. Sinun hyvä hedelmöittymisesi oli ilman siementä, ja ilman avioliittoa oli sinun puhdas sukupolvesi, ja ilman veljiä oli sinun yksinäinen syntymisesi.

Herrallamme oli veljiä, mutta ei kuitenkaan veljiä, sillä Hän oli Ainosyntyinen. Oi yksinäinen, sinä tyypiltään tarkka Ainosyntyinen! Kuninkaiden kruunussa on sinun tyyppisi, [jossa] sinulla on veljiä ja sisaria.

Hyviä jalokiviä ovat veljesi, berylliä ja unionia kumppaneinasi; olkoon kulta ikään kuin sukulaisesi, olkoon kuninkaiden kuninkaalle kruunu sinun hyvin rakastetuista! Kun nousitte merestä, tuosta elävästä haudasta, te huusitte. Antakaa minulle hyvä joukko veljiä, sukulaisia ja sukulaisia. Niin kuin vehnä on varresta, niin olet kruunussa ruhtinaiden kanssa; ja se on sinulle oikeudenmukainen palautus, ikään kuin pantiksi, että siitä syvyydestä sinut korotetaan komeaan ylhäisyyteen. Vehnän varsi kantaa pellolla, sinua kantaa vaunuillaan kuninkaan pää.

Oi veden tytär, joka olet jättänyt meren, jossa synnyit, ja olet noussut kuivalle maalle, jossa olet rakastettu; sillä ihmiset ovat rakastaneet sinua ja tarttuneet sinuun ja koristelleet itseään sinun kanssasi, niin kuin he tekivät sen jälkeläisen kanssa, jota pakanat rakastivat ja jolla he kruunasivat itsensä.

Totuuden salaisuuden kautta Leviathan on tallattu kuolevaisten jalkoihin: erilaiset riisuivat hänet pois ja pukeutuivat Kristukseen. Öljyn sakramentissa apostolit varastivat Sinut pois ja nousivat ylös. He sieppasivat sielunsa hänen suustaan, niin katkera kuin se olikin.

Sinun Luontosi on kuin hiljainen karitsa suloisuudessaan, josta, jos ihminen tahtoo ottaa kiinni, hän nostaa sen korvistaan ristin muotoon, niin kuin se oli Golgatalla. Hän vuodatti runsaasti kaikkia loisteitaan niihin, jotka katsoivat Häneen.

  1. Sinun kauneutesi varjossa loistaa Pojan kauneus, joka pukeutui kärsimykseen, kun naulat kulkivat hänen lävitseen. Nyrkki kulki sinussa, koska sinua käsiteltiin kovakouraisesti, niin kuin Hänen käsiään; ja koska Hän kärsi, Hän hallitsi, koska kärsimyksesi kautta kauneutesi kasvoi.

Ja jos he eivät osoittaneet sinulle sääliä, eivät he myöskään rakastaneet sinua: kärsi silti niin paljon kuin voit, sinä olet tullut hallitsemaan! Simon Pietari osoitti sääliä Kalliota kohtaan; joka on lyönyt sitä, on itse siten voitettu; sen kärsimyksen vuoksi sen kauneus on koristanut korkeutta ja syvyyttä.

Hymni 3

  1. Sinä, oi helmi, et kätkeydy paljauteen! Sinuun kohdistuvasta rakkaudesta haltioituu myös kauppias, sillä hän riisuu vaatteensa; ei peittääkseen sinua, [sillä] vaatteesi on valosi, vaatteesi on kirkkautesi, oi sinä, joka olet paljas!

Sinä olet kuin Eeva, joka puettiin alastomaksi. Kirottu olkoon se, joka petti hänet, riisui hänet ja jätti hänet. Käärme ei voi riisua teidän kirkkauttanne. Niissä salaisuuksissa, joiden tyyppiä sinä olet, naiset on puettu valoon Eedenissä.

  1. Hyvin kiiltäviä ovat Etiopian helmet, niin kuin kirjoitettu on: ”Joka antoi sinut Etiopiaan [maahan] mustien miesten.” Tämä on Etiopian helmi. Hän, joka antoi valon pakanoille, sekä etiopialaisille että intialaisille hänen kirkkaat säteensä ulottuivat.

Etiopian eunukki vaunuillaan (Ap.t. 8:27) näki Filippuksen: Valon Karitsa kohtasi pimeän miehen vedestä. Hänen lukiessaan etiopialainen oli iloinen ja matkusti eteenpäin!

Hän teki opetuslapsia ja opetti, ja mustista miehistä hän teki valkoisia miehiä. Ja tummista etiopialaisista naisista tuli Pojalle helmiä; hän tarjosi heidät Isälle, etiopialaisista kiiltäväksi kruunuksi.

  1. Saaban kuningatar (1. Kun. 10:1) oli lammas, joka oli tullut susien joukkoon; totuuden lampun antoi hänelle Salomo, joka myös nai hänet, kun hän luopui. Hän oli valaistunut ja lähti pois, mutta he olivat pimeitä niin kuin heidän tapansa oli.

Se kirkas kipinä, joka lähti kotiin tuon siunatun [kuningattaren] kanssa, säilyi loistavana pimeyden keskellä, kunnes uusi päivä- kevät tuli. Kirkas kipinä kohtasi tämän loisteen ja valaisi paikan.

  1. Meressä on erilaisia kaloja, jotka ovat monikyynäräisiä, ja kaikessa suuruudessaan ne ovat hyvin pieniä; mutta teidän pienuudestanne kruunu on tehty suureksi, niin kuin Poika, jonka pienuudestaan Aadam tehtiin suureksi.

Päähän on tarkoitettu sinun kruunusi, silmälle sinun kauneutesi, korvalle sinun hyvyytesi. Nouse merestä, sinä kuivan maan naapuri, ja tule ja oleskele [kuulon] äärellä. Korva rakastakoon elämän sanaa niin kuin se rakastaa sinua!

Korvassa on sana, ja sen ulkopuolella on helmi. Antakaa sen niin kuin varoitetaan teidän kauttanne, teidän kauttanne saada viisautta, ja varoitettakoon totuuden sanalla. Ole sen peili: sanan kauneus omassa kauneudessasi se näkee: sinussa se oppii, kuinka kallisarvoinen on sana korkeuksissa! Korva on lehti: liha on puu, ja sinä sen keskellä olet valon hedelmä, ja kohtuun, joka synnyttää valoa, olet tyyppi, joka osoittaa.

Sinua Hän käytti vertauksena tuosta valtakunnasta, oi helmi! Samoin kuin Hän käytti siihen astuneita neitsyitä, joita oli viisi ja jotka olivat pukeutuneet lamppujensa valoon! Sinun kaltaisiasi ovat nuo kirkkaat, sinä, joka olet pukeutunut valoon!

  1. Kuka antaisi helmen köyhän tyttärelle? Sillä kun se roikkuu hänen päällään, se ei sovi hänelle. Hankkikaa ilman hintaa se usko, josta kaikki tulee kaikkien ihmisten raajat. Mutta kultaan ei rouva vaihtaisi helmiään.

Olisi suuri häpeä, jos heittäisit helmesi suohon turhaan!

Ajan helmessä katsokaamme ikuisuuden helmeä, sillä se on kukkarossa, sinetissä tai aarrekammiossa. Portin sisällä on muita portteja lukkoineen ja avaimineen. Sinun helmessäsi on korkein sinetöity ottamaan huomioon kaikki.

Hymni 4

  1. Varas voitti uskon, joka voitti hänet, (Luuk.22:42), ja vei hänet ylös ja asetti hänet paratiisiin. Hän näki ristissä elämän puun; se oli hedelmä, hän oli syöjä Aatamin sijasta.

Hullu, joka eksyy, laiduntaa uskoa, ikään kuin silmää, (Sak.2:8), kaikenlaisilla kysymyksillä. Sormien tunnustelu sokaisee silmän, ja paljon enemmän tuo utelu sokeuttaa. uskon.

Sillä sukeltajakaan ei pura helmeensä. Siitä iloitsevat kaikki kauppiaat urkkimatta, mistä se on peräisin; edes kuningas, joka on sillä kruunattu, ei tutki sitä.

  1. Koska Bileam oli tyhmä, puhui hänen kanssaan tyhmä eläin aasi, koska hän halveksi Jumalaa, joka puhui hänen kanssaan. Sinäkin anna helmen moittia aasin sijasta.

Kansa, jolla oli kivisydän, kivellä Hän teki tyhjäksi, (Matt. 21:42), sillä katso, kivi kuulee sanat. Todistakaa sen työtä, joka on moittinut heitä; ja te, te kuurot, antakaa helmen moittia tänään.

Pääskysen (Jer.8:7) ja variksen avulla Hän häpäisi ihmisiä; härän, kyllä, aasin avulla, (Jes.1:3), Hän häpäisi heitä; moittikoon nyt helmi, te linnut ja maan päällä olevat ja alhaalla olevat.

  1. Ei teidän valonne täyty eikä häviä kuin kuu; aurinko, jonka valo on suurempi kuin kaikki, katso, hänestä on varjostettu pienessä piirissänne tyyppi. Oi Pojan tyyppi, jonka yksi kipinä on suurempi kuin aurinko!

Helmi itse on täynnä, sillä sen valo on täysi; eikä ole ketään ovelaa työläistä, joka voisi varastaa siitä; sillä sen seinä on sen oma kauneus, ja myös sen vartija! Siitä ei puutu mitään, sillä se on täysin täydellinen.

Ja jos joku haluaisi rikkoa sinut ottaakseen sinusta osan, niin sinä olet kuin usko, joka harhaoppisten keskuudessa katoaa, koska he ovat rikkoneet sen palasiksi ja pilanneet sen; sillä eikö ole sen parempi, että uskoa tutkitaan?

Usko on kokonainen luonto, jota ei saa turmella. Pilaaja saa sillä itselleen pahaa; harhaoppinen saa sillä itselleen turmion. Se, joka ajaa valon pois pupilliltaan, sokeuttaa itsensä.

Tuli ja ilma jakautuvat, kun ne pilkotaan. Valo yksin, kaikista olennoista, Luojana, ei ole jakautunut; se ei ole hedelmätön, sillä se myös synnyttää menettämättä sitä kautta.

  1. Ja jos joku luulee, että teidät on muotoiltu [taiteella], hän erehtyy pahasti; teidän luontonne julistaa, että te, kuten kaikki kivet, ette ole taiteen muotoilema; ja näin ollen te olette sen Sukupolven tyyppi, jota ei ole muotoiltu millään tekemisellä.

Teidän kivenne pakenee vertailua sen Kiven kanssa, [joka on] Poika. Sillä sinun oma sukupolvesi on syvyyden keskeltä, Luojasi Pojan sukupolvi on korkeimmasta korkeudesta; hän ei ole sinun kaltaisesi, sillä hän on Isänsä kaltainen.

Ja kuten kerrotaan, kaksi kohtua synnytti sinutkin. Sinä tulit alas korkeudesta nestemäisenä, sinä tulit merestä kiinteänä. Toisen syntymäsi kautta osoitit ihanuutesi ihmislapsille.

Kädet kiinnittivät sinut ruumiillistuessasi astioihisi; sillä olet kruunussa kuin ristillä ja kruununhelmassa kuin voitossa; olet korvien päällä ikään kuin täyttämässä sitä, mikä puuttui; ulotut kaiken yli.

Hymni 5

  1. Oi lahja, joka nousi ilman hintaa (Jes.55:1) sukeltajan kanssa! Sinä tartuit tähän näkyvään valoon, joka ilman hintaa nousee ihmislapsille: vertaus kätketystä, joka ilman hintaa antaa kätketyn Päivänlähteen!

Ja maalarikin maalaa Sinusta kuvan väreillä. Kuitenkin sinun kauttasi maalataan uskoa tyyppeihin ja tunnuksiin värejä varten, ja kuvan tilalle maalataan sinun kauttasi ja väreillä Luojasi.

Oi sinä hajuton suitsuke, joka hengität sinusta tyyppejä! Sinua ei saa syödä, mutta silti annat makean tuoksun niille, jotka sinua kuulevat! Sinua ei saa juoda, mutta tarinasi kautta sinä olet kuitenkin tehty tyyppien lähteeksi korville!

  1. Sinä olet suuri pienuudessasi, oi helmi! Pieni on mittasi ja vähäinen on kompassisi painosi, mutta suuri on kunniasi; yksin sille kruunulle, johon sinut on asetettu, ei ole ketään vertaista.

Ja kuka ei ole huomannut pienuudestasi, kuinka suuri se on; jos joku halveksisi sinua ja heittäisi sinut pois, hän syyttäisi itseään pelleilystään, sillä kun hän näkisi sinut kuninkaan kruunussa, hän vetäytyisi sinuun.

  1. Miehet riisuivat vaatteensa ja sukelsivat ja vetivät sinut esiin, helmi! Eivät kuninkaat asettaneet sinua ihmisten eteen, vaan nuo alastomat, jotka olivat köyhien, kalastajien ja galilealaisten esikuva.

Sillä puetut ruumiit eivät voineet tulla luoksesi, vaan tulivat ne, jotka olivat riisuttuja kuin lapset; he sukelsivat ruumiinsa ja tulivat luoksesi, ja sinä halusit heitä kovasti ja autoit heitä, jotka näin rakastivat sinua.

He antoivat ilosanomaa sinun puolestasi; heidän kielensä heidän povensa edessä avasivat köyhät [kalastajat] ja tuottivat ja osoittivat uutta rikkautta kauppiaiden keskuudessa; miesten ranteisiin he panivat sinut elämän lääkkeeksi.

  1. Alastomat näkivät tyypissä sinun ylösnousemuksesi meren rannalla; ja järven rannalla he, totuuden apostolit, näkivät Luojasi Pojan ylösnousemuksen. Sinun ja Herrasi kautta meri ja järvi kaunistuivat.

Sukeltaja nousi merestä ja pukeutui vaatteisiinsa; ja järvestäkin Simon Pietari nousi uiden ja puki päälleen takkinsa; (Joh.21:7) pukeutuneina  kuin takkeihin, rakkauden rakkaudella, olivat nämä kaksi.

  1. Ja koska minä olen vaeltanut sinussa, helmi, niin minä kokoan mieleni, ja kun olen sinua katsellut, haluaisin tulla sinun kaltaiseksesi, siinä, että sinä olet kaikki koottu itseesi; ja koska sinä kaikkina aikoina olet yksi, niin yhdeksi olkoon minusta sinun kauttasi!

Helmet olen koonnut yhteen, jotta voisin tehdä Pojalle kruunun niiden tahrojen tilalle, jotka ovat minun jäsenissäni. Ota vastaan uhrilahjani, ei siksi, että Sinä olet vajavainen; oman vajavaisuuteni vuoksi olen tarjonnut sen Sinulle. Valkaise tahrani!

Tämä kruunu on täysin hengellisiä helmiä, jotka on asetettu rakkauteen kullan sijasta ja uskoon korujen sijasta; ja käsien sijasta nostakoon se ylistyksen Korkeimmalle!”

Hymni 6

  1. Kunpa isien muisto henkäisi haudoista; jotka olivat hyvin yksinkertaisia viisaina ja kunnioitettavia uskovina. He kavahtamatta etsivät ja tulivat oikealle tielle.

Hän antoi lain; vuoret sulivat pois; typerykset murtautuivat sen läpi. Epäpuhtaiden korppien avulla Hän ruokki Elian erämaapurolla; ja lisäksi Hän antoi luurangosta hunajaa Simsonille. He eivät tuominneet eivätkä kyselleet, miksi se oli saastainen, miksi puhdas.

  1. Ja kun Hän teki tyhjäksi sapatit, heikkokuntoiset pakanat puettiin terveyteen. Simson otti muukalaisten tyttären, eivätkä vanhurskaat riidelleet; profeetta otti myös porton, ja vanhurskaat pysyivät hiljaa.

Hän syytti vanhurskaita, (Hoos.1:2), ja hän piti ja kohotti [katsottavaksi] heidän rikkomuksensa: Hän sääli syntisiä, Matteus 9:13 ja palautti heidät ilman kustannuksia; ja alensi heidän syntiensä vuoret: (Luuk.18:9) Hän osoitti, että ihmiset eivät saa syyttää Jumalaa, ja totuuden Herrana, että Hänen palvelijansa olivat Hänen varjonsa; ja mihin tahansa Hänen tahtonsa katsoi, he ohjasivat myös omaa tahtoaan; ja koska Hänessä oli valo, (Laulujen laulu 2:17), heidän varjonsa valaistui.

  1. Kuinka oudon hämmentyneitä kaikki harhaoppiset ovatkaan yksinkertaisista asioista! Sillä kun Hän selvästi ennakoi tätä Uutta testamenttia profeettojen testamentilla, nuo säälittävät miehet nousivat kuin unesta, huusivat ja aiheuttivat levottomuutta. Ja sen [tien], jossa vanhurskaat pitivät suoraa linjaa ja jossa he olivat totuuksiensa kautta kulkeneet, sen [tien] nämä ovat hajottaneet, koska he olivat hurmioituneet; sen he jättivät ja lähtivät pois; koska he penkoivat, paha etsintä, [kyllä,] paha höpöttely johti heidät harhaan.

He näkivät säteen: he tekivät siitä pimeyden, jotta he voisivat hapuilla siinä; he näkivät jalokiven, uskon; kun he sitä penkoivat, se putosi ja katosi. Helmestä he tekivät kiven, että he siihen kompastuisivat.

  1. Oi lahja, jonka tyhmät ovat tehneet myrkyksi! Kansa oli erottamassa kaunista juurtasi lähteestäsi, vaikka he eivät erottaneet sitä: [Väärät] opetukset vieraannuttivat kauneutesi myös sen varresta.

Sinusta vieraannuttivat itsensä ne, jotka halusivat vieraannuttaa Sinut. Sinun kauttasi heimot erotettiin ja hajotettiin Siionista, ja myös [väärien] opetusten erottajat.

Tuo itsesi meidän pienuutemme piiriin, oi meidän lahjamme. Sillä jos rakkaus ei löydä Sinua joka puolelta, se ei voi olla hiljaa ja levossa. Tee itsesi pieneksi, Sinä, joka olet liian suuri kaikille, joka tulet kaikkien luo!

  1. Tällä nuhtelisi niitä, jotka riitelevät meidän Helmiämme vastaan; sillä rakkauden sijasta on tullut riita ja uskaltanut yrittää paljastaa kauneutesi. Sitä ei ole graavattu, sillä se on jälkeläinen, jota ei voi tulkita.

Sinä näytit kauneutesi alentuneiden joukossa osoittaaksesi, minkä kaltainen olet, sinä Helmi, joka olet kaikkien kasvojen taitaja. Katsojat hämmästyivät ja hämmentyivät sinusta. Separatistit jakoivat sinut kahtia, ja sinä, joka olet kauttaaltaan yhtä ainetta, erotit heidät kahtia.

He eivät nähneet kauneuttasi, koska heissä ei ollut totuuden silmää. Sillä profetian verho, joka oli täynnä salaisuuksia, oli heille peittona teidän hohtavista kasvoistanne; he luulivat, että olisitte toinen [kuin olette], oi te meidän peilimme!”. Ja siksi nämä sokeat skismaatikot saastuttivat kauniin kauneutesi.

  1. Koska he ovat ylistäneet sinua liikaa tai alentaneet sinua liikaa, saata heidät tasaiselle tasolle. Laskeudu, laskeudu vähän alas tuolta uskottomuuden ja pakanuuden korkeudelta, ja nouse ylös juutalaisuuden syvyydestä, vaikka oletkin taivaassa.

Asettukoon Herramme Jumalan ja ihmisten välille! (1.Tim.2:5). Profeetat olkoot ikään kuin Hänen sanansaattajiaan! Iloitkoon vanhurskas, ikään kuin Hänen Isänsä! Se on se Sana, joka valloitti sekä juutalaiset että pakanat!

  1. Tule, Sinä Pyhän kirkon lahja, pysy, lepää Hänen keskellään! Ympärileikkaajat ovat vaivanneet Sinua, koska he ovat turhia höpöttäjiä, ja samoin [väärät] opit, koska ne ovat riitaisia. Siunattu olkoon Hän, joka antoi Sinulle komean seurueen, joka kantaa Sinua!

Mooseksen liitossa on Sinun kirkkautesi varjo, uudessa liitossa Sinä tikkaat sen esiin: ensimmäisistä Sinun valosi loistaa viimeisiin asti. Siunattu olkoon Hän, joka antoi meille sekä sinun hohtosi että kirkkaat säteesi.

Hymni 7

  1. Kuin kilpajuoksussa näin minä riitapukarit, riidan lapset, [yrittämässä] maistaa tulta, nähdä ilmaa, käsitellä valoa; he ahdistuivat loisteesta ja ponnistivat tehdäkseen erimielisyyksiä.

Poikaa, joka on liian hienovarainen mielelle, he pyrkivät tunnustelemaan; ja Pyhää Henkeä, jota ei voi tutkia, he ajattelivat tutkia kysymyksillään. Isää, jota ei koskaan missään vaiheessa tutkittu, he selittivät ja kiistelivät.

Meidän uskomme terve muoto on Aabrahamista, ja meidän parannuksemme on Ninivestä ja Raahabin talosta, ja meidän odotuksemme ovat profeettojen, (1.Moos.15:6) apostolien odotuksia.

  1. Ja kateus on saatanasta, pahan vasikan paha käyttö on egyptiläisiltä. Nelikasvoisen vihamielisen kuvan vihamielinen näkeminen on heettiläisiltä. Kirottu kiistely, tuo kätketty koi, on kreikkalaisilta.

Katkera [vihollinen] luki ja näki oikeauskoisia opetuksia ja kumosi ne; hän näki vihamielisiä asioita ja kylvi niitä; ja hän näki toivon ja käänsi sen ylösalaisin ja katkaisi sen. Riitely, jonka hän kylvi, katso, se on tuottanut hedelmää, joka on katkera hampaalle.

  1. Saatana näki, että Totuus kuristi hänet, ja liittyi rikkaruohoihin, ja salasi petoksensa, levitti ansojaan uskolle ja heitti pappeihin eturivin rakkauden nuolet.

He kilpailivat valtaistuimesta nähdäkseen, kuka sen ensin saisi. Oli niitä, jotka pohtivat sitä salassa ja pitivät sitä silmällä; oli niitä, jotka taistelivat siitä avoimesti; ja oli niitä, jotka lahjonnan keinoin hiipivät sen luokse; ja oli niitä, jotka petoksin tekivät viisaita tekoja saadakseen sen.

Polut erosivat toisistaan, soveltamisala oli yksi, ja ne olivat samanlaisia. Se, joka oli nuori eikä voinut edes ajatella sitä, koska hänen aikansa ei ollut vielä kypsä, ja se, joka oli vanhahko ja suunnitteli unelmia tuonpuoleista aikaa varten, kaikki heidät paha sai oveluudellaan suostuteltua ja alistettua. Vanhukset, nuorukaiset ja jopa raatajat, pyrkikää asemaan!

  1. Entiset kirjansa saatana pani syrjään ja puki toiset päälleen; vanhentuneen kansan koi ja mato söi ja söi ja jätti ja hylkäsi; koi tuli uusien kansojen uuteen vaatteeseen:

Hän näki ristiinnaulitut, jotka hylättiin ja heitettiin muukalaisiksi; hän teki kotiväestä uteliaita, ja palvojista tuli riitapukareita. Siitä vaatteesta koi sukupuolittui ja kietoi sen ja talletti sen.

Mato sukupuolittui vehnävarastossa, istui ja katseli; ja katso, puhdas vehnä mädäntyi, ja kunnian vaatteet syöpyivät. Hän teki meistä pilkkaa, ja me itsestämme, koska olimme ihastuneita!

Hän näytti rikkaruohoja, ja orjantappuroita kasvoi puhtaassa viinitarhassa! Hän tartutti lauman, ja spitaali puhkesi, ja lampaista tuli hänen palkattuja palvelijoitaan! Hän aloitti kansasta ja tuli pakanoiden luo, että hän saisi työnsä päätökseen.

  1. Sen ruovikon sijasta, jonka entinen kansa teki Pojasta, toiset ovat uskaltaneet ruovikollaan kirjoittaa traktaatteihinsa, että Hän on vain Ihmisen Poika. Ruo’on ruokoaan vastaan vaihtaa paha Lunastajamme, ja monivärisen takin sijaan, jolla he vaatettivat Hänet, hän on ovelasti värjännyt titteleitä. Hän on pukenut Hänet moninaisilla nimillä, joko luodun tai luodun nimillä, vaikka Hän oli Luoja.

Ja niin kuin hän punoi Hänelle hiljaisten ihmisten toimesta sanattomia piikkejä, jotka huutavat, niin hän on punonut [nyt] mielen piikkejä äänellä, virsiksi; ja piikit on kätkenyt melodioiden sekaan, jotta niitä ei havaittaisi.

  1. Kun Saatana näki, että hänet paljastettiin entisissä [petoksissaan]; että sylki paljastui, etikka ja piikit, naulat ja puu, vaatteet, ruoko ja keihäs, jotka löivät häntä ja joita vihattiin ja jotka tulivat avoimesti tunnetuiksi, hän muutti petoksensa.

Kädeniskun sijasta, jolla Herramme voitettiin, hän toi sisään harhautuksia; ja sylkemisen sijasta astui sisään kavaluus; ja vaatteiden sijasta salaiset erimielisyydet; ja ruoko tuli riidan sijasta lyömään meitä kasvoihin.

Ylimielisyys kutsui raivoa sisarekseen, ja siihen vastasi ja tuli kateus, viha, ylpeys ja petos. He ovat neuvotelleet Lunastajamme kanssa niin kuin sinä päivänä, jolloin he neuvoteltiin Hänen kärsimyksessään.

Ja ristin sijasta on tullut salattu puu riitaa, ja naulojen sijasta on tullut kyseenalaistaminen, ja helvetin sijasta luopumus: molempien mallia saatana haluaisi uudistaa jälleen.

Sienen sijasta, joka oli kuorrutettu etikalla ja koiruoholla, hän antoi nuuskimisen, jonka koko on kuorrutettu kuolemalla. Sappea, jota he antoivat hänelle, meidän Herramme karkotti häneltä; hienovarainen kuulustelu, jota kapinallinen on antanut, on hölmöille makeaa.

  1. Ja siihen aikaan oli tuomareita heitä vastaan, (Luuk.23:14-15). Katso, tuomarit ovat ikään kuin meitä vastaan, ja käsikirjoituksen sijasta ovat heidän käskynsä. Papit, jotka kruunuja vihkimällä, asettivat kuninkaille ansoja.

Sen sijaan, että papisto rukoilisi kuninkaallisten puolesta, että sodat loppuisivat ihmisten keskuudesta, he opettavat kaatamissotia, jotka asettavat kuninkaat taisteluun ympärillä olevia vastaan.

Herra, tee papit ja kuninkaat rauhallisiksi, että yhdessä kirkossa papit rukoilisivat kuninkaittensa puolesta ja kuninkaat säästäisivät ympärillään olevia, ja että se rauha, joka on Sinussa, tulisi meidän omaksemme, Herra, Sinä, joka olet kaiken sisällä ja ulkopuolella!